أحمد الكاتب، مفكر عراقي اسلامي يدعو للحرية والديمقراطية والوحدة والعدل، وينتقد الفكر الاستبدادي الطائفي السني والشيعي والوهابي، للاطلاع على مجموعة كتبه يرجى زيارة موقعه على النت على العنوان التالي: www.ahmadalkatib.net
السمك اللذي بدون فلس الفيروسات البحريه تتمكن من دخول جسم السمكه بسهوله وتتضرر السمكه بعد فتره ومن ياكلها ممكن انه يتضرر فلذلك الشرع لايحرم شيء الا لسبب والشرع لاينهى ولايحذر من شيء الا لعله واضحه لكن عقلك ياكاتب من كثر العل .... م صار مهوي مسكين انت ومن يتبع كلامك
اي والله يضحكون عليكم...... لان اليهود لا يأكلون الارنب ولا سمك الجري .... والدليل موجود في الكتاب المقدس العهد القديم سفر اللاويين الإصحاح الحادي عشر العدد ستة عشر العدد ستة عشر....... وانتم تتبعونهم اذهب واقرأ دليلي الموجود بنفسك
لو لا الخرافة والأساطير لما استمر هؤلاء باسعباد القطيع وبناء امبراطورياتهم التي بنيت على ذلك وكل علومهم هواء في شبك لم تستفد منها الانسانية بشي يذكر ...
سمك الصافي والزبيدي له فلس لكنه يلفظه ويتخلى عنه عند اصطياده وبعضها له فلس رقيق جدا وتراه عند الراس راس السمكه نعرف ان له فلس ام لا اذا مات في البحر قبل اصطياده بامكانننا ان نتحقق من وجود الفلس فيه
شكرا يا استاذ احمد على تنوير عقولنا لانها اصبحت مسلمه لمراجعنا الباطله التى لا تستند للقرآن الكريم والسنه النبويه مراجعهم كلها للإمه التى ليس لها سند صحيح
الجري اكثر الاسماك فائده للانسان لاحتوائه على اعلى نسبه من الاوميكا ٣ المفيد جدا للقلب اضافه الى النسبه العاليه من البروتين لبناء العضلات اضافه لكونه من الذ الاسماك خاصه اذا اكلته مع التمن الاحمر والمقبلات طماطه مع العنبه والله يا شيعه اني شيعي واكل الجري جربوه والعنوا من حرمه قال تعالى (يسألونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات) صدق الله العلي العظيم .والجري من الطيبات التي احلها الله ولا دليل قراني على تحريمها والتحريم هو من الاسرائليات التي ابتلي بها علمؤنا. اخيرا لنسأل انفسنا ..هل يحرم الله طعاما فيه منفعه للانسان..؟
السمك اللذي بدون فلس الفيروسات البحريه تتمكن من دخول جسم السمكه بسهوله وتتضرر السمكه بعد فتره ومن ياكلها ممكن انه يتضرر فلذلك الشرع لايحرم شيء الا لسبب والشرع لاينهى ولايحذر من شيء الا لعله واضحه لكن عقلك ياكاتب من كثر العل .... م صار مهوي مسكين انت ومن يتبع كلامك
@@alsaeri123 اما يا سلام يعني الكلاب حلال لأن لم يذكر حرمتها وعلى ما اعتقد الديناصورات لو على زمننا حلال لأن لم تذكر حرمتها وباقي الحيوانات لم يذكر حرمتها او لم يذكر بالأساس شيء حلو بأذن الله
ارجو منك ان تسجل 20 دقيقة فقط ولا تطيل .لان المواضيع التي تطرحها دسمة جدا وتحصل لنا تخمة .فهمت قصدي .نريد وقت لفهمها انت بين اصل الموضوع ثم في تسجيل اخر كمل بقية يعني مثل المسلسل
اخي احمد الكاتب لقد ابليت بلاء حسنا في ما طرحته من امور عقدية. اتمنى ان تعرض سلسلة حلقات في الفقه الجعفري الذي تناقض فيه مع المذاهب الاربعة. ورجح لنا الاقوى حجة
سلام عليكم شيخنا الفاضل اذا اخذنا الحلية باطلاقها يدخل في ذلك السلحفاة التي تعيش في البحر وكذلك الاخطبوط وما شابه من قرش وما شابه فهل نقف عند الجري ام يشمل المحار وكل ما موجود في البحر. ؟
جميع الفرق والمذاهب الإسلامية فيها اساطير وخرافات لا يقبلها العقل والمنطق مع احترامي لكافة المذاهب.. فتوى علنية من مفتي الازهر السابق د . علي جمعة يقول( الرجل المسافر سنة او سنتين او اكثر وهو متزوج وحملت زوجته وهو مسافر عنها يلحق الولد به بالزوج المسافر ) ما تقولون يا اتباع المذهب السني بهذه الفتوى اليس نفس رواية السمك الجري من يخاطب الامام علي.... اذن جميع المذاهب فيها خرافة .. تمسكوا بالفران هو ازكى لكم...
