فيه مقام عراقي إسمه عراق، أصلا مكون من جنس أول سيكا على درجة سي عراق وجنس ثاني بياتي من درجة ري دوكاه. إسمع أغنية كاظم، وين آخذك، وين انهزم بيك. لحن روعه.
من المغرب : الله عليك يا فنان ، فعلا أستمتع بحلقاتك ، أكيد متميز وجد متمكن من المادة الموسيقية ، وكذلك أستمتع بخرجاتك الأدائية ، فعلا صوتك ما شاء الله عذب ومنغوم ، الله يبارك فيك
علاقتي بالموسيقى السمع فقط ما عنديش فكرة على المقامات ومع هذا يشدني تحليلك للأغاني و يخليها أحلى ..و تمتلك صوت جميل ما شاء الله🙂 بالتوفيق ..متابعة من تونس
حضرتك فنان ومعلم محتواك قيم يمس صلب الفن العربي والمصري .. نحن بحاجة لك ولأمثالك ولمحتواك الهادف والقيم في زمن التيكتوك وضياع المحتوى الداعم للقيم الثمينة للموسيقا العربية انا متابعك من بدايات القناة لك كل الاحترام والتقدير الكبير لجهدك في الدور الاعلامي النقدي عن الموسيقا والفن العربي
اغنية فكروني كمان … بعد ما اتعودت بعدك (سيكا) …و ابتدى قلبي يدوبني بآهاتو (بياتي) … فعلا نقلة رائعة و لكن اجمل نقلة برأيي و هي اختصاص تلحين مصري هي نقلة الكرد للبياتي …تشويق على الكرد و اشباع على البياتي …يا الله شو روعة
الله عليك ياأستاذ . مواضيعك جميله ومميزة وصوتك روعه وفيه احساس مرهف . لدي طلب اذا كان لديك فرصة وهو تشرح لنا بعض الاغاني التي استخدم فيها ( السيكا البلدي ) وطريقة كل ملحن في الانتقال فيه لنه مقام صعب وتركيب مقام بعده ليس بالسهل وهو موضوع شيق . تقبل تحياتي ( أبوهياء )
نبغى تحليل أغنية "تشرق الشمس وتغيب" للفنانة أحلام وللشاعر عبدالرحمن بن مساعد والملحن صادق الشاعر، كذلك أغنية "مع الجريدة" للفنانة ماجدة الرومي نستمتع بتحليلاتك جدًا 🥹🥹🥹
وياجمال اختياراتك وشرحك بسلاسه في ايصال الفكره ..... استاذ عبد الرحمن ربي يخليك ويحفظك استمر بتقديم تحليل القديم فقط وللعمالقه زي السنباطي وبليغ وعبد الوهاب والموجي والاخرين ممن تركوا بصمة لذيذه في بحر الروح ...وكمان تكون اختياراتك لاغاني المطربين الكبار زي ام كلثوم وعبد الحليم وفريد الاطرش ونجاة الصغيره وبقية العمالقه لايسعني ذكر كل الاسماء واترك الحديث والتسعيني بصراحه انا ماحبهم ولا استمتع بمشاهدة تحليل اغانيهم زي المطربين القدامى ...هذا رأيي وانا متأكد هو رأي اغلب متابعيك . تحياتي لك ياجميل الروح. متابعك من العراق 💚
السلام اخي كما قتلك سابقا تحليلاتك رائعة ى موضوعيتك اروع على عكس قنوات اخرى متعصبة لاشخاص ارجو منك اخي ان تقوم بتحليل اغنيتين من ار وع ما فدم ااموسيقار الخااد محمد عبد الوهاب اغنية عاشق الروح من فيلم غزل البنات الاغنية الثانية من ادي ايه كنا هنا شكر من القلب
أعتقد ان المثال الأول و الرابع متشابهين في انهما في نفس المقدمة جملة سيكا وراها جملة بياتي و ليس انتقال من كوبليه لكوبليه مثل المثال الثاني و الثالث و اعتقد ان جمالهما و انتباه الأذن لهما يكمن في الانتقال من جمل بدون إيقاع إلي جمل ذات إيقاع و بداية ظهور الإيقاع في الأغنية له وقع خاص أقوى من الانتقال من مقام لمقام و أنت أدرى برضه
