تقدر تكون إيجابي لو أعجبك المقطع وتعمل اعجاب 👍 وأعادة نشر📢 ويا سلام لو تعمل تعليق ✉ تقدر تشترك معنا فى صفحة قناة الندى على اليوتيوب من هنا bit.ly/alnadatv من هنا اشترك فى صفحتنا على الفيس بوك goo.gl/Tuf1Zn
إجابة غير مقنعة من الشيخ ، لكن ما كان من ردة فعل النبي صلى الله عليه وسلم تجاه وحشي رضي الله عنه ، هو الحب الشديد الذي كان يكنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه حمزة رضي الله عنه ، والنبي بشر مثل أي بشر من لحم ودم يحزن ويتألم فلم يستطع أن يخفي ما ألمه في فقد عزيز غال مثل حمزة أسد الله وسيد الشهداء .
يا رجل قتل الاب و العم كان شديدا عند العرب و إن شئت اقراء قصة والد امرئ القيس و الرسول انما هو بشر يحصل له ما يحصل لنا لكنه افقه منا و اتقى منا فيعرف كيف يصلح
🎁💝 اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد 💝🎁
كيف غيلة وغدرا؟؟!! والقتال قد يكون رميا بالسهام عن بعد دون ان يتراءيا ورميا بالرماح .... ولكن حب الرسول صلى الله عليه وسلم الشديد لعمه حمزة وهو ماصرح به عندما رأه شهيدا في غزوة احد..
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير:سبحان الله وبحمده:سبحان الله العظيم:استغفر الله:لاحول ولا قوة الا بالله:عدد خلقه ورضا نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته:صلّ على محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه بعدد ما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون عدد خلقك وإرضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك بعدد أوراق الأشجار وقطر الأمطار صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يارب العالمين صلاة تغفر بها ذنوبنا وتستر بها عيوبنا وتكشف بها كروبنا صلاة تقربنا من حضرته وتزيدنا من محبته
عليه افضل الصلاة والسلام. تخيلو يوم القيامة يأتي شفيع لأمته ويقال له هؤلاء من أمتك فعلو الكبائر ولم يصلو لله وقد فعلو كذا وكذا فيقول لهم سحقا سحقا اللهم لا تحرمنا النظر إليك ولا إلى نبيك محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
#أدعية_مذكورة_في_القرآن_الكريم : -ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار -ربنا أفرغ علينا صبرا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين -ربنا لا تؤاخدنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا و لا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به و اعف عنا و اغفر لنا و ارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين -ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب -ربنا اننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا و قنا عذاب النار -ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء -ربنا آمنا بما أنزلت و اتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين -ربنا اغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا في أمرنا و ثبت اقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين -ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار -ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا و كفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الأبرار ربنا و اتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد -ربي إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين -لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين -ربي لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين -ربنا ظلمنا أنفسنا و إن لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين -ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين -ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق و أنت خير الفاتحين -ربنا أفرغ علينا صبرا و توفنا مسلمين -لئن لم يرحمنا ربنا و يغفر لنا لنكونن من الخاسرين -ربي اغفر لي و لأخي و ادخلنا في رحمتك و أنت أرحم الراحمين -ربي ادخلني مدخل صدق و اخرجني مخرج صدق و اجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا -ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قرة أعين و اجعلنا للمتقين إماما -ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما إنها ساءت مستقرا و مقاما -ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم -ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أن أعمل صالحا ترضاه و أصلح لي في ذريتي إني تبت إليك و إني من المسلمين -ربنا آتنا من لدنك رحمة و هيء لنا من أمرنا رشدا - عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا -ربنا أمنا فاكتبنا مع الشاهدين -ربي انزلني منزلا مباركا و أنت خير المنزلين -رب أعوذ بك من همزات الشياطين و أعوذ بك رب أن يحضرون -ربنا آمنا فاغفر لنا و ارحمنا و أنت خير الراحمين -رب اغفر و ارحم و أنت خير الراحمين -ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا و اغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم -رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أن أعمل صالحا ترضاه و ادخلني برحمتك في عبادك الصالحين -سبحان ربنا انا كنا ظالمين عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون -رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي -عسى رب أن يهديني سواء السبيل -رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير -رب هب لي من الصالحين -رب اجعل هذا البلد أمنا و اجنبني و بني أن نعبد الأصنام -رب اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي ربنا و تقبل دعاء -ربنا اغفر لي و لوالدي و للمؤمنين يوم يقوم الحساب -رب اغفر لي و لوالدي و لمن دخل بيتي مؤمنا و للمؤمنين والمؤمنات و لا تزد الظالمين إلا تبارا -رب اشرح لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقه قولي -رب قد اتيتني من الملك و علمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت ولي في الدنيا والآخرة توفني مسلما و الحقني بالصالحين -حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله و رسوله إنا إلى الله راغبون -ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين و نجنا برحمتك من القوم الكافرين -حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم -رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم و الا تغفر لي و ترحمني أكن من الخاسرين -رب إبني لي عندك بيتا في الجنة و نجني من فرعون و عمله و نجني من القوم الظالمين -و قل رب زدني علما -ربنا وسعت كل شيء رحمة و علما فاغفر للذين تابوا و اتبعوا سبيلك و قهم عذاب الجحيم ربنا و ادخلهم جنات عدن التي وعدتهم و من صلح من اباءهم و ازواجهم و ذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم و قهم السيئات و من تق السيئات يومئذ فقد رحمته و ذالك هو الفوز العظيم -ربنا أتمم لنا نورنا و اغفر لنا إنك على كل شيء قدير 🤗🤗🤗🤗🤗🤗🤗🤗 وعد الله العباد فقال سبحانه وتعالى :"و ادعوني استجب لكم " "و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون "//
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
أليس النبي صلى الله عليه وسلم بشر وكان يحب عمه رضي الله عنه لانه صدقه وآمن بالله تعالى ومن دفاعه عنه رضي الله عنه، اللهم إني احب محمداً فيك و أحب سيد الشهداء فيك ❤.
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم فداك أبي وأمي ونفسي ياحبيبي يارسول الله أستمروه في مقاطعة المنتجات الفرنسية والصهيونية
@user-rl6wb7ei2q لقى النبي مستامنا مسلما خشية القتل ثم بقي على الاسلام نعم ولكن اتساوون بين من هاجر الهجرتين وصلى القبلتين وشهد بدرا واحدا والخندق بمن قتل حمزة واسلم بعد الفتح والكل يعلم كيف اسلم هؤلاء بعد الفتح
الحاقدين على الصحابي الجليل وحشي بن حرب هل تكرهون أيضا هند بنت عتبة وأبو سفيان و عكرمة بن أبي جهل و عمرو بن العاص وخالد بن الوليد و سهيل بن عمر وعيينه بن حصن و عبدالله بن أبي السرح و طليحة الأسدي . جميعهم قاتلوا ضد الرسول صلى الله عليه وسلم ام هي العنصرية ؟
حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري - الحديث الثاني : حديث البراء بن عازب في قصة الرماة الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 352 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال ابن اسحاق : حدثني : صالح بن كيسان ، قال : خرجت هند والنسوة منها يمثلن بالقتلى ، يجدعن الأذان والأنف ، حتى اتخذت هند من ذلك حزما وقلائد ، وأعطت حزمها وقلائدها أي اللائي كن عليها لوحشي جزاء له على قتل حمزة ، وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع أن تسيغها فلفظتها....
