اتمنى ترفعون هذا التعليق حتى يتسنا ان يراه الجميع … اولا اكثر التعليقات متسرعه نظرت الى النصف الفارغ من الكأس ونسيت النصف الاخر ثانيا بهذا المقطع اثبات على عدم ثقافه الشيعه لا بلغه الحوار ويستعملون اسلوب الهجوم دائمااا ولا بالادب اي انكم لا تمثلون ائمتكمً ثالثا نحن نطرح ما ذكر في بطون كتبكم ومن لسان علمائكم فلما التعجب وهذا دليل على ان الشيعه لا يعرفون ما قد كتب حتى في كتبهم فكيف تواجهون المخالفين …. هذا والسلام
أنت من تقصد بالشيعه وإذا كنت تزكي الناس تراهم موالين محبين وكلمة الشيعه كلمة عظيمه وأستغفر ربك لأن الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم ذموا من يدعي أنه شيعي حتى يستغفر ويتوب عن ما قاله بل قل محب موالي واستغفرالله عن كل شخص زكيته وقلت عنه شيعي وتقبل تحياتي
@@user-mb5jp8ie2h لا المخالفين ينظرون على انكم شيعه وانما علقت على اني منهمً انتم من طائفه واحده وتتكالبون فيما بينكم عجيب فلا تتخببوا وراء الكلمات شيعه او موالين كلنا امام العامه سواء واذا كنت ما شاء الله بعقليه تعرف انك لست شيعياااا فالحمد لله الذي جعلكم من الاشياع الذين لم يوفقهم الله قال الامام المهدي عجً لو ان اشياعنا وفقهم اللله على اجتماع في القلوب لما تاخر عنهمً اليمن في ملاقاتنا مبروك انتو لا شيعه ولا اشياع ولا حتى موالين شوفوا نفسكم من اين انتم وتكلموا
@@yrfa يعني أنتم يزكوكم النواصب بأنكم شيعه ونسيتم أئمتكم وقصد الإمام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف لو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته على إجتماع من القلوب منو بيكم مجتمع قلبه ويأخذ عنهم ويتخلق بأخلاقهم بمجرد يكون أستاذ مايصدق نفسه تتهمون عقول الناس مالك أي حق تزكيني آني إن شاء الله تعالى موالي محب ومستعد أباهلج أيتها الآستاذه وإنت لو قاريه رواية الإمام الرضا صلوات الله وسلامه عليه وحجبهم الإمام ستين يومآ لآنهم يقولون نحن شيعه حتى تابوا ورجعوا عن ذلك لا تأخذك العزة بالإثم
@@user-mb5jp8ie2h اذا كنت غير مختلف معنا لمًا انت هناااا اصلا ايها الموالي الكريم اما انا لا من الشيعه ولا من الموالين يكفي ان اسجل من الخدم اذا قبلوا ثم انا لست استاذه فقط معكم الدكتوره يرفا حسين قرات من الكتب ما تكفي لكي ارد على مخالفي المذهب وليس من ابناء مذهبي لكنكم استعملتمً السلاح وطعنتم به انفسكم فاصبحتم تختصمون لو راجعتم الكلام كنت اقصد شيعه التسميه وليس شيعه المضمون كما قال سماحه الوالد الشيخ جعفر الابراهيمي كلكم محسوبون على علي امام الناس فلا تفعلوا ما يدنس اسمه
تعليق غير موفق. وفيه كبر والعياذ بالله.. الشيعة كلهم بعين ائمتهم الصالح صالح والغير صالح.. يثبت على الولاية.. ويرجعوه ائمته.. يااستاذتنا.. قال رسول الله صل الله عليه واله) انما الدين نصيحة…والباقي على الله جل جلاله..
