لماذا لا تنتهي الحرب حته الان الشيخ/ طلحه محمد توم 

ثبتنا الله واياكم حتى نلقاه وهو راضٍ عنا

بِسْمِ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. أَمَّا بَعْدُ فَالْإِجَابَةُ عَن لِّمَاذَا نَشَبَتِ الْحَرْبُ ولِمَاذَا لَمْ تَنتَهِ الْحَرْبُ حَتَّى الْآنَ وَقَدْ طَالَ أَمَدُهَا؟ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ :{قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ} سورة الأنعام الآية ٦٥ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :”إِنَّ الله زوى لي الأرض حتى رأيتُ مشارقها ومغاربها، وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها، وإني أعطيت الكنزين الأبيض والأحمر، وإني سألت ربي، عز وجل، ألا يهلك أمتي بسنة بعامة وألا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة، وألا يلبسهم شيعاً، وألا يذيق بعضهم بأس بعض. فقال :يا محمد إني إذا قضيت قضاءً فإنه لا يرد. وإني قد أعطيتك لأمتك ألا أهلكهم بسنة بعامة، وألا أسلط عليهم عدواً ممن سواهم فيهلكهم بعامة، حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً، وبعضهم يقتل بعضاً، وبعضهم يسبي بعضاً“. رواه الإمام أحمد بن حنبل بإسنادٍ جيدٍ وقويٍّ. وَفَسَّرَ الْإِمَامُ ابْنُ كَثِيرٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ- :{وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّى بَعْضَ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعْضًۢا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ} سورة الأنعام الآية ١٢٩ بحديث عن ابن مسعود مرفوعاً :"مَنْ أَعَانَ ظَالِمَاً سَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ" رواه الحافظ ابن عساكر. وَقَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ- :"إِذَا رَأَيْتَ ظَالِمَاً يَنْتَقِمُ مِن ظَالِمٍ فَقِفْ وَانْظُرْ فِيهِ مُتَعَجِبَاً". المصدر/ تفسير الإمام ابن كثير للآيتين. قَالَ شَاعِرُ الْجَاهِلِيَّةِ عَنتَرَةُ بْنُ شَدَّادٍ: وَإِذَا بُلِيـتَ بِظالِــمٍ كُــنْ ظَالِمـاً وَإِذا لَقيتَ ذَوِي الْجَهالَةِ فَاِجْهَلِ هَذَا وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَسَلِّمَ تَسْلِيمَاً كَثِيرَاً كَبِيرَاً. سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.