فضلا وليس امرا لدعم القناة ماديا والمساهمة في هذا العمل ليكن لكم اجر عند الله في نشر الدين الصحيح ولكي يعود المسلمين لكتاب الله من جديد ولكي نستطيع الاستمرار في الأبحاث دعمكم هو السبيل لكي نتفرغ لتفسير القران ونشر الابحاث PayPal paypal.me/ihabalhariri الرجاء عدم كتابه أي رسالة عندما ترسلون الأموال الى PayPal لان موقع PayPal يحجز الأموال لو مكتوب مع الحوالة أي شيء لو المبلغ كبير يرجي المراسلة علي الخاص فيسبوك ********************************* Patreon حساب تستطيعون المساهمة عن طريقه وأيضا فيديوهات وكتب حصريه لم تعرض من قبل يمكنكم الاطلاع عليها ودعم القناة عن طريق الحصول عليها وهذا رابط فيديو يشرح طريقه استعمال والدعم عن طريق موقع patreon ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-5M8cghcPyjo.html رابط الصفة الخاصة بي على patreon www.patreon.com/ihabhariri ************************************** وللاستفسار عن طريقه دعم مادي مناسبه لبلدكم صفحتي على الفيس بوك facebook.com/ihab.hariri.5/ يمكنكم ارسال رسالة مكتوب فيها طريقه الدعم والتواصل مع الأدمن بارك الله فيكم وهداكم لعمل الخير *********************** لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)ال عمران بارك الله فيكم واحسن اليكم الله وجعلكم نصره لكتاب الله ***********************
@@BakriFayyad منوه اشد من الكفر استاذ ايهاب الي تفسيره كله منطقيه وعقلانيه وتماشي صياغ الايات بعيده عن الخرافات وجذب ودجل مال رجال دين .علساس العلماء قبل من طبري وابو حنيفه وابو كثير وغيره شوكت تفتحون عقولكم وتعرفون الحق من باطل
أنا بخوش علي من الجزائر جزاكم الله زكات و سمو ورفع مع أولئك متكإين عليها متقابلين أمين يارب و أنالأول مرا أقول كما قال ذالك النفر من الجن إني أسمع قرأن عجب يهدي إلا الرشد شكرا لك اخي الكريم إيهاب الحريري جعلك الله دائمن من المطهرين حتى يمكنك الله تعالى من مسه.
لقد توصلت لرسم السماء والأرض وحركة الشمس والقمر والنهار والليل والنجوم والكواكب من الآية (36) من سورة التوبة إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ هناك معادلات رقمية وعددية ومنها تعرف هل الشمس اعلى من القمر ام القمر اعلى من الشمس وهل الكواكب اعلى من النجوم وكيف يكون الليل والنهار والفصول الأربعة فقط بآية واحدة ما ادراك بسورة ... صرت اؤمن أننا نستطيع كتابة كتاب كبير لشرح آية واحدة فقط واستخراج معجزات منها لا تخطر على قلب بشر
مجرد وضع عدة محاولات لفهم أو لتفسير القرآن الكريم وكلماته وجمله من عدة أوجه ، هذا الشيء في حد ذاته أمر جيد وإيجابي في ذات الوقت .. كونه يفتح الآفاق العقلية والذهنية معاً للعديد من التصورات وأيضا يتيح للآخرين المهتمين بهذا الجانب أن يكون لديهم أفكار جديدة وإضاءات وبتالي يصبح لدينا أفكار ونظريات وخواطر قابلة للتخصيب الفكري والمعرفي ...إلخ
