الحمدلله والصلاة على سيدنا رسول الله.. ان اختلاف الامة في عصرنا هذا حول مفهوم التصوف والسلفية فأقول باختصار ان اغللب علماء المسلمين في القرون الماضي كانوا على منهاج التصوف الإسلامي الصحيح اما ما ابتدع من الذين من بعدهم فابتدعو كثيرا واما علينا نحن معشر المسلمين فناخذ التصوف الصحيح ولله الحمد ما زال هناك شيوخ على منهاج السلف الصالح.. ولا يكون هذا سبب خلافنا بل علينا ان نتوحد ضد الكفرة والمشركين والحمد لله رب العالمين
( ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير . إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) فاطر/13-14 . فسمى دعاءهم شركاً
كلامي في الشرق وردك في الغرب. أنصحك بالرجوع الى تفسير تلك الآية في التفاسير المعتبرة كتفسير الطبري والقرطبي وابن كثير ستجدين أن هذه الآية نزلت في الكفار والبخاري رحمه الله يروي في صحيحه أن ابن عمر رضي الله عنهما وصف الخوارج بأنهم شرار الخلق، إنهم انطلقوا إلى آيات في الكفار فجعلوها على المؤمنين
@@Medinalegend هذا ليس كلام كسنزاني بل كلام ابراهيم الحربي وقد أو ده الذهبي رحمهم الله جميعا فهل هما أي الحربي والذهبي مشركان؟ وكأنه ما من مؤمن الا انت والحراني والنجدي والألباني
لوكان هذا كلام الإمام أحمد إذا لماذا يجزم بعض علماء ان زياره اضرحه اهل البيت عليهم السلام كفر ورده.. ام ان سيدنا معروف الكرخي افضل من الامام علي بن أبي طالب او افضل من الحسين بن بنت النبي( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم)
ولعاشق الصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم علامات تظهر عليهم .. إحداهن : إشراق نور محبة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم على وجوههم , فيرى ذلك النور كل ذي عقل وبصيرة . والثانية : التبسم والبشاشة في مقابلة الناس . الثالثة : الشفقة والرحمة على الناس , وتمنى الخير لجميع المسلمين . الرابعة : دوام الطهارة الظاهرة والباطنة وصفاء السريرة والسرور والطمأنينة. الخامسة : محبة المؤمنين لهم , وودهم فلا يبغضهم إلا منافق . السادسة: تحمل الأذى من الخلق والصبر عليهم . السابعة : التواضع فهو تاج فوق رؤوسهم . الثامنة : طيب رائحتهم في حياتهم لحبهم للطيب وبعد وفاتهم من سر طيب صلاتهم على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم . التاسعة : التمسك بالسنة المحمدية قولا وفعلا حسا ومعنا. العشرة : الخشوع والخضوع وكثرة البكاء حباً وشوقاً لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. الحادي عشر: حسن الختام . اللهم أملأ قلوبنا بحبك وحب من يحبك وحب نبيك وحبك عمل يقربنا إلى حبك ودوام ذكرك والخضوع لجلالك واستقرار شهود نعمك علينا بمحبة سيدنا محمد النبي صاحب الخلق العظيم. (انشروها محبة في النبي)
معروف أعجمي من موالى علي بن موسى الرضا ولمانام و يطحن الحنطه بحجر الرحا نام فدخل الإمام الرضا عليه فشاهد الرحا تدور ومعروف نائم فتبسم وقال اجلس أنت فى السماء معروف وقال معروف منا ال البيت وهوا معروف الكرخي دفين بغداد الكرخ قبره يزار من أئمة الصوفيه وعلى رأس سلاسل غالب الطرق الصوفيه وهوشيخ الجنيد والسري السقطي مشهور بسرعة الكرامه وووالاشاره قال عنه الإمام أحمد بن حنبل قبر معروف تریاق مجرب
@@HassanHassan-rj3yy ( ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير . إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) فاطر/13-14 . فسمى دعاءهم شركاً
@@user-rt4ek2oi7p اخى الكريم لا تنزل ايات الكافرين على المسلمين فشتان بين الامرين واما الصالحين وعموم الاموات فيسمعونك فكيف يامرنا الله بالسلام عليهم ان كانوا لا يستطعون رد السلام