أستاذي الفاضل لك التحية / فقد جاء بالحديث : أحلَّت لَكُم ميتتانِ ودَمانِ ، فأمَّا الميتَتانِ ، فالحوتُ والجرادُ ، وأمَّا الدَّمانِ ، فالكبِدُ والطِّحالُ الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 2695 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314) واللفظ له، وأحمد (5723 فالسمك سواء مات بالماء او أنت أخرجته فهو حلال تقبل تحياتي لشخصك الفاضل
انا متشيع جديد لعلي عليه السلام. ووقعت في حيرة من الفقه المنسوب للامام جعفر. بعد بحث توصلت ان مذهب الاثنا عشرية هو مذهب خامس في الفقه مثل المذاهب الاربعة لدى السنة. فعندما احير في مسالة ارى اقوى الادلة عند هذه المذاهب. لانهم كلهم ينطلقون من نصوص واحيانا كما تجد رويات متناقضة عند السنة فكذلك عند الشيعة. لذلك علمت انه لابد من استعمال العقل في ترجيح الدليل.
@@aziztetouani5483 الشيعه ليس لديهم احاديث متواتره عندهم اقوال يقول فلان والسنه أيضا عندهم احاديث مدسوسه وضيعيفه ولاكنها قله لاكن عندما تستخدم العقل فترى الشيعه اكثر شعائرهم جديده لايقبلها العقل وخصوصا فيما يخص النساء والاعتقاد بالاموات والتوسل بهم ومحاوله مخالفه السنه لمجرد العناد فلك عقل واستخرج ماينفعك فان قلت شيعيا فيشملك المذهب بكل حذافيره وانظر ماذا يجوز عندهم في المعاشره الزوجيه
@@YAHYA-zd9ze فرق بين التشيع والموالاة للامام علي. وبين التشيع المذهبي. الانحرافات التي تكلمت عنها هي موجودة في التشيع المذهبي اما التشيع لال بيت النبي فهو واجب. وهذا هو الخطا الذي وقع فيه مذهب السنة انهم اهملوا الرواية عن ال البيت لاسباب معروفة من حقد الامويين على شيعة على.
و الله لو کل الناس یفکرون مثلک ..لما کان هناک شیعی او سنی .. فکلنا مسلمون علی سنة الله و رسوله .. احب ان اقابلك في يوم من الايام انشاء الله .. و الله يبارك فيك .
@@user-ku1ue5hw2x ماقذر الاعقلك لوعقلك نظيف كان فهمت انك تردد زي الببغاء مافيه شي اسمه وهابي الله يشفيك اللي ضحك عليكم بتحريم السمك سهل عليه يضحك عليكم بكل شي
@@user-qf4tw9rr2f .الوهابيه تكفيريين ونواصب ويكفرون الناس ويحثون على قتلهم وهم داعش والنصره والقاعده اي دين هاذا واي اسلام والرسول ص يقول من كفر اخاه المسلم فقد كفر؟؟؟؟
طيب يوجد في البر حيوانات مفترسة وانت تقول دكتور ان صيد البر والبحر حلال مطلق وكذلك هناك اسماك متوحشة تأكل اللحوم هل يجوز لنا اكل لحوم الكلاب والقطط والنمور الى اخره
في إحدى الروايات عرض بعض الصحابة حيوان الضب المشوي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلم ياكل وقال ما معناه لم نتعود على اكله في مكةولم يقل بتحريمه. والله تعالى اعلم.
ولكن هؤلاء الذين لاياكلون الجري لعدم وجود فلسان او قشور ياكلون المعلبات من السوق فالسردين والتونة ليس لها قشور وهي بحرية وياكلون الشرائح المستوردة وانواع منها للسلور اي الجري وهم لا يعرفون وعلى كل حال الدقيقة 18:00 وما بعدها كارثية مناش مناش ويخرج الجري يكلم علي ع ويقول له نحن مسخنا لاننا لم نؤمن بالولاية والوصاية ولكن عدم ايمانه بالولاية امن نفسه بها فلا احد ياكله او يصطاده فهو ليس كلقمر الذي لم يؤمن بالولاية ولطمه جبريل فاذهب نوره او كالشمس التي امنت بولاية علي فبقيت مزهرة ومشرقة // يعرف يلعبهة الجري هههههههههههه ويدخل واحد ويكول احنا الموالين وانتو النواصب شنسوي حظنة هذا على كيفكم شوية يواش يواش مناش مناش
مشكلتنا واحدة، مادام الحرام شمولي أبدي، والرسول الكريم يقول ماتركت لكم إلا مابين الدفتين ويقصد كتاب الله الكريم، فلماذا السنة؟! افليس كتاب الله تعالى كافيا؟! تحياتي واحترامي لكم استاذ أحمد
سمك الصافي والزبيدي له فلس لكنه يلفظه ويتخلى عنه عند اصطياده وبعضها له فلس رقيق جدا وتراه عند الراس راس السمكه نعرف ان له فلس ام لا اذا مات في البحر قبل اصطياده بامكانننا ان نتحقق من وجود الفلس فيه
جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير»(1). وجاء من طريق آخر التصريح بأن النهي متعلق بأكلها، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير»(2). وعن أبي ثعلبة رضي الله عنه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع»(3). وعن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كل ذي ناب من السباع فأكله حرام»(4). وعن المقدام بن معد يكرب: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا لا يحل ذو ناب من السباع»(5).
