@@mohamedkodeih2680 كذبت انتم تتبعون المجو،س المشر،،كون و السبئية الذي يقول بتحريف القران والصحابة كفار وأمهات المؤمنين زا،،نيات وان علي خالق الكون والبشر وأن الأئمة يعلمون الغيب وعندهم ولاية تكوينية تخضع لها كل ذرات الكون وأنهم يحيون الموتى ويرزقون ويشفون ويعلمون ما كان وما يكون ماذا ابقيتم لله ايها المشر،،كون
لعنة الله على اقذس من و ما في دين الشيعة من رب و رسول و ال بيت و أئمة و مهدي و لعنة الله على علي إبن أبي طالب المليوط إبن زنا المحارم و لعنة الله على اي شيعي في اي مكان و اي زمان و إلى يوم القيامة
@@marinamarinas8218 انا شيعي اهلي لم يعلموني اسب ايا كان ، لان حسب حديث رسول الله اذا سبيت سوف يسبوا اهلي و رسولي و حتى ربي و انا لا اقبل بذلك ، اما بالنسبه ان بعض الشيعه يسبوا لان السنه يستفزونهم و لنكون واضحين الطرفين متفق ان بكر اين كان عندما توفي الرسول محمد و علي اين كان و اذا لا تعرف ابحث و حسب منطقيتك و فهمك مع من سوف تبايع الحمدلله الله يهدينا و اياكم
لعنة الله على اقذس من و ما في دين الشيعة من رب و رسول و ال بيت و أئمة و مهدي و لعنة الله على علي إبن أبي طالب المليوط إبن زنا المحارم و لعنة الله على اي شيعي في اي مكان و اي زمان و إلى يوم القيامة
@@ياسر.العراقي كذبت.. والله شاهد عليك وسألك يوم القيامة هذا اذا بتؤمنوا بيوم البعث والحساب ...اما عمر بن الخطاب فهو فاروق الامة وخيرة الصحابة الكرام. وخاب وخسر من قال غير ذلك...
@@user-ij2do6eb1q اذهب وإقرأ رزية الخميس وانظر كيف خالفه وعصى أمره ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا وعائشة ايضا عصته والكثير ممن تتبعهم عصوا النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ثانياً كيف تفتخر بلقب الفاروق لعمر بن الخطاب واليهود من اعطوه هذا اللقب صدق انتوا مهزلة
@@user-ij2do6eb1q اخي الكريم لٱ تتعب نفسك سيدنا عمر وسيدنا ابا بكرا رضوان •اللّـہ̣̥ عليهم اكرمهم •اللّـہ̣̥ تعالا وكتب لهم ان يدفنو بجوار رسوله وحبيبه محمد عليه الصلاة والسلام وهاذا دليل قاطع لئثبات ان •اللّـہ̣̥ تعالئ راضيا عنهم ولاكن عقولكم وقلوبكم وافكاركم المسمومه هيه التي تخترع الكذب والافتراء علئ صحابته الكرام الابرار تبا لكم ولدينكم الفارسي النجس
شيخ رائع ومحترم ويعرف يتكلم احنه كمسلمين وشيعه نحتاج هكذا شيوخ يتكلم بحقائق عن اي طرف كان بدون سب وشتم نهج الشيخ الوائلي الله يرحمه انو يتكلم بسلبيات كل واحد بالتاريخ بدون اي تجاوز وبالدليل ومن كتبهم😂
(من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون). (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون) والله سيحاسب السنة والشيعة على تفريقهم لدينهم وكل منهم يظن انه على حق والباقي على ظلال.عودوا الى القرآن واتركوا كلام البشر الذي ابعدكم عن دينكم .اللهم فاشهد اني بلغت.
