لماذا يعتقد الشيعة الاثناعشرية ان المسجد الاقصى في السماء الرابعة و ليس القدس؟؟؟  

متشيع من القدس المحتلة اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله

أخي العزيز الدكتور عدنان إبراهيم، انا شيعي ومن متابعيك والمعجبين بطريقتك العلمية المتفتحة، ولأني احبكم اردت ان اصحح هذه المعلومة بأن الشيعة لا يقولون بما ذكرتم. نعم قد يكون من قال ذلك شخص شيعي ولكنه لا يمثل المذهب بل يمثل رأيه الشخصي. اخي الكريم أتمنى منكم ان تتأكدوا في المرة القادمة من رأي باقي علماء المذهب قبل أن تقولوا ان المذهب الفلاني يقول بهذا الرأي أو ذاك فهناك الكثير ممن يحاولون التفرقة ويتحينون الفرصة لانتقاص المذهب الشيعي على لسان السني وانتقاص المذهب السني على لسان الشيعي ليبثوا التفرقة.

نحن ليست مشكلتنا مع المسجد الاقصى الذي في فلسطين بل مشكلتنا مع قبة الصخرة هذه الصخرة يعتقد المسلمين بإن الرسول وقف عليها قبل أن يعرج الى السماء وهذا خاطئ هذه الصخرة بدعة ليست من مقدسات المسلمين هذه الصخرة هي من مقدسات اليهود لان اليهود يعتقدون بإن الله كان جالساً على هذه الصخرة قبل أن يخلق الكون ، اذا كيف دخلت قداسة هذه الصخرة الى مقدسات المسلمين الجواب بسبب الروايات الاسرائيلة ، واما منشأ هذه القداسة فجاءت من عمر بن الخطاب وكعب الاحبار فعندما دخل عمر بن الخطاب الى فلسطين سئل عمر عن الصخرة التي يتعبدها اليهود لان عمر قبل الاسلام كان مخالطاً لليهود ويعرف رؤاياتهم وارشدهُ كعب الاحبار الى مكانها وكانت في القاع وحولها الازبال وهذه النفايات كانت من فعل النصارى فعندما كانوا في فلسطين نكلوا بليهود وجعلوا مكان هذه الصخرة النفايات ورعد ان جاء عمر استخرجها وجعل لها قداسة عند المسلمين وهذه القصة موجودة في كتب المخالفين ؛ واخيراً قد يسال الكثير هل الشيعة يقدسون المسجى الاقصى الذي فلسطين الجوابن نعم نحن نقدسه لان هذا المكان كان يتعبد فيه انبياء بني اسرائيل (عليهم السلام ) وعندما اسرى الرسول الى هذا المكان ذهب الى المكان الذي كان يتعبد فيه نبي الله عيسى (ع) وصلى فيه وذهب الى الاماكن التي كان يتعبد فيها الانبياء وصلى فيها وبعدها عرج الى السماء حيث المسجد الاقصى الذي يوجد في السماء الرابعة وهناك صلى بلانبياء وهذا هو قول الشيعة الامامية ، واخيراً يجدر الاشارة بإن المسجد الاقصى هو ليس مسجد قبة الصخرة وحسب لا وانما يضم كل المعالم والمساجد الموجودة هناك .

صح هذا ما نعتقده فعلاً لانه لايوجد حديث للرسول ص يقول بان المسجد الاقصى في فلسطين في عهد عمر بن الخطاب عندما زار فلسطيناخذ معه كعب الاحبار وهو حبر يهودي حديث العهد بالاسلام وحدد المكان اما انكار اغلب المعلقين الشيعة للموضوعين وذلك لان مناهجنا الدراسية سنية للاسف والاعلام سني والنزعة القومية تجاه القضية الفلسطينية تغطي على هذه الامور

سلام علیکم یا شیخ عدنان ابراهیم انا شیعی ...من ایران ..اهواز احبک فی الله انک متواضع ..اهل التحقیق فی الحق...تقول الحق مهما کان ..لک و علیک...الاقصی فی القدس وفی فلسطین سایت العلما من الشیعه کلهم یصرحون ان مسجد الاقصی فی فلسطین والقدس

انا شيعي اثني عشر واول مره اسمع بهالشيء نحن نوءمن ان القدس هي المسجد الاقصى والعلم عند الله بعد بس ع كل القدس اول قبله للاسلام وهي غالليه على قلب المسلمين

ولنا الفخر ان نعاديهم وسيبقى عدائنا لهم حتى نرد على روس الله ونشكو اليه ماجرى على اهل بيته واشياع اهل بيته الكرام...

إذا كان الشيعة لا يعترفون بالمسجد الأقصى الموجود في فلسطين، ومن ثم فإن الاعتداء الراهن لليهود على المسجد الأقصى لا يعني الشيعة في شئ، وعليه فإن الحشد الشيعي العسكري لقتال اليهود ومنعهم عن هدم المسجد الأقصى لا يوجد له مبرر ومحفز عقدي عند الشيعة، فبالله عليكم في مصلحة من يصب هذا الاعتقاد الشيعي؟

‏​‏​•• ‏​آلسَـلام عليكم دكتور آنّـِا من المعجبين بك ومن متابعيك والاختلاف لا يفسد الروايه التى تقول المسجد الاقصى في السماء ضعيفه ولا يعتد بها ، الاقصى شرفنا وفلسطين تااج ع رؤوسنا

قال أحدهم :- نحن الشيعة أناس لا نستحي السنا من بايع الحسين ثم خنّاه؟ ألم تكن قلوبنا معه وبسيوفنا ذبحناه؟ ألم نبكي الحسن بعد أن سممناه؟ ألسنا من والى علي وفي صلاته طعناه؟ ألسنا من عاهد عمر ثم غدرناه؟ ألم ندعي حبه، وفي الصلاة لعّناه؟ قسماً نحن شعب لا يستحي نحن قطاع الطرق وخونة الدار نهدر دم المسلم ونهجم على الجار نعتمر عمائم بيضاء وسوداء وما تحتهما عار والله نحن شعب لا يستحي نحن جيش القادسية وجيش القدس وجيش ام المعارك وجيش المهدي ونحن أيضاً أتباع الأعور الدجال نحن خدم الحسينيات والجوامع والمساجد والكنائس والملاهي والبارات ونحن أيضاً أتباع الشيطان تحت السروال نحن شعب لا يستحي قاتلنا إيران مع صدام وحاربنا مع إيران ضد صدام بربكم هل رأيتم كهذا الحجم من الإنفصام نحن شعب لا يستحي مبروك.... عراقنا أكبر حديقة حيوان بشرية حكومتها إيرانية تحكم قطعاناً عراقية برلمان معاق نصفهم سرسرية خراف شيعية تقودها مرجعية خرنكعية وأخرى سنية توجهها هيئة تمضرطية وحمير كردية تتسلى بها الصهيونية والله نحن شعب لا يستحي ننتخب لصوصاً وقوادين وقتلة وسفاحين وندوس على الشرفاء بالقنادر ننام ونشخر وشرف بناتنا حبيس الزنزانات وفي متناول العساكر نحن شعب لا يستحي نبايع الفساد والمفسدين ونبصم على نقاء سريرة المنافقين ونجاهد في خنادق حزب اللغوة وهيئة علماء المفلسين نحن شعب لا يستحي طز ... حتى لو كنا أول شعب علم الإنسانية الحرف فنحن أيضاً أول شعب ما عاد ورائه وراء وأصبح في آخر الصف طز ... حتى لو ثرنا في العشرين ضد البريطانية فنحن أيضاً أنصار الإتفاقية الأمنية وألف طز .... حتى لو كنا أول من سن القوانين وصان الحرية في بابل فنحن أيضاً أول شعب ذبح ابنائه على الهوية ورمى جثثهم في المزابل نحن شعب لا يستحي نستعجل ظهور المهدي باللواط ونخطف العذارى ونغتال الطبيب والطيار نحرّم أكل سمك البحري ونقطع رأس من " يفرم الطماطم مع الخيار" قسماً نحن شعب لا يستحي نحن نستحق أن يحكمنا أنصاف الرجال ويدوسنا الأمريكي ببسطاله وأن يلطمنا القاصي والداني بنعاله ... فهذا جزء من جزاء خيانة الأمانة نحن شعب لا يستحي لسنا سوى سبايا تتقن البكاء على الكهرباء ونعي انقطاع الماء ولعن السماء والكفر بالأنبياء محترفون في تفجير قباب الأولياء وشتم الخلفاء وتنصيب الفاسقين في مقام الأمراء شواربنا للزينة ورجولتنا عورة العورات وأكبر كذبة ما يسمى بالكرامة والكبرياء ملاحظة: من يريد أن يرميني بأشنع الأوصاف وأقذر الصفات على ما كتبت فأنا موافق فلن تكون الشتائم أكبر من شتيمة أن تكون عراقي في هذا الزمن وترى بأم عينيك ظلم وطغيان حفنة من اللصوص يقابله صمت شعبي عارم يبعث على التقيؤ والإشمئزاز والقرف.

الا تلاحظ ان هناك تناقض في كلامك يادكتور عدنان يعظمون الدين ويهدمون الكعبة ويحرقوها ؟ والأهم من هذا إنه لادليل تاريخي يثبت وجود مسجد أقصى؟ التاريخ لايسعفك في إثبات ذلك

احبائي هناك اقاويل و روايات عند المذاهب الخمسه تقول بان المسجد الاقصى ليس في القدس ... لكن هذه الروايات ضعيفة بدليل مهم جدا جداا حيث ان المسلمين صللو 13 عام باتجاه القدس ... بامكانك ان تحضر 6 دقائق فقط الى عالم شيعي بامكانك ان تستفيد منه الكثير وهذا هو العنوان ((ليلة الأسراء والمعراج // الشيخ د.أحمد الوائلي )) رحمه الله .... طبعا هناك محاضره كامله وربما اكثر للشيخ الوائلي رحمه الله ولكن يكفي ان تحضر هذا المقطع حتى تعلم ماهو حجم وقدسيه واهمية فلسطين عامه والقدس والمسجد الاقصى خاصه وحتى اهلنا في غزه = في نفوس الملسمون الشيعه والسلام

كل المؤرخين السنة يجمعون على أن عمر بن الخطاب حين فتح إيلياء لم يكن فيها مسجدا ولا هيكلا ولا معبدا مقدسا وإنما سأل كعب الأحبار أين مكان الهيكل المقدس عند اليهود فأشار له بمكان قبة الصخرة والتي كانت مكبا للنفايات للمدينة .... هذه الرواية ثابتة عند السنة وكل هذا قبل وصول بني أمية للخلافة ... هل يوجد مسلم عاقل يصدق أن الله أسرى بنبيه إلى مكب للنفايات علما أن كعب الأحبار كان يحدث ويعلم المسلمين في المدينة فروى حديثا أن الجبار كان واقفا على صخرة بيت المقدس عندما خلق الأرض ثم بصق بصقة فخلق منها المحيطات والبحار والأنهار فرد عليه علي بن أبي طالب ويحك يا كعب من لا تسعه السموات والارض كيف تسعه صخرة وضربه أبو ذر في مجلس عثمان وقال له أتعلمنا ديننا يا ابن اليهودية ... ثم انتقل الى الشام فأقام عند معاوية الى ان مات في حمص... هذا الذي حدد للمسلمين مسرى نبيهم وحتى ذلك الوقت لم تكن تدعى القدس قدسا بل إيلياء والذي قدسها اليهود فقط وحتى في تقديسها هم كاذبون ولم يكن لهم فيها ممالك وعلم الآثار يثبت ذلك

بصراحة كشيعي أنا أول مرة أسمعها المشكلة أن الدكتور عدنان ابراهيم يقرأ من كتب الشيعة لكن ليس ماهو مدون صحيح الأفضل لو أنه فعل كما فعل الوائلي الوائلي رجل شيعي لكنه تخرج من الأزهر الشريف لذا معلوماته عن السنة دقيقة جداً وتكاد أن تخلوا من خطأوالأفضل على عدنان إبراهيم حتى يكون دقيقاً لو أنه يدرس في حوزة في النجف حتى تكون المعلومات عنده دقيقة

انا شيعي ولا اشتري فلستين والكدس بشسع نعل لانها قضية كاذبة وباطلة دينيا وتاريخيا . لكن هناك جهات سياسية تستغل التشيع وتزجنا بقضايا باطلة واهلها من اهل الباطل

كثير من ائمه اهل البيت عليهم السلام يقولون المسجد الاقصى في السماء على اختلاف الروايات في السماء الرابعه او السابعه ، الموضوع ليس سياسيا والله اعلم .

دكتور ... اني شيعي و دارس المواضيع الإسلامية ... بس هاي أول مرة أسمع هذا الكلام ... 😂😂😂

قال أبو جعفر(ع) لأبي حمزة الثمالي:" المساجد الأربعة، المسجد الحرام ومسجد الرسولصلی الله عليه وآله وسلم، ومسجد بيت المقدس، ومسجد الكوفة، يا أبا حمزة الفريضة فيها تعدل حجة، والنافلة تعدل عمرة.[31] روى الشيخ الصدوق في من لا يحضره الفقيه عن الإمام عليعليه السلام قوله: "صلاة في بيت المقدس تعدل ألف صلاة، وصلاة في المسجد الأعظم تعدل مائة ألف صلاة.[32] قال أبوعبداللهعليه السلام: الغاضریة -اسم من أسماء كربلاء- من تربة بیت المقدس.[33] يقول الإمام عليعليه السلام: "ويسير المهدي حتى ينزل بيت المقدس... ويخرج قبله رجل من أهل بيته بأهل المشرق، يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر "ثمانية عشر شهراً في كتاب البرهان في علامات مهدي آخر الزمان"، يقتل ويمثل، ويتوجه إلى بيت المقدس. فلا يبلغه "فلا يقتله أحد

الشيعة اعتمدت على بعضالروايا أوحتى كل الروايات أن الأقصى في السماء طيب على أساس أنت (كسني) على ماذا تعتمد غير الروايات والقصص؟!؟!؟ أعطني دليل من القران الذي هو كتاب الله المحفوظ أن الأقصى الذي أسري إليه النبي في فلسطين؟ كل ماتملكوه قيل وقال فقط لا أكثر.

انا شيعي هذا الكلام غير صحيح لا نعتقد ذلك

إيران والشيعة بدلا من القتال ضد اليهود في إسرائيل هم في العراق وسوريا ولبنان واليمن لقتل أهل السنة؟

أول مرة أسمع هالمعلومة منك يدكتور بس اناا اللي تعلمته انه في القدس..شيعي اثناعشري

دكتوررر اني شيعي لاكن هذا خطا وليس من عقيدتنا في شي القدس في فلسطين وسوف نحررر هذا الارض المقدسه من شر اسرائيل تحياتي شيخنه من الحشد الشعبي

نعم اسري به الى المسجد الاقصى الذي يقع في السماء الرابعة لكنه قد اسري به ايضاً الى البيت المقدس الذي يسمى الاقصى الان. انما هي نفس الخط بأختلاف المسميات.. من المدينة الى البيت المقدس ثم البيت المعمور في السماء الرابعة ثم وصولاً الى قاب قوسين او ادنى.. المسجد الاقصى هو البيت المعمور.. فماكو اي اختلاف بالرحلة الاختلاف فقط بالتسمية

كلام باطل مع الاسف يصدر منك يادكتور عدنان لانك كان عليك ان تأتي بعدة مصادر شيعيه لتثبت كلامك وليس لآحاد من الشيعه وكما علق الاخوان لم نسمع بهذا الكلام ابدا وهاهم قادة الشيعه يحثون كل يوم على تحرير القدس الشريف من الاحتلال الصهيوني وجعلوا اخر جمعه من رمضان يوم القدس فكيف ذلك وهم يعتقدون كما تقول اتق الله .

إن اردتم ان تعرفوا الحقيقه وتستخرجونها من بين السطور فالحقيقة هي لم يكن هناك مسجد في الاساس وإنما منطقة خربه لها قداسة عند اليهود وعندما دخل عمر بن الخطاب الشام كان معه كعب الاحبار فسئله عمر عن موقع المسجد المزعوم الذي صلى فيه رسول الله بالانبياء .. فحدد له كعب الاحبار الحدود واستظهر له الصخرة المقدسة عند اليهود .. فقال عمر لكعب الاحبار اين نضع القبله قبل الصخره ام بعد الصخره فقال له كعب الاحبار إن جعلتها قبل الصخره فقد جمعت القداستين فقال له عمر ............. بقية ما دار من حوار تجدونه في الرواية التاليه : والتي رواها الامام احمد في مسنده طريق أبي سنان عيسى بن سنان ، عن عبيد بن آدم ، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول لكعب: أين ترى أن أصلي ؟ فقال: إن أخذت عني صليت خلف الصخرة، فكانت القدس كلها بين يديك فقال عمر: ضاهيت اليهودية، لا، ولكن أصلي حيث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم إلى القبلة فصلى . السؤال العريض : اذا كان عمر لم يعرف حدود المسجد واخذ حدوده ومعالمه عن يهودي فكيف عرف ان رسول الله صلى في هذا الموقع الذي جعله قبلة للمسجد ؟! السؤال الثاني العريض جداً : قصة الاسراء كانت في مكه وفي وقتها حسب الروايات كانت القبله في اتجاه هذا المكان الذي حدده كعب الاحبار وإن عمر حدد المكان الذي صلى فيه رسول الله بالانبياء إماماً فكيف لنا ان نجمع بين قبلتين متنافرتين واحده في عهد عمر والاولى في عهد رسول الله ؟! فهل صلى رسول الله بالانبياء في اتجاه مكه ام في اتجاه الصخره ؟! والسؤال الاكبر والاقسى : جميع الروايات اطبقت بأن هذا المكان كان مزبله فهل يُعقل ان تكون قبلة المسلمين الاولى في هذا الاتجاه ؟!

الاخ عدنان نحن من متابعيك ..لاتفتري على المذهب الاثنى عشري نحن لانقول بان الاقصى في السماء السابعة اطلاقا..بل الاقصى في الارض في القدس ....وهذا افتراء منكم...؟

انا كشيعي اعتقد اعتقاد تام بان المسجد الاقصى هو في السماء وليس هذا المسجد في فلسطين ...قد يكون بالارض ولكن ليس في فلسطين ..هذا الذي في فلسطين مسجد عادي بناه عبد الملك بن مروان ولانكم تقدسون بني امية اذن تقدسون مسجدهم

انا مستغرب من الشيعة الي مو عاجبهم كلام الدكتور بغض النظر عن ان كان هالكلام صحيح أو غير صحيح عندكم معتقدات وخرافات وهرطقات وخزعبلات أعظم من هذأ ..

الشيعه يعتقدون ان المسجد الاقصئ هو الموجود حاليا في فلسطين. ولكن هناك روايات لا يخلو منها اي مذهب

هل يستطيع أحد اثبات ان المقصود بـ (المسجد الاقصى) في آية الاسراء وفي جميع الاحاديث التي ورد فيها اسم (المسجد الأقصى) هو معبد اليهود والنصارى المسمى تعريباً (بيت المقدس) ؟ وللتوضيح : الاختلاف ليس على اثبات قدسية المسجد الأقصى (الحقيقي) وفضله وأن الرسول أسري اليه فهذا حق ثابت بالقران والسنة لاجدال فيه ... الاختلاف على المكان الحقيقي للمسجد الأقصى، أين يقع المسجد الأقصى؟ والى ان تتم الاجابة على هذا السؤال بالدليل الصريح من القران او صحيح السنة الثابتة او سيرة الصحابة رضوان الله عليهم على ان بيت المقدس هو المسجد الأقصى ... فاحتاطوا لدينكم وعقيدتكم فاياكم ان تصدقوا ان "المسجد الاقصى" هو "بيت المقدس" معبد اليهود والنصارى، فان الأمر عقيدة ستحاسبون عليها يوم الحساب، واعلموا انه لم يكن زمن معجزة الاسراء يوجد مسجد على الأرض الا المسجد الحرام، ولم يكن بيت المقدس مسجد بل معبد لليهود والنصارى لايقدسه الا هم. ولايُجزم حتى بقدسيته في الديانات الاسرائلية السماوية قبل التحريف ولعل تقديسة نابع من التحريف الذي طال الديانات الاسرائلية, فالنصارى يقدسونه لاعتقادهم ان المسيح عيسى عليه السلام صُلب فيه, واليهود يقدسونه لاعتقادهم انه يضم بناء هيكل سليمان! * واما جوابي انا الذي ادين الله به والذي اكتبه هنا لعل الله يهدي به اصحاب العقول النيرة من اهل الايمان الصادق الذي لايخلاطه زيغ او نفاق ... فأقول وبالله استعين : للاسف من العقائد الفاسدة التي ادخلها المحرفين والمبطلين اهل الضلال والبدع اشباه اليهود والنصارى والتي اضلوا بها كثير من المسلمين الغافلين في القرون المتأخرة للاسلام .. هو افترائهم على الله الكذب بتحريفهم لكلام الله عن مواضعه بقولهم ان "المسجد الاقصى" المذكور في آية الاسراء هو "بيت المقدس" المعبد اليهودي النصراني، بلا دليل من القران ولا السنة النبوية الشريفة ؟!! بينما كل الادلة من القران والسنة الصحيحة وسيرة الصحابة فيها الهداية بان (بيت المقدس) ليس هو (المسجد الأقصى) وليس له ادنى قيمة في الاسلام فضلاً عن ادعاء القدسية له؟ واما (المسجد الأقصى) الحقيقي من خلال بحثي وتدبري للقران، اقول بكل يقين لايخالطه شك عندي ان المقصود بـ(المسجد الأقصى) هو كعبة الملائكة ومسجدهم الحرام (البيت المعمور) الذي هو "المسجد الحرام" (الأقصى) في السماء السابعة، والذي جاء وصفه بالاحاديث بانه "مسجد في السماء" تعمره الملائكة بحيال الكعبة الى السماء لو خر لخر على الكعبة مباشرة، وان حرمته في السماء كحرمة المسجد الحرام في الارض .. قال تعالى {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ } روي عن رسول الله ﷺ انه قال يوما لأصحابه: " هل تدرون ما البيت المعمور؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم. قال "فإنه مسجد في السماء بحيال الكعبة لو خر لخر عليها يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك ، إذا خرجوا منه لم يعودوا آخر ما عليهم " وروى ابن راهويه،وابن جرير،وابن المنذر ،وابن أبي حاتم،والبيهقي في "شعب الإيمان"((أن رجلا قال لعلي: ما البيت المعمور؟ قال: بيت في السماء يقال له الضراح . وهو بحيال مكة من فوقها، حرمته في السماء كحرمة البيت في الأرض، يصلي فيه كل يوم سبعون ألفا من الملائكة،لا يعودون إليه أبدا)) و (البيت المعمور) مما لاشك فيه عندي انه هو ثاني مسجد وضع للعبادة بعد المسجد الحرام وكلاهما من بناء الملائكة .. روى البخاري في صحيحه عن أبي ذر (قلت: يا رسول الله أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام قلت:ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قلت: كم كان بينهما قال أربعون، ثم قال حيثما أدركتك الصلاة فصل والأرض لك مسجد) * الادلة بالترتيب : 1)الدليل من القران الذي نزل بلسان عربي مبين على ان المسجد الأقصى يستحيل ان يكون على الأرض، وانه هو البيت المعمور ... {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} لو تدبرنا الدلالة اللغوية لوصف الله تعالى هذا المسجد بـصيغة المبالغة(الأقصى) والذي يدل على منتهى البعد المكاني والزماني لهذا المسجد عن(المسجد الحرام)، لكفانا دليل يقيني أن هذا المسجد يستحيل ان يكون على الأرض لأن كلام الله حق ولامبدل لكلماته بان هذا المسجد يبقى هو (الأقصى) مادامت السموات والأرض .. اما لو سلم احدهم بقول من قال ان المسجد "الاقصى" هو (بيت المقدس) وان تسميته بـ (الاقصى) جاءت من كونه (أقصى) مسجد من حيث بعده المكاني عن المسجد الحرام في ذلك الوقت, فهذا يعني بقصد او بجهل ابطال وتكذيب لقوله تعالى (المسجد الأقصى) ؟! لان في هذا الزمن على سبيل المثال توجد في العالم مساجد هي أقصى مكاناً من (بيت المقدس) عن المسجد الحرام ؟! وايضاً من حيث الدلالة اللغوية فان وصف هذا المسجد بـ(الأقصى) بعد قوله تعالى(من المسجد الحرام) يدل على انه مسجد(حرم) مثله مثل المسجد الحرام في مكة بقدسيته ومنزلته، فجاءت هنا كلمة (الأقصى) كتوصيف بلاغي عوضاً عن ترديد نفس الاسم (المسجد الحرام) الدال على حرمتهما وقدسيتهما, فيكون تفسيرنا هكذا : من المسجد الحرام الى المسجد (الحرام) الأقصى. 2)الدليل من أصح كتب الحديث: في حديث الاسراء عند (البخاري) والذي هو أصح كتب الحديث قاطبة بالاجماع، ليس فيه اشارة لأن الرسول ذهب الى اي مكان على الارض لا بيت المقدس ولا غيره، بل جاء في حديث البخاري انه صعد من المسجد الحرام الى السماء مباشرة .. * عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به ((بينما أنا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا إذ أتاني آت فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه إلى هذه فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره إلى شعرته وسمعته يقول من قصه إلى شعرته فاستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض فقال له الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال أنس نعم يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا ....)الحديث وفي نفس هذا الحديث عند (البخاري) ايضاً نجد الدلالة ان (أقصى) مكان وصل اليه الرسول في رحلة الاسراء الى السماء هو "البيت المعمور" في السماء السابعة .. جاء في الحديث ان النبي ﷺ قال(ثم صعد بي إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل، قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا إبراهيم قال هذا أبوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت إلي سدرة المنتهى ......... ثم رفع لي البيت المعمور))الحديث.

لم اسمع بحياتي ان المسجد الاقصى هو غير الذي بفلسطين والشيعه اكثر من غيرهم مواجهه مع الدولة الاسرائيلية لهذا السبب اعتقد ان الدكتور عدنان غفل عن ذلك سامحه الله

ليس مستبعدا ان يكون المسجد الأقصى في السماء أو في مكان أقصى منها ، فحسب اللغة الأقصى ضد الأدنى ، و يعني الأبعد قال تعالى "غلبت الروم في أدنى الارض في بضع سنين" فسر المفسرون أدنى الأرض بأنها الشام ، و أنتم تعرفون ما الشام ، تعلمون ان المسجد الأقصى بالشام ، فالشام معروفة بحدودها! اذن قولوا لي : فكيف فسروها في هذه الاية بأنها أدنى الأرض يعني الشام و المسجد الأقصى بها هل يعقل أن تكون أدنى أرض للجزيرة بها أقصى مسجد ؟! أعتقد أن لديكم عقول و ليس أحجار!!

ماذا استفدنا من الدين غير القتل والطائفيه والخرافات والدجل والإرهاب والمفخخات والاحزمه الناسفه وداعش وغيرها.....

ليس كل الشيعة بل فقط بعض الشيعة الاثناعشرية بينما الشيعة الزيدية لا يعتقدون بهذا

السلام عليكم دكتور عدنان ، ما سمعته أن عبد الملك بن مروان كان يريد صرف قبلة المسلمين في مكة وتوجيهها إلى قبة الصخرة بالقدس ، لم آخذ انطباع أن عبد الملك يريد صرف المسلمين عن الحج في مكة إلى بيت المقدس، ما رأيك؟ وأحب أن أسمع تحليلك عن هيكل سليمان؟

سؤال أين كان المسجد لما فتح عمر القدس؟! لم يكن هناك اي مسجد صلى عمر بمكان عام، وبعدها امرهم ببناء مسجد

نعم صحيح هذا مانعتده نحن الشيعه ان النبي حين اسري صلى بالمسجد اللقصى في السماء الرابعه اما مايوجد في إسرائيل فنعتقد انه اثر هيكل سليمان والمسجد الموجوده حاليا المسمى بالاقصى هو بناء بناه الخليفه الأموي عبد الملك بن مروان وعبد الملك عندنا طاغيه اموي مغتصب للخلافه من علي ابن الحسين الملقب بالسجاد 💋💋💋💋💋

جواب بسيط، لأن عبدالملك بن مروان بنى قبة الصخرة، فكيف يعترفون بها؟ نكره قتلة الحسين، نعم، ولكن لا ننكر وجود المسجد الأقصى وقبة الصخرة في القدس.

نعم دكتور هذا اعتقاد الشيعه الاثني عشريه بالاقصى وهذا ماهم عليه وانا شيعي اثني عشري لا نيالي له ابدا بل العكس نكره الأمويين وهم من شيدوه 🌺💐🌸💐💐💐💐💐💐

عجيب يأمر برمي الكعبة بالمنجنيق و يحرق و يصلب و في النهاية مستحيل يحرف قبلة المسلمين ، من أعجب الاستدلالات ، و الأعجب ان عدنان ابراهيم يوهم المستمع كأن اليعقوبي الشيعي هو الوحيد الذي قال هذا الكلام !؟!؟!؟ انصحك انك ترجع لكلام الدكتور يوسف زيدان في هذا الباب لترى الهباب

هذا الكلام غير صحيح نحن الشيعة مثل السنة المسجد الاقصى في القدس والامام الخميني قدس سره الشريف عمل يوم القدس العالمي في آخر يوم جمعة من شهر رمضان المبارك في هذا الموضوع اخطأت يا دكتور عدنان

اني شيعي والله اول مرة اسمعها صراحة انصدمت

يعتقد طائفة الانجيليين ان اورشليم الحقيقةةفي السماء و قد يكون ايضا هذا مصدر لهذه الخرافة هناك دليل اخر اعتقد انه مقنع و في قول الله تعالي (من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ) يعني سؤال منطقي لطالما اسمه مسجد ما نفعه كونه في السماء و المساجد تكون عادة في الارض يعني مسجد في السماء من يصلي فيه ؟ ليس هذا فقط بل الله ربط بين المسجد الحرام و المسجد الاقصى هذا يعني ان المسجد الاقصى المقصود في الاية هو مسجد مثله مثل المسجد الحرام و هذا اجتهاد شخصي قد يكون فيه خطأ و العلم عند الله لكن لا اعتقد انه في السماء و لو كان كنا سمعنا هذا من الاحاديث الصحيحة و كانت الاية اوضح في القرآن

كلامه صحيح القدس الموجودة في فلسطين تسمى بيت المقدس و هو غير المسجد الاقصى المذكور في الاية هذا كلام حسب معتقدات الشيعة الاثنا عشرية

لماذا تربط الموضوع بالسياسية ؟ ماهو دليلك ان ااالاقصى الذي في فلسطين ؟ المسجد الاقصى هو ماتحج اليه ملائكة السماء تماما كالكعبة للبشر على ااالارض. والتاريخ الاسلامي اقدم بكثير مما كتبه المستشرقون. والمستشرقون مهما اجادوا اللغة فلن يجيدوها كأهلها. عبد الملك بناها كي يحج اليها اهل الشام لان الزبير استولى على الحكم في الحجاز. وحتى منطقيا فلسطين ماوزنه وحتى ان كانت كعبة المسلمين سابقا . وعمر بن عبد العزيز لاوزن له ايضا. كل من يعادي اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم لاوزن لهم و كلامك هو الهراء. اما فلسطين فبلا شك هي للشعب الفلسطيني هذا بحث اخر.

هذا ليس رأي الشيعة والدليل الواضح هو سعيهم ليلاً نهاراً لتحرير الأقصى وفلسطين من رجس القتلة والمجرمين.

الشيعه يا دكتور لا تهمهم القدس ولا المسجد الأقصى ولغاية الآن لم اسمع اي معمم شيعي يتكلم عن القدس او الاقصى بل من المغالين منهم يحبذون ان تبقى تحت الاحتلال الصهبوني على ان تعود للمسلمين السنه.

قبة الصخرة يهودية!

حديث صحيح ...عن الصادق ان الرسول اسري به من المسجد الحرام الى الاقصى في السماء ....راجع الرواية

😂 اليهود هم من قالو بوجود هيكل آخر لهم بالسماء الرابعة وذلك القول ظهر عندهم بعد هدم هيكلهم الارضي فادعو بأن هيكلهم الاساسي بالسماء الرابعة والصالحين منهم يقيض لهم الله الاسراء اليه وزيارته بالمنام

اخي دكتور عدنان اني شيعي كيف يكون مسجد أقسا في سماء الربعه لا يمكن عنتنا رواية عندما سرا الرسول الله محمد صلى عليه وال وسلم من مسجد الحرام المسجد القصا قل اخي جبرئيل سوفه يكذبون انس قل جبرائل عليه السلام اذا سئلك انس اني امامك اريك خارطت القصا عنتما روا الرسول الله صلى عليه وال وسلم صدقه علي عليه السلام وزوجته خديجه الكبرا وكذبو اصحابه مثل عمر ابن خطاب وابو بكر وعمر ابن العاص وغيرهم وقالو اوصفه لنا يا رسول الله كان عمر بن عاص تاجر يذهب القدس وصفها رسول الله وعمر بن عاص متعجب وقول بلا يا رسول الله

كلام يفتقد للادلة العلمية وكذلك نفس وعين الاتهامات الموجهة التي تشمل الجميع دون ان تعتبر الامر أطروحات علمية لأشخاص دون مذهب من اكبر مذاهب المسلمين.

للاسف عالم محترم يعتمد على كلام منقول ليس له أساس من الصحة مجرد تأليف

وهذا هو الكلام الصحيح بصورة عامة فأن بيت المقدس هي بقعة مباركة ومستجاب فيها الدعاء بلا شك وعاشوا فيها الكثير من انبياء الله عزوجل وهي أرض مباركة والخلاصة أن المسجد الاقصى في السماء الرابعة عندما صلى سيد الانبياء محمد النبي (ص) في الملائكة والانبياء الايه تقول (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) حيث كل عربي يفهم المعنى من الآية المباركة حيث اسرى بالنبي الاكرم (ص) من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى تخيل لو كان المسجد الاقصى مثلما تقولون في فلسطين فهذا يعني ان النبي الاعظم(ص) ذهب من مكة الى فلسطين وانتهى اذاً لا وجود الى قصة صعوده الى السماء فهنا كارثه تصبح ؟

نسألك بالله يادكتور عدنان ، ان تتدخل بانقاذ الشيخ حسن فرحان المالكي ، لأنك اول من استبشرت خيرا بحركة التجديد الحديث في الجزيرة العربية ، واشدت كثيرا ب ابن سلمان ، بربك ماالذنب الذي اقترفه ابن فرحان ليحكم بالإعدام ؟!؟أليس هذا ألصمت والسكوت وصمة عار بجبين كل مسلم ؟

فقططططططططططططططط اكتبوا في اليوتيوب : الشيعة بيت المقدس في السماء وستشاهدون المعممين وهم يقرون ويعترفون بان لاعلاقة لهم لا بفلسطين ولا المسجد الاقصى ولا اي شيئ الشيعة ليسوا مسلمين

من غير المعقول أن يكون مسجد بيت المقدس في السماء الرابعة ـ كما تقول ـ والروايات ـ التي ذكرتها ـ تشير إلى فضل الصَّلاة فيه لي ولك ولكلِّ مسلم ومسلمةلعلَّك تشير إلى هاتين الروايتين في التفسير المنسوب إلى الشيخ علي بن إبراهيم القميِّ: حدثني خالد، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن يسار ـ سيار ـ، عن مالك الأسدي، عن إسماعيل الجعفي، قال: كنت في المسجد الحرام قاعدا وأبو جعفر عليه السلام في ناحية فرفع رأسه فنظر إلى السماء مرة وإلى الكعبة مرة ثم قال: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وكرر ذلك ثلاث مرات ثم التفت إلي فقال: أي شئ يقولون أهل العراق في هذه الآية يا عراقي؟ قلت يقولون أسرى به من المسجد الحرام إلى البيت المقدس فقال: لا ليس كما يقولون، ولكنه أسرى به من هذه إلى هذه وأشار بيده إلى السماء وقال: ما بينهما حرم. قال السيِّد محمَّد حسين الطباطبائي رحمه الله تعالى وغفر له في الميزان في تفسير القرآن: قوله عليه السلام: (ولكنه أسرى به من هذه إلى هذه) أي من الكعبة إلى البيت المعمور، وليس المراد به نفى الإسراء إلى بيت المقدس ولا تفسير المسجد الأقصى في الآية بالبيت المعمور بل المراد نفى أن ينتهى الإسراء إلى بيت المقدس ولا يتجاوزه فقد استفاضت الروايات بتفسير المسجد الأقصى ببيت المقدس. روى الشيخ محمد بن مسعود العيَّاشي في التفسير: عن سلام الحناط عن رجل عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: سألته عن المساجد التي لها الفضل، فقال: المسجد الحرام ومسجد الرسول، قلت: والمسجد الأقصى جعلت فداك؟فقال: ذاك في السماء، إليه أسرى رسول الله صلى الله عليه وآله، فقلت: ان الناس يقولون: إنه بيت المقدس؟ فقال: مسجد الكوفة أفضل منه. أقول: إسناده مرسل قال الشيخ الفضل بن الحسن الطبرسي رحمه الله تعالى وغفر له في تفسير جامع الجوامع: و﴿أسرى﴾ وسرى بمعنى، ونكر قوله: ﴿ليلا﴾ لتقليل مدة الإسراء، وأنه أسري في ليلة من جملة الليالي من مكة إلى الشام مسيرة أربعين ليلة، وقد عرج به إلى السماء من بيت المقدس في تلك الليلة وبلغ البيت المعمور وبلغ سدرة المنتهى، وقيل: إنه كان قبل الهجرة بسنة، و﴿المسجد الأقصى﴾: بيت المقدس، لأنه لم يكن حينئذ وراءه مسجد ﴿باركنا حوله﴾ يريد بركات الدين والدنيا، لأنه متعبد الأنبياء ومهبط الوحي، وهو محفوف بالأنهار الجارية والأشجار المثمرة. قال الشيخ الفضل بن الحسن الطبرسي رحمه الله تعالى وغفر له في مجمع البيان في تفسير القرآن: ﴿إلى المسجد الأقصى﴾ يعني بيت المقدس وإنما قال الأقصى لبعد المسافة بينه وبين المسجد الحرام. قال الشيخ محمَّد بن الحسن الطُّوسي رحمه الله تعالى وغفر له في التبيان في تفسير القرآن: و﴿المسجد الأقصى﴾ هو بيت المقدس، وهو مسجد سليمان بن داود عليهما السلام ـ في قول الحسن وغيره من المفسرين ـ وإنما قيل له: الأقصى، لبعد المسافة بينه وبين المسجد الحرام. وقال الحسن: صلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم المغرب في المسجد الحرام. ثم أسري به إلى بيت المقدس في ليلة ثم رجع، فصلى الصبح في المسجد الحرام، فلما أخبر به المشركين كذبوا ذلك، وقالوا: يسير مسيرة شهر في ليلة واحدة ؟! وجعلوا يسألون عن بيت المقدس وما رأى في طريقه، فوصفه لهم شيئا شيئا بما يعرفونه ثم أخبرهم أنه رأى في طريقه قعبا مغطا مملوءا ماء فشرب الماء كله ثم غلطاه كما كان، ووصف لهم صفة إبل كانت لهم في طريق الشام تحمل المتاع، فقال تقدم يوم كذا مع طلوع الشمس يقدمها جمل أورق، فقعدوا في ذلك اليوم يستقبلونها، فقال قائل منهم: هذه والله الشمس قد أشرقت، ولم تأت وقال آخر هذا والله العير يقدمها جمل أورق، كما ذكر محمد، فكان ذلك معجزة له باهرة، ودلالة واضحة لولا العناد. قال السيِّد محمَّد حسين فضل الله العاملي رحمه الله تعالى وغفر له في تفسير من وحي القرآن: ﴿الْمَسْجِدِ الأَقْصَى﴾: هو بيت المقدس. والقصي: البعيد. قد سمي المسجد الأقصى لكونه أبعد مسجد بالنسبة إلى مكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن معه من المخاطبين، وهو مكة التي فيها المسجد الحرام. وقال في موضع آخر: ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى﴾ الذي هو الأبعد بالنسبة إلى المسجد الحرام، وهو بيت المقدس الذي عاش الأنبياء عليهم السلام فيه عبادةً لله، ورسالةً للناس، وحركةً للحياة الروحية في أجواء التوحيد التي انطلقت من خلال رسالات الله، التي حملها الأنبياء من أجل أن يكون توحيد الله في العقيدة أساساً لتوحيده في العبادة، ولتوحيد الحياة من خلاله على منهج واحد للفكر والعاطفة والحياة. وهكذا اكتسب هذا المسجد من النفحات الروحية التي عاشها الأنبياء فيه، ومن التسبيحات الخاشعة لله التي انطلقت من قلوبهم، ومن الابتهالات الحميمة الوديعة التي كانت ترتفع من عيونهم المليئة بالدمع الحارّ الذي يتفايض بالمحبة لله والخشية منه، ومن حركة الرسالة في خطواتهم المتحدّية للشرك وللكفر وللضلال، والواقفة أبداً في مواقع ردّ التحدّي بالكلمة تارةً، وبالصبر أخرى وبالمواجهة ثالثة... وهكذا كان هذا المسجد مصدر وحيٍ للرسل وللناس وللحياة، كما كان موقع وحيٍ من خلال ما كان يتنزل فيه من وحي الله على رُسله، ومنطلق حركةٍ تدل الناس على الطريق المستقيم. قال الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في تفسير الأمثل في كتاب الله المنزل: الآية الأُولى في سورة الإِسراء تتحدَّث عن إِسراء النّبي صلى الله عليه وآله وسلم، أي سفره ليلا من المسجد الحرام في مكّة المكرمة إِلى المسجد الأقصى في القدس الشريف. وفي نفس السياق، قال: بالرغم مِن أنَّ كلمة ﴿ليلا﴾ جاءت في الآية تأكيداً لكلمة ﴿أسرى﴾ إِلاّ أنّها تريد أن تبيّن أن سفر الرّسول صلى الله عليه وآله وسلم قد تمَّ في ليلة واحدة فقط على الرغم مِن أنّ المسافة بين المسجد الحرام وبيت المقدس تقدَّر بأكثر مِن مائة فرسخ، وبشروط مواصلات ذلك الزمان، كانَ إِنجاز هذا السفر يتطلب أيّاماً بل وأسابيع، لا أن يقع في ليلة واحدة فقط!! قال الشيخ فخر الدين الطريحي رحمه الله تعالى وغفر له في غريب القرآن: ﴿أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى﴾ المعنى: أنه أسرى به في ليلة من جملة الليالي من مكة إلى الشام مسيرة أربعين ليلة، وقد عرج إلى السماء من بيت المقدس في تلك الليلة وبلغ البيت المعمور وبلغ سدرة المنتهى. قال السيِّد عبد الله شبَّر الكاظمي رحمه الله تعالى وغفر له في التفسير: ﴿مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى﴾ بيت المقدس لبعد ما بينهما ﴿الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ في الدين والدنيا يجعله مقر الأنبياء ومهبط الوحي وحفه بالأشجار والأنهار وفيه التفات

من قال لك ان اليعقوبي هو شيعي يا دكتور اتاكد قبل ما تصرح بهذا الكلام أنت اتهموك بالتشيع وانت تنكر ذالك ربما كان اليعقوبي مثلك والأمر الذي ذكرته على الشيعة حول بيت المقدس غير صحيح

اذا كان كلامك صيح يا دكتور ان المسجد الاقصى هو في الارض لماذا الله لم يبارك فيه وقال تعالى الذي باركنا حوله

حفظك الله دكتور ابراهيم وكل مثقف من المسلمين كي تقضون على الجهل والتخلف من شيوخ الشيطان

هذا تحليل صوفي مع سلفي الناس حجوا الى بيت المقدس ما المشكلة ؟! الم يعبد اصحاب موسى العجل وموسى عليه السلام بين ظهرانيهم ؟! الم يخبر عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه واله عن صحائف اليهود وانه معجب بها حتى تغير وجه رسول الله . اذا الارضيه مهيئة للانحراف والتغيير كما نجد من شواهد التاريخ فلا نستغرب والناس على دين ملوكهم

عبد الملك لم يكترث بضرب الكعبة بالمنجنيق و النيران ...و هل كانت تكترث بني امية بالانتحار السياسي

ما هو الدليل على ان المسجد الأقصى هو في القدس و هل كان اسمه مسجد قبل فرض الصلاة

دكتور عدنان ابراهيم انا احبه ولكن لا اقبل أن يسيء لمذهبي الشيعي اظهرنا وكأننا نكتب روايات بايدينا ونطبعها وثانيا اظهرنا بأننا كرد فعل سياسية تجاه معاوية نحن اخرجنا قصة انه المسجد الاقصى ليس في فلسطين احب انصح دكتور عدنان ارجع الى كتب الشيعة التي نادرا ما يقرأها ويذكر بعضها و انظر الى الدلائل والحجج التي يطرحوها

شوفو الشيعه ينكرون يستخدمون التقيه ويعتقدون انهم يأجرون خلاص كافي تقيه وكذب الاقصى ليس له الا احفاد عمر وصلاح الدين

مسجد الصخرة في القدس تم بنائه يهودي مع عمر بن الخطاب اما المسجد الاقصى بالسما الرابعه

ما رأيك في رواية الواقدي ؟

قصة حرق بيت الحرام والقصف بالمناجيق كذبة تاريخية

لم اعرفك يوماايهاالفاضل انك تستند او تنوه بذكراراء كتاب .، اوكتيب تجعله مرجعاللمحاضره بل المفترض ان ترجع الى المراجع والمصادر الرئيسيه وهذاليس المإلوف منك. هداناالله واياكم الى جادة الصواب.، مع كامل تقديري واحترامي

اخي عدنان. اذا كنت تعتقد أن هذا هو المسجد الأقصى الذي اسري به الله اليه واراه الأبيات الإلهية. وهو موجود في فلسطين. هل الله سبحانه وتعالى قد نسي هذا المسجد وتركه نهبا لآل صهيون يعثون فيه فسادا كل هذه المدة. ١٠٠ عام. وحاش لله ان ينسى. مقدسانه.. الا يستطيع ربك إن ينتقم ممن اعتدوا على مقدسانه.. واذا كنت لا تساند الرواية التاريخية ان مسجد القدس قد بناه عبد الملك بن مروان. وتريد ان تقول انه المسجد الأقصى مسرى رسول الله. ليريه من آياته.. ارجوا ان تقول لي ماهي الآيات التي توجد في هذا المسجد وقد قطع النبي هذه المسافات ليراها.. وانت تريد أن تنقض رأي الشيعة نظرا أعدائك لهم. وانت تدعي انك متحرر. رغم نقضك لنظرية الشيعة رغم أنها أقرب للمناطق اكثر من طرحك. كنت أتصور انك فعلا لديك معلومات. لكن ظهر العكس. اعمل المنطق اذا لم يكن لديك معلومة او تريد أن تشن حربا اصلا هي مستعرة...

اثبت لي تاريخا أن مسجد المقدس كان يسمى المسجد الأقصى قبل عبد الملك ابن مروان.. ثم إن الله أين اسرى بالنبي ص هل في الأرض أم في السماء

یعقوبی لیس نبی ولاملک...یخطی ویصیب

هناك جهل واضح من بعض المعلقين .. أقول الروايات الموجودة عندنا أكثرها تشير إلى أن المسجد الأقصى موجود في السماء...والروايات موجودة في البرهان في تفسير القرآن .ونور الثقلين. وتفسير علي بن ابراهيم القمي ..وفي بحار الأنوار. ..وفي عوالم العلوم للشيخ عبدالله البحراني... أقول.إنهم يقولون بان الرسول وصف لهم القدس .... أقول اين الحجة في هذا الم يكن قبل الإسلام يذهب للتجارة الى ؟؟؟؟؟!!! ولكنه قال لهم بأن هنالك قافلة اتية من الشام ووصفها وصفا دقيقا دليلا على صدقه اماان قيل لماذا وصف قافلة اتية من الشام وليس من مكان آخر.. أقول كانت الحادثة في الصيف. وتجارة مكة كانت صيفا إلى الشام وشتاء الى اليمن..كما هو معلوم.. هذا اختصارا .

فريق يقول ان هذه الطائفه تحج الى القدس والفريق الثاني يتهم تلك الطائفه تحج الى الامام الحسين ؟!!

انا شيعي اثنا عشري واقول ان الاقصى في فلسطين

المسجد الأقصى هو ارشليم و ارض السلام و هو وادي السلام وهو النجف في الكوفة و المسجد الأقصى هو هيكل الله والبيت المعمور الذي في سماء السابعة والقصد في السماء السابعة هو الزمن النهائي لاننا نسير من سماء إلى سماء إلى تصل الشمس إلى السماء السابعة اذا المقصود بأسرار الرسول هو اجتياز الزمن ورجعته إلى زمن المهدي الذي يبني مسجد الكوفة وهو هيكل الله.. بينزل الرسول روحيا مع الامام المهدي إلى المسجد أورشليم الكوفة

ما هو بيت المقدس؟ واين يقع المسجد الأقصى؟ كانت مدينة القدس تسمى بيت المقدس قبل أن يتغير اسمها من بيت المقدس إلى القدس في زمن المأمون العباسي فبيت المقدس والقدس القديمة هما أسمان لنفس المدينة. وبيت المقدس مدينة مباركة كان يسكنها أنبياء بني إسرائيل. ولكن هل صحيح أن المسجد الأقصى هو نفسه مدينة بيت المقدس ؟؟ الجواب: لا فالمسجد الأقصى المبارك الذي ورد ذكره في القرآن الكريم موجود في السماء كما ورد عن أهل البيت (عليهم السلام). وإما قصة معراج الرسول من بيت المقدس إلى السماء فهي قصة غير صحيحة لان الإسراء والمعراج هما نفس الحدث وليس حدثين منفصلين كما يروج، فالمعراج هو نفسه الاسراء (( وهو انتقال الرسول مباشرة من المسجد الحرام إلى السماء حيث المسجد الأقصى)) قال تعالى:( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) اما قصة أن رسول الله عرج إلى السماء من على الصخرة الموجودة في بيت المقدس فهذه قصة مكذوبة ظهرت بعد وفاة النبي وانتشرت بين الناس وهذه الصخرة مجرد صخرة عادية من صخور القدس وليس لها أي فضيلة ولم يعرج منها الرسول.

دكتور مع العلم اني شيعي معتدل بس اول مرة اسمع هذا الشي 😂

الإيمان بهذا لا بد أن يعود لقلة من الشيعة لاني شيعي و صراحة اول مرة أسمع بهذا الشي...

نحنا عندنا المسجد الاقصى في الجنه وليس في الارض ...دخل النبي ليصلي فيه واما المسجد في فلسطين هو لا شيء عندنا ولا يمت لنا بأي صله ولا له علاقه بالدين لكننا ندافع عن فلسطين لانهم مستضعفين وكل العرب ضدهم واما من ناحيه عروج النبي للسماء وليس للمسجد الاقصى بفلسطين.