فتوى المعممين كانت تمشي على الناس أيام الجهل أما اليوم المعلومات صارت متوفرة للجميع ويقدر يميز بين الصح والخطاء. لماذا شباب الغرب رافض لفكرة التثليث ألانه متعلم فكثير منهم لايؤمن بأن الله ثلاثة. الفكرة التي لا تتوافق مع كتاب بالله والاحاديث الصحيحة ولا تتوافق مع العقل والمنطق يجب ان نتوقف عندها وندرسها من عدة جوانب.
اثبت بلدليل عن احاديث اهل البيت ع انه اي سمك ليس لديه فلس اوقشور محرم.وكل مافي داخل البحر محرمه الا السمك الذي فيه قشور والروبيان فهو حلال .من العجيب ان نخالف مراجع على مستوى كبير من العلم ونعطي الحق لك ثم مراجعنا اثبتت صدقها بان اهل البيت ع لهم معجزات وكرامات الامر الذي لايصدقه سوى من راى تلك الكرامات وخاصه العراقيين ولاكن لايهمنا الاخرون فان مذهبنا شامخ بولايه الامام علي ع ونصره اهل البيت ع والتبرأ من اعدائهم
ولايمكن الاستناد على العلم في التحليل والتحريم لانه علميا لم يثبت ضرر لحم الخنزير او الكلاب. اذن لايمكن الاخذ بالنتائج العلمية التجريبية فضلا عن معارضتها لصريح النص والنص الصريح.
@@جوادالخفاجي-ق1ص ال محمد يعني قوم محمد وانت وانا من ال محمد والصحابة ايضا من قوم محمد , اما اهل البيت وال البيت فالمعنى غير ذلك وكل المسلمين في الصلاة الابراهيمية يذكرون ال محمد
@@user-tl5xm3qj6x .يعني عندما يقول احد اللهم صل على محمد وال محمد فهو يصلي عليك لانك انته تقول ان ال محمد هو انا وانت اي غباء هاذه ناس تصلي عليك وانت مجرد شخص عادي لست نبي ولارسول ولاامام كفى جهلا .ال محمد ال البيت اهل البيت ال ياسين كما ورد في القران هم ذريه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
يعني مزوج بناتك سنه ينكرون ولايه علي ابن ابي طالب وتنكر وجود المهدي وتنكر الائمه وعصمتهم وهسه تحلل سمك الجري واكيد سمك القرش والحوت لانهم غير ذوات الفلس وانه اكول ليش طردوك من منضمه العمل الاسلامي الشيرازي يعرفك لذا طردك
انصح اخواني واخواتي ابناء شيعتنا بمتابعة منطق العقل والدليل والاستماع لمحاضرات وبحوث المفكر والكاتب والباحث الاسلامي الشيعي احمد الكاتب ليتبين لهم ويتعرفوا على حقيقة الكذب والخرافات في صناعة دين البدعة والغلو وعبادة القبور
الشيعة لا يأكلون الارنب ولا سمك الجري اتباع عادات اليهود وهم لا يشعرون..... والدليل موجود في الكتاب المقدس العهد القديم سفر اللاويين الإصحاح الحادي عشر العدد ستة عشر العدد ستة عشر..... موجود تحريم الارنب وسمك الجري
طيب ليه ما تضعون اسم اراوي عرواية لنو بلعادا رواية عن جعفر اصادق رواية عن علي رواية عن حدا من ال بيت من محبت اناس بيهم ما يركز عن اراوي والراوي يمكن واحد خبل مريض حاقد ضايع
أنا سني و لا أرجوا منك أيا أحمد الكاتب أن تصبح سنيا لاني لا أرى في مذهب آل البيت ضرر، إذا استغنوا على بعض البدع البينة أحمد الكاتب شيعي على الطريق الصواب و هو أصلح في موقعه كشيعي، ليهدي به الشيعة لإصلاح مذهبهم
ءحضرة الاستاذ احمد الكاتب المحترم. انا متابع لاغلب طروحاتك منذ زمن. عندي قناعة كبيرة ببعض طروحاتك واختلف بالبعض الاخر ارسلت لك سؤال سابقا عن ولادة الامام علي ع في الكعبة ومدى قناعتك بموضوع الولادة ومدى صحة رواياتها من السنة والشيعة مع تقديري
لا مشكلة في ذلك عندما تأتي امرأة وتستغيث بالله فتلد في الكعبة، ولكن ذلك ليس معجزة ولا يعني ان الجدار انشق لها ودخلت في جوف الكعبة، وقد حدث ذلك مع آخرين ايضا