تدبر جميل أخي إيهاب دعني أسألك .. هل الكعبة التي في السعودية هي الكعبة التي ينبغي ان نحج إليها؟ وماهو الحج؟ ومالفرق بين الكعبة و المكعب؟ لأن الله يأمرنا بالوضوء الى الكعبين والكعبين ليس لهما شكل المكعب ثم لم اجد اي شكل في المخلوقات له شكل المكعب لا جماد لا حيوان لا نبات لا شيء .. حتى قبة السماء تشبه العين البشرية من أرض وقبة وبحر وتشبه ظهر الجمل و ظهر السلحفاة لاحظ معي الآيات التالية : بسم الله الرحمن الرحيم أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ كأن هاته الآيات تقول لك ان هناك ترابط بين شكل ظهر الإبل و الجبال وقبة السماء وفي سورة الطور : وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وكأنها خريطة يجب تتبعها ؟؟ هل تعلم ما معنى الطور والبحر المسجور؟ لدي مدة وأنا ابحث في الموضوع
الكعبه لها ست وجوه ولها اثنى عشر ضلع الست وجوه تمثل اصحاب الكساء الخمسه مع جبريل وال الاثنى عشر حرف تمثل الاثنى عشر خليفه بعد الرسول شكل الكعبه على شكل وعاء او حرف النون وهي تمثل مدينة العلم انا مدينة العلم ولما ولد الامام علي في باطنها كان يمثل الباب انا مدينة العلم وعلي بابها الامام علي يقول انا النقطه التي تحت الباء في بسم الله اي هو الذي ورث علم النبي الله ذكر مكه في القران مرتان مره مكه ومره بكه اما مكه تبدأ بحرف الميم وهو اول حرف محمد واما بكه هو اول حرف الامام علي لانه يقول انا الباء كما انه باب المدينه لو جمعت مكه زائد بكه في حساب الجمل يكون الناتج نفس اسم النبي محمد الكعبه هي بيت النبي لقوله تعالى انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا انضر إلى الشبه بين اهل البيت وبيت الله نفس الحروف اما الحج فالحج لهم ولانوار اهل البيت فهم حجج الله اي الأدلاء عليه وهم البراهين على كمال صفاته رسول الله هو عبد الله وليس عبد لجبريل بل جبريل عبد ا لرسول الله ودليل انه اكرم خلقا من ادم وادم سجدة له الملائكه واذعنت الحج يعني الدليل والبرهان في محمد وال محمد هم حجج الله على خلقه
منذ أكثر من أسبوع وانا أشاهد قناتك فقط وبصراحة أعجبني كثيرا منهجك وتفسيرك للآيات ، ولكني لازلت أعتقد أن الحقيقة المطلقة والمراد الحقيقي يبقى عند من وضعه ، ، الله تعالى ، ، وهناك نظريات تقول ان القرآن له مفهوم أو موضوع واحد وله مصاديق متعددة أي أن له براهين اثباتية أو تاويلية متعددة ، ، أي أنه يحمل أكثر من وجه وتفسير وبالتأكيد له ظاهر وله باطن وكل باطن له باطن أيضا وهذا ماقاله علي بن أبي طالب عليه السلام.
