Mellit IBLISS ERRAJIM MELLIT ennifaq khoummaj hraimiya kaffareen rabbi males ET FEMELLES tous ages vous insultez ALLAH JAMAIS ENTENDRE LE MOT ALHAMDULILLAH POUR CA EL BARAKA ETAIT PARTI depuis LONGTEMPS TOUBOU ERRABBI IYA KAFFAREEN RABBI ennemis entre vous memes heritage de bounkiba Allah la TARHMOU AMEENN DE BANGKOK THAILANDE... technologies des ERRATSSA MTAA touneesss CELTIA chicha RBOUKH MEZOUED boukhobza TADWEER ETTIRMA MTAAKOUM supers champions FI tsoukit tkhoubith trahdin twarweer jboura tanbir alhamdulillah j'ai quitte touneesss BLED ERRAHDANA 1985
حقيقه هذا هو دين المعممين الخارجين عن الدين نسأل الله لهم الزوال العاجل ومن يستطيع إنقاذ حياة شخص من الالتحاق بهذه الجماعة الخارجه عن الإسلام فكانما أسلم على يديه
كما وجد في صبحي البخاري ومسلم...؟..الرجل الذي أصبح في بيت عائشه مجنب.....وعاءشه تعلم الرجال غسل الجنابه.. .. وآيات إرضاع الكبير...في البخاري...... وان عائشه قاءد عسكري..وسط الآلاف من الجنود في معركة الجمل...في البصره....وقد نهاها الله ورسوله عن الخروج...ولكنها عاندت قول النبي وقول الله.....
والاضرعي...لم يرى...دعارت بنات عائشه من بنات السنه على التواصل الاجتماعي... ودعارت الخلايجه مع المصريات في شرم الشيخ والاهرامات والفنادق السياحيه في مصر.....ولم يرى دعارت أمه فيفي عبدوا...واختك إلهام شاهين بنات السيده عائشه.... والاضرعي لم يرى شقق الفليبينيات والاسويات في الخليج...
يوجد ملايين النغولة من الشيشاني والافغاني روح ابحث في كوكل وتاكد روح ابحث يايوحدبة البعير روح غطي راسك بالرمل مثل النعامة حتى تعرف من ابوكم يادواعش احفاد ذوات الرايات الحمر شتترجى من اولاد الطلقاء تركو الصهاينة ووجهوا سهامهم نحو الشيعة هم من كانوا قبائل قبيلة تقضي على قبيلة
إن كنت تختزل السنة في الوهابية السعودية التكفيرية فأنت واهم يا غبي. لأن زواج المسمار زواج وهابي حصرى ولا لسنة أي علاقة لها به. شفت كيف انتم أغبياء 😅😅😅😅
بل هي موجودة عندنا أهل السنة وطبيعي لمن لم يتعلم العلم الشرعي أن يجهلها وعند الإمام أحمد ثلاث أقوال فيها الجواز الجواز مع الكراهة التحريم مع الجواز عند الضرورة وتجده الأخير في تفسير ابن كثير والباقي في أمهات كتب فقه الحنابلة
روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث جابر قال: كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث فلا يأتين نكرة من النواصب الخوارج ويدعي انتمائه لأهل السنة والجماعة وهو لا يعرف وجود هذه الأمور عندنا بل ذكر ابن كثير نقلا عن الإمام أحمد رحمه الله جواز نكاح المتعة عند الضرورة وفي قول بالجواز مع الكراهة
🏮تعريف ب الزواج القذر ( زواج المتعة ) 👇🏽 🏮أركانه أربعة فقط : (👯♀️، 👅، ⏰، 💰) 🏮(( الزوجة، والعقد باللسان فقط، والمدة ولو ساعة، والمهر.)) 🤐- ويجوز للمتمتع أن لا يسألها إن كانت متزوجة أم لا فهي مستأمنة. 🗣️- يعرض عليها أن تبيح نفسها للرجل فترة - تُحدد ، ولو كانت ساعة. ❌- بدون موافقة ولي، أو شهود، - مقابل شيئ يُتفق عليه، 💰 ❌📣- وبدون إعلان، فقط، (( مال 💰 مقابل جنس 🐰.)) ❌- لا توارث فيه، ولا تجب النفقة للمرأة على الرجل، فقط…🛌. - و له ( 😎 ) أن يأتي بألف من مثلها في آن واحد ، فهن مستأجرات. (👯🧘♂️🧘🧖♀️🧖🧖♂️🧘♀️) - بذمتك يا شيعي أليس هذا هو الزنا تماما. بل الزنا قد يكون متعة مقابل متعة، وهذا عند كثير من النساء أكرم، فهي ليست سلعة. أي شيعي يكذب كلامي هذا، سأصفعه بأدلة من كتبه القذرة.