قبل سنين طويله كنت ازور الحسين عليه السلام مرات قليله بالسنه واحيانا تمر سنه ما ازور ادركت انه الما تشوفه العين تنساه الگلوب وصار عندي جفاء وحسيت بخطر هذا الموضوع لذلك انتميت للخدمه بالعتبات كمتطوع قبل 4سنوات ومن ذلك اليوم ازداد تعلقي باهل البيت وزيارتهم ولم تمنعنى حتى ازمة كورونا، حتى انه اشعر بشعور غريب ان طال الفراق عنهم واتحرق لزيارة كربلاء ولا يهدا شوقي الا عند حبيبي الحسين ع وصار تعلقي كبير جدا.. فلا تهجروا زيارته ولا تسمحوا لانفسكم بذالك ...فالقلوب تصدا
من زمان مازرت كربله بس هاي الماتشوفه العين ينساه الكلب تنطبق على باقي الناس موعلى. ابو عبدالله الحسين شي ثاني أنه كلبي يحترك لأن مازايرته ومااكدرازوره 😢
@AliAlحبيبي تأريخيا مصر شيعية وموالية لعلي عليه السلام حينما كانت البصرة عثمانية الهوى ولطلحة والكوفة زبيرية ومع ذلك استطاع اللعين صلاح الدين ان يجعلهم بعد جيلين نواصب ولم تبق الاعادات شيعية الأصل يجهلونها i-qs4bw واليوم ينكرون تشيعهم القديم اصلا"
لا عيوني ارض كربلاء مقدسة .. واحد مكروه ( طبعا نظري هذا)يبات هناك وطوال اليوم مجبور يروح الى دورة المياه وهناك ارض مقدسة الدماء الطاهرة تناثرت في كل مكان .. اذا واحد ينوي السكن فاحسن بالاحياء البعيده يسكن او يبات
بلعبادة طبعا والشيخ هنا ديفسر انه لويش وردت هكذا روايات تمنع السكنى ديشرح وينطي اطروحات والجماعة بلكومت كامت تقصف بلشيخ سبحان الله شنو هلطفكة عند الناس
صحيح كلامك شيخنا الجليل والله رحت ملهوفه لزيارتهم ودمعتي تجري شوقاً لهم اجرت فندق قريب ظليت اسبوع بس خف الشوف واللهفه وقلت زيارتي وهذا حال اهل كربلاء والنجف البعض منهم اذا مو اغلبهم مايزورون المراقد مثل مايجي المشتاق
فعلآ كلام الشيخ صحيح كراهة الاطاله في قرب الضريح وهناك روايه تقول عن احد النبي او عن الامام علي او احد الايمه عليهم وعلى الهم افضل الصلاة والسلام خذو كربلاء ممرا ولا تاخذوها مستقرا وكذلك هناك روايات الزياره المعرفه معرفة الزائر بقدسية المزور وهو صاحب الضريح صاحب القبر وهناك روايات في اداب الزياره للايمه المعصومين ولو هذا الكلام ربما ما يروق للبعض لعدم مزاجيت تقبل هذا الامر عند العرف والمتعارف عليه ونسال الله لنا ولكم التوفيق جميعآ
لعد شنو ديحجي الشيخ ويشرح صار ساعه غير ديكول مو مكروه السكن بل معناها لازم نزور ونطلع بسرعه يعني تخص الزوار الروايه اما القاعه الي تشغل دي جي احنه تره مو بالجنه طبيعي اكو الزين والموزين وبالنهايه المسأله نسبيه يعني شكد نسبتهم ذوله وبالنهايه معروفين ذوله بكل محافظه فاتحين بؤرة فساد ومعروفه اجندتهم
اي والله انا سكنت كربلاء وشاهدت الإساءة بعيني ناركيله وليس عادي صح مو بقرب الامام لكن هي ارض مقدسه نفسيا لا يستطيع الانسان بابسط الامور ان يسيء خصوصا النساء ناركيله بهذا الزمان وبكربلاؤ اتمنى تتابع هاي الامور كافي مو بالربيل احنه شفتها هاي الامور واستغربت ماكو رقابه مع الاسف😢😢
@@user-yl1es8bv4d الله يخلي المعدان الي ماتركو محافظه من المحافظات المقدسه الآ وافسدوا فيها 😢 عدد سكان كربلاء الاصليين مليون وربع وعدد الوافدين والي يسكنون التجاوز مليونين وكسر والمشتكى لله الي تشرب اركيله والي تخلي مكياج عرائس وتلبس بنطال وتطلع تمشي بالشارع ماعدها لا عم ولاخال ولاجد ولا ابن عم وخال وخاله بحيث تخاف منهم او تخجل لأن هي اصلآ مو من كربلاء فتمشي براحتها لكن كلشي وله نهايه ونشالله ميطول هذا الامر زوبعه وتعدي .. قد جعل الله لكل شيء قدرا ...