اخ ايهاب انا اريد ان تعيد التفكير في كلمة بركنا فهي لم تكتب باركنا . واعتقد ان معناها هو نفس مقصد الايه عن نزول القران في سورة القدر .تنزل الملائكه والروح فيها والروح هو القران واوحينا اليك روحا من امرنا . فالكلمه بركنا من برك. وهو ثبت واقام .فالقران محاط برعاية الله والملائكة .انا تفكرت بها بطريقتك .ارجوا ان تساعدني في الاجابه
تحية لك اخي ايهاب. من الواضح ان هذا الشرح معقد بعض الشيء. لكن عندي سؤال عن سياق هذه الآية في القرآن كله. يعني انا سألت نفسي من المقصود بكلمة "بعبده" اصلاً؟. فبحثت في القرآن، من المذكور فيه بأنه اسري به ليلاً؟ 🤔 وجدت القرآن يقول بنفس الصيغة في صورة الدخان: ¤ فدعا ربه ان هؤلاء قوم مجرمون ¤ فأسر بعبادي ليلاً انكم متبعون ¤ واترك البحر رهواً إنهم جند مغرقون¤. المخاطب في سورة الدخان هو سيدنا موسى طبعاً. و عشان سيدنا موسى يجاوز البحر كان لا بد أن يسري من البلد الذي كان فيه مع بني اسرائيل الى بلد آخر بعيد بينهما بحر. لذلك اعتبرت ان الاسراء من "المسجد" (و تعني في المعاجم ايضاً الأرض) الحرام الى "المسجد" الأقصى البعيدة هي صفة رحلة سيدنا موسى و فيها رأى من آيات ربه الكبرى و هي 👈 الهزة البحرية التي تسببت في انسحاب البحر ليجاوزه موسى و قومه، ثم عودته بموجتين (tsunami) لإغراق فرعون و جنوده، و من بعدها الألواح التي اعطاها الله لموسى. و الآية الثانية في الإسراء تبدأ بحرف عطف و تتحدث عن سيدنا موسى مباشرة. فهل يمكن أن يكون "الإسراء" هي رحلة سيدنا موسى؟
احترم رأيك بشدة سيدي الكريم ولكني ارى ان سبحان الذي اسرى لا تقصد النبي محمد وإنما النبي موسى ودليل ذلك ارتباطها بالآية التي بعدها فالنبي موسى عليه السلام اسرى باهله وبعدها رأى آيات ربه عند الشجرة المباركة
استاذ إيهاب في المدينه المنوره مسجد القبلتين (الرسول كان يصلي وقبلته على المسجد الأقصى وأمر ان يوجه القبله الي الكعبه الشريفه) سؤال من يصلي في الأقصى زمان الي اي قبله يتجه في صلاته ممكن اعرف الاجابه
ماذا سأستفاد من قصة آدم وحواء ونوح عليه السلام وهود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلام(بالمختصر/ ماذا سأستفاد من قصص تاريخية مثل/اصحاب الكهف وموسى وفتاهُ والخضر عليهم السلام وصاحب الجنتين وذو القرنين في سورة الكهف التي لم اعلم منها حكمة!!.... وانا مسلم والحمد لله!!.... ولكني لا اجد فائدة في ذكر التاريخ والاسماء/ألقاب........!؟ 🤔🤔🤔🤔🤔 والشكر والتقدير والاحترام لكم ولقراءتكم الكريمة💛الجميلة💛الرائعة🤩 اتمنى لكم الرخاء والصحة والعافية والسلامة من الشرور والضلال ومن كل سوٓء...... 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
اتمنى استاذ ايهاب أن تفسر ملة إبراهيم و ملة اليهود والنصارى ما هو الفرق بين الملة الاولى و عدم اتباع ملة اليهود والنصارى . حيث الله لم يقل دين بل قال مله . وتحياتي لك .
بارك الله فيك استاذ ايهاب 🌷 استاذ ممكن تعطينا امثلة عن الذين يؤمنون مع القران كتب اخرى كما اجبتي عن سؤالي السابق عن الشرك حيث قلت لي اي اعتقاد ديني خارج القرآن يعتبر شرك ، ممكن توضح لنا اكثر ؟
اخي الحبيب انا افهم ما ترمي اليه من هذه الحلقات وهي تغير مفاهيم معينة عند المسلمين ادت بالكثير من الناس للالحاد ، لكن يجب ان تلاحظ شيئا اخر ، ان استخدام معاني اخرى جديدة لبعض الكلمات القرانيه للخروج من احراجات ومطبات يقع فيها الفكر الاسلامي سيؤدي بالنهاية الى ايجاد دين اخر لا علاقه له بالاسلام الحقيقي ، لاننا بهذه الصورة نستطيع ان نعمل مقاربات مستمره للكلمات القرانيه بشكل مستمر كلما وجدنا فيها ثغرات ...اتمنى ان تتحذر من ذلك