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟ عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟
مذهب شيعه محمد وآل محمد هو الحق الحقيق والباطل زاهق لا محاله وان طال الزمن كما في قوله تعالى ( ان الارض يرثها عبادي الصالحون ) الصالحون هم نسل والذي ينتهي بولايه قائم ال محمد صل الله عليهم وسلم تسليما من الكوثر الأرضي الذي لا ينقطع كما وعدنا الله . الهم صل وبارك على محمد وآل محمد
@@user-jb5sk1nn1h اتحداك انت ان تاتي بحديث متواتر وصحيح يثبت ان الله ورسوله امرنا بتباع الصحابه هههه مبين عليك قليل مطالعه هههه.. او حديث يبين ان الله ورسوله، عينوا تبو بكر او اصحابه ههههه. ( ان الله ورسوله امرنا في اتباع محمد وال محمد ولاااااا غير ) .. هههه تخريفات وبدع ما انزل الله بها من سلطان. محمد ابن لاوهاب والمخابرات البريطانيه والجاسوس هنفر الذي اسسه .. منكم طله القاعدة ومنك داش ومنكم يطلع قرن الشيطان كما حدث رسول الله
@@ahmadyamout6867 أنتم عندكم أن الله هوه الشاب المرد هههه ورى البخاري يوم أن الله يضع رجلة في جهنم يوم القيامه وذلك لقوله سبحانه يوم نقول لجهنم هل أمتلاتي وتقول هل من مزيد وروى البخاري أن نبي الله موسى ورسولة على نبينا واله وعليه أفضل الصلاة والسلام يوم جاء إليه ملك الموت يقبض روحه الطاهرة ضربه وفقى عينه كيف يعترض نبي الله موسى عليه السلام على أمر الله وهوه من اؤلي العزم وروى البخاري أن نبي الله موسى عليه السلام كان يسبح وجعل ملابسه على صخره فركظت الصخره وسيدنا موسى يركض خلفها ههههههه وافتى البخاري أن حليب البقرة ينشر الحرمه يعني اذا ولد وبنت شربو الحليب من نفس البقرة تكون اختة في الرضاعه هههههههه ويحرم عليه أن يتزوجها هههههه أول من زار الأمام الحسين صلوات الله وسلامة سيد الشهداء وسيد شباب أهل الجنه والسبط الثاني لرسول الله صلى الله عليه واله واله وسلم في يون اربعينه هوه الصحابي الجليل جابر أبن عبد الله الانصاري رضي الله عنه مع عطيه العوفي رحمة الله عليه وهوه من التابعين أليس عمل الصحابه سنه عندكم ومستحب نحن نرفص المنطق المضحك عندكم سيدنا فلان رضي الله عنه قتل سيدنا فلان رضي الله عنه هههههه القاتل والمقتول عندكم في الجنه والله يقول ومن يقتل مؤمن متعمد فجزاة جهنم
@@user-id2wb2gl8e أنت ماتشوف الشرك البواح وطلب الحوائج والشفاء ممن لا حول له ولا قوة ولا يعلم شيء عن الدنيا بعد موته أو أنك ماتعرف ماهو الشرك تدبر القرآن لتعلم لماذا أرسل الله الرسل وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله. لاعذرفكلام الله واضح
قال الله تعالى فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ (213)@@user-id2wb2gl8e أهم شيء يجب أن تعرف ماهو التوحيد وماهو الشرك فأنت مكلف بإتباع القرآن لتنجو يوم الحساب يوم لاينفع مال ولا بنين إلا من أتى الله بقلب سليم
لعنة الله على اقذس من و ما في دين الشيعة من رب و رسول و ال بيت و أئمة و مهدي و لعنة الله على علي إبن أبي طالب المليوط إبن زنا المحارم و لعنة الله على اي شيعي في اي مكان و اي زمان و إلى يوم القيامة
الحق مع الخميني النجس يا انجس من النجاسه ياخنزير نسيت الشباب الماتوا في قتال الخنازير الايرانيه على كل حال انت عبد اسود فتش عن اصولك او من الزط الي جم من الهند
@@omar.albayati8850 الحمدلله على نعمة العقل الله سبحانه وتعالى جعل محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف جعلهم الله ميزان الحق من أحبهم ووالاهم وابغض أعدائهم دخل الجنة ومن إتبع الإنقلابين دخل النار.
@@user-ex1jy1gx3pاخي ترتريد تصدك او لا انت مخير بس مو كل الشيعة يسبون زوجات النبي ولا كل الشيعه يسبون عقائد الاخرين انه شيعي ومن منبع الشيعه بس ماتربيت على سب دين او مذهب شخص اخر واهلي واقاربي ومدينتي كذلك تعلمنا من اهلنه احترام جميع الاديان والطوائف والمعتقدات الي يسبون السنة والشيعه والمذاهب مايمثل اله نفسه بعدنه على وصية كتاب الله لا اكراه بل دين فه لا نكره احد ولا نسب احد وتحاتي الك وتحياتي لمعتقدك ❤
مقدم البرنامج يطرح شبهات واتهامات للشيعة وكأنها حقائق محاولاً غرسها في وعي المشاهد والمستمع يتلقاها وكأنها حقيقة. أسلوب إعلامي غير# نزيه# . لكن. الشيخ أحمد يتصدى لكل هذا بثقة وبثبات بطرح علمي وبحق.