أشك في هذا الكلام يستقبل هند بكل حفاوه وهي التي أمرت وحشي بهذا ووحشي يريد فقط حريته بالأحرى المفروض يقولها لهند ليس لوحشي فهذا الحديث المفروض يراجع سنده او الذي رفعه لانه فيه تناقد وهذا رسول من الله ليس اي إنسان
وحشي مدفوع من هند وهو اجير لماذا هند لم يقل لها الرسول مثل وحشي وهى العقل المدبر والقاتل الفعلي لحمزة ما الفرق بين هند ووحشي هل هذا من العدل ان كان صحيح
الفكرة التي تقدمونها هي انه حياة كثير من المسلمين الذين قتلو في بدر و احد من طرف الكفار والذين اسلمو فيما بعد وفرح الرسول ص باسلامهم لا تساوي شيء مع حياة حمزة رضي الله عنه الذي حزن له و وقال ل قاتله غيب وجهك عني
النبي صلى الله عليه وسلم انسان ويجري عليه ما يجري عليه غيرة من البشر من حب أهله وأقرباءه فهل موت ابنك كموت غيره ؟ طبعاً لا ، حمزة بن عبدالمطلب كان من احب الناس لنبينا صلى الله عليه وسلم فمن الطبيعي ان يشتد حزنه عليه وأن لا تصفوا نفسه تمام الصفاء لمن قتله. والنبي ليس كما تدعي لا يهتم لموتى المسلمين ، فهو قد دعا على اللذين غدروا بالصحابة الشهور الطويلة ، واقتص ممن سملوا أعين الرعاة وسوقوا ابل الصدقة ! وهو قبل اسلام وحشي ولكن طلب منه أن لا يراه لأنه يذكره بذكرى مؤلمة وهذا طبيعي !
*1/ولما فتحت حمص نزلها، ووقع في الخمر يشربها. ولبس المعصفر المصقول، فكان أول من ضرب في الخمر بالشام، وأول من ليس المعصفرات في الشام. ومات بحمص في بركة خمر. في تاريخ دمشق.6/402 هو من كلام محمد بن عمر وهو الواقدي قال الذهبي في الميزان : ، استقر الإجماع على وهن الواقدي. *2/ أما قول ابن هشام: فبلغني أن وحشياً لم يزل يحد في الخمر حتى خلع من الديوان فكان عمر بن الخطاب يقول: قد علمت أن الله تعالى لم يكن ليدع قاتل حمزة ذكره ابن إسحاق في السيرة : 2/28 مرسلاً قال: وبلغني...... وذكره. والمرسل من أقسام الضعيف فلا يحتج به *وأما قوله (إن وحشياً مدمن خمر) فقد روى موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال: مات وحشي بن حرب في الخمر فيما زعموا. الاستيعاب في تمييز الأصحاب : 2/70 ، فهو مرسل لأن ابن شهاب كل مروياته عن التابعين ومراسيله مثل الريح، كما قال ابن أبي حاتم، فضلاً عن أنه يضعف الأثر بقوله (فيما زعموا). -*والأثر جاء عند البخاري دون "قد غلبت عليه الخمر " * رواية البخاري
و خالد غدر بالمسلمين في احد وجاءهم من خلف جبل و الرسول قال ان الحرب خدعة و لما وصلت لوحشي أصبحت في الغدر ...هذا كلام معارض لتعاليم القرآن ولا اضن ان الرسول ص يقول كلام مثل هذا والله اعلم
هذا اجتهاد الشيخ لكن الشي اللي الكل متفق عليه واشوفه سبب قوي هو حب الرسول صلى الله عليه لحمزه خالد بن الوليد رضي الله عنه فعلا خدع المسلمين قبل اسلامه ولكن لما مات من الصحابه من مات لم يكن كعز حمزه في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اقصد انهم اقل ارواحا لا ولكن كان قريبا جدا من النبي صلى الله عليه وسلم.