ياريت يمنع العاملين في العتبات الاكل والشرب وكانهم في سفره ترفيهيه بين الحرمين وقسم من النساء غارقه في النوم يعني باختصار صار المكان للنزه مع شديد الاسف وكلامك صحيح ورحم الله والديك
@@user-hi7op4cv4mليس كلهم وانما قاتلوا جيش بني سعد وجرحوا واستشهدوا وعندها رجع قوم بني اسد الي قريتهم وكان حامل رايه حبيب بن مظاهر الاسدي اما اذا تحسب كم نفر حاربوا مع عمر بن سعد على قبيله كامله هذا خطا لان اذا عل كلامك عم النبي حارب النبي هل تقدر تقول بني هاشم حاربوا الرسول
السكن اتخاذ المكان موطن حياة دنيوية وممارسة سلوك الحياة الدنيوية / اما الاقامة سكن مؤقت لهدف معين / كربلاء موضع لاداء شعائر في التقرب من الله تعالى بالحسين عليه الصلاة والسلام , موضع المشاركة الوجدانية مع الامام , موضع تعلم الحرية والكرامة والعزة والتضحية والاباء , موضع يقصد فيه الامام الحسين عليه السلام وتعلم كل معانيها / فالسكن الدائم يؤدي الى مقاصد دنيوية تبعد الفرد عن المقاصد الحقيقة من زيارة كربلاء
احسنتم شيخنا حفظكم الله وزادكم الله من فضله محاظرتك جديدة في محتواها على السامعين بليغة توصيل النصح الذي يحتاجه كل انسان المحب والمدعي المحبة لاهل البيت لان كربلاء تزدهر عمرانيا وسياحيا وتحتظر اخلاقيا ودينيا بالتقسيمات الخمسة التي تفضلت بتقسيمها بالمحاضرة القيمة
العلامة المجلسي في البحار عن الإمام الحسين (ع) في حواره مع الجن، حيث قال في ضمنه: وَمَنْ ذَا يَكُونُ سَاكِنَ حُفْرَتِي بِكَرْبَلَاءَ وَقَدِ اخْتَارَهَا اللَّهُ يَوْمَ دَحَا الْأَرْضَ، وَجَعَلَهَا مَعْقِلًا لِشِيعَتِنَا، وَيَكُونُ لَهُمْ أَمَاناً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
إن القول بكراهة البقاء في كربلاء للزيارة أكثر من ثلاثة أيام لم أجد عليه دليلاً ينصّ على هذا التحديد، فإن كان القائل ينقل فتوى مجتهد ما، فعليه أن يُصرّح بذلك ليعلم الناس تكليفهم الشرعي، وإن كان قد استفاده من النصوص الواردة عن أهل البيت (ع) فلم نجد نصّاً واحداً ينهى عن البقاء في كربلاء أكثر من ثلاثة أيام،
محمد المحمدي 💐🥀💐🥀💐 السـلام عليڪم أئمة الهـدى ، السـلام عليڪم أهل التقـوى ، السـلام عليڪم أيها الحجج على أهل الدنيـا، السـلام عليڪم أيها القُوّام في البرية بالقسط ، السـلام عليڪم أهل الصفوة ، السـلام عليڪم آل رسـول الله • 1-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 2-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 3-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 4-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 5-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 6-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 7-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 8-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 9-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 10-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 11-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 12-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 13-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 14-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 15-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 16-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 17-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 18-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 19-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 20-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🍀🌹🌿🌹 21-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 22-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 23-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 24-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 25-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 26-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 27-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 28-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 29-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌵🌹🌿🌹 30-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 