المستفاد الذي شد انتباهي: - اعتاد العرب في ضيافتهم للقهوة أن يصبوا لربع الفنجان فقط، واعتبروا من المعيب أن يملأ الفنجان، وذلك يرجع لأقوال منها أن العرب قديمًا كان غالب أحوالهم في فقر، فحتى القهوة عندهم قليلة، فصاروا يصبون القهوة ربعًا ربعًا حتى يظل الضيف يشرب منه دون أن يعرف بقلته فلا ينحرج المضيف. -لعدد مرات شرب القهوة أسماء ومعاني، فالفنجان الأول اسمه (فنجان الضيف) ويعاب على الضيف ألا يشربه، والفنجان الثاني (فنجان الكيف) وهذا من حرية الضيف أن يشربه أم لا، أما الفنجان فهو (فنجان السيف) وغالبًا لا يشربه الضيف؛ إذ شرب هذا الفنجان يوجب على شاربه أن يحالف الناس الذين شرب عندهم ويناصرهم في الحرب حتى لو دعى ذلك على قبيلته وجماعته. -بعض العرب عند الضيافة يغلقون الأنوار حتى يأكل الضيف على راحته وحتى لا يبين قلّته. -يفسر بعضهم علة حب العرب (للذيب) هو نجاحه في عيشه في الصحراء بالشكل الذي هم يسعون أن يحققوه.
@@vgecr7 على العكس هذا بيكون من اهم المناهج لأنها تعطي الفرد والمواطن اعتزاز وثقة بالنفس ومحبة للناس الي كانوا له سلف فلا ينهزم امام الثقافات الأخرى كما هو الحال اليوم الثقافة امر مهم جداً ورادع قوي ومصدر اخلاق لا يستهان به الحقيقة ان العالم اليوم يصرف الاموال على مناهج ما منها فايدة للطالب الغير متخصص ليش كل الطلاب يتعلمون علم المثلثات ونظريات فيثاغورس وفيزياء وكيمياء واحياء ليش يتم تعليمي خلايا الشجرة وكيف تعيش وكيف تتغذى، ما اظن اني بصير شجرة في يوم من الايام ولا كيف تعيش الحيوانات من دببه والخ برضو ما اتوقع اني بصير دب في يوم من الايام والى اخره من الاشياء الي مامنها نفع لغير المتخصص، غالبية الناس الي تم تعليمهم هالاشياء ما استفادوا منها ولا مرة في حياتهم لأنها تفيد الشخص الي يبغى يتخصص في هالمجال، اعطني اساسيات هالعلم اما الباقي اتركه للمتخصص، الوضع الحالي فيه تعطيل لعجلة التعليم ووضع الشيء في غير مكانة من مال الدول ومجهود الطلاب. هذا والله اعلم وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد.
راحو الطيبين اول غير وكل شي كان برحابة صدر ونفرح بالضيوف والباب مفتوح مايتسكر والقهوة والمه في المجلس اللحين والله انك تستحي انك تمر او تسير علي احد من شين النفس ومعاد تحصل اللي يقول اقلط تقهوى إلا القليل راحو الطيبين
عند بعض العرب اذا تم ملئ الفنجان لك يعني يريدون منك الانصراف من المضيف وذلك لأسباب خاصة مثلا توجد مشكلة خاصة يريدون النقاش بها ولا يريدون احد ان يعرف بها وما شابه من الامور ، فيقوم صاحب الديوان بضيافة الضيف الغير مرغوب بحضوره في هذه اللحظة بملئ الفنجان كامل حتى يعرف عليه الانسحاب من المجلس وبدون ان يشعر بالاهانة
القصة ومافيها كان لندرة الماء والبن وكثرة الضيوف.. فلو صار يملى الفنجان لكل واحد مايكفيهم، ومو كل شخص يقدر يمتلك البن.. وبعد كذا صارت عادة مستمره الى اليوم.
عندنا في الجنوب نعبي الفنجال ونعتبره من الكرم بعد وطبعا كل منطقه تختلف عن اخراها ف العادات والسبب يلي يرجع لان نعبي فناجين القهوه هو ان كانت جنوب المملكه تزع البن كثير فمعروف في فيفاء وفي الباحه وغيرها من مناطق التي تزرع البن في الجنوب
أخي الكريم سؤال: اللي يتكلمون عندكم بالسعودية اللهجة البدوية من وين أصلهم؟ أي مدينة؟ ما أقصد نجدية ولا الحجازية، اللي تكلمون فيها داوود الشريان وواحد مشهور اسمه ماجد العنزي ، تعجبني كتير لهجتهم
مناطق الجزيرة العربية -السعودية- التي لا تقع على الخليج العربي الحبيب أكبر من تلك الواقعة عليه .. فمن غير المنطق وليس من العلم أن يُضاف الأكبر للأصغر .. مع كبير الحب والإحترام لأهلنا في الخليج العربي الحبيب .
كل دول الجزيرة العربية يطلن على الخليج ما عدا الأردن واليمن ركز معي عزيزي قليلا (العراق أم الخليج=الخليج العربي وخليج البصرة؛ سلطنة عمان =خليج عمان والخليج العربي؛ الإمارات =الخليج العربي؛ قطر=الخليج العربي؛ البحرين =الخليج العربي؛ المملكة العربية السعودية عروس الخليج=الخليج العربي؛ الكويت العزيزة=الخليج العربي)
بسوريا القهوة العربية المُرة تملئ لنصف الفنجال وتقدم بالبداية .. اما القهوة التركية التي توجد اليوم ب اغلب الكافيهات فهي تقدم ك اخر شيئ بالضيافة ويملئ الفنجان للاخر اما بنسبة للعود فليس منتشر عند اهل المدن والريف بكثرة فقط عند البدو
أصلا القهوة سرعان ما تبرد وشمال المملكة يقللون القهوة لأن قهوتهم مرة أما نجد فقهوتهم أقل مرارهم فتجد الفنجال إلى نحو نصفه والجنوب تضعون نصف الفنجال لأن قهوتهم أخف
ما شاء الله المقطع رائع جداً وثري بالعلومات اللي البعض منها جديد علي، شدني انك ذكرت نقطة اعتزاز الأولين بثقاقة الصحراء وعاداتهم وتقاليدهم، وهالشي يفتقر له الكثيرين في وقتنا الحاضر. كل الشكر والتقدير لجهودك.
أختلف مع قولك بأن ما يقدم من ولائم هذه الأيام يُعد (هياط) على العكس ففي السابق على حد قولك كانوا يحاولون منح الفقير فرصة لإبراز صفة الكرم، ولكن الآن وفي ظل السعة التي يتمتع بها المواطن أو الرجل البدوي فإن تقديم مثل هذه الولائم هو إبراز لهذه الصفة من غير إسراف
غير صحيح ما ذكر بالمقطع عن ملء فنجال القهوه والسبب في عدم ملء الفنجال هو ان القهوة يتم شربها صاخنة جدا ويكون طعمها غير مستساغ اذا بدت أن تبرد بمعنى اخر {انك تقهو يالضيف من الصاخنه وانا واقف عندك لما يطيب خاطرك منها اهم شي تشربها صاخنه } لانه من العيب تقديم القهوة دافئة بل صاخنة جداً كما أنه عند ملء الفنجال يعني ذلك اهانه للضيف وانه يكفيك فنجال واحد.
جزاك الله خيرا انا اعرف انو إذا مليت اي كأس او فنجان بشي ساخن جدا ..ما يقدر الشخص يمسك من السخونة . ولكن لقيت دول أخرى أيضا تتبع هذه التقاليد عدم ملئ الكأس العصير على الآخر للضيف .
هي كلها وجهات نظر ترا.. مثل ماتقول كل واحد يشوفها من زاوية.. نحن في اليمن من العيب والقصرره انك تصب ربع الفنجال ولا نصه لازم تملأه لانه دليل على كرمك.. وخاصه انه البن عندنا خاصه في الثمانينات كان اررخص من الماء..
احسنت بالتقديم والمعلومات الجميله لكن يوجد خطاء في تقديم العشاء للضيف تقدم له الذبيحه كامله لايوأخر منها شي وبعد مايشبع الضيف ياكلون منها او يتصرفون فيها وشكراً لكم .
من العيب ان تملى الفنجان في الصحراء الفقيرة بالماء و القهوة بينما عندنا بجبال خولان بجازان جنوب السعودية عيب ما تملى الفنجان لازم تملئه واذا لم تفعل فهاذا يدل على بخلك و الى الان الشيبان يزعلون من هاذا الفعل من المراهقين ابناء المتغربين بمناطق المملكة البعيدة وانا اصب الفنجان كامل اذا جاني ضيف من اي منطقة لانها عاداتنا ولتوفر القهوة ولا يوجد عذر لفعل هاذا بس بعيدا عن كل هاذا انت بتصب لي قليل جداً وهاذي عاداتك وانا بعمل على عاداتنا و السلام
صحيح على حسب المناطق مثلا اهل اليمن نفس الشي يملون لك الفنجان كامل بسبب توفر البن في ذاك الوقت وعيب انه يقلل في القهوه كل مكان له عاداته وانت تكرم ضيفك على حسب عاداتك
صدقت انا ملاحظ الشي هذا بلادنا قارة وعاداتنا وتقاليدنا مختلفة ومتنوعة لكن اخر 20 سنة تقريبًا وبسبب هجرة ابناء المناطق الاخرى الى العاصمة غلبت العادات النجدية على كافة مناطق السعودية
السبب الزهد اصبح في دمائهم حتى أن الفنجان الثاني الكيف و الأول الضيف وهو الواجب وعدم شربه اهانة للمضيف وطلبه مستجاب من التباين هذا يحكم على كم القهوة في الفنجان الواحد ولأصبح الأول أولى بالملء أليس الجود من الموجود الزهد خير رفيق في العدم
باختصار كل ما ورد غير صحيح الهدف هو أن اللي يشرب القهوه لايحس بحرارت القهوه وثانيا اللي يصب له لا يتعب لانه عيب يصب وهو جالس لانه كان في بيوت شعر ودخان النار تتعب اللي يصب
@@sddk2706 سلمت ودمت كانت القهوه لها شان كبير ولها آداب متمسكين بها العرب سواء من الضيف اومن المعزب على سبيل المثال عندما المعزب يسوي القهوه اول شي يعمله يتذوق القهوه قبل يصبها للضيوف او من هم عنده في مجلسه ثانيا يقوم ويقول صلوا على النبي صلى عليه وسلم وكلهم يصلون على النبي ثم يبدأ من اليمين يأتي دور الرجال الجالسين يقولون يا معزب صب اولا على الضيف او الضيوف وتاتي المعازمه بينهم الاحترام بين الرجال هكذا عادات العرب بارك الله فيك
هذي العادات لازم نحافظ عليها في دول نفس كوريا الجنوبية و اليابان واندوليسيا معهم عادات في الشرب والبس والتحيه وكيف نكون نحن مختلفين عنهم بعاداتنا طبعا والله يحفظ الجميع وجعلنا مترابطين ما بيننا
أولاً تحياتي لك ولأهلنا اهل جازان ثانياً العادات المذكوره بالفيديو لا تشمل أغلب مناطق المملكة الجنوبيه مو قصور فيها ولكن لأن هذه العادات بدويه ونابعه من ظروف الباديه والبدو اما جازان والجنوب عامه كانت تنعم بالنعم والخضره عكس نجد والشمال والحجاز الشمالي مثل المدينه واملج وضباء المناطق هذي صحراويه بحت ولها ظروف خاصه انتجت عادات خاصه واهل جازان معروفين بالكرم والسخاء ولكن بطريقه مختلفه عنا شوي ولذلك ما تحصل اقبال لطريقة الكرم الجنوبي عندنا مو قصور فيكم بس سبحان الله كلن له عادات حسب بيئته عندك مثلاً انتم تقدمون للضيف تيس او عجل وترعون البقر اما عندنا عيب تقدمها للضيف وعيب ترعى البقر ومستحيل تحصل احد عندنا يرعاها وهذا مو استنقاص منكم او من البقر بالعكس البقر من الأنعام لكن جلافة الصحراء التي لا يعيش بها الا الأبل وبعض انواع الضان عكست جلافة الصحراء على طابع اهلها اللي ورثوه لنا وكلنا من دم وعرق واحد ونتبع دين واحد والأن من فضل الله اجتمع شملنا تحت راية التوحيد واصبح الجنوبي صديق الشمالي والعكس كمان واصبحنا كالأسره الواحده تحياتي واسف على الأطاله
@@faresalhathal9730 عندنا فالجنوب و الحجاز عموما من اشد انواع الكرم هو تقديم عسل المجرى لانه نادر جدا و ما يملكه الا الغني فقط و حتى الغني ما كان عنده الا شوي منه و الجنوب عموما كل قبيله لها عادات مختلفة عن القبيله المجاورة لها ولكن اهل الساحل لهم علوم و اهل البادية لهم علوم و اهل الحجاز لهم علوم ايضا
حنا جهنان وعندنا عيب تملي فنجان الضيف لان معناها اشرب وتوكل وانه غير مرغوب فيه اللي سمعته من المذيع اول مره اسمعه ومدري عن صحته لكن تكلمت عن قبيلتنا اما اسامي الفناجين سمعت فيها
@@eyadd6206 نتكلم عن عادات واسبابها ولحد الان هالعادة عندنا انه مانملي الفنجان بس نصب له لحد مايهز فنجانه مو لحد ثلاث فناجين البرنامج يوضح لنا الأسباب فهمت يا خوي
يا اخوي ما يجوز تنشر المقاطع الي فيها أغاني او موسيقى، هذا من الإعانة على الذنب والمجاهرة بالمعاصي، قال الرسول ﷺ: "كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرِينَ" كذا بتاخذ ذنب كل شخص يتابع هذا الفيديو
@@user-on1fp8vx1n لا يا أخوي فيه ناس يملونه وفي ناس ما يملون الفنجال ويختلف من منطقة لمنطقة مثلا أنا من أهل الجنوب وانا سنحاني قحطاني عندنا عيب أن الواحد يملا الفنجال
هذه الأيام لاحظت قلة الزي السعودي ولاحظت من بعض الأشخاص تربية ابنائهم على لغة الانجليز واختلافات عديده انا من هنا اناشد من كل قلبي الإعلاميين ومشهورين السوشال ميديا الاذكيا توعية النساء والتركيز على النساء بتربية الابناء على حب العرق والافتخار بالجذور والاهتمام بتربيته على لغة القران
هذا وش مصادره؟ وتبرير صبة الفنجال غلط ماله داعي الفلسفه وعلم الانثروبولوجيا الفنجال ماتملاه الحين لاسباب منها حرارة الفنجال فيبقى لك مكان تقدر تشيل الفنجال فيه بعيد عن الحرارة ومانحتاج مستشرقين عشان يعلمونا عنها
الفنجال مثله مثل الاكل عيب نجيبه ناقص وننتظره يطلب ونزيده لكن نحترم اخوانا وعاداتهم فهذي ليست دين او فريضة ممكن تتغير مع تغير الزمان والمكان والظرف فالي ينقصون الفنجال هم مايزرع عندهم البن وصعب يجيبونه عكس اهل الجنوب هم من يزرعه
مايملي الفنجان عادة قديمة وزمان مو الكل مقتدر فيه الفقير ومراعاة لشعور الفقير حتى مايستحي من تقديم القليل كلهم مايملون الفنجان الغني والفقير يتساوون وانا اشوفة هذا الكرم وشهامة العرب تراعي شعور اللي مايقدر وماتحسسة انه اقل منك واستمرت العادة الى الان تتناقلها الاجيال
ماهوب عيب ،الا والله من الفقر .كانت القهوه عزيزه وشحيحه .كانو يصبون الفنجال في اسفله خوف من انها تخلص بسرعه . اخترعوا سالفة العيب من اجل اقناع الضيف انه لايتعدى ٣ فناجيل . الان الناس تصب اللين النص
أنا من الجنوب وعندنا يعتبر من الكرم إنك تعبي الفنجان واتوقع سبب الاختلاف توافر البن قديما بالمناطق الجنوبية بكثرة وتختلف العادات من قبيلة لقبيلة وايضا من منطقة لأخرى وانا من جازان والأغلبية يعبون الفنجان لان هذا يعتبر من الكرم
ترى ايضا فيه معنى للصبه القليله عند العرب وهو يعني ان الضيف مرحب به والمضيف مستعد يصب له كل شوي عشان مايبرد الفنجال وغلط يملاه لان معناها ان الضيف غثيث 😆😆
معلومات كلها غلط الفنجال ما يملا اذا عبيته مثل قولت قم رح لاهلك واذا صبيته والفنجال مقلوب معناه ان معيوب عند الرجال والفنجال الاول اسمه الهيف للقهوجي يذوق القهوة خوف انها تكون بارده وفاكه من طعمها وفجال الضيف القهوة لمن سوة له تبداء من عنده وهو عاد ان بغا ياخذه او يقول عده لمن هو اكبر منه وهذا الغالب فنجال السيف وهو بالمعارك او تقول هذا فنجال الفارس فلان تسميه من يشربه والي يشربه مسول عن مقابلة الفارس وقتله
واليمن ما تحبيها هيه يلي علمتهم السلام وعلمتهم الفروسيه والرمايه وعلمتهم كيف يصنعوا الجنابي وهيه من سكنتهم بارضها وهيه من كانت تورد القهوه لهم تحياتي اختي
@@shahdalelvi140 انا سني شافعي ولا يشرفني ان اكون خليجي لان بعض دول الخليج تكرهنا وتحاول تسبب مشاكل بيننا لأننا اذا توحدنا واستقرينا بنخرج خيراتنا واذا خرجنا خيراتنا بتسقط اغلب الدول الخليجيه فهمت حبيبي وموضوع طويل ولا أود أن ادخل بتفاصيل كثيره وتحياتي اخوي وانا ما اتقارن معا دويلات حديثه انا لي إرث حضاري قديم وكنت احكم الجزيره العربيه كلها وكانوا يدفعوا لي الجزيه ف سبحان مغير الاحوال
القهوة لاتقدم الا حارة ويقدمه احد الشباب و هو واقف ، لايجلس حتى ينتهي الجميع من شرب القهوة؛ فإذا امتلأ وهو ساخن ماقدر الضيف يشربه ، و اطال صباب القهوة الوقوف ،، والقهوة بطبيعتها المرة الداكنة لايشرب منها الكثير . عذي هي اسباب عدم ملء فنجان القهوة. اما فنجال الشاهي فيكون مملوءا و لايشرب على عجل.
مسأله عدم ملئ الفنجال لااعتقد ان هذا تفسيرها الصحيح فالقهوه مشروب لايشرب منه كميات كبيره لذى لن يعجز عن تقديمه لافقير ولا غني ثم من ذا اللذي سيهتم بكرم بضيافه الفقير من عدمها ؟ المسأله جائت من صغر حجم الفنجال نفسه اللذي يجعل ملئه يسبب سخونته على من يحمله ويجعل تناول مافيه عمليه غير مريحه لذا جرت العاده على عدم ملئه ومع الزمن اصبحت عرف وللعلم لم اسمع من يعتبر ذالك من العيب الناس فقط اعتادت هذا الفعل
من عاداتنا ان لا نملاء الفجان للأسباب التالية اولا من المعروف ان الفنجان ليس له ذراع لكي يمسك منه واذا ملأت الفنجان للضيف من العادة ان تكون القهوة مغلية ويصعب على الضيف مسك الفنجال وحرارته مرتفعة وهي من رموز عدم قبول الضيف عن صاحب المضافه وسيرى الضيف ان تقديم الفنجال بهذه الطريقه عو عدم الرغبة بضيافته ثانيا كما قلت ان من العادة ان تكون القهوة مغليه وصب القليل من القهوه في الفنجان يساعد الضيف على تبريد القهوه بسرعه لكي لايطيل على صاحب المضافة وقوفة لان من العادة ان صاحب المضافه يقف عند صب القهوه للضيف ولا يجلس حتى ينتهي الضيف وتجد الضيف يميل الفنجال يمينا ويسارا لكي يكسب بروده من اطراف الفنجال اما مسألت ان يعيب الشخص اذا قدم القهوة في يده اليسار فهذا ايضا له اسبابه وهو ان اليدين يفصل بينهما عملهما اليد اليمنى نأكل بها ونشرب ونستعملها دائما للامور النظيفه ولا نصافح الا بها اما اليد اليسرى فغالبية الناس ان لم يكن عامة الناس يغتسل بها عند دخوله الحمام لذا فالاولى اذا اردت ان اقدم شيء لشخص بواسطة احدى يدي أن اختار اليد الكريمة تحياتي
مافي شيء اسمه عادات سعودية هناك عادات نجد وعادات الحجاز وعادات اليمن .. او عادات مناطق داخل هذه الاقاليم الثلاثة .. مثلا عادات القصمان عادات اهل الطايف او مكة عادات اهل نجران او جيزان .. وهكذا
اللبس هو جزء من الحضاره للشعوب و بما ان القصد ابراز الحضاره وهو جزء منها كان أولى ان يظهر بلباسها ليكون المقطع اكثر انسجاما. ايام حضاره الاندلس كان الاوروبيين يتشبهون بلباسنا و لغتنا ويخلطون بين لغتهم و كلمات عربيه حتى يظهرون التحضر بالتشبه بالاندلسيين.