رسول الإسلام رسول الرحمة نبي الرأفة يفعل هذا؟ لا والله... لقد شوهتم سمعة نبينا محمد من حيث لا تدرون... ماهذه التبريرات السخيفة... هذا كذب على رسول الله عليه الصلاة والسلام... حجتك ضعيفة.... فالحرب خدعة ومعلوم أن الحروب فيها المكر والخداع... ثم إن وحشي كان عبدا وكان مأمورا وكان هذا ثمن حريته وليس له دخل في هذا... ثم إن خالد بن الوليد قتل الكثير قبل إسلامه وابو سفيان كذالك ومع ذالك كرمهم الرسول عليه الصلاة والسلام "من دخل دار ابو سفيان فهو آمن... وهند كذالك كرمت.... لمذا؟وهند هي المسؤولة عن قتل حمزة؟ أمة متخلفة وجاهلة... أمة تحفظ فقط ولا تعي ماتقول.. هذه الأحاديث وضعا المغرضون لتعزيز العنصرية المقيتة... تبالكم ثم من أنتم حتى نترضوا على وحشي؟ وحشي أطهر منكم ولا يحتاج الا ترضيكم.. لقد شوهتم نبينا نبي الرحمة...
انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء.. هذا الموقف يبين ان الرسول صلى الله عليه وسلم من البشر وله مشاعر.. وسبحان الله حتى ان وحشي اسلم وتاب وقبلت توبته واسلامه.. الا ان الرسول يحزن اذا شاف وجهه لانه يتذكر عمه.. وفاه وحشي كانت حزينه بالشام سبحان الله في وقت الرسول ولم يحظى بمحبته ولكن الله هو الغفور الرحيم ذو الرحمه الواسعه.. فلا تفتري على النبي صلى الله عليه وسلم
الرسول لا ينطق عن الهوا و ان فعل هذا وقال هاذا لي وحشي فهذا يعتبر ظلم له ولو تعامل الرسول مع كل اعدائه بهذه الطريقة البشرية التي تزعمون فلن يدخل احد في الاسلام هل تقول ان موت حمزة و استشهاده كان اغلى من شهداء احد وبدر او حمزة كان اعز شهيد في الاسلام كلا والله ليست بصفات من بعثة رحمة للعالمين هداكم الله
ماذا عن خالد بن الوليد الم يفرح لاسلامه وهو كان اشد الكفار علا المسلمين قتل منهم مقتلة كبيرة اك ان ارواح المسلمين الكثيرة التي قتلها خالد لا تساوي شيء من روح حمزة رضي الله عنه
@@abdelouahabzidi8380 المشكل ليس في القتل انما التنكيل بالجثة فقد ورد ان وحشي مزق حمزة و اخرج كبده و لم يطق الريول صلى الله عليه وسلم ان ينظر لحمزة وهو في تلك الصورة
@@amraneabdellah4006 وحشي كان مجرد عبد مامور لما لم يقل هاذا لهند التي اكلت كبد عمه حمزة او ليس هذا بالتنكيل للجثة الم يبايعها في حديث القدسي عندما قالت هند ا تزني الحرة يا رسول الله وتعرف بقية الحديث لماذا جاء رد فعل الرسول الا على وحشي هاذا ليس منطقي في من قال فيه الله تعالى وانك لا على خلق عظيم ورحمة للعالمين
وحشي طرد من قبل رسول الله ( ص) فلن يرضى عنه الله . ومات وهو يعاقر الخمر بالشام ، وتقول رضي الله عنه وكأنكم تكرهون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . وإلا لماذا ترضون عن قاتل حمزة سيد الشهداء .
@@AHMEDMOHAMED-kw8lx ان حاله كحال قاتل الحسين سبط رسول الله ووحشي قتل عم رسول الله هذه الذنوب التي ذكرتها لك هي من كبائر الذنوب لانها احرقت فؤاد رسول الله وحبيبه والرسول لم يسامح وحشي بل قبل دخوله في الاسلام لا اكثر د
لأن الرسول صل الله عليه وسلم بشر فهل تريد منه عندما يقابل وحشي ان لا يتذكر حمزة اكيد عندما يقابله يتذكر حمزة وموته فأكيد قد يقع كره له من نفس الرسول صل الله عليه وسلم بسبب الميتة التي ماته حمزة رضي الله عنه فهو لي صالح وحشي والله اعلم اصلا ثانياً(لا تنطق وتقول محمد فقط بل قول صل الله عليه وسلم او رسول الله لأنك تتكلم باستهزاء فلا تكون بخيل او لا تنطق اسمه على لسانك )
حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري - الحديث الثاني : حديث البراء بن عازب في قصة الرماة الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 352 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال ابن اسحاق : حدثني : صالح بن كيسان ، قال : خرجت هند والنسوة منها يمثلن بالقتلى ، يجدعن الأذان والأنف ، حتى اتخذت هند من ذلك حزما وقلائد ، وأعطت حزمها وقلائدها أي اللائي كن عليها لوحشي جزاء له على قتل حمزة ، وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع أن تسيغها فلفظتها....