@@hapaep1968 أنت تكذب. نحن نعتقد بأن الأمين لم يخن. ونتحداك ان تأتي بكلام لعالم شيعي امامي. أو حتى إنسان عادي يقول عكس ما نقول. اما كلام غير الشيعة الامامية الاثنا عشرية حفظهم الله تعالى فلا تنسبه لنا.
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟ عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا، ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (اللّه اللّه في أصحابي لا تتخذوهم غرضاً بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى اللّه، ومن آذى اللّه يوشك أن يأخذه) أخرجه أحمد والترمذي
لا اعلم بصحة و الحديث لكن لو انتبهت يقول الرسول (لا تتخذوهم ) الرسول يتكلم عن مجموعة حاضرين بدليل تاء المضارع التي هي للحاضر المخاطب و الوقفة الثانية لي : كيف لك ان تعمم قول الرسول لكل الصحابة فكل الصحابة اخطاء و ذنوب ( ليس كلهم ) بدليل انهم كانوا يصنعون عقابات لانفسهم فكان من يشرب الخمر له كذا جلدة و كان من يزني له كذا جلدة و لا تنسى الاحاديث التي تدل على سوء بعض الصحابة مثل أخرج مسلم بسنده عن أبي سعيد الخدري قال: " كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف شئ فسبه خالد فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تسبوا أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم أو نصيفه " (2) بمعنى خالد كان يسب احد الصحابة و هو صحابي فاسق و الكثير من احاديثكم التي هي ضدكم
حتى القرآن الكريم قال ان بعض الاصحاب مشركين او هم اصحاب النار بدليل قوله تعالى في سورة الكهف اذ يقول لصاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ) وفي قوله تعالى في سورة الواقعة واصحاب المشئمة ما اصحاب المشئمة ) وفي قوله تعالى في سورة الاعراف أولئك اصحاب النار هم فيها خالدون وفي قوله تعالى في سورة يوسف للسجينين اللذين معه ياصاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار وكثير من الآيات في السور تدل على ان ليس كل مانقول عنه صاحب هو صاحب هدى انما هناك كفار ومشركين واصحاب نار وضلالة هداك الله
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟ عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟
اهم قراءة هي تطبيق قوله تعالى واعتصمول بحبل الله جميعا ولاتفرقوا وكونوا عباد الله اخوانا هذا عين العقل والصواب ولؤس من اركان الاسلام ولا الايمان هذه المسائل وهزاك اخطاء لدى كل فريق فلتكن شهادتنا لله فقط الاولوية لجمع كلمة المسلمين وليغتق. كل احد بماشاء شريطة التحري وقصد وطه الله لا لمجرد العصبية
اللهم أكرمنا جميعا بطهارة القلب وصفاء النية بحق بعضنا واجمع شملنا وألف بين قلوبنا واجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم فلا حول لنا ولا قوة إلا بك سبحانك وأنت جل شأنك غني عنا وبرغم كل معاصينا ترحمنا بكرمك وقدرتك لأنك العزيز القدير العفو الكريم جبار الخواطر أرحم الراحمين ( اللهم آمين ) لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين 🌴
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟ عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟ دينكم للأسف دين شرك وخرافات وسب وطعن ولعن وديننا دين التوحيد والاخلاص بالعبادة لله وحده جل في علاه
بارك الله فيك ايها الشيخ المحترم العالم بالحقيقة اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم واللعنة على أعداء أهل البيت عليهم السلام