الله ينور يا أستاذ. فعلاً البياتي بعد السيكا طعم جداً، بس أنا عندي سؤال محيرني وأتمنى ألقى إجابة عليه عندك. أنا اللي أعرفه، وصححني إذا كنت مخطئ، إنه مقام الهزام ومقام راحة الأرواح كلاهما لهما ذات الأبعاد، بمعنى إنه الهزام هو نفسه راحة الأرواح، الفرق هو إنه راحة الأرواح مصور على درجة أعلى، أو أخفض مش فاكر، فسؤالي هو، ايش الفرق بينهما عشان يكونوا مقامين مختلفين طالما الأبعاد الموسيقية وحدة؟ وهذا السؤال يسري على المقامات الأخرى اللي لها نفس الأبعاد ولكن بأسماء مختلفة؟ ولك جزيل الشكر والتقدير على محتواك الرائع مع خالص مودتي ❤
راحة الأرواح هو الهزام من درجة العراق (سي نصف بيمول) وهي درجة منخفضة بمقدار طبقة كاملة عن الهزام.. بينما الهزام الأصلي من درجة السيكاه (مي نصف بيمول).. وكلامك صحيح الأبعاد واحدة لا تتغير.. تاريخيا للمقامات أسماء مختلفة بسبب استحداث المقامات في مناطق جغرافية مختلفة.. وعندما جمعت المقامات في مجمع واحد وضعت جميع المقامات وان كانت نفسها ولكن من درجة مختلفة. من الأمثلة النهاوند وفرح فزا.. وأيضا الشاهيناز والحجاز كار. آمل ان أكون رديت على سؤالك 😊
@@MrByy أشكرك جزيل الشكر على هذه الإجابة الوافية، ولكن لدي سؤال آخر، هل يختلف استخدام المقام باختلاف درجته، يعني هل يختلف التعامل مع الهزام عن التعامل مع راحة الأرواح لحنياً؟
@@omariam05 شكرا على الكلمات اللطيفة.. تغيير درجة المقام للأعلى أو للمنخفض يعتمد على عدة اسباب. احدى الأسباب الرئيسية هو امكانيات صوت الفنان. وقد تجد ان الفرقة كاملة قد تغير دوزان الأدوات الموسيقية لتماثل طبقة فنان معين كمحمد عبدو (طبقة عالية) او ابو بكر سالم (طبقة منخفضة). احد الاسباب الأخرى لتغيير درجة المقام هو التعبير الموسيقي. فقد تجد ان كلمات معينة تحتاج تعبير موسيقي يعكس الاحساس المراد منه في الكلمات. مثال: الكلمات الدالة على القسوة والحدة والصلابة وعزة النفس تتماشى جيدا مع الطبقات العالية.. كذلك الحزن الشديد كما نرى في الطراز العراقي. بينما الكلمات الدالة على الفرح والسعادة ولقاء الأحبة ووصف الطقس والمباني والجماد (الغير حي) تتماشى بصفة ممتازة مع الطبقات المنخفضة. في نهاية اليوم هي ترجمة احساس الملحن الى جمل موسيقية ولا يوجد صح او خطأ في اختيار الطبقة. آمل ان أكون اشفيت غليلك 😂
الأمثلة جميلة بس يا دكتور كيف تنسى السنباطي 😅 اعطيك مثال: نهج البردة.. راحة الأرواح هو المقام الأساسي.. و يأتي الابداع في هاتين الجملتين: راحة الأرواح: لقد انلتك اذنا غير واعية ورب مستمع والقلب في صمم ويقلب بياتي في جملة جميلة جدا في البيت التالي: يا ناعس الطرف لا ذقت الهوى ابدا اسهرت مضناك في حفظ الهوى فنم ❤️
اغنية سيرة الحب و للصبر حدود غنتهم ام كلثوم ب١٩٦٤ بس بدنا نعرف مين اللي سبق مين بليغ ولا الموجي بهذا الإبداع وعبدالوهاب دارت الايام عملها سنة ١٩٧٠ يعني قلدهم
من ليبيا : استمتعت بتحليلاتك للاغاني ، مقدماتها وكوبليهاتها وكأنك تهندس الاغنية ... لكن اعتقد ان الملحنين الكبار يعتمدوا على حسهم الفني في التلحين اكثر من اي شيء اخر ،،، فربما تشد الملحن نغمة يسمعها صدفة فيبني عليها الكوبليه كله ،، او يقتبسه من اغنية اخرى ... انا لا احبذ الا تحليل الاغاني الاصيلة ،، وارجو ان لا تتجه الى تحليل الاغاني الهلفوتة التي تنتشر بين مدعي الغناء ويحسب السامعون انها فنا او لحنا او كلاما او اداء