مع الاسف كدبو على الله عز وجل وفسرو القران على حسب سياستهم وعاداتهم فتصبح الآية مخلوطة والمصيبة يضعون كتاب اسمه تفسير القران مع العلم ان الله وحده العالم بتفسيره وهم قوم اجتهدو وعلينا أن ندع الفرصة لكل الاجيال الاجتهاد حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
المصيبة أن من صنعوا الفقه و من دونوا السنة النبوية ارادوا تقليد اليهود و النصارى و إعطاء محمد عليه الصلاة و السلام معجزات مادية كمعجزات موسى و المسيح عليهما السلام فقاموا بتأويل ظاهر الآيات بما يتناسب مع هذه المعجزات بينما معجزة الرسول محمد الوحيدة هو كلام الله فقط لأن هذا المصحف سيظل موجودا حتى قيام الساعة و هو لكل الناس عكس معجزات الرسل الذين قبله و التي كانت فقط لأقوام بعينها في زمن محدد بل و حتى السنة النبوية جعلوها نسخة مطابقة للعهد الجديد (الإنجيل) الإنجيل= حياة المسيح + تعاليم الرب السنة النبوية = حياة محمد + الحديث القدسي (قال الله) إتباع أقوال الأئمة (الذين قلدوا اليهود و النصارى) على أنها تعادل قول الله هو ما جعلنا شيئا فشيئا ننسلخ من دين الله إلى دين الآباء و صدق الله و رسوله " و قال الرسول يا ربي إن قومي إتخذوا هذا القرآن مهجورا " الفرقان 30 و شكرا على مجهودك الاخ ايهاب ♥️
استاذ إيهاب.. سلام عملك جيد من حيث لفت انتباه التغافل الي ما تعود الانسياق له بتسليم ولكن طريقة تعاملك مع الجذور والاستقاقات المعجمية غريبة وبصراحة منقوصة علميا فمعروف ان تغيير جزئية في جذر يغير المعنى وانت تخلط المعاني دون مراعاة هذه الفروقات وترمي كل شي على التشكيل فقط وهو امر منقوث
بارك الله فيك.. أخ إيهاب القرآن هو للعرب فقط. مش للصين ولا اليابان كما علمونا المغفلين أن دين العرب لكل الأرض هذا غير منطقي أبدا أرجو فهم الآية التي تقول لتنذر أم القرى ومن حولها.. وأنتظر منك حلقة عن هذا الموضوع.. شكرا جزيلا على كل جهودك
للأسف لا يوجد تليفون انصحكم لو اي سؤال يتم وضعه هنا الا لو سؤال خاص او محرج يمكنكم إرساله في مسنجر فيسبوك برساله مسجله بصوتكم facebook.com/ihab.hariri.5 اعتذر لكم تحياتي لكم
تحية طيبة لكم سيدي الفاضل سيدي الجمع من الفقهاء وعلماء الظلام والتظليل لم يدرسوا القرءان المبين ولم يتذروا في معنى اياته ولو كانوا فعلوا لوقع نظرهم على كلمة عبده لان الله سبحانه وتعالى هنا لم يخاطب الرسول او النبي بل يقول سبحانه وتعالى ،بسم الله الرحمن الرحيم ،سبحان الذي أسرى بعبده بعبده بعبده من المسجد الحرام الى المسجد الحرام الذي باركنا حوله لنريه من اياتنه انه هو السميع العليم ،،،
هناك فرق بين المشرق والمغرب و شروق الشمس وغروب الشمس ..هي أربع أشياء مختلفة تماما وبعيدة كل البعد عن بعضها .. والبعد بين المشرق والمغرب هو بنفس مسافة قطر الأرض
القبلة ، !!! قبل كل شيئ لا يوجد في الآيات عندما تصلوا فولوا اتجاهكم ( وليس وجوهكم ) للمسجد الحرام أو ما شابه ؟؟ ومن المستحيل ذلك ولا في السجدات والركعات ولا عن بناء إتجاه المساجد أو عندما نذبح لماذا ؟؟ لأنه ببساطة تامة .. الله سبحانه وتعالى أقرب إلينا من حبل الوريد و هو معكم اينا كنتم !! فجاء الدين لمحاربة التعلق بإتجاه أو مكان أوبناء معين يمثل الآلهة المهم .. سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (142) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (143) قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ الآيات لا تتحدث عن الصلاة . كما هي الاية بل تتحدث عن قبلة اتجاه الدين ( القرآن ) ولا دخل لها بالصلاة هنا ؟؟ ثانياً..لا يوجد المسجد الأقصى او قبلته في الآيات ( قاموا بنسخ الايات ) ثم متى تم بناء المسجد الأقصى ؟؟ هل قبل وفاة النبي عليه السلام أم بعده ؟؟ ما كان وظيفة المسجد الاقصى و المسجد الحرام قبل أمر القبلة ؟؟؟؟ نعود للآيات قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ هذه الآية نفت تماماً ما افتري عليه من أولها حول القبلة يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ هل إتجاه الأجساد هو الهدى والطريق المستقيم ( سبحان الله العظيم ) إذا ما معنى القبلة قبل كل شيئ ؟؟ هنا.. وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ نجد معنى القبلة أنها الدين أو الطريق أو المنهج ( قبلة النفس والإيمان ) وهي كذلك اعلاه ( يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) ولن نكون شهداء على الناس إلا بإقامة صلاة هذا الدين ولم تتحدث الآيات إلا عن الدين ( القرآن ) إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ..( أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ) لم تتحدث كذلك إلا عن قبلة الدين ؟؟ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وهل الهدى ان تتوجه اجسادنا لمكان ما ؟؟ لا ادري قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ( حسب سياق الآيات أنها تتحدث بادئ الرسالة و الله اعلم ) فلم يكن يتقلب وجهه إلا عن رحمة ربه العزيز الحكيم فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فالله تعالى أعلم أن كان الرسول يريد مسجد او مكان لمقر الدعوة لكتاب الله تعالى لذلك نجد المسجد الحرام فيه تقام المعاهدات المساعدات والصد والجهاد و التوزيع على الفقراء و..إلخ فكثير ذكر المسجد الحرام بالقرآن العظيم لما له دور في أساس نشر الدين ومهمة الرسول عليه السلام نعود .. لماذا الوجه وليس فولوا اتجاهكم ؟؟ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ هل شطر الرسول أم شطر الدين ( وجه الله تعالى )..( ليس هذا هو المهم .. المهم سياق الآية ) بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ (وَجْهَه)ُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلِكُلٍّ (وِجْهَةٌ) هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِنِّي (وَجَّهْتُ وَجْهِيَ) لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا ﴿47 النساء﴾ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ ﴿125 النساء﴾ فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ﴿6 المائدة﴾ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ﴿6 المائدة﴾ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَا ﴿108 المائدة﴾ وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ﴿52 الأنعام﴾ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴿29 الأعراف﴾ المهم لا أريد الإطالة أرض الله تعالى كلها مسجد حرام ( وقد يقصد بالمسجد الحرام هو المحمية - أو تشير إلى كتاب الله تعالى ) المساجد هي جهة أو مدرسة المسلمون وهي منابع الدعوة وتدريس كتاب الله تعالى كحال المدارس والجامعات الآن و مراكز التعليم و الوزارات لنعلم أن الآيات لم تتحدث إلا عن القرآن العظيم أو الدين الحنيف فقط هنا فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ ( وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ) ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ فلا يمكن أبداً أن يقصد بالقبلة ما ورثنا ( لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ) وكتاب الله تعالى هو الحق ( وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ) ومن المستحيل أنهم يعلمون أن اتجاهنا للصلاة قبل المسجد الحرام هو الإتجاه الصحيح وكان الرسول لا يعلم إلا من بعد نزول القرآن ؟؟ هذا خبل ؟؟؟ أصلاُ الآيات لا تتحدث عن الصلاة بتاتاًلك والله تعالى اعلم