31-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 32-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 33-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 34-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 35-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 36-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 37-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌱🌹🌿🌹🌿🌹 38-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 39-اللهم صلى على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿 40-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 41-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 42-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 43-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 44-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 45-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 46اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 47-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 48-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 49-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹 50-اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
@@salamjader اخي انا من اهل كربلاء شعليه بمكه انت تشوف شون صاير حال المدينه حتى الشارع تريد تمشي متكدر المدارس غاصه الاراضي والبيوت تضاعفت اسعارهم الف مره كله بسبب النزوح
السلام عليكم يأاهل بيت النبوه السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين عليهم السلام والعنة على أعداء كم أين ما كانوا وبأي لباس ومكان ولسان وعقل وقلب وفكر كانوا وخصوصا المتاجرين بكم
ما ورد من النهي، فإن بعضه محمول على التقية في الأوقات التي كانت يلاحق فيها الشيعة، ولم تكن كربلاء قد استوطنت بعد، ولذا كان توجيه أهل البيت (ع) للزائر الذي يريد البقاء بأن يحطّ رحله في القرى المجاورة كالغاضرية ونينوى، ولذلك عندما سأل بعضُ الأصحاب الإمام (ع) عن خياراته في الاستيطان بين عدّة مواطن شريفة، قال له الإمام اتخذ الكوفة وذلك لقربها من قبر الإمام الحسين (ع)، حيث لم تكن كربلاء حينها قد مُصّرت بعد. وبعض تلك الروايات محمول معناها على البقاء عند القبر الشريف، لكي لا يكون محلاً للمنام ومحلاً للطعام، وهذه تهيئة ليكون محلاً للزيارة والعبادة والذكر والتوسّل، وما يؤيد ذلك ما جاء في بعض الزيارات: وتَخْرُجُ مِنْ عِنْدِهِ - أي عند العباس - فَتَرْجِعُ إِلَى قَبْرِ سَيِّدِنَا الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَتُقِيمُ عِنْدَهُ مَا أَحْبَبْتَ، ولَا أُحِبُّ لَكَ أَنْ تَجْعَلَهُ مَبِيتَكَ
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!!! عن عقل وأثر تتكلم ام رجما" بالغيب !!! اقسم عليك وامثالك بالحسين عليه السلام ان لاتنشر جهلك على الناس !!! ابحث في كوكل عن الاب إنستاس ماري الكرملي رئيس اول مجمع علمي عراقي في عام ١٩٢٠ وكذلك المؤرخ العظيم طه باقر ومحمد بهجت الاثري ومصطفى الخالصي و ماذا قالوا عن كربلاء وتأريخها واصل تسميتها (البابلية قرب الإله) والآرامية والسومرية (كور بابل )واسمائها الكثيرة واتخاذ الرهبان للديارات والصوامع فيها ورغبتهم في الدفن فيها فسميت النواويس( مفردها ناووس) وهي المقبرة عند النصارى !! ولازالت الآثار شاخصة لليوم !!!ثم الم تقرأ في الزيارة الرجبية للحسين عليه السلام ( اشهد انك طهر طاهر من طهر طاهر طهرت بكم الارض التي فيها دفنت) فلاتهرف بما لاتعرف واعذرني لانك تسيء لمدينة كربلاء ولمشرفها ولشيعته بنشر الجهل !!!
@@JafarAli-ic7iq ومن لا يريد ذلك انت سمعت شكال اني ما اريد اتكلم بالفصحى حتى المعلومه توصللكم كلك اكثر المراجع والمشايخ بيوتهم في كربلاء يا اخي انت ليش الكلام تبتره شنو فرقك عن عمر وابو بكر من يقطعون احاديث النبي ويترجموها بما تملي عليهم عقولهم
@@user-to6hb3ef8g مو هو عبد المهدي الكربلائي حتى يروج وشنو كلمه ترويج ليش العتبه تحتاج ترويج لو الامام على ساس صفحه بالفيس بوك بطلوا كلام الاطفال ناقشوا بكلام علمي وكملوا الفديو للنهايه
بسم الله الرحمن الرحیم.لاحول ولاقوه الابالله العلی العظیم. اضرمت عبد شمس نارا یشیب منهاالولید فابن حرب للمصطفی وابن هند للمرتضی وللحسین یزید. انالله وانا الیه راجعون.