@@ahmadalkatib استاذ احمد متى استغاثت بالله هل نسيت عندما ولد علي كان بالكعبة حينها العزى وهبل واللات وباقي الاصنام وكان قبل الاسلام والتبرك كان بالالهة الصنم وليس بالله وكثير من النساء كانت حينها تذهب للولادة في هذا المكان. وضمن روايات الامامية ان علي كان يرفس امه عندما كان في بطنها وهي تسجد للاصنام , ولماذا وافق ان يولد بين الاصنام او قربها ولم يرفسها
كلما تقترب من أفكار هذا المذهب كلما تحمد الله علي نعمة العقل اولا و حفظ دينه من أفكار الغريبه والدخيله والتي لاتمت بصله الي المنطق وانما تبدو سوف تقربك الي مستشفي المجانين !!! حقيقه وانا استمع لهذا الحديث اتعجب هل من صاغ هذا الفكر هو من الحشاشين أو من المندسين علي الدين وتظاهر به أو أنهم مجموعه من المجانين ويهذون بما لا يعلمون !!! وودت أن يعود بي الزمان الي تلك الفترة لاقابل هؤلاء القوم واشاهدهم وهم يتحدثون بتلك القصص واري من يستمع إليهم هل ياتري هم أناس لديهم عقول ام غلب الجهل والتخلف لدرجه ان يتم تصديق تلك القصص الخياليه والتي لن تجدها حتي في مغامرات سندباد أو مصباح علاء الدين السحري !!!! ولكن يبدو أن الجهل كان راسخا وهناك من اراد ان يسترزق من وراء بث تلك الروايات للحصول علي بعض الدراهم من الجهلاء والذين وللاسف لايزالون قابعون إلي يومنا هذا !!! ومن جهه أخري احدث نفسي لو أن أحد الغربيين أو المسحيين وقد يكون عالما صاحب مكانه علميه مرموقه و فكر بدراسه الاسلام لكي يدخل فيه ،، وقد صادف وابتلي أن قابل أحد المعممين او شاهد حديث الكاتب مترجما ويقول فيه أن سمك القرش يتحدث مع البشر وأنهم بالاصل كانوا بشرا وقد مسخوا لأنهم لم يؤمنوا بولاية شخص لم يكن قد ولد في تلك الفتره !! ثم يشاهد أناس يجلدون أنفسهم بالحديد ويمشون زاحفين علي الأرض ومقيدين من اعناقهم كالكلاب !!!!! و أن كان من اراد اعتناق الإسلام انثي فالمصيبة اعظم فقد تري انها يمكن أن تمكن نفسها لشخص مقابل مبلغ مالي ولفتره محدوده وبالتالي فكل ماكانت سمعته عن تقدير الاسلام للمراه لمديكن الي اكذوبه !!! هل يعقل أن يصدق ناس في زمننا هذا هذه القصص السخيفه !!! أن كان الجهل قد ساد في تلك الفتره ولايكاد الناس يكتبون أسمائهم ولايميزون ويصدقون القصص والأكاذيب لأنهم جهله مما جعل المتحدثين والفلاسفة كالمفيد ومن هم في شاكلته يسيطرون بافكارهم علي هؤلاء القوم ولذا انا لااتعجب حين اري حال العراق أو فارس وكيف حال الناس هناك وقد تم سرق قوتهم ومالهم تحت مسمي الخمس وتقديس أصحاب العمائم السوداء العفنه والتي تسلطت علي تلك الفرقه ولكن يسلط عليكم من اعمالكم لقد شقيتم بانفسكم وجاوزتوا الحدود وادعيتم علي الصحابه الكرام بما ليس فيهم وبعدها طعنتوا غدرا امهات المسلمين وبعدها شككتم بالقرآن الكريم وفرضتم اركانا في الدين لم يأمر بها الله عز وجل كالامامه وادعيتم بها كذبا وفرضتم بالقهر علي كل المسلمين أن يامنوا بها والا فيكونوا كفره مستباح مالهم ودمائهم واعراضهم ويكونوا في الد رك الأسفل من النار !!! بالله عليكم هل من يخبرني من أسس هذا الفكر الشيطاني هل هو مندس علي المسلمين أو مجنون أو كان من الحشاشين أو ماذا !!!! وللحديث بقيه ،،،
احل لکم صید البحر وطعامه متاعا لکم وللسیارهَ(المائده.. ایه ۹۶) وهو الذی سخر لکم البحر لتاکلوا منه لحما طریا(النحل ایه ۱۴) قل ارابتم ما انزل الله لکم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لکم ام علی الله تفترون( یونس ۵۹ ) ولا تقولوا لما تصف السنتکم الکذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علی الله الکذب( النحل ایه۱۱۶)..انت ایضا یااحمد لم تقرا القران ولا تستند بنظریتاک بالقران علی رغم انک تدعی انک تتبع القران والسنه..وهو غیر صحیح .فانک تتبع هوای نفسک وما تراه یعجبک..اقرا القران اکثر وکما یجب..یرحمک الله )
