الحديث عن القاصر وان القاضي يعاين البضاعة واش " قادرة على الوطء" مهين جدا لانسانية المرأة ومعاملتها كأنها بقرة في السوق!؟ فاين كرامتها فاين عقلها فاين موافقتها بنضج ودراية فاين حقها في تقرير حياتها؟ وفي الاخير تقولو الاسلام كرم المرأة ، كرمها يعني يبسها يمكن🤔
رائع، اتفق معاك مئة في المئة.. المرا كاتدمر فتربية الولاد من كولشي وقبل من هاذشي هزاتو فبطنها تسع أشهر وهي الي قاست وبقات بلا نعاس وفي الاخير ماتكونش عندها الولاية على ولادها منتهى الظلم
هناك نصوص قطعية اكل عليها الظهر وشرب ولم يعد احد يثيرها كالعبودية وما ملكت ايمانكم وقطع يدي السارق ورجم الزاني والزانية. يمكن ان نحتففظ بتلك النصوص القطعية بجانب نصوص مدنية تعطي الحق لمن اراد تقسيم الارث بوصية عند الموثق.
لاحظت انكم استبعدتم كليا المساواة بين المرأة والرجل في الإرث رغم اننا في القرن 21. ما دامت الدولة لا تطبق الآية القرآنية القطعية "وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا" ولا تطبق الآية القرآنية القطعية "الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍۖ" بأي منطق تطبق الدولة الآية القرآنية القطعية "يُوصِيكُمُ اللّهُ فـي أوْلادِكُمْ للذّكَرِ مِثْلُ حَظّ الأُنْثَـيَـيْنِ"؟ ام انكم تفضلون قاعدة الكيل بمكيالين! Double standards !
النفقة قليلة وماتقدهاش حتى في ملابسه واكله وتمريضه وكتبه ووووو وتماطله لاداءها وفي الاخر يتحايل عليها لتتنازل على هذه النفقة.... شكرا جزاك الله خيرا استاذ وكذالك على كل ماتقول عن العصبة ...
تحية لك أستاذ رفيقي عندي رأي في ملف الإرث مثلا : رأي يتوافق مع ما ورد في خطاب الملك عندما قال أنه كأمير المؤمنين لا يمكنه أن يحلل حراما ولا أن يحرم حلالا .. رأيي هو كالتالي : أمير المؤمنين هو نفسه رئيس الدولة عليه أن يضمن المساواة والحقوق بين كل المواطنات والمواطنين ، بمعنى أنني أنا كمواطن مغربي لاديني من حقي أن أرث وأورث بعيدا عن الدين ، الدولة يجب أن تحفظ لي حقي في الإرث بقانون مدني لا علاقة له بالإرث الإسلامي .. المواطن المؤمن المسلم له أن يعمل بالإرث الذي حدده له الشرع الإسلامي .. أما أنا المواطن اللاديني فأريد حقي من الدولة في أن يكون لي الحق في اختيار نظام إرث مدني لا علاقة له بأي دين .. أنا لا أطالب بتغيير نظام الإرث في الإسلام ، ولا أطالب باجتهاد فقهي حديث حتى يصبح الإرث الديني يساوي بين المرأة والرجل في ظل وجود ما يسمونه بنص قطعي .. أنا لا صلة لي لا بالفقه ولا بالاجتهاد ولا بالدين الإسلامي .. أنا كمواطن أطالب من رئيس الدولة الملك ومن الدولة بمؤسساتها أن تضمن وتحفظ لي حقي في المساواة حقوقا و واجبات بقوانين تحترم اختياراتي كشخص لاديني علماني أريد قانون أحوال شخصية ومدونة أسرة وقانون جنائي أن تكون كلها قوانين مدنية علمانية لا علاقة لها بأي دين ..
الصدمة دارها مصطفى كمال أتاتورك للأتراك منين خرجهوم بزز من مخلفات ألف سنة ديال الخلافة الإسلامية وفرض عليهم علمانية حازمة، النتيجة على الأرض، هى ان المرأة المغربية منين كتمشي تزور تركيا كيعجبها الحال كتلبس لي بغات و تخرج مع أي وقت بغات مكينش لي يهدر معاها ولا حتى يشوف فيها، ومنين كترجع للمغرب خصها ترد البال في اللباس خصها قبل الثمنية تدخل للدار خصها تحمل البسالة ديال الرجال في الزنقة. نبقاو نديرو الخاطر و منصدموش وخا نبقاو في القزيبة ديال الأمم و نبقاو بلاد طاردة لابنائها، المهم هو احترام التقاليد و الدين، مزيان، استمروا.
اقتراح جد جد مهم. ولكن التطبيق؟؟؟ أنا أتمنى أن تكون الولاية مشتركة وفي حالة الطلاق تكون الحاضنة وفي حالة تبت الاهمال في النفقة والإكراه البدني، تسقط الولاية شرعا لأن الأب إللي يفضل يمشي الحبس باش مينفقش لايستحق إسم الأب، وأنا عانيت الكثير والكثير من كل ماتطرقت له. إلى بغيت نحكي معاناتي خاصني مجلدات.
زوج طلق زوجته غيابيا في المغرب وهي في اوروبا ، ثم رجع اليها كانه لم يفعل شيئًا ، ثم رجع للمغرب وتزوج مدة شهر وطلقها والزوجة الاولى ام تعرف بعد بطلاقها وعندها تلاث اولاد مع هذا الزوج ، وفي هذه العطلة الصيفية اكتشفت انه تزوج وطلقها الصدمة واصبحت هي واولاها بدون شيء كلما بناه معًا أصبح له وللزوجة الاخيرة، فأين الدين هنا ؟ واين القانون المغرب الذي يحمي الام واولادها ؟ وكيف يطبق الطلاق على الزوجة غيابيًا ،ونحن في 2022؟فنحن نستحي أمام الاوروبيين بهذا الطلاق غيابيا فانصحونا هنا مجموعة من الزوجات الضائعات. من منكم عنده نصيحة او رأي مرحبا به وجزاكم الله خيرًا.
علاش الراجل هو ليكينفق على الأسرة وخا هي خدامة؟ علاش الأب يشوف ولدو مرة في السيمانة .في حالة الطلاق علاش متكونش متساوية نهار عندها ونهار عندو؟ علاش الراجل يخلص المتعة في حالة الطلاق وهي لا ؟ علاش زوجة تقوم برفع دعوة النفقة و الراجل خاسو يجيب الإثبات . كيف سوف يثبت؟ بغينا العدل في كلشي مثال من الواقع رجل متزوج و زوجته مشات طلقاتو وهو مباغيش و خدامين بجوج . هو كيتخلص 5000 درهم وهي 6000 درهم . وعندو ولد حكمو عليه يخلص شهريا 1300 درهم و يشوف ولدو مرة في السيمانة واش الفلوس ليبقالو يقدر يعاوود يتزوج ؟ واش هذا ماشي ظلم نفسي و مادي تمارس على الرجل ؟ علاش متعطيهش المتعة كيفما كيعطي الرجل إذا طلق؟
أولآ ما كاينش راجل ينفق على المرأة وهي تعمل وتتقاضى نفس الراتب دياله هذه مجرد خطبة تقال كيضحكوا بها على عباد الله للتكريس لحقوق الرجل وشتان بين الخطب والحقيقة تسعة وتسعين من النساء العاملات يشاركن في المصاريف بما قل او كثر وهي من تطبخ فوق ذلك وتغسل وتهتم بالأطفال ورينا سيادتك هذه اللي خدامة وراجلها كيقول لها لا ما تصرفي حتى درهم انا نجيب كلشي في الأحلام يمكن ماعدا حالات قليلة اللي كيكون دخل الرجل اعلى بكثير من دخل الزوجة فلا يكترث لأموالها الناس تتكلم من الواقع المعاش ماشي بماذا يقال وهي غير ملزمة بالمصروف في الخطبة في الواقع راه كتصرف
علاش الراجل يخلص المتعة في الزواج وهي لا حيث الراجل ما عندوش عمر إنجابي وماشي غادي يطلق بعد الأربعين ما غاديش يتزوج ملي واحد يعيش مع مراته طوال فترة شبابها يحرق عمرها وملي تكبر يطلقها في الوقت اللي هي تزوجت أصلا باش تلقى فهاذيك الفترة شكون يوقف معاها تلقى راسها بوحدها وهو استأنف حياته مع وحدة أخرى راه نفقة المتعة لاشيء ولا تعوض اي شيءٍ أصلا غير تعويض بسيط خصوصا لربات البيوت اللي كتلقى راسها وهي كبيرة في الشارع وهو مبلغ هي في أمس الحاجة فيه باش تستقر في مكان على بال ما تدبر أمورها
العدل عندك هو واحد يطلق زوجته يرمي لها واحد ميتين درهم في الشهر باش هو يقدر يتزوج مرة أخرى وهي من راتبها خاصها تخلص الكرى الماء الضوء تلبس الطفل تشري له الكتب فلوس الطبيب فلوس التعليم والمدارس من جيبها علاش ولداته مع الحيط وهي كيفاش غادي تستأنف حياتها بالسلامة ولا هي ماشي مشكلة وهل القوانين العادلة في نظرك هي القوانين التي تخدم الزوج فقط ولن أقول الذكور فممكن يكونوا الذكور هم الأبناء اللي غادي تظلمهم علاش أصلًا كاينة مؤسسة الزواج باش تضمن لهم حقوق من طرف الأب الى كان غادي يصرف عليه غير حتى يكون متفق مع المرأة راه ما محتاجاش للزواج والأوراق أصبح نظام مساكنة نهار يتوكل على الله هي تهتم بأطفالها بوحدها وتتحمل جميع المسؤوليات يعني في نظرك كل واحد يولد واحد الجيش ونهار الطلاق يتوكل على الله ما يدفع حتى زفتة ولا مية درهم كما في السابق حيث حرام الظلم خاصوا يتزوج وهي ما خاصهاش تتزوج ما خاصهاش ترتاح تلبق لها المسؤولية كلها