ولذلك النبي صلى الله عليه عليه وسلم أمر بها بعد خيبر وبقت تمارس حتى نهاية خلافة عمر بن الخطاب بشهادة جابر وسلمة وعمر نفسه وأبو سعيد الخدري وابن عباس وأنت بكل وقاحة تقول أنه لا فرق بينها وبين الزنا؟ هل أنت مسلم أم أن الله ورسوله يأمرون بالفواحش؟
@@nicelady124 اتق الله ولا تقل هذا الذي يحب الحرام هو من يحرم الشيء ولا يريد أن يعرف الحقيقة فاتق الله واقرأ نكاح المتعة تم الأمر به قبل خيبر كما ذكر ابن مسعود ثم تم النهي عنه في خيبر كما ذكر ابن مسعود أيضا ولكن قال ابن مسعود بحليتها لماذا؟ لأنه من ثم تم الأمر بها مجددا في عام أوطاس كما حكى سلمة بن الأكوع وجابر وبقي على التحليل جابر بن عبدالله وسلمة وأبو سعيد الخدري وشهادة عمر بن الخطاب بحليتها زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ونسب التحريم لنفسه فقبلنا شهادته ونبذنا تحريمه وأيضا ابن عباس على حليتها ولم يتراجع وحاول الكذابون تلفيق تراجعه فبقي سائر طلابه من سائر فقهاء مكة على حليتها وبل ممارستها أما الأحاديث الواردة من روايات الربيع بن سبرة فمضطربة كلها حتى أن الإمام مسلم اضطر لبترها رغم صحتها وتعارضها مع بقية الصحيح منها فيتبين أنها ليست بشيء فمرة أن قصة سبرة وقعت في الفتح وبنفس المجريات وقعت في حجة الوداع وكلاهما صحيح فالبلاء من ابنه الربيع الذي يحدث في كل مجلس بشيء مختلف عن المجلس الآخر ربما فهذا ليس بشيء أمام وقوع التواتر على حليتها ونهي عمر بن الخطاب ليس بشيء إلا لمجرد رأي وذوق شخصي كحاكم يريد تنظيم الأمور كما يريد وقد فعل ذلك بإلغاء حج التمتع وإلغاء سهم المؤلفة قلوبهم وكلاهما في القران وهنا أيضا نكاح المتعة وهو في القرآن فلا يأتين جاهل أخرق لم يقرأ في هذا شيئا ويحرم ما أحل الله فيكون سببا في لجوء الشباب والبنات في الزنا والكبائر المحرمة لأن البديل الحلال تم تحريمه فيحرمون ما أحل الله فيحل العذاب كما هو الحاصل والله المستعان
