لماذا يختلف صحيح البخاري عن كتاب الله 

@@selloumayoub7091 قال الله سبحانه وتعالى سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ﴿٢٣ الفتح﴾ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ﴿٦٢ الأحزاب﴾

@@selloumayoub7091 اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا

كلام عبيط اولا جمع الاحاديث بدأ في حياة رسول الله ثم في عهد معاوية الذي امر بجمع احاديث رسول الله ثانيا تفسيرك لاية قطع اليد كله تزوير و تدليس قطع اليد حكم الله وهو من الاحكام المتروكة و التي ينطبق عليها قول الله عز وجل ( وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا) و التي غيرتم مقصودها والبستم التهمة لاهل السنة ثانيا لا يوجد ضلم في القطع لان في الدولة اااسلامية لابد من توفر بيت مال المسلمين التي تغني السارق عن السرقة وفي الاخير اريد ان اذكر الناس ان ضرب السنة النبوية هي خطة وضعها الصهاينة و ما يفعله القرانيين اليوم هو بالضبط ما جاء في الخطة ومن يريد التأكد عليه بكتاب الاسلام المتعب للصهيوني جاكوب دون

لا اتفق مع هذا الطرح لكنتي احترمه، لأن النبي قال لا تكتبوا عني، ونفترض أنه لم يقل لا تكتبوا عني وليس هذا قوله، فيكفينا كتاب الله تعالى الذي قال فيه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن: فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم [ الزخرف: 43]

@@ayatsuliman6575 قطع الطريق قطع الارحام قطع في القران الكريم تأتي بمعنى وضع الحد والمنع قال الله تعالى ( ولا يقطعون واديا ً) وقال ( قطعنا دابر الذين كذبوا بأياتنا وما كانوا مؤمنين)

@@walidufلا تتعب نفسك معاه لن يفقه

@@selloumayoub7091 اتباع اوامر الله سبحانه وتعالى في القران الكريم واجتناب نواهيه هو اتباع للرسول صلى الله عليه وسلم

​@@walidufممكن أتواصل معك فيس بوك

يا استاذ لا احد يستطيع انكار سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن ننكر مانسب له من اكاذيب ثبت انها غير صحية و تتعارض مع ما جاء في كتاب الله مالكم كيف تحكمون اذهبو و اقراءو كتب الاحاديث لا تشهدو شهادة زور دون علم فهذا حرام

ما هذا الهراء وما هذه الأكاذيب مين اللي فضل الأحاديث عن القران هذا كذب وافتراء اغلب الأحاديث دونت في عهد رسول الله بل وحفظت كما حفظ القران في الصدور والنبي رفض أن تكتب في باديء الأمر لأنهم حديث عهد بالاسلام والقرآن فخشي النبي صلي الله عليه وسلم أن يخلط القران باقواله وأفعاله فلما كان الحفاظ كثر وكان القران في الصدور وتملك منهم عرفوا الفرق بين كلام الله وبين كلام رسوله ونحن الآن نعرف نفرق بين القرآن وبين الأحاديث حتي لو مش حافظ للقران كله ثم لو الأحاديث جمعها البخاري أو مسلم في ٢٠٠ سنه تعرف كان واحد ممكن نقل عنه ممكن ٢ أو ثلاث أفراد لو حسبت متوسط عمر الصحابي ٦٠ الي ٧٠ سنه يعني الأحاديث أغلبها دونت في عصر الصحابة والتابعين وتابعيهم لم يجمعوها كان تدعي انت فإن جمعها له شروط ليست هينة ليس معني ذلك أننا نقدم السنة علي القران ابدا فالاصل القران كلام الله ثم المشرع المبعوث من الله فهو ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي اتباعه امر من الله ونحن لانخالف اوامر الله انتم من تخالفون اوامر الله فالله قال واطيعوا الله واطيعوا الرسول والله قال قل لهم يا محمد إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فلابد من اتباع النبي في أقواله وأفعاله والعجيب الغريب انك تضلل الناس عن الحق أأترك كلام الرسول وصحابته واسمع لتخاريفك وتفسيرك الذي لادليل عليه ولا يوافق العقل ولا المنطق ولا اصول اللغة العربية تفسر قطع اليد بكلام لا يقوله اي احد من العالمين وتفسر عرش الرحمن بكلام غريب عرش الله هو احنا والله هذا هراء يا استاذ اقرأ تفسيرات المتخصصين من العلماء. والراسخون في العلم الحافظين كتاب الله الدارسين للغة العربية وعلم البلاغة الخ ولكنك تقرأ القرآن خطأ وتفسره علي هواك ربنا بيقول ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر السارق والسارقة فاقطعوا ايدهما نكالا بما كسبوا ياريت تروح لمعاجم اللغه وانت تعرف معني القطع والرسول قال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها القران واضح والرسول جاء للتبيان والتوضيح لتبينه للناس انتم لاتنكرون السنة فقط بل تنكرون كلام الله أيضا تريدوا أن تجعلو ا الناس يبتعدوا عن السنة القولية والفعليه لرسولهم ثم تدخلون علي القران تقولون ما شئتم من عند انفسكم وهواكم ولكن هيهات هيهات هذه الأمور عفا عليها الزمن السابقون وعلماء الإسلام القدماء وقفوا لمن أنكروا السنة و قفوا لمن يتكلم عن القران بغير علم وقضوا عليهم اتقوا الله فالايام سريعة والموت آت وستلقون الله و تسألون عن هذا الهراء فماذا تقول وقتها