الرواية صحيحة ماتحتاج لف ودوران خوب كال كراهة السكن في قبر الحسين لان السكن في كربلاء تحتاج شروط والناس في كربلاء للاسف مامطبقة هالشروط كالمزاح والحفلات والمولات والمطاعم شيخنا كراهة السكن في كربلاء واضحة
@@user-ei1kc2ds5h لا انت من صدك فاهم الفكره خطا وهذا دليل على انك من ابناء العامه يا سيدي العزيز كما تقول الخليفه الرابع سكن النجف وليس كربلاء انتو مو بيديكم تلفونات ييي ليش ما تبحثون بالكوكل بس تعلقون وكله خطا
@@user-ei1kc2ds5h لا والله جميل جدااا عندك مشكله مو بماده الاسلاميه مشكلتك بالاجتماعيات روح راجعها حتى تعرف شكد البعد والمسافه وكل منطقه والها منازل (منازل مو بيوت لا يعني مسافات )
سمعو زين الكلام شيخ وفتهمو ليش هاذ الكلام الماله طعم انتم ناس بس قيل وقال تعرفون بدين اليعرف بدين مايتكلم كلام فارق بس معه كل اسف على شيعت أمير المؤمنين عليه السلام وحنه محسوبين عليهم بريئين منه
ما نحتاج الفقاه في مواضع ذكرها واثبتها القران الكريم الرجعه عقيده قرانيه نطق بيها الذكر الحكيم في اكثر من ٢٠ موضع الم ترى الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا فاماتهم سوره الكهف بقره بني اسرائيل وغيرها كيف تنكر ما جاء به القران
5- لقد دلّت الرّوايات العديدة المتوافقة مع هذه الأصول على الحثّ على كثرة البقاء في الزيارة والبقاء في كربلاء، بطرق مختلفة، فمنها المباشر ومنها غير المباشر. ونذكر بعضها مما ينفع في المقام: أ - إن كل يوم يقضيه الزائر في كربلاء يُعدّ بألف شهر. عن هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ... : فَمَا لِمَنْ أَقَامَ عِنْدَهُ؟ قَالَ: كُلُّ يَوْمٍ بِأَلْفِ شَهْرٍ.[5]. ب - أن جوار الإمام الحسين (ع) عن كل يوم خير من عبادة سبعين يوماً. عن مولانا الرضا (ع)، قال: جوار أمير المؤمنين صلوات الله عليه يوماً خير من عبادة سبعمائة عام، وعند الحسين (ع) سبعين عام . ج - أن كل مبيت عند الإمام الحسين (ع) يعدل عبادة سبعين عاماً. عن الإمام الصادق (ع): المبيت عند علي (ع) يعدل عبادة سبعمائة عام، وعند الحسين (ع) سبعين عام د - لو يعلم الزائر ما أعد ّالله له لأقام طول عمره عند الإمام الحسين (ع). عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ: فَإِذَا انْقَلَبْتَ مِنْ عِنْدِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (ع) نَادَاكَ مُنَادٍ لَوْ سَمِعْتَ مَقَالَتَهُ لَأَقَمْتَ عُمُرَكَ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (ع) وهُوَ يَقُولُ طُوبَى لَكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ قَدْ غَنِمْتَ وسَلِمْتَ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا سَلَفَ فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَل[ وفي بعضها يتمنّى أن يكون قبره فيها، وقال الشيخ جعفر التستري في الخصائص الحسينية: " أي تبلغ حسرته يوم القيامة الى درجة: انه يقول: يا ليتني كنت مقيماً عند قبره فأزوره حتى يدركني الموت" ه - زره ما شئت من عدد الأيام. عَنِ الْعِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع)، هَلْ لِزِيَارَةِ الْقَبْرِ صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهُ صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ. [شَيْءٌ مَفْرُوضٌ]. قَالَ: وَسَأَلْتُهُ فِي كَمْ يَوْمٍ يُزَارُ؟ قَالَ مَا شِئْتَ و - لأحبّ أن تكون داره عند قبر الحسين (ع) ففي رواية عن الإمام الصادق (ع) جاء فيها: "وَلَوْ يَعْلَمُ زَائِرُ الْحُسَيْنِ (ع) مَا يَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَمَا يَصِلُ إِلَيْهِ مِنَ الْفَرَحِ وَإِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِلَى فَاطِمَةَ وَالْأَئِمَّةِ وَالشُّهَدَاءِ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، وَمَا يَنْقَلِبُ بِهِ مِنْ دُعَائِهِمْ لَهُ وَمَا لَهُ فِي ذَلِكَ مِنَ الثَّوَابِ فِي الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ وَالْمَذْخُورِ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ مَا ثَمَّ دَارَهُ مَا بَقِيَ". ز - فضل الاعتكاف عشرة أيام من العشر الأواخر في شهر رمضان. عن الإمام الرضا (ع) في حديث.."وَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ (ع) يَعْتَكِفُ عِنْدَهُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ [الْغَوَابِرَ] مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَكَأَنَّمَا اعْتَكَفَ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ النَّبِيِّ (ص)، وَمَنِ اعْتَكَفَ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) كَانَ ذَلِكَ أَفْضَلَ لَهُ مِنْ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ بَعْدَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ". ح - لو كنت قريباً منه ما أخطتني صلاة فيه. عن عيينة بيّاع القصب، عن جَعْفَر بْنِ مُحَمّد، قَال: جَاءَ رَجُلٌ إلَى أَبي جَعْفَر، فَذَاكَره قَبْرَ الحُسَيْنِ فَقَال: أَمَا تَأتُونَه؟ قَالَ: بَلَى، إِنّا نَأتِيه فِي السّنةِ مَرّة. فَقَال: مَا أَجْفَاكم يا أَهل الكُوفة، لَو كُنتُ بِمنزِلتِكم، مَا أخطَتني فيه صَلاة ط - كربلاء هي معقل الشيعة. وهو ما رواه العلامة المجلسي في البحار عن الإمام الحسين (ع) في حواره مع الجن، حيث قال في ضمنه: وَمَنْ ذَا يَكُونُ سَاكِنَ حُفْرَتِي بِكَرْبَلَاءَ وَقَدِ اخْتَارَهَا اللَّهُ يَوْمَ دَحَا الْأَرْضَ، وَجَعَلَهَا مَعْقِلًا لِشِيعَتِنَا، وَيَكُونُ لَهُمْ أَمَاناً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ[ وهناك الكثير من الروايات غير المباشرة التي تدلّ على فضل البقاء في كربلاء والمبيت فيها ما شاء من أيام. وأما ما ورد من النهي، فإن بعضه محمول على التقية في الأوقات التي كانت يلاحق فيها الشيعة، ولم تكن كربلاء قد استوطنت بعد، ولذا كان توجيه أهل البيت (ع) للزائر الذي يريد البقاء بأن يحطّ رحله في القرى المجاورة كالغاضرية ونينوى، ولذلك عندما سأل بعضُ الأصحاب الإمام (ع) عن خياراته في الاستيطان بين عدّة مواطن شريفة، قال له الإمام اتخذ الكوفة وذلك لقربها من قبر الإمام الحسين (ع)، حيث لم تكن كربلاء حينها قد مُصّرت بعد. وبعض تلك الروايات محمول معناها على البقاء عند القبر الشريف، لكي لا يكون محلاً للمنام ومحلاً للطعام، وهذه تهيئة ليكون محلاً للزيارة والعبادة والذكر والتوسّل، وما يؤيد ذلك ما جاء في بعض الزيارات: وتَخْرُجُ مِنْ عِنْدِهِ - أي عند العباس - فَتَرْجِعُ إِلَى قَبْرِ سَيِّدِنَا الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَتُقِيمُ عِنْدَهُ مَا أَحْبَبْتَ، ولَا أُحِبُّ لَكَ أَنْ تَجْعَلَهُ مَبِيتَكَ ]. وعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَيُونُسُ بْنُ ظَبْيَانَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو سَلَمَةَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع)، إلى أن قال: ً ثُمَّ تَدُورُ فَتَجْعَلُ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) بَيْنَ يَدَيْكَ وَأَمَامَكَ فَتُصَلِّي سِتَّ رَكَعَاتٍ وَقَدْ تَمَّتْ زِيَارَتُكَ، فَإِنْ شِئْتَ أَقِمْ وَإِنْ شِئْتَ فَانْصَرِفْ . وأصدق تعبير يقوله الزائر المنصرف عن الزيارة هو دعاؤه في زيارة الوداع بأن يرزقه الله تعالى الإقامة عنده، ويقرّ بأن رحيله عن القبر الشريف لم يكن عن ملالة. "يَا مَوْلَايَ السَّلَامُ عَلَيْكَ سَلَامَ مُوَدِّعٍ، لَا قَالٍ ولَا سَئِمٍ، فَإِنْ أَنْصَرِفْ يَا مَوْلَايَ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ، وإِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِينَ. يَا مَوْلَايَ لَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي مِنْ زِيَارَتِكَ، وتَقَبَّلَ مِنِّي، ورَزَقَنِي الْعَوْدَ إِلَيْكَ، والْمُقَامَ فِي حَرَمِكَ، والْكَوْنَ فِي مَشْهَدِكَ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