اتق الله ولا تقل هذا الذي يحب الحرام هو من يحرم الشيء ولا يريد أن يعرف الحقيقة فاتق الله واقرأ نكاح المتعة تم الأمر به قبل خيبر كما ذكر ابن مسعود ثم تم النهي عنه في خيبر كما ذكر ابن مسعود أيضا ولكن قال ابن مسعود بحليتها لماذا؟ لأنه من ثم تم الأمر بها مجددا في عام أوطاس كما حكى سلمة بن الأكوع وجابر وبقي على التحليل جابر بن عبدالله وسلمة وأبو سعيد الخدري وشهادة عمر بن الخطاب بحليتها زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ونسب التحريم لنفسه فقبلنا شهادته ونبذنا تحريمه وأيضا ابن عباس على حليتها ولم يتراجع وحاول الكذابون تلفيق تراجعه فبقي سائر طلابه من سائر فقهاء مكة على حليتها وبل ممارستها أما الأحاديث الواردة من روايات الربيع بن سبرة فمضطربة كلها حتى أن الإمام مسلم اضطر لبترها رغم صحتها وتعارضها مع بقية الصحيح منها فيتبين أنها ليست بشيء فمرة أن قصة سبرة وقعت في الفتح وبنفس المجريات وقعت في حجة الوداع وكلاهما صحيح فالبلاء من ابنه الربيع الذي يحدث في كل مجلس بشيء مختلف عن المجلس الآخر ربما فهذا ليس بشيء أمام وقوع التواتر على حليتها ونهي عمر بن الخطاب ليس بشيء إلا لمجرد رأي وذوق شخصي كحاكم يريد تنظيم الأمور كما يريد وقد فعل ذلك بإلغاء حج التمتع وإلغاء سهم المؤلفة قلوبهم وكلاهما في القران وهنا أيضا نكاح المتعة وهو في القرآن فلا يأتين جاهل أخرق لم يقرأ في هذا شيئا ويحرم ما أحل الله فيكون سببا في لجوء الشباب والبنات في الزنا والكبائر المحرمة لأن البديل الحلال تم تحريمه فيحرمون ما أحل الله فيحل العذاب كما هو الحاصل والله المستعان
لا يجوز التمتع بالمتزوجة كما لا يجوز تزويج المتزوجة النبي صلى الله عليه عليه وسلم أمر بمتعة النساء بعد خيبر وبقت تمارس حتى نهاية خلافة عمر بن الخطاب هل يعني أن الله ورسوله أمروا بالفواحش؟
لن يفيدك الله تعالى شيئا" لان الله غني عن العالمين . لو كان سيفيك لكان أفاد شيوخك الأولين ومعظم الصحابة الذين لن ينجوا منهم إلا مثل همل النعم .، بمعنى ان معظمهم من المطرودين من رحمة الله تعالى . لماذا ندم ابو بكر كثيرا" قبل موته وهو يقول : / ياليتني كنت بعرة ولم أكن بشرا" / ،وقال شيخك عمر قبل موته نادما" : / ويلي وويل امي ان لم يغفر لي ربي/ ، وقال : / والله ،لو ان لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به نفسي من عذاب الله قبل ان أراه/ . لن يستفيدوا شيئا" من ندمهما ،المصير واضح وصريح وموجود في كتاب الله تعالى ،فلا شفيع لهم ولا نصير .