كيف تقول انه شعور فطري والرسول ص لا ينطق علا الهوى و الاسلام يجب ماقبله ولماذا لم يفعل مع هند التي نكلت بجثته ولماذا لم يفعل مع ابي سفيان نرجو من المشايخ الاقناع في التبرير والحجة وليس تفسير ضعيف كهذا وشكرا
وهل أنه صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ينفى أنه بشر وأن له شعورا فطريا بحزن عميق على عمه النبى صلى الله عليه وسلم بشر وله الحق أن يحزن وأن يفرح وقوله لوحشى أنه لا يريد ان يراه كناية عن شدة حزنه على عمه وهذا لايقدح فى وحشى بعد أن أسلم
لكن ان صح تعامله مع وحشي بهذه الطريقة فخالد بن الوليد فرح باسلامه وعندما سلم خالد سيفه قال له رسول الله لا يخلد فاليكن عالل المشركين بمعنى الحديث فخالد بن الوليد كان من اشد الكفار علا المسلمين ولكن الرسول فرح باسلامه اما وحشي قال له اغرب عن وجهي هنا ياتي الابهام
انا عن نفسي اقول لاوالله مافعله رسول الله ابد انما احب وحشي لاسلامه وعفى وليس رسول الله حاقدا بل ارسله الله رحمه للعالمين وكيف رحمه وهو غليظ شديد حقود ع مسلم استغفر الله من بعض الضن ماهذا ياروات الحديث شي يناقض ماجاء به الله ف كتابه عن النبي صلى الله عليه وسلم ومدحه وانك لعلى خلق عضيم
قصة مقتل حمزة رضي الله عنه برواية صحيحه، ليست كما يرويها الرافضة: "صحح معلوماتك" ◇الذي أمر وحشي بقتل حمزة هو مولاه جبير بن مطعم وليست هند بنت عتبة. روى البخاري في صحيحه (ح٤٠٧٢) عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار، فلما قدمنا حمص، قال لي عبيد الله بن عدي : هل لك في وحشي، نسأله عن قتله حمزة ..؟ قُلْت : نعم، وكان وحشي يسكن حمص، فسألنا عنه، فقيل لنا : هو ذاك في ظل قصره، كأنه حميت، قال : فجئنا حتى وقفنا عليه يسيرا، فسلمنا فرد السلام، قال : عبيد الله معتجر بعمامته، ما يرى وحشي إلا عينيه ورجلٌيه . فقال عبيد الله : يا وحشي أتعرفني ..؟ قال : فنظر إليه ثم قال : لا والله، إلا أني أعلم أن عدي بن الخيار تزوج امرأة يقال لها أم قتال بنت أبي العيص، فولدت له غلاما بمكة، فكنتُ أسترضع له، فحملت ذلك الغلام مع أمه فناولتها إياه، فلكأني نظرت إلى قدميك، قال : فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال : ألا تخبرنا بقتل حمزة ..؟ قال : نعم، إن حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر، فقال لي مولاي جبير بن مطعم : إن قتلت حمزة بعمي فأنت حر قال : فلما أن خرج الناس عام عينين، وعينين جبل بحيال أُحُدٍ، بينه وبينه واد، خرجت مع الناس إلى القتال، فلما أن اصطفوا للقتال، خرج سباع فقال : هل من مبارز، قال : فخرج إليه حمزة بن عبد المطلب فقال : يا سباع، يا ابن أم أنمار مقطعة البظور، أتحاد الله ورسوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ..؟ قال : ثم أشد عليه، فكان كأمس الذاهب، قال وكمنت لحمزة تحت صخرة، فلما دنا مني رميته بحربتي، فأضعها في ثنته حتى خرجت من بين وركيه، قال : فكان ذاك العهد به، فلما رجع الناس رجعت معهم، فأقمت بمكة حتى فشا فيها الإسلام، ثم خرجت إلى الطائف، فأرسلوا إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رسولا، فقيل لي : إنه لا يهيج الرسل، قال : فخرجت معهم حتى قدمت على رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلما رآني قال : ( أنت وحشي ..؟ ) . قُلْت : نعم، قال : ( أنت قتلت حمزة ..؟ ) . قُلْت : قد كان من الأمر ما بلغك، قال : ( فهل تستطيع أن تغيب وجهك عني ..؟ ) . قال : فخرجت، فلما قبض رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج مسيلمة الكذاب، قُلْت لأخرجن إلى مسيلمة، لعلي أقتله فأكافئ به حمزة قال : فخرجت مع الناس، فكان من أمره ما كان، قال : فإذا رجلٌ قائم في ثلمة جدار، كأنه جمل أورق، ثائر الرأس، قال : فرميته بحربتي، فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه قال : ووثب إليه رجلٌ من الأنصار فضربه بالسيف على هامته . قال : قال عبد الله بن الفضل : فأخبرني سليمان بن يسار : أنه سمع عبد الله ابن عمر يقول : فقالتْ جارية على ظهر بيت، وأمير المؤمنين، قتله العبد الأسود . ----------------------------- الرافضة عليهم من الله ما يستحقون كذبوا على هند رضي الله عنها لأنها زوجة لأبي سفيان رضي الله عنه وهي أم معاوية رضي الله عنهم اجمعين فمن بغضهم لهؤلاء قالوا بأن هنداً هي من قتلت حمزة وأكلت كبده كذباً وزوراً ، قاتلهم الله .
حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري - الحديث الثاني : حديث البراء بن عازب في قصة الرماة الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 352 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... قال ابن اسحاق : حدثني : صالح بن كيسان ، قال : خرجت هند والنسوة منها يمثلن بالقتلى ، يجدعن الأذان والأنف ، حتى اتخذت هند من ذلك حزما وقلائد ، وأعطت حزمها وقلائدها أي اللائي كن عليها لوحشي جزاء له على قتل حمزة ، وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع أن تسيغها فلفظتها....
جواب الشيخ غير مقنع والرسول عليه السلام اكبر من ان يشعر بمشاعر الحقد على مسلم ولماذا وحشي وحده فهناك روءوس الكفر الذين اسلموا وكانت عداوتهم للاسلام شديده وضررهم اشد ولم يطلب الرسول عليه السلام منهم ما طلبه من وحشي انا اميل الى تكذيب الحديث لان اخلاق الرسول اكبر من هذا
حمزه رضي الله عنه وحشي رضي الله عنه القاتل والمقتول بالجنه هههههه استغفر الله ربي هذه عقلكم سيدنا حمزه عليه السلام عم رسول الله وعم الأمام علي ووحشي قاتله ومثل بجسده الشريف تترضون علي لا حول الله
@@nesmaabdelelrsol6541 هههههه رب عذر اقبح من ذنب كان الاولى تحريم الاستعباد وليس مجرد الحث على تحريرهم ثم اعطيك حديث صحيح لا يقتل سيد بعبده اي لما السيد يقتل العبد يسجن او اي عقوبة لكن لا يقتل والعكس انه لما العبد يقتل سيده يقتل العبد وحديث ما من عبد ابق من سيده ثم مات مات ميتة جاهليةاي اي عبد هرب من سيده ثم مات مات ميتة جاهلية ووو اي مسواة من حق السيد ان ينكح زوجة العبد وابنته ياعم روح لا تكذب على نفسك
