لماذا بيض الغنم حرام | الشيخ احمد الوائلي قده 

ليش بس هوه

ليش بس هو هاد حمار ومحرم بيض الغنم 🤣🤣🤣🤣🤣🤣

ماكو احد يتكلم غيره اصلا ..

حرام

بيض الغنم يعني الخصيتان أكلهما حلال وحلال وهنيئا مريئا مع تحياتي لك أخ نجم باشا

استغفر الله من قولك اتق الله يارجل بدل التهم اطلع على الشيعة من خلال موقع السيد السيستاني

علي عليه السلام ولي الله ووصي رسوله محمد صلى الله عليه واله وسلم .

الله يسامحك ع هذا الافتراء

@@ziyadbarware972 لماذا هذا الافتراء على الشيعة الا تخاف الله

هههههههههه مشكلة انتوا لا تعيرون الناس بعاركم هاي صفاتكم ابناء الرضا&$&ع الكبير منو ايكول الله ارمد من يكول الله ايديه اثنينهن يمنى منو ايكول الله ينزل الساعة 3 ليلآ احنة لو انتم الخ من الكوارث في إصح كتابين عدكم صحيح بهاري ومسلم ههههههههههه

ماهو الدليل

ماهو الدليل

اني شيعي واكل خصاوي الطلي تخبل 😂❤

@@Amer_alshmery لست بشيعي بل محب ففط

يعني النبي مات و لم يبين الحلال و الحرام..حتى جاء ناس من بعده علموكم

مطايا السنة

ههههههههههههه يا جهلك يا اخي يقصد ببيض الغنم ( خصاوي الغنم ) 😅

هههههه ههههههه،😂😂😂🤣🤣

@@anessaness4987 😅😅😅 ضحكني والله

شنو فرقك عن الطلي😂

يا حمار يقصد خصية الغنم 😂😂😂😂😂💔

لا هو قارن الطب بعضمة الخالق … ف اكيد بطلع الطب والطبيب لا شيء

هاد دجال ولا بعمري صدقته والله كشفه لباقي الناس بهذه الزلة

ورد في معتبرة إسماعيل بن مرار عنهم (عليهم السلام) قال: "لا يُأكل مما يكون في الإبل والبقر والغنم وغير ذلك مما لحمه حلال: الفرج بما فيه ظاهره وباطنه، والقضيب، والبيضتان، والمشيمة وهي موضع الولد، والطُّحال لأنَّه دم، والغدد مع العروق، والمخّ الذي يكون في الصلب، والمرارة، والحدق، والخرزة التِّي تكون في الدِّماغ، والدمَّ" الوسائل/ باب ٣١/ فيما حرم من الأطعمة والاشربة (ومعنى معتبرة - أي: أن هناك سند لاسماعيل بن مرار روى عدة أمور عن المعصومين (عليهم السلام) وسنده معتبر فتقبل الأمور التي وردة في التحريم والحل وغيرها - وهي مشهوره بين الفقهاء-)

امين

اخي العزيز تحريم خصيه الغنم عند الشيعه مأخوذ من كلام رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ) :يكره من الشاة سبعا الدم والحيا والانثيين (أي الخصيتين )والغدة والذكر والمرارة والمثانة (رواه البيهقي والطبراني وعبد الرزاق. وغيرهم ) وهاذ الحديث في كتبكم ومن روات وائمه و علماء أهل السنة والجماعة وكذالك يا اخي الكريم في فقهه جعل أبو حنيفة النعمان، تناول «المخاصي» أمرًا مكروهًا؛ بل وصل إلى درجة التحريم، أو بشيء من الدقة -كما وصفه في فقهه- «مكروهة كراهية تحريم». والمكروه في فقه الحنفية كما يقول علماؤه الكبار مثل «أبو يوسف»: «هو إلى الحرام أقرب». ليس أبو حنيفة وحده، فرغم أن الفقهاء ذهبوا إلى أن الذبح الشرعي حينما يقع على الحيوان يجعل أكله مباحا جملة، إلا أن بعض المذاهب جعلت من بعض أجزاء الحيوانات مكروه تناولها، فـ«الشافعية» ذهبوا إلى كراهية تناول المخاصي إلا أنهم لم يحرموها، كما استثقلها «المالكية» لكن دون تحريمها. وفي هذا يقول «بن قدامة» في «المغني»: «ذلك العضو غير مستطاب»، ووافقه «الزيلعي» في «تبيين الحقائق» بقوله: «يكره من الشاة الخصية لأنه مما تستخبثه الأنفس وتكرهه واتمنى ان تكون من المهتدين

@@ساجدالميساني-ض5غ 👍🏻👍🏻

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-bPeFe-TWi_Q.html

@@ساجدالميساني-ض5غ اخي ساجد حتى عن الرسول صل الله عليه وسلم كره اكل الضب ولكن لم يحرمه ولكن قال لم اجدة في قومي فكرهته في ناس يكرة الحواشي معنى الخصيتان وطحال والكبد والقلب والامعاء والكرش ولكن هم ليس حرام وكل من كره فهذا ليس محرم اما بنسبه الدم والمرارة هذا امر معروف انهم حرام ولكن المرارة لم تذكر في المحرمات مع انها قذرة قال سبحانه وتعاله حرم عليكم اكل الميته وشرب الدم والخمر واكل للحم الخنزير وما اكل السبع والنطيحه والرذيله (اي مريضه ) وكل ذي ناب من السباع والمخالب من الطيور الجارحه ولم تذكر..وكما قال الرسول صل الله عليه وسلم حل لكم ميتان الجراد وصيد البحر هذان لا يذبحان ..وحل لكم دمان الطحال والكبد ولم يذكر غيرهما

@@gaedgaed73 يا اخي الكريم اسف لاكن كلامك توجد به ركاكه الدليل والمنطق انت طلبت الحديث والدليل الخاص بتحريم الخصيتين عند الشيعه وتهمتنا بالكذب والتخبيص وانا أعطيتك الدليل من كلام رسول الله الموجود في كتبكم أيضا ومن رواتكم وعلمائكم هاذا شيء. الشيء الثاني لا تحاول أن تخرجني عن صلب الموضوع فالشيعه لا يأكلون الضب أو الميت من الجراد انت تحاججني بكلام كتبكم التي لا صحه لها في نضري اذا ارت أن تحاجج فاذكره من كتبي .

على كلامك لحم الاسد والفيل والنمر حلال

يا اخي وعاء البول .. وهي من الخبائث واسأل الطب عن ذالك

@@al_sadeemmosi6962 الكلاوي هي بيت البول اما الخصية فهي لانتاج الحيامن يعني صغار الخروف وصغير الانسان

@@nanoonanoo5184 اي والله صحيح 😂😂😂

@@al_sadeemmosi6962 الخصيه وعاء البول.... الله يعينك علي عقلك...

خرافات لا ترد عالحكي وكول على مسؤليتي

وكذلك لايوجد نص بأن صلاة الصبح ركعتان او المغرب 3 ،،

من باب تحبون الوائلي وهنا متصدقونة

هاد شيخ مجوسي يحرف الدين من عنده

ورد في معتبرة إسماعيل بن مرار عنهم (عليهم السلام) قال: "لا يُأكل مما يكون في الإبل والبقر والغنم وغير ذلك مما لحمه حلال: الفرج بما فيه ظاهره وباطنه، والقضيب، والبيضتان، والمشيمة وهي موضع الولد، والطُّحال لأنَّه دم، والغدد مع العروق، والمخّ الذي يكون في الصلب، والمرارة، والحدق، والخرزة التِّي تكون في الدِّماغ، والدمَّ" الوسائل/ باب ٣١/ فيما حرم من الأطعمة والاشربة (ومعنى معتبرة - أي: أن هناك سند لاسماعيل بن مرار روى عدة أمور عن المعصومين (عليهم السلام) وسنده معتبر فتقبل الأمور التي وردة في التحريم والحل وغيرها - وهي مشهوره بين الفقهاء-)

لا تفتي بغير علم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (من أفتى بغير علم اكبه الله على منخريه بنار جهنم)

يوجد روايات لكنها ضعيفة ومضطربه

ورد في معتبرة إسماعيل بن مرار عنهم (عليهم السلام) قال: "لا يُأكل مما يكون في الإبل والبقر والغنم وغير ذلك مما لحمه حلال: الفرج بما فيه ظاهره وباطنه، والقضيب، والبيضتان، والمشيمة وهي موضع الولد، والطُّحال لأنَّه دم، والغدد مع العروق، والمخّ الذي يكون في الصلب، والمرارة، والحدق، والخرزة التِّي تكون في الدِّماغ، والدمَّ" الوسائل/ باب ٣١/ فيما حرم من الأطعمة والاشربة (ومعنى معتبرة - أي: أن هناك سند لاسماعيل بن مرار روى عدة أمور عن المعصومين (عليهم السلام) وسنده معتبر فتقبل الأمور التي وردة في التحريم والحل وغيرها - وهي مشهوره بين الفقهاء-)