عن حكم زواج المسيار من الحلال والحرام: "زواج المسيار إذا كان بنية العدل وإعطاء المرأة حقوقها فهو حلال، أما إذا كان بنية الضحك على النساء وتضييع حقوقهن فهذا لا يجوز وحرام"
🅾️ في دين لشيعة 🩸 تعظيم 🩸 ثواب زن ا …… المتعة وتزيين قذارتها. وعقاب، ولعن مجتنبها. 🅾️ 🅾️ ووجوب التعبد بها 🅾️ ♦️♦️عجائب وأكاذيب كتبهم♦️♦️ :👇🏿👇👇🏾👇👇🏾👇 👇🏿👇 👇🏾👇🏿: 🅾️ 1 - عن صالح بن عقبة عن أبيه قال قلت لأبي جعفر : للمتمتع ثواب ؟ قال : إن كان يريد بذلك الله عز وجل ، وخلافا لفلان (أي يقصد عمر بن الخطاب رضي الله عنه) ، فلم يكلمها كلمة(أي المرأة التي يريد أن يتمتع بها) -🩸 إلا كتب الله له حسنة !! وإذا دنا منها ، غفر الله له بذلك ذنبا !! فإذا اغتسل غفر الله بعدد ما مر الماء على شعره !!!! قلت : بعدد الشعر ؟! قال : نعم بعدد الشعر !! المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452 - 🅾️ 2- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ( يروون عنه) : قال الله عز وجل : 🩸 إني غفرت للمتمتعين من النساء ! المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452. 🅾️ 3- وعن محمد بن مسلم قال : قال لي أبو عبد الله : تمتعت ؟! قلت لا . قال : 🩸 لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة! هذا في وسائل الشيعة جزء 21 ص 15 🅾️ 4 - أبي عبد الله قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل 🩸 إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة!!!!!!!! فقط ؟ لا قال 🩸 : ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة !!!!!! هذا في الوسائل جزء 21 ص 16 . 🅾️ 5 ـ وذكر صاحب منتهى الآمال بالفارسية، وترجمته بالعربية: وروي أيضا عن الصادق عليه السلام أنه قال: 🩸 ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا وقد خلق الله تعالى سبعين ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفر له إلى يوم القيامة 🩸 ويلعن على من يجتنب منه حتى تقوم الساعة منتهى الآمال،ج2،ص341. 🅾️ 6 ـ ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "🩸 من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام، 🩸 ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، 🩸 ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام، 🩸 ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي"تفسير منهج الصادقين،ص 356، 🅾️ 7 ـ وذكر الكاشاني أيضا: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "🩸 ومن خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجدع"تفسير منهج الصادقين،ص 356 🅾️ 8 ـ بل لقد 🩸 اتهموا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه تمتع ! سأل الباقر عن قوله تعالى : {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا } فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج بالحرة متعة ، فاطلع عليه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة . فقال : إنه لي حلال ، إنه نكاح بأجل فاكتميه . فلم تكتمه !! وهذا في الوسائل ج21 ص 10. يا شيعة إبليس : هل الرسول يفعل ما يُستعاب أو يُستحى منه؟؟؟ 🅾️ 9 ـ وقال سيد العالم صلى الله عليه وسلم: (🩸 من تمتع من امرأة مؤمنة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة) 🅾️ 10 ـ وقال الرحمة للعاملين رسول الله صلى الله عليه وآله: (🩸 من تمتع مرة عتق ثلث جسده من جهنم، ومن تمتع 🩸 مرتين عتق ثلثا جسده من جهنم، 🩸 ومن أحيا هذه السنة ثلاث مرات يأمن جسده كله من نار جهنم المحرقة) رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي . 🅾️ 11 ـ قال رسول الله سيد البشر شفيع المحشر: (🩸 يا علي ينبغي أن يرغب المؤمنون والمؤمنات في المتعة ولو مرة واحدة قبل أن ينتقلوا من الدنيا إلى الآخرة. …. فبمن تمتع علي يا كذبة؟ 🅾️ لقد أقسم الله تعالى بنفسه أنه 🩸 لا يعذب رجلا أو امرأة قد تمتعا، 🩸 ومن اجتهد في هذا الخير (المتعة) وازداد فيها رفع الله درجته ) رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي . 🅾️ 12 ـ نقل أبوجعفر القمي في (من لا يحضره الفقيه) وهو من الصحاح الأربعة عند الشيعة (روي أن المؤمن 🩸 لا يكمل حتى يتمتع) من لا يحضره الفقيه،ص329-330، لأبي جعفر محمد بن بابويه القمي 🅾️ 13 ـ ونقل القمي أيضا: (قال أبوجعفر عليه السلام: أن النبي صلى الله عليه وآله لما أسري به إلى السماء قال: لحقني جبريل عليه السلام قال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول: 🩸 أني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء) المصدر السابق 🅾️ 14 ـ ونقل القمي أيضا (وقال الصادق عليه السلام: إني 🩸 أكره للرجل أن يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله لم يأتها، فقلت: هل تمتع رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم) المصدر السابقً 🅾️ 15- عن زرارة عن أبي عبد الله قال:" ذكرت له المتعة أهي من الأربع؟ فقال: 🩸 تزوج منهن ألفا فإنهن مستأجرات تهذيب الأحكام" للطوسي 3 \147. 🅾️ 16- عن زرارة قال: "قلت ما يحل من المتعة؟ قال: 🩸 كم شئت" الكافي ج 5 ص 451 . 🅾️ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت: كم تحل من المتعة؟ قال: فقال: 🩸 هن بمنزلة الإماء. الكافي ج 5 ص 451
راجع ياابن عايشه ياوهاببه كتاب صنمكم المجوسي القشيري النيسابوري صحيح مسلم الإيراني الفارسي في روايه ان اجدادك الصحابه وجداتك الصحابيات يتمتعون مقابل الصحابي يعطي للصحابيه برده اي قطعة قماش ويمكث جدك الصحابي مع جدتك الصحابيه ويتمتع بها ثلاثة أيام راجع يابن عايشه روايات كتاب صنمكم المجوسي القشيري النيسابوري صحيح مسلم الإيراني الفارسي. ياوهاببه ياابن المتعه
اضحك على نفسك أيها الاضرطي على روايات كتب اصنامكم المجوسي البخاري القشيري النيسابوري صحيح مسلم الإيراني الفارسي أحفاد كسرا ورستم المجوس. وهم يروون كيف تمتعوا اجدادك الصحابه مع جداتك الصحابيات بقطعة قماش ههههههه وتمتع جدك الصحابي بجدتك الصحابه ثلاثة ايام هههههعععع
@@mohamdaziz2440 قبح الله وجهك يا داعشي يااتباع الصنم الأكبر الفارسي المجوسي البخاري واتباع الإيراني القشيري النيسابوري صحيح مسلم الإيراني الفارسي أحفاد كسرا ورستم المجوس ياوهاببه انتم اتباع الصهاينه اليهود والمتطبعين من ال سعود وحكام الوهابيه قبح الله وجهك يا عمري ياداعشي اتباع الفرس المجوس غبي ابن عايشه الكاذبه المعتمده بحادثة المغافير مع حفصه على رسول الله صلى الله عليه وسلم واله الطيبين الطاهرين. انجب وهابي داعشي انت وهذا المهرج الاضرطي حفيد عمر بن الصهاك الهارب الجبان
🅾️ في دين لشيعة 🩸 تعظيم 🩸 ثواب زن ا …… المتعة وتزيين قذارتها. وعقاب، ولعن مجتنبها. 🅾️ 🅾️ ووجوب التعبد بها 🅾️ ♦️♦️عجائب وأكاذيب كتبهم♦️♦️ :👇🏿👇👇🏾👇👇🏾👇 👇🏿👇 👇🏾👇🏿: 🅾️ 1 - عن صالح بن عقبة عن أبيه قال قلت لأبي جعفر : للمتمتع ثواب ؟ قال : إن كان يريد بذلك الله عز وجل ، وخلافا لفلان (أي يقصد عمر بن الخطاب رضي الله عنه) ، فلم يكلمها كلمة(أي المرأة التي يريد أن يتمتع بها) -🩸 إلا كتب الله له حسنة !! وإذا دنا منها ، غفر الله له بذلك ذنبا !! فإذا اغتسل غفر الله بعدد ما مر الماء على شعره !!!! قلت : بعدد الشعر ؟! قال : نعم بعدد الشعر !! المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452 - 🅾️ 2- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ( يروون عنه) : قال الله عز وجل : 🩸 إني غفرت للمتمتعين من النساء ! المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452. 