لانه لا يرضي الله مش هسبك ولا العنك

الاقصى نعم في السماء وبعيد فكلمة الاقصى تدل على البعد وذلك المسجد مبارك حوله وليس اقصاكم الذي بعتموه لليهود وتصيحون وينكم يا عرب وين

المشكلة الفلسطيني يقول عن قاسم سليماني شهيد القدس والشيعه يقولون ان القدس في السماء

العامري ليس عالم اولا ثانيا الاثنا عشرية بمعظمهم يعتقدون ان المسجد الاقصى بالقدس الشريف ثالثا اذا كان هناك اصوات نشاز من "السنة والشيعة" لا يعتقدون بذلك لن يغير بالامر شيء نحن لن نتخلى عن فلسطين ولا عن شعب فلسطين ولا عن مقدسات الامة في فلسطين

لوسمحت بس بوضح لك في شي اسمه طوائف فلا تعمم انا شيعي وما أأمن بان القدس في السماء الرابعة بس انها القصة راح الي مسجد الأقصى وهو القدس بعدين راح الي السماء ما راح الي القدس في السماء الرابعة غلطططط

من اين لك هذا الكﻻم يا دكتور. عالم او عالمين او ثﻻثة من علماء الشيعة قالو هكذا يعني ان الشيعة كلهم يقولون هذه الترهات. انت تقول ان كل الشيعة يقول بتحريف القرآن و الشيعة يقولون كذا و كذا يا اخي انت مسؤول امام الله امام هذا التعميم

انا اول مره اسمع ان المسجد الاقصئ في السماء الرابعه وان الامويين بنو المسجد الاقصئ الذي اعرفه ان المسجد الاقصئ بناء الكنعانيون قبل ولاده النبي محمد وحج اليه نبي الله ابراهيم !!!

و لا تكذب يا عدنان و تقول لم يروِ ذلك الا اليعقوبي فقط !!! نص على ذلك عامة المؤرخين، ومنهم المحب لبني أمية ابن كثير! قال في النهاية: 8/ 308: (قال صاحب مرآة الزمان: وفيها ابتدأ عبد الملك بن مروان ببناء القبة على صخرة بيت المقدس وعمارة الجامع الأقصى، وكملت عمارته في سنة ثلاث وسبعين، وكان السبب في ذلك أن عبد الله بن الزبير كان قد استولى على مكة وكان يخطب في أيام منى وعرفة ومقام الناس بمكة وينال من عبد الملك ويذكر مساوئ بني مروان ويقول: إن النبي (ص) لعن الحكم وما نسل وأنه طريد رسول الله ولعينه. وكان (ابن الزبير) يدعو إلى نفسه وكان فصيحا فمال معظم أهل الشام إليه، وبلغ ذلك عبد الملك فمنع الناس من الحج فضجوا، فبنى القبة على الصخرة والجامع الأقصى ليشغلهم بذلك عن الحج ويستعطف قلوبهم! وكانوا يقفون عند الصخرة ويطوفون حولها كما يطوفون حول الكعبة وينحرون يوم العيد ويحلقون رؤوسهم...

هذا الكلام افتراء والتاريخ القريب قبل مائة سنه كانت حملات الحج للمسجد الاقصى وهذا سمعته من جدي رحمه الله اذ ذهب هو واباه لحج المسجد الاقصى ثم المسجد الحرام واستغرقت ثلاثة اشهر ويعتقد انها تعادل العمره وليس الحج اما من تقول انتحار سياسي فمن قتل الحسين وقتل عمار ابن ياسر وهدم وحرق الكعبة لم يفكر سياسياً دكتور عدنان لقد اخذك حبك لبلدك بانك افتريت على الشيعة ما ليس بهم وكل الشيعة تقول المسجد الاقصى ببيت المقدس ولكن لغرض في نفس يعقوب اخذتك عواطفك ان ترى الباطل حق والحق باطل ،،،،،، بالمناسبة قبل سنين قليلة عندما منع ال سعود الحجاج الليبين ذهبوا لحج بيت المقدس وقالوا ان فضل حجها كفضل حج بيت الله بمكة وهذه الحادثة عشناها فهل تريدنا ان نكذب ما سمعناه من اجدادنا وما رأيناه بام اعيننا ؟؟؟؟؟؟

الشيعة كما ان اغلب الشيعة يقولون الاقصى في فلسطين اما من يقول في سماء الرابعة هم قله ولهم ادلة هم يقولو جعل الحج لها وبناها عبد الملك ابن مروان قبل الهجوم على المكة وقتل ابن زبير دكتور عدنان لديك شيء من التدليس هم رايهم بناها وجعل الحج لها قبل قتل ابن زبير لم تذكر هذه المعلومة ؟؟

عدنان إذا طعن في الصحابة خاصةً معاوية وطعن في أم المؤمنين عائشة ترى الروافض يفرحون ويصفقون ويعتبرونه من المفكرين المتنورين أصحاب العلم .. وإذا فضح بعض خزعبلاتهم وأكاذيبهم (وكل دينهم أكاذيب) سخروا منه واعتبروه جاهلاً وهاجموه .. يا عدنان لن يرضى عنك السنة ولا الروافض فأنت مذبذب (لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء) ... الزنديق يحاول أن يأكل على كل الموائد فيخسر كل الطعام ...

انا شيعي وفتخر بس أول مره اسمع بهاي الكذبه😏😒🤔أستغفر الله

دكتور تره اني من كربلاء وصراحة اني ما اسمي بمسميات شيعه او سنه واني دارس ٥ سنين تاريخ اسلامي بس حبيت اطيك معلومات رايحه عن بالك اول شي المجمتع الشي بأغلبيته يحبون المسجد الاقصى ويعتقدون اعتقاد يقين انو هو المسجد المبارك المذكور بقصة الاسراء والمعراج ثانيا اليعقوبي اغلب الشيعه مياخذون بكلامه لان عدهم علماء راشدين اكثر منه واعقل منه ونصيحه من اخوك الصغير لتاخذ بكلام منقول ما اله مصدر صحيح وان كانت الروايه صحيحه بس اخذها بالعقل واسأل علماء الشيعه الموجودين وتعمق بالكتب الرئيسيه والي يدمي القلب انو اي مكان يجي بي ذكر الشيعه تلكه اسم ايران بأولها لا هذا غلط وهمه خربو السمعه تعال طب بالعراق وشوف الناس شتحجي وشنو الحقيقه واعرف الشيعه شنو وارجو متجيب طاري المسميات لان احنه دين واحد وحتى من نواحي الدين منختلف لان الرب واحد والكتاب والنبي واحد

نحن نرى ان اليهود عدونا اللدود أفضل بحتلاله فلسطين خير من الرافضة أن يفتحوه والله لو الرافضة دخلوا فلسطين ليقتلوا المسلمين قتلا ذريعا ولا يرحمون صغيرا ولاكبيرا والله سيبيحوا دماء المسلمين ويحرمون دم اهل الكتاب وحرب العراق ليس ببعيد قد افتوا بحرمية قتل الامريكان ويبيحوا دم اهل السنة

كيف الشيعه يعملون يوم القدس العالمي ويدافعون عن القدس وكثير من شهداء الشيعه في فلسطين ويقولون إن القدس في السماء كلام غير واضح

ردك ليس علمي فلاينكر الحقائق التاريخيه بهذه السذاجه الفكريه

لكن دكتور الاية واضحة سبحان الذي اسرى من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى السؤال هنا هل المعراج كان الى الاقصى ام الى السماء

الشيعي اذا انفضح وتورط قال ماعندنا كلام هيج ههههههههههههههه واول مره اسمع هيج هههههههه

كيف تستبعد من عبد الملك بن مروان ...ان يحرف شعيرة الحج ..بزعمك انه لا يتحدى مشاعر المسلمين.....ثم تقر وتعترف وتؤمن انه هو الآمر بضرب الكعبة بالمنجنيق !!!! ما هذا التناقض يا دكتور !!!!!?