لم يستفد اغلب المسلمين من فكر أهل البيت كما لم يستفد اغلب الصحابة من فكر النبي ص لان محمد واله فكرهم رباني بمعنى لاياخذون الناس بنواياهم او حتى بماضيهم ولاحتى وهم لازالوا على النفاق إلا ان يظاهروا على الله ورسوله بالجهر و بالسلاح لكي يعطوا للإنسان فسحة للعودة والتفكر ولعله يتوب وهذا عكس الفكر البشري الأموي العباسي العثماني وحتى الحالي فكر يكفر ويعدم ويسجن ويهجر ويسبي على الانتماء والعصبية والقبلية والمذهبية وحتى الشيعة مع أنهم ليسوا دعاة قتل إلا أنهم لم يستفادوا من جوهر ال البيت واخذوا اكثر من القشور بارك الله فيك ياشيخنا وفك أسرك بحق محمد وآل بيته
اهم القبائل الوفية والمواليد للامام علي عليه السلام هي قبيلة طي بقيادة عدي بن حاتم الطائي الذي ذهبت عينه في الحرب و استشهدوا ابنائه الطرفات كذلك!!! رضوان الله علي كل من والي النبي وآله الطيبين الطاهرين إلي قيام الساعة. اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد واله وجازيهم عنا خير ماجزيت نبي عن أمته واجعلنا ووالدينا وأولادنا والمسلمين جميعا نواليهم وعلى نهجهم ويحشرنا في زمرتهم وتحت لوائهم بمحمد وآله اللهم صل على محمد واله
هو زهير بن القين بن قيس الأنماري البجلي، من كبار شيوخ قبيلة بجيلة في الكوفة. كان زهير رجلاً شريفاً في قومه نازلاً فيهم بالكوفة شجاعاً. له في المغازي مواقف مشهورة ومواطن مشهودة. كان أبوه القين - بحسب بعض المصادر - صحابياً. التحق زهير بركب الحسين بن علي، فكان من كبار أنصاره والقادة البارزين في معسكره. بني مالك من بطون قبيلة بجلة
فك الله أسره و أسر جميع المسلمين المقهورين. كل الصحابة مخطؤون و أولهم علي الذي رفض القصاص لدم عثمان المهدور. لذا لم أعد أقول منذ سنين رضي الله عنهم بل غفر الله لهم و رحمهم مثل بقية البشر.
لاتوجد أوجه مقارنه بين امير المؤمنين علي ع وخالد ابن الوليد اين الثريه من الثرى الامام ملتزم بدين الحق كالتزام المصطفى الرسول الاعظم وخالد من العوام الناس وله سوابق في التاريخ الغدر كما فعل مع ابن نويره وتزوج امرأته نفس الليله بدون عده مخالف لدين الله واتعرض عليه الخليفه الثاني عمر اقراء التاريخ
نزولا عند رغبه بنو عبدمناف. هذه فتنه اصبحت بحكم التقادم لغو كلام.ادى للتكفير والخروج على الائئمه والحكام. بينما الباري الخبير قال ( لا يؤلخذكم الله باللغو في ايمانكم....) وفرض لها كفاره وليس سلاح رده نووي
السلام عليكم كلام الشيخ المالكي وتسلسله وشرحه واضح للبيان اما الذي لايريد ان يفهم ويجادل من الجهل والتكبر والتعصب عسى الله تعالى أن يهديهم الى سواء السبيل. الرياض
التحكيم مع الطائفة الباغية كفر لأن حكم الله فيها الابادة التامة هنا علي بن أبي طالب وقع في الكفر و لم يقع الكفر عليه بسبب الاكراه و لو انه ترك التكبر و شهد على نفسه بالكفر لأسترجع القوة الأساسية في جيشه و هم هؤلاء الشباب الاخيار العباد الذين طالما أعاروه جماجمهم صابرين محتسبين لكن ماذا تقول أمام قدر الله
@@abdelhakzar رسول الله نبيك كان يبكي وينوح على الامام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء ويضع التراب على رأسه ولحيته الشريفه وانت تدعي انك تاخذ بسنه رسول الله هيا اتبع سنه رسول الله
@@abdelhakzar انت اثبت انك ليس مسلم لانك تستهزء بالنبي محمد عليه لانه كان يبكي وينوح على الامام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء ويضع التراب على رأسه ولحيته الشريفه وهذا الحديث صحيح وصريح ومتفق عليه ارجع وتاكد من كتب شيوخك الكبار وبعد ذلك استغفر الله لعله يرضى عليك