😂😂😂😂😂😂 معاك حق

كتاب رب العالمين واضح لمن اراد الفهم في اي زمن

لا يااخوي لقد تم خداعنا انا كنت زيك احسب السنه صحيحه ولكن استعذت بالله من الشيطان وطلبت من ربنا ان يرينا الحق فعلمت ان السنه اغلبها تتكلم في شرف الرسول استعذ بالله واطلب منه ان يريك الحق هذا الرجل وعلي الكيالي هما علا طريق الحق الرسول لم يتكلم الا بالقراءن

​@@najwaahmad2606😂😂😂😂😂جاهلة

رحمة للعالمين لم يرسل لقطع الايدي وكان اكثر الناس علما بما نزل عليه من علم الله

@@Mahmoudmbakar عيه افضل الصلاة والسلام بس شو كانت العقوبة يعني اكيد ما كان يتركهم لعملهم هيك بدون عقوبة

جهل متعمد منهم

@@yahiyahi9057 صحيح ففي بعض الاحاديث عن عائشة رضي الله عنها ( تقول وانا منضجعه) حديث لا يجوز أن يقال.. المهم كلمة منضجعه ولفظها موجودة في شريعة موسى عليه السلام في سفر التثنيه

@@waliduf اشكرك على المعلومة

لديه فيديو مفصل حول قطع اليد..اتفرج فيه و احكم

احكم على حاجة ربنا حكم بيها انت بتتكلم ازاي بطلوا جهل بقى و تحريف في القرآن

انت لو مؤمن بالقرآن مكنتش قلت كدا من الاساس

@@drissarezki2321 راجع دينك

هذه خطة ابليس القراءن لايامر بالقتل الا اذا جاء ليقتلك القراءن فقط هو الحق والسنه لانعلم من اين جاءت والرسول لم يتكلم الا بالقراءن لقد تم خداعنا

السنه كلها كذب!

يوجد وحي للرسول صلى الله عليه وسلم وحي القران الكريم فقط لاغير في الاحاديث تناقضات كثيرة وروايات تخالف تماما كلام خالق الخلق

كلام الرجال هذا صحيح والسنه كلها افتراء علا رسول الله ولو كانت صحيحه لما جاء منها الصحيح والضعيف ،،،الرسول عليه الصلاة والسلام لم يتكلم الا بالقراءن وايضا توجد احاديث في الصحيح تتكلم عن شرف زوجات الرسول وهذا الكلام لايصح ،،،استعذ بالله من الشيطان واطلب منه ان يريك الحق وسوف تعرف اننا انخدعنا

جميع احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم موجودة في القران الكريم تحت بند ( قل) ... يسألونك.... قل

@@najwaahmad2606 إن الأصل أن سنة النبي صلى الله عليه وسلم وحي منزل. قال شيخ الإسلام: قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي: كل ما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القرآن؛ قال الله تعالى:{ إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما }

@@waliduf إن الأصل أن سنة النبي صلى الله عليه وسلم وحي منزل. قال شيخ الإسلام: قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي: كل ما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القرآن؛ قال الله تعالى:{ إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما }