بلى الخيول الأعوجيه سحقت الأمام الحُسين والدليل . القصيدة التي أنشدها أبو هارون المكفوف أمام الإمام الصادق (عليه السلام): أمرر على جدث الحسين وقل لأعظمه الزكيّة يا عظاماً لا زلت من وطفاء ساكبة روية مالذ عيش بعد رضك بالجياد الأعوجية. كتاب ( كامل الزيارات) ص 208.
الشيخ لم ينكر بأن الخيول رضت ظهر وصدر الامام الحسين عليه الصلاة والسلام بل وضح الروايات الحقيقية ونفى البعض لخرافتها كوزن حذوات الخيول حسب ما وصل اليه من تحقيق تاريخي
قصيدة الشاعر الحلي ماذا يهيجك إن صبرت لوقعة الطف الفضيعة ٱ ترى تجيء فجيعة بٱمض من تلك الفجيعة حيث الحسين على الثرى خيل العدى طحنت ضلوعه قتلته ال امية ضام الى جنب الشريعة
ما هي حقيقة رض جسم الحسين بخيول الأمويين ؟ هل يصح أن الخيل قد تراجعت عن رض جسم الحسين مع أنها لا تمتلك إرادة ؟ أو أن الخيول التي تجرأت على رضه هي خيول الأعوجية ؟ الجواب: الثابت تأريخيا أن القوم بعدما قتلوا الحسين وفصلوا رأسه الشريف عن بدنه ، قاموا بتنفيذ أمر عبيد الله بن زياد في رسالته الأخيرة لعمر بن سعد يوم التاسع من محرم والتي أمره فيها بنحو صارم أن ( .. فازحف إليهم حتى تقتلهم ، وتمثل بهم ، فإنهم لذلك مستحقون ، فإن قتل الحسين فأوطئ الخيل صدره وظهره ، فإنه عاق مشاق ، قاطع ظلوم ، وليس دهري في هذا أن يضر بعد الموت شيئا ، ولكن علي قول : لو قد قتلته فعلت به هذا . . . ) . وقد وردت الروايات بأنهم قاموا بذلك العمل ، بل ذكرت المصادر التأريخية أسماء أولئك المجرمين الذين قاموا بالعمل المذكور فقد ذكر العلامة المجلسي في بحاره بأنه بعد مقتل الحسين : ( نادى عمر ابن سعد في أصحابه : من ينتدب للحسين فيوطئ الخيل ظهره ، فانتدب منهم عشرة وهم إسحاق بن حوية الذي سلب الحسين عليه السلام قميصه ، وأخنس بن مرثد ، وحكيم بن الطفيل السنبسي ، وعمروبن صبيح الصيداوي ، ورجاء بن منقذ العبدي ، وسالم بن خيثمة الجعفي ، وواحظ بن ناعم ، وصالح بن وهب الجعفي ، وهانئ بن ثبيت الحضرمي ، واسيد بن مالك ، فداسوا الحسين بحوافر خيلهم حتى رضوا ظهره وصدره . قال : وجاء هؤلاء العشرة حتى وقفوا على ابن زياد فقال اسيد بن مالك أحد العشرة : نحن رضضنا الصدر بعد الظهر * بكل يعبوب شديد الأسر فقال ابن زياد : من أنتم ؟ فقالوا : نحن الذين وطئنا بخيولنا ظهر الحسين حتى طحنا جناجن صدره فأمر لهم بجائزة يسيرة 1 . ونفس الأمر نقله الطبري عن أبي مخنف . نعم قد يستعظم ذلك من قبل المؤمن ولا يراه ممكنا لقداسة الحسين ، وعظمة شأنه عند الله سبحانه وتعالى .. ولكن هذا لا يمنع وقوع أشد أنواع البلاء على أهل الإيمان ، فإن من الأنبياء من نشروا بالمناشير ، ومنهم من مشط بأمشاط الحديد .. و هكذا . نعم قد ذكر في البحار أن في الكافي رواية تدل على أن الخيول لم ترض صدر الحسين ، ولم أعثر على تلك الرواية . ويرى بعضهم أن الخيل العربية لا تدوس على جسد القتيل في الحالات العادية بل تقفز فوقه ، فإن صح ذلك وثبتت الرواية فيمكن أن يكون ذلك في أول الأمر ، لكن فيما بعد كان من الثابت أنهم قاموا بذلك العمل . وأما كونها من الخيل الأعوجية ـ لو ثبت ذلك ـ فليس بصفة ذم كما يتبادر إلى الذهن بدوا ، وإنما الذم لمن ركب على ظهرها ، وأجراها في غير ميدان الطاعة . فإن الأعوجية تعتبر من الخيول القوية والسريعة ، بل يعود أصل كثير من الخيول إلى فرس بهذا الاسم كان في الجاهلية . قال ابن منظور في لسان العرب : وأعوج : فرس سابق ركب صغيرا فاعوجت قوائمه ، والأعوجية منسوبة إليه . قال الأزهري : والخيل الأعوجية منسوبة إلى فحل كان يقال له أعوج ، يقال : هذا الحصان من بنات أعوج ، وفي حديث أم زرع : ركب أعوجيا أي فرسا منسوبا إلى أعوج ، وهو فحل كريم تنسب الخيل الكرام إليه ، وأعوج أيضا : فرس عدي من أيوب ، قال الجوهري : أعوج اسم فرس كان لبني هلال تنسب إليه الأعوجيات وبنات أعوج ، قال أبو عبيدة : كان أعوج لكندة ، فأخذته بنو سليم في بعض أيامهم فصار إلى بني هلال ، وليس في العرب فحل أشهر ولا أكثر نسلا منه ، وقال الأصمعي في كتاب الفرس : أعوج كان لبني آكل المرار ثم صار لبني هلال بن عامر 2 . 1. بحار الأنوار 45 . 2. من قضايا النهضة الحسينية ( أسئلة وحوارات ) : الجزء الأول جواب سماحة الشيخ العلامة فوزي ال سيف حفظه الله @@user-xx3en8ph1i
وقد وردت الروايات بأنهم قاموا بذلك العمل ، بل ذكرت المصادر التأريخية أسماء أولئك المجرمين الذين قاموا بالعمل المذكور فقد ذكر العلامة المجلسي في بحاره بأنه بعد مقتل الحسين عليه السلام : ( نادى عمر ابن سعد في أصحابه : من ينتدب للحسين فيوطئ الخيل ظهره ، فانتدب منهم عشرة وهم إسحاق بن حوية الذي سلب الحسين عليه السلام قميصه ، وأخنس بن مرثد ، وحكيم بن الطفيل السنبسي ، وعمروبن صبيح الصيداوي ، ورجاء بن منقذ العبدي ، وسالم بن خيثمة الجعفي ، وواحظ بن ناعم ، وصالح بن وهب الجعفي ، وهانئ بن ثبيت الحضرمي ، واسيد بن مالك ، فداسوا الحسين عليه السلام بحوافر خيلهم حتى رضوا ظهره وصدره . قال : وجاء هؤلاء العشرة حتى وقفوا على ابن زياد فقال اسيد بن مالك أحد العشرة : نحن رضضنا الصدر بعد الظهر *** بكل يعبوب شديد الأسر فقال ابن زياد : من أنتم ؟ فقالوا : نحن الذين وطئنا بخيولنا ظهر الحسين حتى طحنا جناجن صدره فأمر لهم بجائزة يسيرة 1 . ونفس الأمر نقله الطبري عن أبي مخنف . @@user-xx3en8ph1i
اللهم امين ولعنة الله وملائكته وجميع خلقه علي من دعي الحسين ثم غدروا به ومن شارك فى قتله ورضي بقتله ولو قرات الشيعي من الذي قتل الحسين لطاطا رأسه ثم ايهما اعلي درجة عند الله الذي قتل مغدورا ام الذي قتل فى معركة ثم يذكر هذا المعمم الزعطوط قول المسردب ممن اين جاء بهذا القول
لماذا لا يتم منع هذه الطقوس من الدخول إلى المراقد في النجف و كربلاء كالزحف بالطين و المشي على الزجاج و النار ؟ أين المراجع و رجال الدين ، يجب وقفها حتى لو بالقوة .
يقول سبحانه وتعالى: (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) [البقرة: 155-157]. ويقول عزَّ وجل: (وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ) [البقرة: 177]. وذكر في «نهج البلاغة»: «وقال علي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم مخاطباً إياه صلى الله عليه وآله وسلم: لولا أنك نهيت عن الجزع وأمرت بالصبر لأنفدنا عليك ماء الشؤون». (نهج البلاغة، ص 576. وانظر: مستدرك الوسائل 2/445). وذكر أيضاً: «أن عليًّا عليه السلام قال: من ضرب يده عند مصيبة على فخذه فقد حبط عمله». (انظر: الخصال للصدوق، ص 621، ووسائل الشيعة 3/270). وقد قال الإمام حسين عليه السلام لأخته زينب في كربلاء كما نقله صاحب «منتهى الآمال» 1/248 «يا أختي، أحلفك بالله عليك أن تحافظي على هذا الحلف، إذا قُتلتُ فلا تشقي عليّ الجيب، ولا تخمشي وجهك بأظفارك، ولا تنادي بالويل والثبور على شهادتي». ونقل أبو جعفر القمي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال فيما علم أصحابه: «لا تلبسوا سواداً، فإنه لباس فرعون». (من لا يحضره الفقيه، لأبي جعفر محمد بن بابويه القمي 1/232، ورواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/916). وقد ورد في «تفسير الصافي» في تفسير آية: (وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ) [الممتحنة: 12] أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بايع النساء على أن لا يسوِّدْن ثوباً، ولا يشققن جيباً، وأن لا ينادين بالويل. وفي «فروع الكافي» 5/527 للكليني أنه صلى الله عليه وآله وسلم وصى فاطمة عليها السلام فقال: « إذا أنا مت فلا تخمشي وجهاً، ولا ترخي عليّ شعراً، ولا تنادي بالويل، ولا تقيمي عليَّ نائحة». وشيخ محمد بن الحسين الصدوق يقول: «من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي لم يُسبق إليها: «النياحة من عمل الجاهلية» (رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/271 - 272، كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة 2/915، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة 4/149، والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 488/3، ورواه محمد باقر المجلسي بلفظ: النياحة عمل الجاهلية (بحار الأنوار 82/103)). كما يروي المجلسي والنوري والبروجردي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «صوتان ملعونان يبغضهما الله: إعوال عند مصيبة، وصوت عند نغمة؛ يعني النوح والغناء». (أخرجه المجلسي في بحار الأنوار 82/103، ومستدرك الوسائل 1/143-144، وجامع أحاديث الشيعة 3/488، ومن لا يحضره الفقيه 2/271).
المهم ياشيخ ان هذه الخيول التي وطئت جسد سيد الشهداء لم تكن خيول عادية لينطبق صدر الحسين عليه السلام بظهره و ليختلط الشحم باللحم و العظم حتى اذا رفع جانب سقط الآخر ووزن اكبرسلالة من الخيول المقاتلة في الحروب الصليبية 1400 كليو الان فالله اعلم ما كان وزنها آنذاك ولاتعجب لأن يزيد كان على اتصال مباشر وادارة من الصليبين والدليل مستشاره سرجون
هذا كذب هذا افتراء على سيدنا عمر الفاروق كافي كذبتوا على لله كذبتوا على الرسول كذبتوا على سيدنا علي كذبتوا على زينب وحتى كذبتوا على الباقر رالمهدي كافي كذب والحمد لله علماءكم جاي يطلعون الافتراء
والله شيخنا أعذرني ما تحملت أستمع ل كل المقطع ضاق صدري مولاي وتمنيت لو إن أعطيت أن أكون الآمر على جهنم ل آمرت بهولاء الأدعياء أن يكبوا على وجوههم في جهنم خالدين وهم على تلك الوضعية رحم الله كل دمعة ذرفة على مضلومية محمدا وآل محمد
@@Yearuf ليش شمسوين حتى تحقد عليهم سبحان الله ماكو فرق بينكم و بين السنة روح استغفر ربك و اعتذر من النبي و اهل بيته و خاصة الامام الحسين و لا تتعدى حدودك و تحجي على الشعائر شعائر الحسين خط احمر ندوس على راسه كل واحد يحجي عليها منو ميكون افتهمت
نحن العراقين اهل الثقافة والحظارات انتم العرب لاتوجد عندكم حظاره ولا ثقافه انتم العرب ارسلتم الارهابين والسيارات المفخخات والاحزمه الناسفه لقتل العراقين عن طريق الاردن في أموال خليجيه هاذه ثقافتكم
أحسنتم شيخنا أعظم الله لنا ولكم الأجر ووفقكم الله وزادكم هدى وتقى ببركة الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعنت الله على قتلت الإمام الحسين عليه صلواة ربي
السلام عليكم ورحمة الله سؤال من جنابكم اطال الله في عمرك بخير وعافية واتمنى إن يرى الشيخ عمار ربي يحفظه طالما انت اختصاص بذلك السؤال رجاءا/ الفرس واذا كان رومانيا ماهو مقدار ضغطت الحذوة الواحدة خاصتا وهي تحمل الراكب أنا لست اختصاص ولكن اتوقعها تفوق المئة في حالة الركض فاين الخلل في كلام الخطيب عندما قال 65 كيلو ؟ اتمنى جواب جزاكم الله خيرا
احسنتم شيخنا العزيز مأجورين ان شاء الله. يجب التصدي لهذاه الخرافات المتناقلة على المنبر وفي القصائد وفيها الكثير من الخرافه والغلو. وبعض اصحاب المواكب ممن يقومون بحفر الرصيف لينصب جادر العزاء والكثير من الأمور السلبية التي لايقبل الأمام الحسين بهذا الأمور
شيخنه الكريم ربي يحفضك ....ارجو من حظراتكم ان تقومو بدعوه الى المرجعيه الرشيده .ان تصدر بيان بتحريم هذا الشعائر .وبثها على القنوات ويجب ان تصدر من الصحن الحسيني الشريف
مولانا. تعرف انت محاور راح يقصون كلامك ويكون ضد القضية ... لذا نرجوا أن يكون طرحك لإيصال المعلومة بدون سخرية أو تصعدون على المنبر وهكذا تقولون ووو لا تكن ككمال الحيدري
والله اكو أشخاص اعرفهم حق المعرفه لاصوم ولاصلاة والاخلاق مدگدگ جسمه وشم بوكت العاشر يروح يطبرواكو تصرفات عند بعض المحسوبين على التشيع لو أبى عبدالله موجود لئقام عليهم الحد /تحية حب وعتزاز للشيخ عمار الشويلي
سواء صح الروايه ام لا سواء رضت الخيول ام لا ..مراح يتغير شي يبقى لايوم كيومك يااباعبدالله يبقى الحسين الي بكت عليه السموات والارض ووووووو وفضل يطول شرحه لا اني ولا غيري نوفي حقه
شيخنا الغالي غير العنوان لانه وإن كان لجذب المتابع الا انه يوقع الكثيرين في الاشتباه فالكثير يكتفي بالعنوان فقط من دون ان ينظر في المعنون فضروري جدا تغير العنوان واستبداله بآخر.
جاء في تأريخ الكبير للبخاري م3 ص324، وفي سنن الترمذي م5 ص323، وفي المعجم الكبير للطبراني ج23 ص370 وفي مستدرك الحاكم ج4 ص19: عن سلمى أنها دخلت على أم سلمة رضوان الله تعالى عليها وهي تبكي فسألتها ما يبكيك؟ فقالت: رأيت النبي صلى الله عليه وآله 🛑وعلى رأسه ولحيته التراب🛑، وقال: شهدت قتل الحسين عليه السلام آنفا. كما رواه الصدوق في الامالي لماذا شعيرة التطيين لم تثبت؟! أينما مال الدليل ملنا يا شيخنا…
الله يحفضكم بحق محمد وال محمد وسلم وعجل فرجهم الشريف احسنتم شيخنا الفاضل السلام عليك ياسيدي ومولالي الامام الحسين الشهيد عليه الصلاة والسلام احسنتم ❤❤❤❤❤
حياكم الله شيخنه الكريم وحفظكم الله من شر كل سوء بارك الله فيكم في طرحكم هكذا مواضيع صريحه وشجاعه لتنقية قضية الحسين العظميه من الخرافات ومن الروايات التي ماانزل الله بها من سلطان فالحسين عليه وقضيته اكبر واعظم مما يطرحوه شيوخ منابر الجهل والخرافات والبدع
السلام على الحسين وعلى نهج الحسين السلام على ابو الأحرار وسيد شباب أهل الجنة مابقيت وبقي الليل والنهار انتبهوا في التعليقات كثير من النواصب ينتحلون صفه التشيع احذرو سم النواصب لعنه الله وملائكته ورسله عليهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين. أحسنتم شيخنا الفاضل في بيان مثل هذه الحقائق و توضيحها . دمتم ذخرا وافخرا للإسلام المحمدي الأصيل والدفاع عن مذهب ال البيت ع.
