مالك بالطويلة 5 | الحلقة 22 | قصة شاعر الرسول حسان بن ثابت 

استغفر الله العظيم واتوب إيله

‏إليه وليس يله

ربنا يرحمهم و يغفر لهم ويغفر لكل ميت يارب

الله يرحمهم ويرحم جميع اموات المسلمين

الله يرحمهم و يغفرلهم

الله يرحمهم و يرزقهم الجنان

قدنا من اليمن الجياد فما انثنت حتى حوت بالصين مهجة يعربي

@@user-no9yy1lm9jيبوي هذي كذبه ليست من لسانه كذاب

كذاب والله ليست بلسانه حسان مهو منكم ولا هو قحطاني اذلف الله ياخذكم

​@@user-no9yy1lm9j ووطأنا أرض الشام ثمّ وفارساً... بالحارث اليمنيِّ وابن المنذر ونصرنا بالأحزاب حزب محمداً... وكسون مؤتة ثوب موتٍ أحمر

لك عشر الأصابع وراس مرفوع

عقده النقص اللي فيكم ي قحاب حسان ازدي من اسماعيل عليه السلام ماله علاقه فيكم ولا هو منكم ولا هو قحطاني قحطان خرافه حطه في مكوتك

بكيفك من أهل اليمن حسان خزرجي من ازد المدينة

@@o_m851 ولا بكيفك ي طرش البحر يالمستعرب ؛ فَنَحنُ بَنو قَحطانُ وَالمُلكُ وَالعُلا وَمِنّا نَبِيُّ اللَهِ هودُ الأَحابِرِ وَإِدريسُ ما إِن كانَ في الناسِ مِثلُهُ وَلا مِثلُ ذي القَرنَينِ أَبناء عابِرِ وَصالِحُ وَالمَرحومُ يونُسُ بَعدَما أَلاتَ بِهِ حوتٌ بِأَخلَبَ زاخِرِ شُعَيبٌ وَإِلياسُ وَذو الكَفلِ كُلُّهُم يَمانونَ قَد فازوا بِطيبِ السَرائِرِ

@@said-93هو من المدينه وش جابه ليمنك يبو شمه يالحبشي

​@@Adriano_10inter اربابي من كهلان وأبناء عمومتي من حمير. هذا قصيدة الشاعر الصحابي اليماني رضي الله عنه. ان شاءالله فهمت يا ....

​@@Adriano_10interيمني غصب عنك ياالهندي

شدخل حرب ؟

مالنا علاقه في حرب

بلا كان هو اعطني دليلك انت كنت على حق ولا تقل بما لا تعرف

@@user-wd7fu7ip9p السؤال : يتداولُ النَّاسُ هذه الأيام بيتين منسوبين لحسَّان بن ثابت رضي الله عنه، وهما: وَأَحْسَنُ مِنْكَ لَمْ تَرَ قَطُّ عَيني وَأَجمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النِّسَاءُ خُلِقْتَ مُبَرَّءًا مِن كُلِّ عَيْبٍ كَأنَّكَ قَد خُلِقْتَ كَمَا تَشَاءُ فهل الشّعرُ صحيحُ النّسبة إلى حسان، وهل مضمونهما صحيحٌ لا غبار عليه؟ الجواب : الحمدُ لله وحده، وصلَّى الله وسلَّم على محمد، أما بعد: فقد ذكرَ مُحقِّقُ ديوان حسان بن ثابت الدكتور "سيد حنفي حسنين" أنَّ البيتين المذكورين لم يردا في النسخة الأم، وهي المخطوطة الأصليَّة للديوان، ولهذا جعلهما في ملحقات الديوان "ص371 - طبع الهيئة المصرية العامة للكتاب" [1] ، ولا إشكال في البيت الأول، وأمَّا قوله في البيت الثاني "خُلِقْتَ مُبَرَّءًا مِن كلِّ عَيبٍ": فلا ريبَ أنَّه -صلَّى الله عليه وسلَّم- مبرَّؤٌ مِن كلِّ عيبٍ يُعاب به الإنسانُ مِن العيوب الخَلقية أو الخُلُقية، وأما اللوازم البشريَّة -كالخوف الطَّبيعي وقضاء الحاجة- أو العوارض البشريَّة -كالمرض والجوع والظَّمأ-: فلا يُبرَّؤ النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلم- منها؛ لأنَّه بشرٌ؛ لكنَّ الله خصَّه بالوحي، قال تعالى: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ [الكهف:110]. أما قوله في البيت الثاني "كَأنَّكَ قَد خُلِقْتَ كَمَا تَشَاءُ": فهو ضربٌ مِن المبالغة المقبولة؛ لأنَّه ذكر المعنى على وجه التَّشبيه، فقال: (كأنَّك)؛ ولم يقل: "فقد خُلِقتَ كما تَشاءُ". هذا ومَدْحُ الله لنبيّه -صلَّى الله عليه وسلَّم- وثناؤه عليه فوق مدح المادحين وثنائهم؛ إذ قال تعالى: وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم:4]، وقال: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [التوبة:128]. والآيات الدَّالة على فضله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وعلوِّ منزلته عند ربّه كثيرة؛ فهو -عليه الصَّلاة والسَّلام- حقيقٌ بالمدح اللائق بمنزلته وبشريَّته صلَّى الله عليه وسلَّم، لكن يجبُ الحذر مِن إطرائه، وهو مجاوزة الحدِّ في مدحه صلَّى الله عليه وسلَّم؛ لقوله عليه الصَّلاة والسَّلام: «لَا تُطْرُونِي، كما أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فإنَّما أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولوا: عبدُ اللَّهِ، وَرَسُولُهُ» رواه البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه [2] ، والله أعلم.

حسان كان شاعر موفق من الله تعالى وكان جندي من جنود الله فالارض ولقبه شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس على ابيات الشعريه اي غبار اما ولا يوجد له سند و قد طلبت سند هذا إلى حسان بن ثابت و لكن لم أقف على سند له فـــلو تكرم شييخنا بسند هذا الشعر إلى حسان بن ثابت فأكن شاكرا له و فى هذا أو غير هذا فإني شاكرا لك و شكر الله لكم و اعانكم على طاعته و جزاك الله الله عنا خير الجزاء . جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . وبارك الله فيك وفي عمرك . أنكر شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله صِحّة نسبة البيت إلى حسّان بن ثابت رضي الله عنه .

لكن حسان رضي الله عنه لم ينتسب لغير اليمن بل وفاخر بيمنيته موطن الأزد الأول في كثير من قصائده إما سألت فإنا معشرٌ يمنٌ ‏الأزدُ نسبتنا والماءُ غسانُ ‏شُم الأنوف لهم مجد ومكرمة ‏كانت لهم كجبال الطود أركانُ وأنِف عن ان ينسب لنسب المستعربة قائلاً : قحطان والدنا وهودٌ جدنا ‏بهما غنينا عن ولادة قيدرِ ‏ابائي من كهلان أرباب العلى ‏وبنو الملوك عمومتي من حميرِ ‏قدنا من اليمن الجياد فما انثنت ‏حتى حوت بالصين مهجة يعبرِ

هدي هدي اليمن كبيرة على عقلك

حلو والنعم فيك وبكل السعودديين اهم شي انك معترف ان اصلك يماني طالما انك ازدي يمني الاصل 😂😂

@@user-by9yx3mj1s يماني الكعبة اما اليمن كان اسمها سبأ

@@Adabic المقصد "جهة يمين الكعبة" (اليمن ، عمان ، عسير (التي هي موطن الازد)