@@سالمسبلان-د7ع لا تتكلم بغير علم

باجماع المسلمين لحم الحمير مكروه اكله لكن ليس حرام وفي بلدان المغرب العربي تباع عند القصابين بشكل علني

لا حرام مو بكيفك

لا بل مثل خالكم وأمكم خرجى على إمام زمانهما وأنتم تقولون لا يجوز الخروج على الحاكم حتى لو كان ي.زني

امرنا الله بأتباع كتاب الله و العترة فأذا كان كل شيء قد ذكره الله في كتابه فما فائدة العترة و السنة ؟؟

@@Falcon-nq6hj تمام... اسال نفسك ليش الله سبحانه وتعالى لعد ماذكر بيض الغنم والجري وكل الاشياء المحمرمه عندما ذكر النطيحه ومااكل السبع وغيرها الكثير من المحرمات... يعني شغلات ينذكرن وشغلات مينذكرن.... تعالى الله علوا كبيرا

@@kamnas8468 لعد ليش الله ما ذكر صلاة الصبح ركعتان ؟؟

@@حس_ين لعد ليش ذكر تحريم الخنزير فكر شويه.. يااخي التحريم شي وفقه الصلاه َالصيام شي اخر شلون اشرحلك مااعرف..

@@kamnas8468 فهمت يعني اسألك سؤال محرمات الذبيحه مذكوره ب القرأن تلكه الجواب لا (عدا الدم) اشلون لعد عرفت حرام و اني بحياتي كلها ما سمعت شيخ صاعد على منبر لمن يكول الجواز و الحرمه مال شيء يذكر الحديث و السند و وين كتب ما شفت هاي الشغلة .

كل نجس يحرم اكلة

ورد في معتبرة إسماعيل بن مرار عنهم (عليهم السلام) قال: "لا يُأكل مما يكون في الإبل والبقر والغنم وغير ذلك مما لحمه حلال: الفرج بما فيه ظاهره وباطنه، والقضيب، والبيضتان، والمشيمة وهي موضع الولد، والطُّحال لأنَّه دم، والغدد مع العروق، والمخّ الذي يكون في الصلب، والمرارة، والحدق، والخرزة التِّي تكون في الدِّماغ، والدمَّ" الوسائل/ باب ٣١/ فيما حرم من الأطعمة والاشربة (ومعنى معتبرة - أي: أن هناك سند لاسماعيل بن مرار روى عدة أمور عن المعصومين (عليهم السلام) وسنده معتبر فتقبل الأمور التي وردة في التحريم والحل وغيرها - وهي مشهوره بين الفقهاء-)

احنا الشيعة عندنا روايات عن ال محمد حرمته ما علينا بالمذاهب غيرنا

@@AliHusen-hm6qf لا حول ولا قوة الا بالله أقول خليكم مع قال الله وقال ورسولة تقول نحن غير........ سبحان الله العظيم كتبكم ضلال ودمار. كلها خزعبلات غير صحيحة..... أترك كتبنا وابتعد عن كتبك...... خليك بكتاب الله عزوجل. الشيعة بعيدين عن كتاب الله عزوجل....... كتاب الله القران الكريم هو من يكشف بطلان كتب الشيعة........ الله يصلحكم ويجمعكم على الحق. كتاب الله عزوجل......

@@rl8948 انجب لك ابن عايشة الژانية يجيب دلبل صحة قرانك من التحريف

مات

💩👞

ورد في معتبرة إسماعيل بن مرار عنهم (عليهم السلام) قال: "لا يُأكل مما يكون في الإبل والبقر والغنم وغير ذلك مما لحمه حلال: الفرج بما فيه ظاهره وباطنه، والقضيب، والبيضتان، والمشيمة وهي موضع الولد، والطُّحال لأنَّه دم، والغدد مع العروق، والمخّ الذي يكون في الصلب، والمرارة، والحدق، والخرزة التِّي تكون في الدِّماغ، والدمَّ" الوسائل/ باب ٣١/ فيما حرم من الأطعمة والاشربة (ومعنى معتبرة - أي: أن هناك سند لاسماعيل بن مرار روى عدة أمور عن المعصومين (عليهم السلام) وسنده معتبر فتقبل الأمور التي وردة في التحريم والحل وغيرها - وهي مشهوره بين الفقهاء-)