ربنا ليس ذكر ولا انثى ربنا العزيز الحكيم قال*كتب عليكم اذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين حقا على المتقين*يعني انه الوصية خير والوصية للوالدين والاقربين خير كذلك .لذا من حق الانسان ان يقسم ماله كما يشاء لانه هو صاحب المال وهو من سيحاسب عليه.اما قوله تعالى *للذكر مثل حظ الانثيين*فهي للناس المتخلفة التي تستبيح اكل اموال الاناث الضعفاء. وكذلك قال *من بعد وصية يوصي بها أو دين * اي من حق صاحب المال ان يوصي بما يشاء حسب احتياجات الورثة *ابائكم وابنائكم لا تدرون ايهم اقرب اليكم نفعا* يعني الوصية سبقت قانون الميراث ،مادام المال مالك فلا احد يجبرك على تقسيم معين ( من حكم في ماله فما ظلم ) والوصية يجب ان يكون عليها شهود *يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدو لكم فاحذروهم *كما يقال ان المال سمي مالا لانه يميل بصاحبه اما الى الخير او الى الشر او الى الجنون 😁😍
مر وقت عليه وانا افكر بماذا ابدأ وكأنه دهر وتداخلت الافكار والمواقف ونشرات الاخبار وتصريحات الزعماء الخونه العملاء من كل صنف والجهلاء بكل مفاصل الحياة ومن كل صنف ايظآ عرب واجانب مسلمين وباقي الاديان والبعض يفرض نفسه وصي والاخر يعرض سعرآ والاخر يعرض مزاد علني واحدى الدول الخليجيه تتأمر لتنال شرف الرعايه بدل احد الملوك الذي طلب اكثر من 100 مليار ودفعو له 6 مليار على 10 سنين كخدمات !!!! كل هذا ومن عشرات السنين وبالاخر يطلع الوضع غير ما نتصوره او اقلها غير ما تربينا عليها من عقيده دينيه وجهاديه لتحرير المسجد الاقصى في فلسطين ... يا شماتت ابله طازة في كل المجموعه الانفه الذكر . السؤال القوي هنا وهو ما رأي اليهود و النصارا والايرانيين بما قلت لانهم عدو ثلاثه في واحد .
سلام عليكم ورحمة الله استنتجت من بحثك اليوم أن القرآن لغز كبيييير يصعب تطبيقه وتفسيره وتعلم أنت أن هناك فروقا فردية بين البشر وحينها لن يعاقب الله سبحانه كل البشر المعذورين الذين لا يستطيعون الوصول للمعاني التي تذكرها بل سيعاقب المطهرون فقط...
لقد اخطأت في تأويلك يا إيهاب لان القصة حدثت لموسى عندما كان يساعد ذلك الشيخ في عمليه الحج وبعد ان تزوج بابنت الشيخ اسرى باهله ليلا من المسجد الحرام (مكان) الحج الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله وهو نفسه المكان الذي نودي فيه موسى من شاطئ الواد من البقعة المباركة (الواد المقدس ) تم قال لنريه من اياتنا وهي نفسها 9 ايات التي اعاطاها لموسى ليريها لفرعون ثم قال انه هو السميع البصير وهو نفسه عندما قال لموسى اذهب اني معك اسمع وارى ..
يا استاذ ايهاب ممكن توضيح !! هل السيدة مريم هي اخت موسي وهارون وموسى عليه السلام خال عيسي ومن المفروض أن تكون الفترة الزمنية بينهم قريبة جدا أقل من ١٠٠ سنة بين الرسولين .. لأن القران فيه ايات تدل علي ذلك
احسنت ا. ايهاب وبارك الله فيك انت ببنت معني الإسراء والمسجد الأقصى والاثنين دول انا كل عليهم شغل كتير من الشيوخ. فعلا كلامك صحيح جدا جدا يتماشي مع الله سبحانه وتعالي