مالك بن الريب يرثي نفسه في قصيدة مبكية 

اعتذر للجميع القصيدة بصوت الأخ مبارك المحيميد ..

اح ذكريات سمعتها قبل سنوات كم تذكرني بالأيام الخوالي رحمة الله عليك يامالك ابن الريب ورحم الله ابي والمسلمين اجمعين وأسأل الله أن يرحمنا إلى ماصرتم اليه

أرجو التصحيح،، الأداء للأخ مبارك المحيميد.. والقصيدة في إصدار (حروف وحتوف).. راجع الإصدار🌹

رحم الله تعالى مالكا وجزاه خير الجزاء وأسكنه فسيح جناته

سمعتها كثيراً لاتمل بلحن جميل وصوت رخيم . رحمك الله ياابن الريب..😥😥

من اجمل القصائد عندي وقصته اجمل واجمل رحمة الله عليك يا مالك

شخصيات غريبة مميزة أفلا يكون لهم مثيل بهذا الزمان سبحان الله

جزاك الله خير فعلا نهايه حزينه وقصديه تبكي الصخور الصماء خصوصا وأن صوت المنشد قد أضاف إليها جمالا على جمالها

بصراحه لا امل من سماعها بارك الله فيكم وجزاكم كل الخير

الله يغفر له ويرحمه .. القصيدة رائعة والألقاءواللحن أروع شكراً.

من اجمل القصائد في الرثاء....لانها من انسان صادق...رحمه الله

ديار مالك بن الريب رحمه الله في القصيم-عنيزة تحديدا- وقد ذكرها بشعره وذكر اماكن اخرى معروفة الى الان في عنيزة

اللهم ارحم مالك إبن الريب وتقبله من الشهداء

تبارك الله ، اللهم اغفر له و للمسلمين و المسلمات 😢😢😢

أجمل مرثية سمعتها صراحة مبكيهة

رحم الله مالكا بن ريب رحمة واسعة

جميله جدا الله يحفظك ويرعاك

ماشاء الله صوتك جميل والشاعر اجمل

قصيدة مؤثرة وصوت في محله

الله يرحمه

انا ابضا من ثلاث سنوات اسمعها بالاستمرار رائعة جدا رغم انها رثاء

وفق المنشد للحن والإلقاء والمقاطع. ماشاء الله تبارك الله

رحمه الله تعالى

أجمل مسلسل مالك بن الربيع واو 🤩😍 جميل جدا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

صوت جميل واداء مميز ارجوا ان تزيدوا المعلقات

ماشاء الله عليك القصيده هي حلووو بس صوتك هو الى اعطاء للقصيده لوووون وحلو جدا عندما الواحد يفعل لحن يغير من جووووها يسهل الحفظ ويتعلق بالشعراء اكثر والشكر مررره اخرى ❤❤❤