الله يكثر من امثالك يا شيخ احمد سلمان طيب الله انفاسك والحمد لله رب العالمين فأنك تظهر للجميع اخلاق النبي الاكرم والائمة الاطهار وحسبنا الله في كل من يعاديهم
لكل شيعى !!!!!!!! هل تقول ياعلى المدد ؟ هل توافق على اللطم ؟ هل تسب و تلعن زوج النبى محمد صلى الله عليه و آله وسلم أم المؤمنين عائشة ؟ هل تسب و تلعن صحابة النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم ؟ كم صلاه تصليها ؟ هل تجمع الصلوات ؟ هل توافق على زواج المتعة ؟ هل تؤمن أن على هو خالق الكون ؟
لعنة الله على اقذس من و ما في دين الشيعة من رب و رسول و ال بيت و أئمة و مهدي و لعنة الله على علي إبن أبي طالب المليوط إبن زنا المحارم و لعنة الله على اي شيعي في اي مكان و اي زمان و إلى يوم القيامة
قسم الله المؤمنين على ثلاثة أقسام 1- المهاجرون وصفهم الله بأنهم الصادقين 2- الأنصار وصفهم الله بأنهم هم المفلحون 3- والذين جاءوا من بعدهم- أنا وأنت - يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا.... إن عاديتهم فليست من أهل الإيمان فلك أن تختار لنفسك الطريق الصحيح
قوله تعالى قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين 97 قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم . قال سوف استغفر لكم ربي ولم يقل لهم شرك واستغفروا لوحدكم ووو
لمادا سما النبي العضيم سنة وفاة ابو طالب بسنة الحزن هل يحزن النبي لوفاته ويسميه عام الحزن ولم يسمي وسنة وفاة حمز ه عام الحزن سلام عليه اسد الله لما هادا برائيك. الم ينفا ابو طالب لي شعاب الجبال معا المسلمين لما برئيك معا الاسف المسلمين النواصب لم يجدوا شيئا لي يعيرو علي ابن ابي طالب سوى هادا وقالو انهو أبوه كافر وأبو علي هو الدي سخر أولاده في خدمة رسول الله كلهم واوصهم بأن يقتلو دون ابن عمهم محمد وتحديدا أوصى علي قال ياعلي عليك بحمايت محمد كما تحمي عينك كيف يفضل محمد على اله كان يعبده لو لم يكن موئمن سلام الله عليك يا ابا طالب يروحلك فدو الخلافة الأموية والعباسية والتلاته الي بعد محمد راح نشوفكم يوم القيامة ولك
@@perlenoire6364 من يتكتف ك الأصنام بلصلاة امركم عمر بن صهاك من يصلي التراويح البدع من يغسل رجليه ب الوضوء والايه تقول امسحو تخالفون أمر الله وتتبعون الصحابه وتدعون التوحيد
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (الحجرات 10) اسباب النزول في سبب نزولها : وفي ذلك أربعة أقوال : الأول روى عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير أن الأوس والخزرج كان بينهم على عهد رسول الله ص قتال بالسعف والنعال ونحوه ، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية . [ ص: 125 ] ......................... الثاني : ما روى سعيد ، عن قتادة أنها نزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما ملاحاة في حق بينهما ، فقال أحدهما للآخر : لآخذنه عنوة لكثرة عشيرته ، وإن الآخر دعاه إلى المحاكمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبى أن يتبعه ، ولم يزل بهم الأمر حتى تدافعوا ، وتناول بعضهم بالأيدي والنعال ، فنزلت هذه الآية فيهم . ............................. الثالث : ما رواه أسباط عن السدي أن رجلا من الأنصار كانت له امرأة تدعى أم زيد ، وأن المرأة أرادت أن تزور أهلها فحبسها زوجها ، وجعلها في علية لا يدخل عليها أحد من أهلها ، وإن المرأة بعثت إلى أهلها ، فجاء قومها فأنزلوها لينطلقوا بها ، فخرج الرجل فاستغاث بأهله ; فجاء بنو عمه ليحولوا بين المرأة وبين أهلها ; فتدافعوا واجتلدوا بالنعال ، فنزلت هذه الآية فيهم . ............................ الرابع : ما حكى قوم أنها نزلت في رهط عبد الله بن أبي ابن سلول من الخزرج ورهط عبد الله بن رواحة من الأوس ، وسببه { أن النبي ص وقف على حمار له على عبد الله بن أبي ، وهو في مجلس قومه ، فراث حمار النبي ص أو سطع غباره ، فأمسك عبد الله بن أبي أنفه ، وقال : لقد آذانا نتن حمارك . فغضب عبد الله بن رواحة ، وقال : إن حمار رسول الله ص أطيب ريحا منك ومن أبيك ; فغضب قومه واقتتلوا بالنعال والأيدي ، فنزلت هذه الآية فيهم } . انتهى سبب نزول الاية .... الملاحظ في روايات سبب النزول انها بسبب قتال بالنعال , يعني بالعامية نقول ( صارت بالقنادر) لم يسيل فيها دم ولم يموت في ضرب النعال احد .. المهم في الاية انها تقسم المسلمين الى ثلاث مجموعات 1- الطرف الاول المهاجم بالنعال 2- الطرف الثاني المدافع بالنعال 3- طرف ثالث وهو ولي الامر والحاكم الشرعي وهو الذي يصلح بين الطائفتين المتنازعتين .. وبدون هذه الاطراف الثلاثة لايمكن تطبيق الاية على احداث تحدث بين طائفتين احدها الامام او الخليفة والثاني الباغي والمارق والمرتد والمعتدي.. ففي الحالة اعلاه يوجد فقط فريقين لاغير , والاية الكريمة تقول ( فأصلحوا بينهما) اذا كانت الامة كلها قد انقسمت الى اثنين فمن يكون المصلح ؟؟؟ واذا كان الامام يقاتل المرتدين والباغين والمارقين فمن يكون المصلح وهو صاحب الامر؟؟ إذن الاية لا محل لها للتطبيق في الصراع الدامي الذي حدث بين المسلمين في الجمل وفي صفين وفي النهروان مثلا .. فالقتال في صفين والجمل لم يستعمل فيه سلاح النعال والقنادر, بل سيوف ورماح وقتل وجرح وتخريب صراع وقتال بين الامام الشرعي ,ممثل الدولة وبين متمردين خرجوا عليه ... ولكن نرى ان اغلب المسلمين يركضون الى هذه الاية في تبرير القتال الذي دار بين امير المؤمنين ع وبين المارقين والناكثين لبيعته.. وهو خطأ وتبرير كاذب وتطبيق لاية في غير محلها ... في سبيل الدفاع عن نظرية الصحابة التي وضعها معاوية لحفظ ماء وجهه القذر.. البغاة يُقتلون , لانهم يسعون في الارض فسادا وعقابهم وفق مايلي إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33المائدة) جزائهم القتل لخروجهم عن ممثل النبي ص وهو الامام الحاكم , وعقوبتهم القتل والنفي وفي الاخرة عذاب عظيم .. لايدخلون الجنة ولايشموا ريحها , خزي في الدنيا وعذاب عظيم في الاخرة.. تطبيق اية في نزلت في حكم خاص على امر آخر جلل , امر شنيع يتحمله قائله ..
2:28 قوله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عليّكُمْ نِعْمَتِي...) [المائدة: ۳]، نزلت بعد واقعة غدير خم أيّ بعد ما بلغ النبي (صلّى الله عليّه وآله وسلّم) ولاية عليّ (عليّه السلام) في غدير خم. ايه صريحة وواضحة من القران
مشكلتنا معهم ليس بالمعتقهد فخم احرار فليعتقدوا ان الصحابه بالنار لن يضر ذلك الحصابه في شي فالله اعلم بمنزلتهم مشكلتنا معهم في السب والطعن واللعن دينهم دين سب وطعن وشرك وخرافات
يارب اعداءنا كثر ونحن لا حول لنا ولا قوة ، اللهم الهمنا الصبر وقوي الايمان في قلوبنا ، اللهم ارضِ عنا وثبتنا على الصراط المستقيم والحقنا بالصالحين إنك ارحم الراحمين ❤😢
اولا لعن الله كل من لعن عليا سواء بالاولين او بالحاضرين او بالذين سياتون بعدنا الامام علي في عقديتنا احد المبشرين بالجنه فلا يسبه الا زنديق فاجر ثانيا المشكلة ليست بالمعتقد ، لك ان تعتقد ان الصحابه بالنار فاعتقادك لن يضرنا او يضرهم بشي الله يعلم اين منزلنهم الفرق بيننا وبينكم او جوهر المشكلة هي باللعن والسب ، فهل تجد سنيا واحد يلعن ابي طالب او والد الرسول ؟ علما بانه في عقديتنا والد الرسول وعمه ابى طالب بالنار ؟ عرفت الان الفرق بيننا وبينكم ؟ دينكم للأسف دين شرك وخرافات وسب وطعن ولعن وديننا دين التوحيد والاخلاص بالعبادة لله وحده جل في علاه
