من الامور التي جعلتني اكره الجنة الموصوفة في القرآن والحديث ولا اشتاق اليها هو مثل ماقلته ، وهذا ما دفعني لأبحث أكثر عن صحة هذا الدين هذه جنة وللا بيت دعارة كلها ممارسة جنس وخمور واكل وشراب وهذه النعم للرجال فقط أما النساء فمهمشات لم يذكر تفاصيل كهذه
يعني سبحان الله انتقدت الجنة لانها فيها جنس ودعارة بحسب قولك اما الدعارة في الدنيا عندك عادي والدول الي بتشجعع الزنا والدعارة كمان عندك عادي وتحضر هههههههههه لا حول ولا قوه الا بالله
@@user-qw6lw4mh8z مثنى وثلاثة ورباع بسيطة ، اقل واحد عنده نعيم عنده خمسة وسبعين من هذه الاك*** ، ليل ونهار شغال بعضوه الذكري شغال ملايين السنين بدون ملل
الآية الصحيحة يا اخي الكريم بدون (ثم) : كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّا صدق الله العظيم. اسعدك الله في الدارين وبارك فيك يا مقلب القلوب والابصار ثبث قلوبنا على دينك وطاعتك اللهم اني اعوذ بك من الظلال
الله خلقنا نحن البشر نساء ورجال كمخلوقات اختبار الملائكة مخلوقات الطاعة والحيوانات مخلوقات الشهوة أما البشر فهم مخلوقات الاختبار والشهوة هي من ظمن الاختبار
يوم القيامة هذا لا يكلمه الله ولا ينظر اليه ولا يزكيه ومأواه جهنم خالد فيها مخلد لا يخرج منها ابدااا ما دامت السماوات والأرض وهذه النار لو وضعت فيها جبال من فولاذ لصهرت الله اكبر يا محمد صالح وما اصبرك على النار
@@Hammam2022 وکأن زعمائكم وقادتكم ورؤساءکم وملوککم هم ملائکة یمشون علی الأرض !! أقسم بکل المقدسات (عدا کتب الخرافات ) أن لا أحدا منهم (الأموات منهم أو الأحیاء) لم یکونوا ولا یؤمنون بما أنت تؤمن به!!
مع ان كلامي قد يحمل نوع من الجيولوجيا لكني بعيد عن هذا المجال ، وكل ما اقوله هو مجرد فكرة بعد دراسةٍ لعلوم الاشكال . لم يتوصل العلم بعد الى اثبات كيفية وجود الانسان والاحياء على كوكبنا ، وكما جاء في عدد من النظريات ، يوم تواجد كوكب الارض كان عجينة ملتهبة متل الكثير من الشموس المنفجرة الملتهبة التي تخمد رويدا ... ومع مرور الزمن خمدت نار الأرض وخرجت من تبخراتها غازات بكل أنواعها من الصلبة والسائلة والسامة والمفيدة إضافة الى الكاربون والنيتروجين والهيدروجين والاوكسيجين وعدد لا يحصى من الغازات والمعادن المختلفة والمتفرقة ، واتحاد بعض الغازات اوجد الماء ، واتحاد غبار المعادن تواجدت المعادن التي نعرفها ، والكيميائيات مع المعادن حولت كوكبنا كتلة عجينية رطبة ... وبفعل الشمس والغازات تطايرت الابخرة ، وبفعل الجاذبية والمغناطيسة بالارض تجمعت المياه في اماكن تاركة كتلا كبيرة رطبة ، وفي كل كتلة تجمعت معادن وكيميائيات وانتجت باكتيريات لها خصوصياتها . ففي افريقيا مثلا انتجت الشعب الأسود واشجار وحيوانات وحشرات وحتى ديناصورات لم تتواجد في أماكن أخرى ، وكذلك في الصين شعب واشجار وحيوانات وحشرات لم تتواجد في أماكن اخر ، وهكذا في أوروبا والاميركيتين واوستراليا ، فالكنعر مثلا لم يعش ولم يتواجد الا في اوستراليا ، وبعدما جفت الأرض وتركزت معادنها الجامدة والغازية والسائلة واستقرت واخذت الشكل والحال الذي نعرفه، لم يعد هناك كيميائيات متفرقة لتجتمع وتصنع احياء جدد ... دليل توقف التفاعلات لظهور احياء اخرى ثابت بالتناسل والتناسخ والتلقيح ، فشعب الصين مثلا مهما اختلطو مع شعوب أخرى كالهند واندونيسيا لم يتحول شعبها الى الهيئة الهندية والاندونيسية السمراء ، وقد اصبح عمر الأرض ملايين من السنين ولا زال الشكل الصيني مناسبا لتلك الأرض وترابها ومناخها وطبيعتها .... وكذلك الشعب الافريقي مهما تنقل وتزاوج مع (الشرق-اوسطيين) والأوروبيين لا زال شكلهم كما هو ، وهذا ما حصل مع كل الشعوب ، فكل شعب يحافظ على نوعيته في الأرض التي صنعته وكونته منذ ملايين السنين ، وسيبقى وسيدوم الى يوم الفناء اذا جاز التعبير