لا امل من سماعها

مالك بن الريب المازني التميمي، شاعر كان قاطعًا للطريق حتى طلب منه أمير خراسان (سعيد بن أبان بن عثمان بن عفّان، حفيد الصحابيّ الجليل) أن يتوب ويستصحبه، فأطاعه. وفي الطريق إلى الغزو، وفي أثناء الراحة والقيلولة لسعته أفعى وجرى السم في جسمه، فأحس بالموت يدنو، فرثى نفسه: ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةًبوادي الغضَى أُزجي الِقلاصَ النواجيافَليتَ الغضى لم يقطع الركبُ عرْضَهوليت الغضى ماشى الرِّكاب لياليالقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضىمزارٌ ولكنَّ الغضى ليس دانياألم ترَني بِعتُ الضلالةَ بالهدىوأصبحتُ في جيش ابن عفّانَ غازياوأصبحتُ في أرض الأعاديَّ بعد ماأرانيَ عن أرض الآعاديّ قاصِيادعاني الهوى من أهل أُودَ وصُحبتيبذي (الطِّبَّسَيْنِ) فالتفتُّ ورائياأجبتُ الهوى لمّا دعاني بزفرةٍتقنَّعتُ منها أن أُلامَ ردائياأقول وقد حالتْ قُرى الكُردِ بينناجزى اللهُ عَمرًا خيرَ ما كان جازياإنِ اللهُ يُرجعني من الغزو لا أُرىوإن قلَّ مالي طالِبًا ما ورائياتقول ابنتيْ لمّا رأت طولَ رحلتيسِفارُكَ هذا تاركي لا أبا ليالعمريْ لئن غالتْ خراسانُ هامتيلقد كنتُ عن بابَي خراسان نائيافإن أنجُ من بابَي خراسان لا أعدْإليها وإن منَّيتُموني الأمانيافللهِ دّرِّي يوم أتركُ طائعًابَنيّ بأعلى الرَّقمتَينِ ومالياودرُّ الظبَّاء السانحات عشيةًيُخَبّرنَ أنّي هالك مَنْ ورائياودرُّ كبيريَّ اللذين كلاهماعَليَّ شفيقٌ ناصح لو نَهانياودرّ الرجال الشاهدين تَفتُُّكيبأمريَ ألاّ يَقْصُروا من وَثاقِياودرّ الهوى من حيث يدعو صحابتيودّرُّ لجاجاتي ودرّ انتِهائياتذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْسوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكياوأشقرَ محبوكًا يجرُّ عِنانهإلى الماء لم يترك له الموتُ ساقياولكنْ بأطرف (السُّمَيْنَةِ) نسوةٌعزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بياصريعٌ على أيدي الرجال بقفزةيُسّوُّون لحدي حيث حُمَّ قضائياولمّا تراءتْ عند مَروٍ منيتيوخلَّ بها جسمي، وحانتْ وفاتياأقول لأصحابي ارفعوني فإنّهيَقَرُّ بعينيْ أنْ (سُهَيْلٌ) بَدا لِيافيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلابرابيةٍ إنّي مقيمٌ ليالياأقِيمَا عليَّ اليوم أو بعضَ ليلةٍولا تُعجلاني قد تَبيَّن شانِياوقُومَا إذا ما استلَّ روحي فهيِّئالِيَ السِّدْرَ والأكفانَ عند فَنائياوخُطَّا بأطراف الأسنّة مضجَعيورُدّا على عينيَّ فَضْلَ رِدائياولا تحسداني باركَ اللهُ فيكمامن الأرض ذات العرض أن تُوسِعا لياخذاني فجرّاني بثوبي إليكمافقد كنتُ قبل اليوم صَعْبًا قِيادياوقد كنتُ عطَّافًا إذا الخيل أدبَرتْسريعًا لدى الهيجا إلى مَنْ دعانياوقد كنتُ صبّارًا على القِرْنِ في الوغىوعن شَتْميَ ابنَ العَمِّ وَالجارِ وانيافَطَوْرًا تَراني في ظِلالٍ ونَعْمَةٍوطوْرًا تراني والعِتاقُ رِكابياويومًا تراني في رحًا مُستديرةٍتُخرِّقُ أطرافُ الرِّماح ثيابياوقُومَا على بئر السُّمَينة أسمِعابها الغُرَّ والبيضَ الحِسان الرَّوانيابأنّكما خلفتُماني بقَفْرةٍتَهِيلُ عليّ الريحُ فيها السّوافياولا تَنْسَيا عهدي خليليَّ بعد ماتَقَطَّعُ أوصالي وتَبلى عِظامياولن يَعدَمَ الوالُونَ بَثَّا يُصيبهمولن يَعدم الميراثُ مِنّي المواليايقولون: لا تَبْعَدْ وهم يَدْفِنوننيوأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانياغداةَ غدٍ يا لهْفَ نفسي على غدٍإذا أدْلجُوا عنّي وأصبحتُ ثاوياوأصبح مالي من طَريفٍ وتالدٍلغيري، وكان المالُ بالأمس ماليافيا ليتَ شِعري هل تغيَّرتِ الرَّحارحا المِثْلِ أو أمستْ بَفَلْوجٍ كما هياإذا الحيُّ حَلوها جميعًا وأنزلوابها بَقرًا حُمّ العيون سواجيارَعَينَ وقد كادَ الظلام يُجِنُّهايَسُفْنَ الخُزامى مَرةً والأقاحياوهل أترُكُ العِيسَ العَواليَ بالضُّحىبِرُكبانِها تعلو المِتان الفيافياإذا عُصَبُ الرُكبانِ بينَ (عُنَيْزَةٍ)و(بَولانَ) عاجوا المُبقياتِ النَّواجِيافيا ليتَ شعري هل بكتْ أمُّ مالكٍكما كنتُ لو عالَوا نَعِيَّكِ باكِياإذا مُتُّ فاعتادي القبورَ وسلِّميعلى الرمسِ أُسقيتِ السحابَ الغَوادياعلى جَدَثٍ قد جرّتِ الريحُ فوقهتُرابًا كسَحْق المَرْنَبانيَّ هابيارَهينة أحجارٍ وتُرْبٍ تَضَمَّنتْقرارتُها منّي العِظامَ البَواليافيا صاحبًا إمّا عرضتَ فبلِّغنبني مازن والرَّيب أن لا تلاقياوعرِّ قَلوصي في الرِّكاب فإنهاسَتَفلِقُ أكبادًا وتُبكي بواكياوأبصرتُ نارَ (المازنياتِ) مَوْهِنًابعَلياءَ يُثنى دونَها الطَّرف رانيابِعودٍ أَلنْجوجٍ أضاءَ وَقُودُهامَهًا في ظِلالِ السِّدر حُورًا جَوازياغريبٌ بعيدُ الدار ثاوٍ بقفزةٍيَدَ الدهر معروفًا بأنْ لا تدانياأقلبُ طرفي حول رحلي فلا أرىبه من عيون المُؤنساتِ مُراعياوبالرمل منّا نسوة لو شَهِدْنَنيبَكينَ وفَدَّين الطبيبَ المُداويافمنهنّ أمي وابنتايَ وخالتيوباكيةٌ أخرى تَهيجُ البواكياوما كان عهدُ الرمل عندي وأهلِهِذميمًا ولا ودّعتُ بالرمل قالِيا