الجميل في بلادنا اختلاف العادات. عندنا في منطقه جازان أو تهامه عامه لازم تملأ الفنجان وهذا من الكرم والترحيب بالضيف اما اذا لم تملأ الفنجان فهذه تعتبر نقص أو طرد لضيف غير مرغوب فيه وقديما كانت تصير وفي أوقات الحروب أو الخلافات القبيله وشكرا
أيضا هناك سبب آخر لأن تصب قليلا من القهوة في ذيل الفنجان أو نصف الفنجان ولا تزد على ذلك فهمته من الشيبان عندنا مما توارثوه وهو :أن القهوة رمز الضيافة عند العرب أو هي أول الضيافة فلمكانتها ومقدمتها الهامة جدا :يجب على المضيف ألا يملأ الفنجان ليستمتع الضيف بالقهوة ويستطعمها ولا يمل منها وذلك لا يتناسب معه إلا أن تصب قليلا في الفنجان ولا تملأه. لأن القهوة رمز كما يقال عندنا. بينما غير القهوة من المشروبات كالشاهي والقشر أو العصير فإنك تملأ فنجانها أو كوبها. هذا والله العالم وهو على كل أمر حاكم. أخوكم /أبو أحمد الشاكري الهمداني النجراني. والسلام. /اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطاهرين الأكرمين الأنجبين
طريقة صب القهوة وشربها في نجد اتبع فيها طريقة صب الخمر وشربها حتى ان اسم القهوة من اسماء الخمر عند العرب ولذلك العوام يقولون "متقهوي" لمن شرب الخمر او سكر وكذلك تسمى الكيف وهو ما توصف به الخمر عند العامة.
باختصار الموضوع حالة تقشف وفقر وجوع انشأت كل هذه العادات. اولا عدم تعبئة الفنجان، واللحم ما يتقدم الا بعدما يشبع الضيف عشان ما ياكل الا شي بسيط. هذه اساليب البقاء حقيقة وضرورية في السابق. لذلك نقول للجميع "كذلك من الله عليكم" لا تتكبروا وتبطروا النعمة واشكروا الله على ما حباكم به من نعمة الرخاء وطيب العيش. ونحن في السنوات الاخيرة نرى التغيرات والرجوع لحال اقسى من ناحية المعيشة مما كان آبائنا.
غير صحيح .. القهوة يتم شربها ساخنه .. واذا تم ملء الفنجال فقد يشرب الضيف قهوة باردة لا تكيفه لذلك كل ما تقهوى يتم صب له فنجال اخر وهكذا ويقف المقهوي عنده ولا يمل المقهوي من اكرام الضيف بالوقوف منه .. اما اذا المقهوي ملأ الفنجال فقد يفهم الضيف ان المقهوي ملل وسئم من صب القهوة
تشبه التقاليد العراقية جدا ،، ولكن في العراق من المعيب ان يصب فنجان القهوه وبه نقص ويجب ان يملئ ، لان اذا كان نقص في الفنجان يعتبر اساءه للضيف و يدل على نقص في اخلاق وشرف الضيف
الموضوع ومافيه وباختصار ماله دخل بالكرم عدم ملىء فنجان القهوة لانه يوجد شح وفقر فصعبة ملىء الفنجان والمناطق اللي تزرع فيها فتلاقي اهل المنطقة يملون الفنجان لانه تزرع عندهم ومتوفرة، والانسان يقتصد في حالة نقص وعدم توفر الموارد ..
ليس كل أهل الخليج فعند كثير من القبائل من غير البادية يصبون اكثر من بدو نجد وما حولها كمثال اللي فعلياً يحطون كمية ما تجي جغمتين ع بعض وبالنسبة لي أرى الكمية القليلة جداً هذي عيب ويفضل لنصف الفنجال او تزيد قليلاً