انتا تخيل مثلن انا صدقو او امشي معو 😂

وهسه مثلا اذا اكلت خصية الغنم راح تتدخل الجنه لو شنو

ورد في معتبرة إسماعيل بن مرار عنهم (عليهم السلام) قال: "لا يُأكل مما يكون في الإبل والبقر والغنم وغير ذلك مما لحمه حلال: الفرج بما فيه ظاهره وباطنه، والقضيب، والبيضتان، والمشيمة وهي موضع الولد، والطُّحال لأنَّه دم، والغدد مع العروق، والمخّ الذي يكون في الصلب، والمرارة، والحدق، والخرزة التِّي تكون في الدِّماغ، والدمَّ" الوسائل/ باب ٣١/ فيما حرم من الأطعمة والاشربة (ومعنى معتبرة - أي: أن هناك سند لاسماعيل بن مرار روى عدة أمور عن المعصومين (عليهم السلام) وسنده معتبر فتقبل الأمور التي وردة في التحريم والحل وغيرها - وهي مشهوره بين الفقهاء-)

​@@سادساحيائيسلمليما يدخل جنة بس ليش هل تحريم يعني لاا الله ولاا الرسول ولاا الامام علي عليه السلام والائمة من بعده حرمو الخصية ليش يجي عالم الدين يكول حرام

​@@vegetasama1439حبيبي هذا كله حجي من الناس ماكو صدك بيه المفروض اكو روايات بيها إثبات حقيقي

عنوان مالو علاقة بس للمشاهدات

ورد في معتبرة إسماعيل بن مرار عنهم (عليهم السلام) قال: "لا يُأكل مما يكون في الإبل والبقر والغنم وغير ذلك مما لحمه حلال: الفرج بما فيه ظاهره وباطنه، والقضيب، والبيضتان، والمشيمة وهي موضع الولد، والطُّحال لأنَّه دم، والغدد مع العروق، والمخّ الذي يكون في الصلب، والمرارة، والحدق، والخرزة التِّي تكون في الدِّماغ، والدمَّ" الوسائل/ باب ٣١/ فيما حرم من الأطعمة والاشربة (ومعنى معتبرة - أي: أن هناك سند لاسماعيل بن مرار روى عدة أمور عن المعصومين (عليهم السلام) وسنده معتبر فتقبل الأمور التي وردة في التحريم والحل وغيرها - وهي مشهوره بين الفقهاء-).

كيف تقول عنه دليل في تحريم شيء ولا يوجد في الدليل قال الله او قال رسوله. ان لم يكن لديك دليل قال الله او قال رسوله صلى الله عليه وسلم في تحريم شيء او تحليله فاخشى عليك ان تكون ممن قال الله تعالى فيهم ((﴿ قُلْ أَرَءَيْتُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلَٰلًا قُلْ ءَآللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ ۖ أَمْ عَلَى ٱللَّهِ تَفْتَرُونَ ﴾ (59) وكذلك قوله تعالى ﴿ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ ٱلْكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ﴾ (116) ۞۞۞۞۞۞۞ ثم نهى تعالى عن سلوك سبيل المشركين ، الذين حللوا وحرموا بمجرد ما وضعوه واصطلحوا عليه من الأسماء بآرائهم ، من البحيرة والسائبة والوصيلة والحام ، وغير ذلك مما كان شرعا لهم ابتدعوه في جاهليتهم ، فقال : ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ) ويدخل في هذا كل من ابتدع بدعة ليس [ له ] فيها مستند شرعي ، أو حلل شيئا مما حرم الله ، أو حرم شيئا مما أباح الله بمجرد رأيه وتشهيه . و " ما " في قوله : ( لما ) مصدرية ، أي : ولا تقولوا الكذب لوصف ألسنتكم

صح هاد شيخ منغولي

@@haidarjdid8960 اكل 👞💩👞

@@عراقيعراقي-غ8س7غ تربايتك شبعية مجوسية واضحة

@@haidarjdid8960 شويه احترم

@@سادساحيائيسلملي كيف