كل التقدير والله لهذا العمل الجميل ,,, تعودنا على الالقاء التقليدي للقصائد العربية ,,, والانشاد التقليدي للابتهالات الدينية ,, المزج بين الالقاء والانشاد بهذه الطريقه المميزه ابداع فعلا ,,, خاصة ان الالقاء راعى نفس المراثي الحزين اتقان اللغة العربية جميل وان كان هناك بعض الزحافات بسبب تحريك او عدم تحريك حروف العله في بعض الكلمات ,,, ايضا استغرب ورود شطر بيت : وأشقر خنذيذ ,, بينما هي في القصيدة وأشقر محبوك ,, لكن على العموم رائعه للغايه ,, نتمنى ان نرى مزيد من انتاجكم مع مراعاة جو كل قصيدة بما يناسبها ولا يخفى على مثلكم على جماله بأن هذا اللحن يناسب المراثي أكثر من غيرها

لله درك يامالك

هذا اخي مبارك المحيميد أرجوا التعديل

قصيدة حزينة ومبكية والمنشد ينشدها بطريقة بعيدة عن فهم معانيها ...القصيدة تحتاج إلقاء فقط وتدبر معانيها وليس دندنتها !!!!!

موفق يابو عبدالله ، ونفع الله بك

بديع....

مرثية مبكية 😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢

جزاكم الله خيراً شيخنا شرفتني بمرورك

أحفظها عن ظهر قلب لما كان عمري 7 سنوات، لي ذكريات جميلة مع أخي الأكبر حفظه الله وهذه الموثية الرائعة، لكن بعض الكلمات مختلفة عن حفظي ربما لاختلاف الروايات