الشيخ يذكر لك قبايل اصلها من حضرموت واليمن وزعمائها معروفين وذكرهم بالأسماء فلاداعي ياأخي للعصبية همنا الأساس هو ماجرى وجر علينا مانحن فيه من تخلف وهمجية وبعدنا عن الله ورسوله
هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه. انا معك أخي اليمني. وأنا كنت حاضر السنه اللي فاتت مع سيدنا علي والله كل هذا الهراء لاشغالنا عن ديننا. تلك أمة قد خلت. وهم عند الله. فلماذا هذا الجدل الذي لن ينتهى الا. يوم القيامههههههههههههه
علي بن أبي طالب رضي الله عنه مقاتل شجاع تقي ورع لكن تنقصه حنكة القياده والحزم. لو كان قائد جيش أمير المؤمنين عليه السلام في صفين خالد بن الوليد انتهت فتنة معاويه للأبد
والله مامعاويه بادهى مني ولكنه يغدر ويفجر ولولا كراهية الغدر لكنت ادهى الناس ولكن كل غدره فجره وكل فجره كفره ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامه : علي بن ابي طالب عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحیم.لاحول ولاقوه الا بالله العلی العظیم. قال رسول الله وصدق. صلی الله علیه واله وسلم. علی مع الحق والحق مع علی لن یفترقا حتی یردا علی الحوض. وقال صلوات الله وسلامه علیه واله من کنت مولاه فهذا علی مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه این مادار . ان المصیبه التی حلت بالاسلام والمسلمین بعد رحیل الرسول هی تمکن النفاق والمنافقین من التربع علی رقاب المسلمین واصبح المسلمون یتبعون اسلام دنیوی والذی نراه الیوم حیث تعدی عدد شهداء غزه الخمسه والثلاثین الف شهید والمسلمون صامتون خامدون ماعدی ایران والمتحالفین معها وهذه الظاهره النفاقیه استولت علی العالم الاسلامی منذ تولی بنی امیه مقالید الحکم ومن الطبیعی ان المنافقین لا یقبلون اهل بیت النبی اهل التقوی واهل الاخره وبذلک دارت الامه ظهرها لال بیت رسول الله وتمسکت بالامویین الذین کانوا زعماء المشرکین قبل الاسلام واما ما ینسب الی الامویین ومن خلفهم من فتوحات اسلامیه کلها تحققت بعد اراقه الدماء واستعمال العنف ولاننسی ان الله عزوجل یقول فی محکم کتابه..لااکراه فی الدین..ادعو الی سبیل ربک بالحکمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتی هی احسن. ولاننسی ان موقف الانبیاء العظام ورسولنا الکریم وابن عمه الامام امیر المومنین صلوات الله علیهم اجمعین کان دفاعی امام المخالفین والمعارضین وان مهاجمه البلدان الاخری لنشر الاسلام بضرب السیف واراقه الدماء صارت سیاسه المسلمین بعد رحیل الرسول صلوات الله وسلامه علیه واله. انا لله وانا الیه راجعون
خاف الله ياظالم تبهت المسلمين كلهم خطاء وانت الصح فعلا انك ساذج .كل شي عندك ماده ورشوه اذا كيف يقاتل فيهم الامام علي لو كانوا مرتشين كان قتلوا الامام علي ؟ فلذلك لاتكذب.الامام علي قاتل معاويه على ملك وبيعه .لماذا لم يقاتل الامام علي الخوارج في حينها بعد التحكيم لانهم خلعوا البيعه علنا امامه لماذا لم يقاتلهم وتركهم يكفرونه ويقتلون الابرياء وبعدها قاتلهم .فلا تتحدث في اخطاء الامام علي وقع في فانه وقتل كثير من الصحابه
المهم معرفة مصائب واخطاء الماضي كي لانقع فيها في الحاضر ومعرفة خذاع كذب وتدليس الحكام علي عوام الناس بإستخدام الدين وتحريف معانيه ليتوافق مع مصالحهم الشخصية
@@H--E الثابت ان علي لم يكن سياسي ولا كان قلىد جيش وحرب صفين كانت عزيمة منكرة بحسب الواقع والمصادر البيزنطية كلها تتفق ان جيش الشام هزم جيش العراق اما الرويات الباسية المخترعة مثل ان الحرب انتهت بتعادل او يرفع المصاحف هذي من تاليف العباسيين الهاشميين ولان المنتصر هوا من يكتب التاريخ زوت الحقاىق