الاخ استاد محمد صالح. خطبة جمعه جميلة، كنت اعتقد انك اعتليت المنبر في احد مساجد المسلمين وبدأت بالخطبة السكسيه الكئيبه: الحمد الله الذي رفع السماوات وخلق الاناث ليكونوا قرة اعين الرجال. وكما قال (صلى الله عليه وسلم) حبب الي من دنياكم الطيب والنساء. وبعد خلق ادم وجد الله ان ادم ما عندو حاجة يعملها فخلق له حواء لتسليته. والحياة فيها اشياء كثيره جميلة واجملها النساء. والرجل يفقد توازنه كلية عندما يرى امراة وحتى اشرف الخلق عندما مرت به فلانه وقعت في نفسه شهوة النساء (حسب ما جاء في صحيح البخاري) ومما ميز الله نبيه به هو ان اعطاه قوة 30 رجل ليكون في متعة دائمة ولهذا كان طايح في نسوان المسلمين وغير المسلمين فكلما اعجبته امرأة طلب منها ان تهب له نفسها ولم يعرفن هولاء النسوه انه تشريف من الله ورفع درجاتهن ان يصبحن امهات المسلمين، ولا يمكن ان تكون قوة رجل بقوة 30 الا اذا كان مؤيدا من الله والملائكة. الى هنا اكتفي باقطاع الجزء الاول من الخطبه وقد يكون بعض الكلام قد تغير ولكن اعتقد انه نفس المعنى الذي اراده الاخ محمد فارجو ان يصوبني ان اختلط علي الامر. الاخ محمد صالح لم يأتي بشيء من رأسه ولكن سرد ما جاء في صحيح البخاري ومسلم وغيرها من كتب التراث بطريقه فكاهيه فإن كان ذلك المصدر صحيح فيجب ان لا يغضب المسلمون (من يعتقد في البخاري) ولا يستحوا منه ولا يحاولوا ايجاد تبريرات بل يجب ان يفعلوا مثله ويتنافسوا فيه وان كان المصدر خطأ والرسول لم يفعل ذلك، وكل ذلك مكذوب لتشويه صورة الرسول فليقروا بذلك ويتبرأوا من تلك المصادر او على الاقل ان لا يتبنوها ويقولوا لا نعلم. انا لا اقبل يقال عني ذلك ولا حتى عن احد اقاربي فكيف عن الرسول. لا يمكن ان تجمع بين النقيضين. اما ان النبي اشرف الخلق وهو لم يفعل تلك الاشياء ولم يتخلق بها او انه ليس اشرف الخلق وانما هو شريف من الشرفاء. او ان تعريف الشرف والاشرف ليس له علاقة بتلك الاشياء. سمعت الحديث الذي يقول ان النبي كان يطوف على نسائه (11) في ساعة من نهار في غسل واحد. فقلت في نفسي هل معقول عملها. يأتيك احد الشيوخ المهابيل بمثل هذا الحديث ليثبت لك قوة الرسول الجنسية، وان قذارة المني والعرق شيء محبب، ولا استبعد ان يقوم بعض الشيوخ باستنباط بعض الاحكام الشرعيه من مثل تلك الافعال؟ تصور لو رأيت فتاه في الطريق واعجبتك واستوقفتها وقلت لها هبي لي نفسك، ثم رفعت الفتاة عليك قضيه تحرش. هل تعرف ما هو العقاب. ينص نظام مكافحة التحرش في بعض الدول الاسلاميه، على معاقبة كل من ارتكب جريمة تحرش، بالسجن مدة لا تزيد على سنتين، وبغرامة مالية لا تزيد على 100 ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، ووفق النظام تشدد العقوبة إلى السجن لمدة لا تزيد على 5 سنوات، وبغرامة مالية لا تزيد على 300 ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، في حالة العودة.