انت عقلك ضرب كال الضريح مصير تسكن بس كمل الفديو للنهايه مو تبتره بعدين منو الي مانعك من شراء بيت في كربلاء روح اشتري ماكو مكان حرام وحلال كلها ارض الله ماكو داعي لهاي الجريده نعرف تره
@@user-nv9do4bg5p اولا الي امامك طالبه بحث خارج ودكتوراة بالكيمياء وطبيبه اسنان من المستحيل بعد كل سنين حياتي ما اميز بين الشرع والتشريع واعتقد كلامي واضح الي يعلق ويثرثر بالكلام يجب عليه ان يسمع الكلام كله هو قال كراهه المبيت والسكن عند مرقد الحسين واذا تراجع كلام سماحه الوالد الشيخ جعفر الابراهيمي طرح نفس الفكره لكن بطرح اخر وعلى فكره النجف اكثر قداسه من كربلاء وراجع كل الروايات النجف مقدسه قبل علي عليه السلام اما كربلاء فتقدسه بدم الشهاده
شيخ ترى موضوعك شيش بيش شدخل السكن بالزياره ليش ماتذكر قول الامام جعفر الصادق عليه السلام لقوله الد اعدائنا جيران قبورنا شيخ إما ان تكون صادق بالحديث او لاتعتلي المنبر الحسيني لتشوش على الناس افكارهم
انت عقلك ضرب كال الضريح مصير تسكن بس كمل الفديو للنهايه مو تبتره بعدين منو الي مانعك من شراء بيت في كربلاء روح اشتري ماكو مكان حرام وحلال كلها ارض الله
@@user-hk9lh9tr3y ضننت ان لصاحب الزمان اتباع اصحاب عقول عرفت انهم جميعا من الصنف الثالث واصلتلك المعلومه خطا وعلى كولت الشيخ جعفر الابراهيمي الله يحفظه متفلتره خطا عيد الفديو وراح تعرف المطلب
مولانا الجليل تكلم برويه ولو كان الرسول العظيم محمد عليه وعلى اله الصلاة وافضل التسليم فضا غليظا لاانفض من حوله جموع المسلمين فكان رؤوف رحيم وجمع حوله الناس صالحهم وطالحهم وكان لهم رحمه ومعلم واب وكذا ورث اولاده اللين وحسن التعامل مع اجناس البشر برهم وفاجرهم واسكنوهم دورهم ارجع الى رواية الامام زين العابدين وروايات كثيرة عنهم يسند موثوق على انهم كانوا تنبعث منهم انعكاسات روح النبوة حتى في تعاملهم مع الد اعدائهم فكيف بمن احبهم ولا اعتقد سرد هكذا موضوع ينمي نغمة الطلب للمتلقي ويزيده شغف وليس كل العقول تهوى المقالة ولا القلوب تزيدها المغالاة غي القول الفلسفي وما تقدمه ليس متعة للروح او طوامح للعقول فليس كل ما يعرف يقال ولا هو من اصل العلة لتقويم الملة التدبر ان تقبل على القلوب بحسن المقال وانتقاء الافعال وهجر الذميم من القول الرخيم واتخذ من ثورة الحسين منافعا لشواهد الارتقاء بحسن الالقاء وهجر الذميم من الاقوال واسعى جاهدا لتعلم القران وانتفع مما يسر من السرد بأحسن القول واهجر اللامعقول قد تصل الى المنال والله حب ورسوله رحمه وابناءه عليه وعليهم الصلاة منفعة ووصل الحبيب الاول والحق الاوحد فاعتزل الشحناء ورق الخطاب واسترسل من الحديث احسنه وارقه وانفعه تلك نصيحتي ولك ان تقبل او ترفض والله العالم وهو ارحم الراحمين
يعني اذا سمعنا كلامك وطلعوا كل من سكن كربلاء منو راح يبقى بيها !!!!؟؟؟ طيب مو الروايات تقول ان أرض كربلاء بقعة من بقاع الجنة .كيف يكون السكن مكروه في بقعة من الجنة!!!!!؟؟؟؟ حدث العاقل بما لا يعقل فان صدق فلا عقل له ليش هو اكو شي بالدنيا اجمل وارقى واروع واعظم واقدس من مجاورة سيد شهداء اهل الجنة وسبط النبي وأبن علي والزهراء صلوات ربي وسلامه عليهم؟؟؟؟ شيخنا شنو سالفتك انته!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
😂😂 😂😂😂 اكول عبد المهدي الكربلائي ليش مانع منح بطاقات سكن في كربلاء ثاري يطبق الروايات، بس شعجب مايطبقه على نفسه وعلى بطانته؟ ماكو اسوء من المعممين ونفاقهم، رسول الله ص يكول لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه، كهنه
انت عقلك ضرب كال الضريح مصير تسكن بس كمل الفديو للنهايه مو تبتره بعدين منو الي مانعك من شراء بيت في كربلاء روح اشتري ماكو مكان حرام وحلال كلها ارض الله