هل تقول ياعلى المدد ؟ هل توافق على اللطم ؟ هل تسب و تلعن زوج النبى محمد صلى الله عليه و آله وسلم أم المؤمنين عائشة ؟ هل تسب و تلعن صحابة النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم ؟ كم صلاه تصليها ؟ هل تجمع الصلوات ؟ هل توافق على زواج المتعة ؟ هل تؤمن أن على هو خالق الكون ؟
@@mohamedyamani7396 كلهن صح ووافق فقط علي هوة الخالق لا علي ع عبد من عبيد الله جل جلاله صلاتي الصبح ثنين الضهر اربعه العصر اربعه المغرب ثلاثة العشاء اربعه الفرق بيننا وبينكم هوة انكم تحبون الي قتل فاطمة وغتصبو حقها وحق خلافة الي هية للامام علي يعني تحبون الصالح وطالح تحبون المؤمن بالله ورسوله وتحبون الي عمل فتنه وقتل ودماء وقتل الصحابة الاخيار منهم انتم تجمعون بمحبتكم بين الحق ولباطل اما نحن واضحون مثل وضوح الشمس نحب ونوالي ونعترف بخلافه الامام علي واولادة فقط اما غيرهم الى جهنم وبئس المصير اما انتم عامه الناس نحبكم في الله واخوتنه بلسلام غير هيج ماعدنة لاقتلنه ولافجرنة ارواحنه بنصكم بل العكس اي شي يصير عليكم نفديكم برواحنه داخل العراق او خارجها مع ذلك انتم تكيدون للشيعه وخصوصا الوهابية ولنواصب عدهم حلال قتل المسلم الشيعي وحرام قتل اليهودي مالكم كيف تحكمون
@@mohamedyamani7396 عائشة في كتبنة هية خرجت على امام زمانها وخليفة المسلمين الشرعي من قبل الله ورسوله وعملت فتنه كبيرة في صفوف المسلمين وقتل ودمار لايعد ولا يحصى اما عائشة في كتبكم هية زانية واحلت الكثير من المحرمات التي حرمها الله ورسوله علي في خلافته لم يذهب الى دار عائشة واحرق بابها وضربها على خدها او كسر ضلعها بل عمر ابن الخطاب وغيرة جائو الى بيت الرسالة ومهبط الوحي وضربو وكسرو وقتلو فاطمة...فاطمة الي تعرفونها مدري متعرفونها تاهت علينه فاطمة بنت محمد المصطفى رسول الله وخاتم الأنبياء والمرسلين قتلها عمر ابن الخطاب واحرق دارها ولطمها على خدها وكسر ضلعها واسقط جنينها ونتم تقولون نحب فاطمة ع ونحب عمر ابن الخطاب بشرفك مو جريمه تحب بنت نبيك الكريم وتحب قاتلها اما عائشة وبعض الا صحابة حشدو الحشود وقدمو للبصرة لقتال علي ابن ابي طالب وكان اخوها في صفوف جيش علي ع عقيدتنه واضحه ولكل يعرفها نحب منو ونكرة منو اما انتم قلوبكم مع الضالم ولمضلوم نحن نعبد الله الواحد الفرد الصمد ونومن ان محمد ص رسول الله وخاتم الأنبياء وهو عبدلله وافضل من علي ع ونومن ان علي ع خليفة المسلمين الاول و افضل البشرية من بعد النبي محمد وان الامام علي عبد من عبيد الله نحن لانعبد قبور اهل البيت فقط نتبرك بهم لئن منزلتهم عند الله كبيرة وهم شفعاء ووجها عند الله نطلب من الله ببركة المدفون في هذا القبر غير هيج كل الي يقال علينه كذب وفترات لدفن الشريعه الاسلاميه وسنة النبي الحقيقية وليس السنة التي تتحدث عن النبي بسؤء ونسئل الله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ع ان ينير قلوبكم للهدايا لطريق الحق وتباع السنة النبوية وخلافة علي بن ابي طالب امير المؤمنين ع
يحفظك الله ويرعاك ويعطيك الخير والعافية ويبعد عنك أولاد الحرام والحاقدين والجهلة ولي مايخاف من الله بحق محمد وآل بيت محمد أنت مدرس ياشيخنا الغالي طريق الحق الى الله ونبينا محمد وال بيت محمد