قصيده مؤثره

ولا اروع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/ رحم الله الفارس والشاعر التابعي مالك بن الريب المازني التميمي نسبا والنجدي بلادا والخرساني مماتا / صاحب اقوي مرثية قالتها العرب القلوص مفردها قلوص وجمعها القلاص هي الناقه النشيطه الفتيه وتستخدم للركوب والمشي السريع وسماها نواجيا لانها سريعه تنجي من ركب عليها فيقطع فيها الفيافي او يهرب من عدو فينجوا و الغضا من أشجار الرمل والرمل يعرف اليوم باسم النفود او الرمله وهي صحراء ذات كثبان رمليه وتوجد بالجزيره العربيه الكثير منهن ومن اكبرهن الربع الخالي والنفود الكبير والدهناء والمظهور والثويرات وغيرهن والغضا من فصيلت الاثل والطرفاء وفي شمالي جبة على طريق حائل الجوف بالنفود الكبير قرية تدعى الغضاة /وشجر الغضا ممتاز بالتدفئية حيث له جمر قوي وليس له دخان موذي بعد اشتعاله ان كان جافا ،، ومالك بن الريب كانت منازل اهله وقبيلته في حزن بنى اليربوع وهو مايعرف اليوم بالتيسية وهي ارض جلد واسعة تفصل نفود الدهناء عن نفود المظهور تبدا من خب سحا وتنتهي عند الاسياح وتقع شرق حائل وشمال وشرق القصيم ويطئها طريقي الحج البصري والكوفي المعروف بدرب زبيدة ولتزال هناك ابار تعرف باسم السمينة والشبيكة وهي التى ذكرها في قصيدته يمر بها طريق الحج البصري والشئ بالشئ يذكر من الطرائف عندما ظفر المسلمين ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه على دولة الفرس واسروا ملكهم يزدجر ارسل قائد المعركة سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بالغنام و كذالك بيزدجر اسيرا الى مقر الخليفة بالمدينة وارسله مخفورا مع اعرابا من بنى اسد فمروا بطريقهم ببئر السمينة الذي ذكره مالك بن ريب في قوله( ولكن بأطراف السُّمَيْنَة نسْوَةٌ عَزيزٌ عليهنَّ العَشيَّة) فمنعوهم اهلها من بنى تميم من الورود على البئر وشرب منه فعزم الاسديون على اخبار الفاروق عمر رضي الله عنه بمنع بنى تميم لهم وكانوا يطمعون ان يرحلهم عن تلك البئر ويهبها لهم وكان القبيلتين بينهما منافسه حيث كانوا بنى اسد من قديم يرغبون ببئر السمينه وينازعون بنى تميم على ملكيتها / وطلبوا من يزدجر ان يشهد معهم على منع بنى تميم لهم من ورود الماء فقال يزدجر وماذا سيفعل بهم الخليفة ؟فقالوا الاسديون سيرحلهم منها فقال يزدجر والله ماظن هناك ارض اشر من هذه الارض ليرحلهم اليها تركهم هنا هو عقاب لهم !!! رحم الله بن الريب قصيدة لاتمل منها ابدا

هذه القصيدة انشاد مبارك المحميد وليس الشيخ عبدالعزيز الاحمد .

إذا متُّ فاعتادي القبور و سلمي على الرمسِ أسقيتِ الغَمامِ الغواديا

المنشد مبارك المحيميد من القصيم وليس عبدالعزيز الأحمد

لله درك يا ملك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالله نريد معنى جميع الكلمات وشرح مفصل للقصيدة. رحم الله مالك بن الريب

المنشد مبارك المحيميد وليس الأحمد . نرجو التصحيح

من عمر الذي يقصد رحمه الله

مالك بن ريب و من نقلها عنه

اداء مبارك المحيميد

اسم القارئ لو سمحتو مشكور جدا صاحب القناة

هل توجد سجيلات للمعلقات بنفس الصوت والطريقة

اجبت الهوى لما دعاني بذفرة / تقنعت منها ان الام ردائيا (كان يريد اخفاء دموعه لا زفراته)

لمن الصوت؟

المنشد ليس عبدالعزيز الأحمد .

المنشد مبارك المحيميد وليس الأحمد

افضل من ادا وانشد هذه المرثية الرائعة

لحن عرضة ذا 🤣

الله يرحمه

المنشد مبارك المحيميد وليس الأحمد