ياستاذ كل ماتقوله صحيح حسي منظورك ومنظور دراسة لاحديت. أما ان كنت درست اخر الكتب وهو القرآن. دراسة نقدية من داخل الكتاب نفسه لانه لايعقل ان ان تعمل دراسة نقدية لاي كتاب من خارجه. وبالتالي ان درست بهذا الكتاب لعلمت ان هدا الكتاب دكر تلات مخلوقات عاقلة و دكرها وهي الملاءكة والجن والإنس. وقد فصل هذه المخلوقات الملادكة والجن في الوجود المجرد والإنس في الوجود المشخص وقد فصل هذه المخلوقات في هذا الكتاب وتفصيل الملادكة هم ال عمران وال فرعون. وتفصيل الجن هو في بني واسراديل وكلنا نعلم ان تفصيل الإنس هو في بني آدم. ولااحد يعلم هذا من كل علماد اللاهوت في الكون. وان كنت لاتومن بالوجود المجرد فكيف تفسر الفكر المجرد اللذي تتكلم به الآن وكيف دخل هذا الوجود المجرد في الكاءن المشخص هو الجسد... وقد فصل هذا الكتاب كيف خلق الفكر وكيف خلق الجسد. قال. اني خالق بشرا من طين.... البشر هو جسد. وقال هذا الكتاب أيضا خلق الإنسان من علق. خلق الإنسان من صلصال كالفخار.... البشر مخلوق من الطين... الا انه لم يذكر مما خلق الطين. وهل الطين كان موجود مع الله.. فالإنسان هو الفكر.... لان نفس الكتاب قال. عن الإنسان. هو اللذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ماشاء ركبك. وهل الفكر خالد لا يموت. لانه الان مركب في هذه الصورة.... 17:16
@@Worood123-ks2gh مشکلة الإسلام والقرآن لیست الجنس فقط ..بل آیات القرآن ملیئة بالإرهاب الفکري قبل الجسدي .. فکیف یحرض إله خالق ومدبر هذا الکون العجیب الغریب ،البشر علی قتل الأبریاء بحجة إخراجهم من الظلمات إلی النور !!؟؟ یقول إله القرآن أنه إشتری من المؤمنین أنفسهم وأموالهم مقابل ماخور الجنة !!لیقاتلوا من أجله (یَقتلون ویُقتلون )!! فهنالك عشرات الآیات التي تبدأ ب :جاهدوا ،قاتلوا،أقتلوا،حرض المؤمنین ،أغلظ علیهم، وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) الأنفال والمسلم یؤمن ویفتخر بأن إلهه ترك شؤن مملکته !!لیسارع بتحقیق الرغبات الجنسیة للصعلوك محمد !!الآیات ٣٧ و٥٠ الأحزاب وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا ﴿٣٧﴾ ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [ سورة الأحزاب: 50]
مش بقلك انت متناقض مره تقول الله سبحانه وتعالى ومره تقول انه مفيش الله مره تهاجم الرسول الكريم ومره تقول صلى الله عليه وسلم ايه التناقض ده انت مسلم ولا ملحد ولا تبع اى ديانه .مش عارف اللى بيتابعك مش ملاحظ كمية التناقضات ديه ربنا يهدى الجميع ويكفيهم شر الشيطان وأعوانه . من شياطين الانس اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن أعوانه من الانس والجن
اولا ليس كل ماهو موجود في ألتراث صحيح فالتراث كتبه بشر حتى البخارب ليس بصحيح فقط لان أحد الملوك أحب البخاري قدمه على باقي الكتب القرآن هو فقط الصحيح فالقصص التي تذكرها ليست صحيحة حتى تفسير القرآن هذا فهم البشر وليس كلام الله
يا بنى ادم من الرجال والنساء اتقو الله فى انفسكم واحذرو الشيطان واعوانه من الانس والجن . الشيطان حينما طرده الله من الجنه لمعصيته وتكبره . كان الشيطان للانسان عدو مبين . والله كرم بنى ادم وخصه بكل النعم فلا تكونوا من الجاحدين والناكرين وليكن فى الاقوام التى سلفت عاد وثمود وقوم نوح وقو م فرعون عبره وعظه لمن يعتبر عندما كفرو بالله وحاربوا رسله كيف كان مصيرهم الزوال وغضب الله عليهم وعقابه لهم فى الدنيا والاخره اتقو الله فى انفسكم ولا تغركم الدنيا واحذرو الشيطان واعوانه.
@@zinadoanazor2022 الايمان بالله مش خرافه كل شىء حولك بيثبت أنه فيه خالق عظيم ومدبر الكون بس اعوذ بالله من عمى القلب والعقل . ربنا بيقول كيد الشيطان ضعيف وده لما تكون قريب من ربنا وكل لما تبعد عن الله بتكون فريسه سهله لاغواء الشيطان وفى الاخر الشيطان نفسه هيتبرء من كل اللى اغواهم حينما يقضى الله بامره . الحق نفسك وتوب لله ولا تكن من الناكرين والجاحدين بنعم الله استعذ بالله من الشيطان الرجيم . ما تخلى الشيطان ينتصر عليك . وانت فاكر انك بتعمل الصح . مساكن قوم عاد وثمود موجوده وشاهده على اللى أشرك بالله وكفر بنعمته اتعظو يا اولو الألباب
@@Mga779 انسان جاهل لا تعقل ربنا يجمعك انت والشيطان فى مكان واحد وتنول نفس مصيره . كل نفس بما كسبت رهينه من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر . ونكرانك وجحودك لنعم الله وفضله لن تضر الله شيئاً انت اللى خسران الدنيا والاخره
أغلب الملحديث متأثرون بالدين المسيحي وهو دين غير واقعي الله خلق الشهوة في الرجال والشهوة الحرام هي المحرمة أما الزواج فهو حلال يا أيها المعتنق للدين المسيحي