@@leo_messiasR ياأخي انت مسكين وصدقت أكذوبة كل الصحابه عدول ولايمكن أن يفعلوا الا الخير لا ياأخي اعلم أن فيهم الصالح وفيهم الطالح هل تعلم أن من الصحابه شاركوا بقتال أمير المؤمنين علي عليه السلام الذي قال فيه رسول الله ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي وهل تعلم أن من قتل ال بيت نبيك فيهم صحابه ومنهم من اهل بيعة الرضوان ومنهم متهم بمحاولة اغتيال النبي الاكرم ليلة العقبه اخي حديث الحوض الصحيح يغنيك ويكفيك لمعرفة أن السواد الأعظم من الصحابه يساقون إلى النار ولايسلم منهم الا مثل همل النعم فالصالح منهم على العين والراس وفيهم الطالح فلاحبا ولاكرامه
@@ahmadyamout6867 لم اسمع بهذا الحديث لكن توحيد الشيعه طبق القران و تعاليم اهل البيت ع بان الله ليس كمثله شي و ثانيا شي احاديث المنسوبة عن اهل البيت ع كما علمونا يجب نعرضها على القران ان وافقت ناخذها و ان خالفت نضرب بها بعرض الجدار
@@user-gs7vd1qw3h هل تقول ياعلى المدد ؟ هل توافق على اللطم ؟ هل تسب و تلعن زوج النبى محمد صلى الله عليه و آله وسلم أم المؤمنين عائشة ؟ هل تسب و تلعن صحابة النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم ؟ كم صلاه تصليها ؟ هل تجمع الصلوات ؟ هل توافق على زواج المتعة ؟ هل تؤمن أن على هو خالق الكون ؟
الشيخ أحمد لديه اسلوب اهل الكلام ...يركز على التاريخ بينما الدين ليس له علاقه بالتاريخ الدين اولا القرآن الكريم ثم أقوال وأفعال النبي عليه الصلاة والسلام لايملك اي وكيف تصرف في حياته ..أما التاريخ فلكل شخص له قراده مختلفه.... اما الدين كما ذكرنا القرآن والسنه النبويه فقط
والسابقون الأولون من المهاجرين والانصار والذين آتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذالك الفوز العظيم التوبة
هل تقول ياعلى المدد ؟ هل توافق على اللطم ؟ هل تسب و تلعن زوج النبى محمد صلى الله عليه و آله وسلم أم المؤمنين عائشة ؟ هل تسب و تلعن صحابة النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم ؟ كم صلاه تصليها ؟ هل تجمع الصلوات ؟ هل توافق على زواج المتعة ؟ هل تؤمن أن على هو خالق الكون ؟
الحمدلله الذي هدانا لهذا وجعلنا من المتمسكين بنبوة محمد صلوات الله وسلامه عليه وآله وسلم والائمه الهداة من ذريته وارانا الحق حقا فنتبعه والباطل باطلا فنتجنبه والحمد لله على ذالك كله ولله الأمر وهوا أحكم الحاكمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا إنك أنت أرحم الراحمين يا رب
إن حديث الثقلين باللفظ الذي ذكره الترمذي وبألفاظ مشابهة صححه العديد من علماء أهل السنة وأولهم الألباني في أكثر من كتاب منها صحيح سنن الترمذي 3/543 حيث قال بعد ذكره للحديث صحيح: (المشكاة 6144 الروض النضير: 977/978، الصحيحة: 4/356ـ357). وقد صحح الحديث ابن حجر العسقلاني في كتاب (المطالب العالية 4/65) حيث قال في آخر ذكره للحديث وهذا إسناد صحيح. وقد صححه أيضاً ابن حجر الهيثمي في كتابه (الصواعق المحرقة 2/428) فقال: ومن ثم صح أنه (صلى الله عليه وآله) قال: (أني تارك فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي). وفي صفحة 439 من نفس الجزء صرح أيضاً بصحة الحديث. وصحح الحديث البوصيري في (اتحاف الخيرة). وقال محمود شكري الآلوسي في كتابه (مختصر التحفة ص 52) بعد ذكره للحديث: وهذا الحديث ثابت عند الفريقين أهل السنة والشيعة، وقال بصحته أيضاً ابن جرير الطبري كما نقل عنه الهندي في (كنز العمال 1/379) وقال