قمة العجب من الشيخ حسن ، رغم أنه فند مزاعم الروايات الاموية وعراها وأظهر حقائق لم تكن واصحة وذلك بمتابعة أكثر المرويات وتحقيقها بشكل جيد.. الا أنه عند بيانه عن أحداث التحكيم وقصة النهروان والمحكمة يستسيغ الكذب الاموي ويدعمه دون ضمير ولا تفكير .. ولا يطرح حتى الاستشكالات المنطقية منها .. أولا : كيف يقوم المحكمة بالضغط على علي لقبول التحكيم وهم أول من رفضوه وهددوا بالخروج عن الجيش ان رضي به، وكيف بعد ذلك يقوم هو وابن عباس لمناظرتهم ولكي يثبت لهم بأن قبول التحكيم كان صحيحا شرعا. ثانيا : عند رفضهم التحكيم خرجوا عن علي بمستند شرعي وهو تنازل علي عن الامامة وعدم رغبتهم الانضواء تحت مظلة المنافق معاوية ولكي يخرجوا من هذه المشكلة بأنهم ليست في رقبتهم بيعة بابعوا الامام الصحابي الجليل عبدالله بن وهب الراسبي واعتزلوا الامة التي أصبح امامها معاوية بن أبي سفيان. ثالثا ؛ ومع أن الحق ظهر في موقفهم وغدر معاوية وعمرو ابن العاص..الا انهم لم يشنعوا على علي بل تركهم او الانضمام اليهم ان رغب .. المناظرة التي تمت معهم ليست بحسب الرواية الاموية والدليل أن ابن عباس لم يلبث ان اختلف مع علي وهجره ورجع عنه صحيح انها لامور اخرى ولكن توضح أن علي كانت قيادته متضعضعة ينقصها الحكمة والتأليف . رابعا: اذا كان علماء السنة مجمعين على خطأ أم المؤمنين السيدة عائشة على جلالة قدرها في قتالها علي عدا الشيعة وكثير منهم شتامين لامهم فكيف بعد ذلك يحق لعلي التراجع والشك في نفسه ليحكم الحكمين فيمن هو الباغي وهو يقاتل فاسق من الطلقاء واضح الغرض والمطلب. خامسا : المحكمة لم يذهبوا لقتال علي بل هو ذهب يهددهم اما بالرجوع اليه أو قتلهم وهم يستدلون بادلة شرعية على عدم جواز الرجوع للمقاتلة بعد قبوله التحكيم فقام بقتلهم ومع ذلك لم يرفعوا سيوفهم من أغمادها لفقههم بأن قتال المسلم كفر وقول الحبيب المصطفى اذا التقى المسلمان بسيفاهما فالقاتل والمقتول في النار وقد التزموا بنص الحديث ولو كان على حساب أرواحهم .. وأرى أن الفتنة التي وقع فيها علي بقتل المحكمة وفيهم عدد من الصحابة كفيلة بأن تدخل من يسبهم وينتقص منهم في غضب الله اذا كانوا قد طلبوا الحق.. والله المستعان.
بعتقد انك انت بهالطرح عطيتنا مثال حي لتفكير العوام في تلك الحادثه ذلك الفكر الخلاط الذي لا يفرق حق عن باطل و الذي كان السبب في شرخ الفكر العربي و ضياعه حتى اليوم.
إستمع للمحاضرة جيدا دون تحيّز اولا.. ثم انّكم تقولوا بأنّ اصحابكم تابوا بسبب مطالبتهم للتحكيم اذاً كان اختيارهم للتحكيم خطأ من الاساس و شقّا لصفوف جيش علي
يا شيخ ان قرأة هذه الاحداث لكن مختلفة عن ماتقول؟؟؟ ما هو مصدرك / كتابك؟؟؟ ما تقول لايستتقيم مع العقل جميع ال البيت بايعوا معاوية رض بعد مقتل سيدنا علي رض ذلك بعد ان علم ان الخوارج في جيشه هم اشر الناس
هذا الفكر يزرع إحتكار الدين في آل البيت و الله تعالى يقول :" و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين " و هذا من التنطّع و النعصّب الذي جاء الإسلام بمحاربته و إلغائه ، قتل عثمان أليست نفسا ظ؟!! فلما البكاء على علي و أبنائه و الشماتة بعثمان و غيره ممن قتلوا غدرا و خيانة ؟!! العقل السليم و المتنوّر لا يقبل طرحكم هذا و لا يستسيغه !
الله والنبي احتكروا الدين فيهم ..ماذا نفعل نحن برأيك،، هل نتبع اعدائهم..ثم ان علي لم يقتل عثمان،، ومعاوية خذل عثمان ولم ينجده بجيشه الذي استقر بدي الخشب.. ثم ان معاوية لم يقتص من قتلة عثمان بعد ان استتبت له وبل وأكرم القتلة منهم شخص يدعى رومان هو احد المباشرين بقتل عثمان!!!!!!
ثكلتك امك عثمان وضع على رأس الجيش ابن ابي السرح الذي أمر رسول الله بقتله يوم الفتح و جعل كاتب له الذي لعن رسول الله أباه و هو في صلبه و كان كل الولاة من الطلقاء في زمنه