الموضوع ليس في السمك ولاكن في من لايؤمنون بولاية ال البيت لأنهم قبل لايكونوا سمك كانوا في الصحراء فالمشكلة في من يعيش في الصحراء هاذا هو عقل المهزوم فكريا يلجاء إلى حيل يستصرخ بها الذين لديهم قابلية للفهم مايريد اما صدق القصة او الرواية فهي ليست ذات أهمية لمن يرى مايريد الراوي
يعني حسب الايتان الكريمة كما قلت مطلقة الاباحة سواء في البحر او البر فقط يحرم الصيد في الاحرام جيد عزيزي ممكن نصيد كلب او ثعلب او جرذ اجل الله القارىء او ضفدع او سلحفاة وناكلها حلال حسب رايك او كما فهمت حضرتك من الايتان الكريمة .ما هذه السخافة هناك احكام ياعزيزي تعبدية للخالق حكمة في تحريمها والنهي عن اكلها كما في تحريم اكل الخنزير والا هل العلم اثبت مضرة اكل لحمه اكيد ليس كل محرم اثبت العلم مضاره لكن هذا الهجوم الممنهج على مراجع الشيعة معروف مسبقا ومدفوع الثمن
السمك اللذي بدون فلس الفيروسات البحريه تتمكن من دخول جسم السمكه بسهوله وتتضرر السمكه بعد فتره ومن ياكلها ممكن انه يتضرر فلذلك الشرع لايحرم شيء الا لسبب والشرع لاينهى ولايحذر من شيء الا لعله واضحه لكن عقلك ياكاتب من كثر العل .... م صار مهوي مسكين انت ومن يتبع كلامك
استاذ العزيز يمكن أن تتراسل مع المحقق الذي ذكر التحريم صفحة السيد السستاني وتتحقق وتقتنع واذا لم وتقتنع ذكر كل شي لم لا تذهب بدل هذا الكلام اذهب وسوف يكون ذلك حجه اما عليك او على المرجع كلامك هذا غير صحيح لانه مبني على اعتقد وعلمك وليس دليل ارجو منك التحقق اذا كنت تريد وجه الله
يااستاذ صحيح يجب الاستناد بالقران ولاكن هناك جزءيات مثل الاغنام حلال ولاكن فيه اجزاء محرمه مثل العضام والصوف وغيرها لم تذكر بالقران ذكرت في سنه الرسول واهل بيته
من يخصص العام....أليس الصلاة مذكورة بلا تفاصيل وبين ذلك المعصوم ..وكذلك الزكاة وكذلك أحكام الصوم ...وبالنسبة للسمك.. هناك سمكة يأكلها اليابانيون....ومحرمة على الإمبراطور...وفيها كمية من السم تقتل رجال وليس رجل..وأما بالنسبة للجري..فهناك بحث ..علمي...يثبت أن هذا النوع ..يعتبر من الأسماك القمامة الذي هي غاية بالضرر...والنتيجة انت تريد تأكل الجري..فكره هنيئا مريئا.....بغض النظر عن الروايات.. او الإسرائيليات..وغيرها
شيخ احمد هل البقلاء والدهن حلال ام حرام وهل القوزي على التمن حلال او حرام وهل مرق السبزي حلال او حرام على فتاوى شيخ الاسلام بن تيميه بشرفك اشكد نطوك الجماعة ترى حتى العطر اللي تضعه فيه اموال الوهابية الوسخة واترك الفقه ومذهب اهل البيت عليهم السلام لاهله وبعدين شنو هل التمظرط انت مكبسل لو شارب شي شنو هل التخبط والعشواءية في الطرح لازمين عليك شيء حتى تسي لنفسك بهذا الشكل
@@user-gz4mo4nc9h لا فرق بين المصادر السنية والشيعية، المصدر الوحيد هو القرآن والسنة النبوية، وما عدا ذلك اما روايات خاطئة أو اجتهادات باطلة او فرضيات وهمية
تحياتي أستاذ احمد. سمك الجري تم تحريمه في القرابين في سومر هو و الخنزير . كونه كان متوفر بكثره و كان الناس يحضرونه كقرابين للمعبد .. اصاب الكهنه ملل من اكل الجري فقالوا للناس ان انليل لا يحب الجري و لا الخنزير بل يفضل الضان و البقر... و كذلك هو محرم في الحضاره الفرعونيه الجنوبيه ( النوبه ) بقصة ان جدهم الاول التهمته سمكة جري و انهم في حال اكلوا جري فأنهم يأكاون جدهم