ابن كثير من تفسيره 4/122، وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله قال في خطبته بغدير خم: (أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض). وقد صححه الذهبي كما نقل عنه أبن كثير في (البداية والنهاية 5/228، والسيرة النبوية 4/416). وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) قال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات وقال السمهودي وأخرجه الطبراني في الكبير برجال ثقات (أنظر كتاب رد أباطيل عثمان الخميس على حديث الثقلين للشيخ حسن العماني ص7ـ18). وقال العماني في 45 في حديثه على حديث (وسنتي): إن هذه الرواية موضوعة على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث لم ترد بسند صحيح بل هي من مختلقات السياسية المعادية لأهل البيت وقد أغنانا العلامة السني الشيخ حسن السقاف عن البحث في أسانيدها وبيان ضعفها ووضعها حيث قال في كتابه (صفة صلاة النبي) (سئلت عن حديث تركت فيكم شيئين لن تضلو بعدهما كتاب الله و...) هل الحديث بلفظ عترتي وأهل بيتي أو هو بلفظ سنتي نرجو توضيح ذلك من جهة الحديث وسنده فأجاب: الحديث الثابت الصحيح هو بلفظ (وأهل بيتي) والرواية التي فيها لفظ سنتي باطلة من ناحية السند والمتن... إلى أن قال أما لفظ (وسنتي) فلا اشك بأنه موضوع، فضعف سنده ووهائه ولعوامل أموية أثرت في ذلك، ثم قال عن سنده في سنده ابن أبي أويس وأبوه، ثم نقل عن ابن معين قوله: أبو أويس وابنه ضعيفان، وقوله عنهما أيضاً: يسرقان الحديث ونقل كلام ابن حجر حيث قال: وعلى هذا لا يحتج بشيء من حيدثه غير ما في الصحيح من أجل ما قدح فيه النسائي وغيره). تعليق/الثقلين: الثقل الأول كتاب الله القرآن الكريم كلام الله وهو معصوم من الخطأ ونور يستضيء به المؤمنين.. الثقل الثاني:يجب أن يكون معصوم من الخطأ ونور يستضيء به المؤمنين حتى يكون عدل للقرآن الكريم كتاب الله.؟؟؟وإلا لو كان الثقل الثاني غير معصوم لن يكون عدل القرآن الكريم والحديث ليس له قيمة ولذلك شيعة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم يلقبون رسول الله وأهل بيته الأطهار المعصومين القرآن الناطق (الثقلين/عدل القرآن الكريم )
نحن القرآنيون انقذنا أنفسنا من التاريخ السياسي الذي مزق المسلمين. القرآن و كفى.. زوجات النبي خط أحمر لا يجوز الطعن فيهن كما ورد في القرآن اما الصحابة فيجوز نقدهم دون الحكم على مصيرهم في الآخرة. تلك أمة قد خلت... الآية
للاسف الشيعة مضللون من قبل مراجعهم وثمة اشكالات كثيرة لديهم تتعلق بأمر التوحيد نفسه ونظرتهم للكثير من الاشياء ومن خلال 25 سنة في المهجر وانا احتك مع شيعة العراق ولبنان وغيرهم يمكنني القول ان الشيعة كلما اقتربوا من القرآن وتدبروه وتدبوا ما ورد في السنة سيبتعدون عن التشيع .وفيما يتعلق بحب سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه .فالسنة يحبونهم كما امر الله تعالى دون غلو بل هم قدوة للمسلمين جميعا ويجب ان ننهل من معين اخلاقهم وايمانهم وطهرهم وتقواهم . أسأل الله تعالى ان يري الاخوة الشيعة الحق حقا ويرزقهم اتباعه .
كلام الشيخ أحمد فيه لله رضى وللمستنع اجرا وثواب 🌹 شيعي من جنوب لبنان لم اسمع في حياتي او في منزلي احدا يسب الخلافاء من السنة .. لماذا كل هذا الكلام عن شيعة ال البيت عليهم السلام . هناك أمور كتيرة تضر في الاسلام لماذا لا أحد يتكلم عنها والدليل على ذلك غزة تحترق اينا المسلمين من هذا ؟ الذي وقف مع الفلسطينيين هم الشيعة فقط ... فلذلك كفانا نفاق تحياتي لحضرتكم 🌹