الله يسامحكم ! الله سبحانه وتعالى بعث لنا سيد الأنبياء محمد صلوات الله عليه وعلى ال بيته ونزل عليه الوحي وجاء لنا بالقرآن النازل من الله رحمنا لنا عبر الوحي فهو الفرقان لنفرق به الصالح من الطالح والإمام علي بعد الرسول والأئمة ترجمان القرآن لنا وانقل لكم مقاله تعبر عن كيف علينا ان نقتدي بنور القرآن وترجمانه وأما لو كان الرجل في بلد ما ويُنسب إلى الأئمة (ع)، ويأتي بالأفعال الشنيعة كالسرقة، والتزوير، والاحتيال، والكذب، وخلف الوعد، وغير ذلك فتلك هي المصيبة الكبرى لأنه مضافاً إلى فعله الحرام فإنه يشوّه صورة الإسلام ويجرّ العار إلى أئمة الإسلام... عندما يطالع الإنسان في سيرة أئمة أهل البيت (ع) يجد أنهم (ع) أرادوا من أصحابهم وشيعتهم أن يكونوا أفضل الناس في المجالات العقائدية والأخلاقية والاجتماعية والسياسية كافة بحيث يصلون إلى مرتبة يكونون فيها القدوة والمثل الأعلى لغيرهم، وذلك لأنهم ينتمون إلى أفضل الأديان وينسبون إلى أعظم الرجال، فلا بدّ أن يكونوا على مستوى هذه النسبة. فعن الإمام الصادق (ع) أنه قال: "يا معشر الشيعة إنكم قد نُسبتم إلينا، كونوا لنا زيناً، ولا تكونوا علينا شينا". وكما يتمنى الوالد لولده أن يكون أفضل الناس لنسبته إليه كذلك فإنهم يتمنّون من أتباعهم أن يكونوا أفضل الناس لنسبتهم إليهم (ع). وتتحقق هذه الأفضلية من محبيهم وأتباعهم بالعمل على أن يكونوا أفضل الناس في مجال الأمور العقائدية بحيث إنهم يبزون غيرهم في مجال المناظرات الكلامية والفكرية... والأمور العبادية، بأن يكونوا أعبد الناس وأورعهم... والأمور الأخلاقية، بأن يكونوا أصدق الناس. وأوفاهم بالوعد، وأكرمهم، وأحلمهم، وأصبرهم، وأشكرهم، وأرضاهم، وأتقنهم عملاً، وغير ذلك من المفردات الأخلاقية. فعن الإمام الصادق (ع)، أنه قال: "ليس من شيعتنا من يكون في مصر يكون فيه آلاف ويكون في المصر أورع منه". وعنه (ع): "إن الرجل يكون في القبيلة من شيعة علي فيكون زينتها، أدّاهم للأمانة وأقضاهم للحقوق وأصدقهم للحديث... تُسأل العشيرة عنه فتقول: "منْ مثل فلان إنه أدّانا للأمانة وأصدقنا للحديث". وعنه (ع): "... قال أبي إن شيعتنا أهل البيت كانوا خيار من كانوا منهم، إن كان فقيه كان منهم. وإن كان مؤذّن فهو منهم. وإن كان إمام كان منهم. وإن كان صاحب أمانة كان منهم». والمُلاحظ في هذه الأحاديث المروية عن الإمام الصادق (ع)، أنه وصف أتباع أهل البيت (ع) بالأفضلية على من سواهم، من المذاهب والطوائف والأديان، فلو وُجد واحدهم في بلد ما وخصوصاً البلاد الغربية ولم يكن الأفضل في العلم والعمل فهو ليس بتابع للأئمة (ع) وإنما هو مُحبّ لهم، فقد ورد عن الإمام الحسن (ع) أنه قال لرجل ادّعى أنه شيعي: "يا عبد الله إن كنت في أوامرنا وزواجرنا مطيعاً فقد صدقت وإن كنت بخلاف ذلك فلا تزد في ذنوبك بدعواك مرتبة شريفة لست من أهلها، لا تقل أنا من شيعتكم. ولكن قل: أنا من مواليكم ومحبيكم ومعادي أعدائكم وأنت في خير وإلى خير". وأما لو كان الرجل في بلد ما ويُنسب إلى الأئمة (ع)، ويأتي بالأفعال الشنيعة كالسرقة، والتزوير، والاحتيال، والكذب، وخلف الوعد، وغير ذلك فتلك هي المصيبة الكبرى لأنه مضافاً إلى فعله الحرام فإنه يشوّه صورة الإسلام ويجرّ العار إلى أئمة الإسلام وبالتالي فإنه يزداد ذنباً إلى ذنوبه. ومن هنا فإنا نتوجه إلى إخوتنا في مختلف بلاد العالم وخصوصاً في بلاد الاغتراب أن يكونوا على مستوى هذا الانتساب إلى المذهب، فليكونوا دعاة له بأفعالهم قبل أقوالهم بحيث ينظر الناس إليهم فيقولون: "نعم الدين الذين ربّاهم هذه التربية وكما عن الإمام الصادق (ع)، إنه قال: "رحم الله عبداً استجر مودة الناس إلى نفسه وإلينا". وعن الإمام العسكري (ع) أنه قال لشيعته: "اتقوا الله وكونوا زيناً ولا تكونوا شيناً جرّوا إلينا كل مودة وادفعوا عنّا كل قبيح". وقد ربّى الأئمة (ع) أصحابهم وشيعتهم على أن يكونوا الأفضل، فقد روي عن الإمام الصادق (ع): "إن أصحاب علي كان المنظور إليهم في القبائل، وكانوا أصحاب الودائع مرضيين عند الناس". وعنه (ع): "لما حضرت أبي الوفاة قال: يا جعفر أوصيك بأصحابي خيراً، قلت: جُعلت فداك والله لأدعنهم والرجل منهم يكون في المصر فلا يسألُ أحدا". وبالفعل فقد ربّى الإمام الصادق (ع) جماعة، ما كانوا يحتاجون إلى أحد في المسائل الشرعية، بل وصل الأمر إلى تأليف الكتب الفقهية في زمانه (ع) ويُعبّر عن هذه الحالة محمد بن حكيم فيقول للإمام الكاظم (ع): جُعلت فداك فُقِّهنا في الدين وأغنانا الله بكم من الناس، حتى أن الجماعة منا لتكون في المجلس ما يسأل رجل صاحبه إلا يحضره المسألة ويحضره جوابها، فيما منّ الله علينا بكم". يقول العالم الزاهد السيد علي بن طاووس لولده: "واعلم أن جدّك "ورّاما" كان يقول لي: يا ولدي مهما دخلت فيه من الأعمال المتعلّقة بمصلحتك لا تقنع فيه أن تكون بالدون دون أحد من أهل ذلك الحال سواء كان علماً أو عملا". وفي الختام نقول: إن القول بضرورة أفضلية المتّبع لخط أهل البيت (ع) على غيره، لا تنطلق من خلال عرقه أو لونه وجنسه وبمجرّد ادعائه بتولّي خط الأئمة الأطهار (ع)، وإنما من خلال ما يتحلّى به من إيمان وعلم وعمل وإن التصميم على الوصول إلى هذه المرحلة يحثُّ الإنسان على التكامل والابتكار في المجالات كافة وفي هذا سعادة له وللأمّة. السيد حسين نجيب محمد /عالم دين لبناني المصدر: مجلة نور الإسلام/العدد99-
ومثال اخر من سيده غير مسلمه كيف احبت الإسلام من خلال سلوك قرأني إسلامي يقتدى به وهذه السلوكيات الانسانيه هي تجسيد لنور القرآن والأمل في العيش share.icloud.com/photos/0AexUFfbQHCNN6-vYDAsTQKsA
المشكل الذي عند الشيعة هو الذي عند السنة. وهي كيف نتاكد انا مارووه فعلا هو صادر عن النبي او عترته. فعندما تجد رواية صحيحة عن النبي عند السنة مناقضة لرواية صحيحة عن الاءمة عند الشيعة. تقع في حيرة. فكيف نعلم الكاذب من الصادق من اولاءك الذين نقلوا عن النبي و عترته.
يعني موكلشي مامذكور حرمته في القرآن يجوز أكله مثال ذلك الكلب فهل معنى ذلك انه يجوز أكله أما حرمت الأسماك من غير فلس فهي عن احاديث أهل البيت ألتي ينقلها ثقاتنا الذين نثق بهم
هوه الجري مارضه بولايه الامام علي صار جري ولركي مارضه بولايه الامام علي صار ركي ماصخ والله اني سيعي ويوميه اركع راسي بل نعال البيذنجان اول من امن بولايه الامام علي ولكم انتو شنو من مله
ااسبب سياسي وتخلف لان ميفهمون ولا ايعرفون غير رجل الدين والقبيله لخمسة قرون طبيعي تنتشر بينهم كثره قبور والاضرحه وطلب الحاجات وكثره الدعاء والطاعه للواعض ورجل الدين والمله وكثرة الطقوس والكلام بكرامات الاولياء بس قيل وقال يعني خمسة استطاع المؤسسه الدينيه ان تجعل منهم كالاطفال بيده ولا الهم اي حق امامه وتحول من فكر الي جثث مقدسه يقيمون لها الطقوس ويقسمون بها وحتي يترفهون ماعدهم شي بلعتهم اراد الانكليز بعد ان هياجنهم الغوغائي المبالغ به حركتهم المؤسسه الدينيه التي حركه الاتراك وحلفهم الالمان وعوقبو ولم يعطوهم سلطه لكن اسست لهم نصام المدارس والجامعات الذي ايضا وقفت بوجهه المؤسسه الدينيه الشيعيه لتخفف من سلطة رحال الدين والقبيله عليهم يعني نجحت ولم يطيعو رجال الدين وارود تغيير حوائضهم ونجحو وقامن يتخرجن دكتوراة ومدراسات وتعلمن لغات ووصلن لكن، بعد الانتداب ومذبحة المسيح وبعده اليهود وبعده اجاهم السره والاكراد وتدهور ااسياسه والخميني والاهمال وصدام فشلو الا بالبدايه لا استطاع الانكليز تغييرهم من السماء للكاع وين بنات الفقراء اصير دكتور شمعرفه لغات كلشي ميعرفن كذالك الذكور بعده الماركسين انتقلو الي الرفض والتمرد كان فقط ناس خاصه واغلب بناتهم اصبحن ماركسيات حتي لقبت احدي مدنهم بموسكو الصغري راجع علي الوردي اما الانكليز لا تصدق بكل ما اتهموهم به لان المؤسسه الدينيه حشرت نفسه بدون النضر للابعد ثم نعرة ويبوس شيوخ القبائل المحفوض وخشمه اليابس وتشدده وتعصبه واندفاعه القبلي قلبو اوضاعهم لكن الحرب البارد وصعود مايسمي القومين الاشتراكين صگطوهم وتنامي التيار الديني الشعبي وسياسة صدام فقر ذل احتقار مدنهم اتفلشت والخميني ثم صعود الاسلام ااسياسي انتهو الا بالبدايه رغم سلطتهم محدوده الا انهم نهضو وخاصه حوائضهم وصلن وحتي قام ايعرفن عواصم العالم 🌎 بعد ان كن ميعرفن بس يزوجن خلفن جيغن نببن ماتن دفنوهن اختلفو اصبح منهن طبيبات مهندسات شاعرات وصلن لدرجه ان خرجو من قبضة رجال الدين مما اضطر محسن الحكيم ان يجاري البعثيه وشنو حمله دعائيه ضخمه علي تلماركسين ومنهم من افتي بقتلهم والمشكله اغلبهم اغلبهم من ابناء وبنات الشيعه وانقتلو وهربو ومنهن من قتلت بعواصم العالم 🌎 وانتشرو في انكلتري اكثرهم وروسيا هذني البلدين حتي بأنكلتري معروفين شيعه عراقين يتمركزون بيه يعني اشتغل الانكليز لان اربع قرون يعني اربعمائة عام تحت وطئة العثمانين ودوله الخلافه وتخلف مو مو طبيعي وقرنين متين عام تحت وطئه الصفوينن يعني طحين غير قبائل وفلح ميعرفون شي لدرجه انهم بهوسة العشرين قصفتهم الطائةائرات الانكليزيه صفنو شافو حفره شخمجه رجعو علي الله ابصيحون متعجب خالقله ابعيره يعني للشعار الساذج وطريقة تفكيرهم العاطفيه لحد الضحك الطوب احين لو مگواري لك الله عليك المدفع والمكوار كيف ايفكرون اندفاع عاطفي ديني غبي همزين اليوم ليس كالامس ماصاحو الشبح لو البرنو العده عادي اذا الدين تغلغل واستغل انته يهاب رجل اكثر من الله يسب الله عادي مثل الشكر امام رجل عاقل مؤدب ويكفر برب العالمين ويسرق وقيسم كذب وينهب ويرتكب خاصه اذا امن وضلام لابعد الحدود اذا ولوك لا الانكليز اشتغلو وهم من اعطوهم هذه البقعه وسولوهم خريطه بس اتفلشت ايلعبون حرب القومجيه وماانتصرو ثم يعني ذالك عوقبو فقط من مثلهم شيخ القبيله ورجل الدين بس لا الحوائض الحوائض اتكلن علي نضام التعليم الي خلوه الانكليز يعني سون شغل،لنفسهن فتره قلبله ولا علمانين ولا ليبرالين ولا اي احد وبعدين طردهم النقيب هيج مانطوهم وجي بس ااملك زين وبعدين صارو جيش وشرطه بعد مايكال المعمم والقبلي ايضا تحجم بعدين فشلو ومستهترين حيل
وانت من ماسك يدك في أكله وأكل غيره ؟ حتى لحم الخيول والاحصنة والكلاب وغيره مما لم يذكر بالقرآن تحريمه ؟ وجاي تتفلسف ومسوي فيها شيعي ومحقق واعلم من الخوئي والمفيد والصدوق والقمي وغيرهم وانت فاقد عقل قال لماذا يترك الفقهاء الشيعة القرآن والسنة ويتشبثون بالاساطير في تحريم سمك الجري طيب لماذا لا نأكل لحم الديناصورات لأنها لم تذكر بالقرآن وغيره من لحوم الحيوانات التي لم يذكر تحريمه وهو موجود بالسابق
المحرمات من الطعام والشراب إنما هي تجارب فاشلة أدت لتشوهات خلقية او قطيعة لصلات كان لها أن تدوم، فاين دليلك انت من حرمتها؟! علما أنه ثبت نفعها ولا ضرر فيها ابدا.