🅾️ 3- وعن محمد بن مسلم قال : قال لي أبو عبد الله : تمتعت ؟! قلت لا . قال : 🩸 لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة! هذا في وسائل الشيعة جزء 21 ص 15 🅾️ 4 - أبي عبد الله قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل 🩸 إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة!!!!!!!! فقط ؟ لا قال 🩸 : ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة !!!!!! هذا في الوسائل جزء 21 ص 16 . 🅾️ 5 ـ وذكر صاحب منتهى الآمال بالفارسية، وترجمته بالعربية: وروي أيضا عن الصادق عليه السلام أنه قال: 🩸 ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا وقد خلق الله تعالى سبعين ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفر له إلى يوم القيامة 🩸 ويلعن على من يجتنب منه حتى تقوم الساعة منتهى الآمال،ج2،ص341. 🅾️ 6 ـ ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "🩸 من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام، 🩸 ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، 🩸 ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام، 🩸 ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي"تفسير منهج الصادقين،ص 356، 🅾️ 7 ـ وذكر الكاشاني أيضا: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "🩸 ومن خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجدع"تفسير منهج الصادقين،ص 356 🅾️ 8 ـ بل لقد 🩸 اتهموا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه تمتع ! سأل الباقر عن قوله تعالى : {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا } فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج بالحرة متعة ، فاطلع عليه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة . فقال : إنه لي حلال ، إنه نكاح بأجل فاكتميه . فلم تكتمه !! وهذا في الوسائل ج21 ص 10. يا شيعة إبليس : هل الرسول يفعل ما يُستعاب أو يُستحى منه؟؟؟ 🅾️ 9 ـ وقال سيد العالم صلى الله عليه وسلم: (🩸 من تمتع من امرأة مؤمنة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة) 🅾️ 10 ـ وقال الرحمة للعاملين رسول الله صلى الله عليه وآله: (🩸 من تمتع مرة عتق ثلث جسده من جهنم، ومن تمتع 🩸 مرتين عتق ثلثا جسده من جهنم، 🩸 ومن أحيا هذه السنة ثلاث مرات يأمن جسده كله من نار جهنم المحرقة) رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي . 🅾️ 11 ـ قال رسول الله سيد البشر شفيع المحشر: (🩸 يا علي ينبغي أن يرغب المؤمنون والمؤمنات في المتعة ولو مرة واحدة قبل أن ينتقلوا من الدنيا إلى الآخرة. …. فبمن تمتع علي يا كذبة؟ 🅾️ لقد أقسم الله تعالى بنفسه أنه 🩸 لا يعذب رجلا أو امرأة قد تمتعا، 🩸 ومن اجتهد في هذا الخير (المتعة) وازداد فيها رفع الله درجته ) رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي . 🅾️ 12 ـ نقل أبوجعفر القمي في (من لا يحضره الفقيه) وهو من الصحاح الأربعة عند الشيعة (روي أن المؤمن 🩸 لا يكمل حتى يتمتع) من لا يحضره الفقيه،ص329-330، لأبي جعفر محمد بن بابويه القمي 🅾️ 13 ـ ونقل القمي أيضا: (قال أبوجعفر عليه السلام: أن النبي صلى الله عليه وآله لما أسري به إلى السماء قال: لحقني جبريل عليه السلام قال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول: 🩸 أني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء) المصدر السابق 🅾️ 14 ـ ونقل القمي أيضا (وقال الصادق عليه السلام: إني 🩸 أكره للرجل أن يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله لم يأتها، فقلت: هل تمتع رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم) المصدر السابقً 🅾️ 15- عن زرارة عن أبي عبد الله قال:" ذكرت له المتعة أهي من الأربع؟ فقال: 🩸 تزوج منهن ألفا فإنهن مستأجرات تهذيب الأحكام" للطوسي 3 \147. 🅾️ 16- عن زرارة قال: "قلت ما يحل من المتعة؟ قال: 🩸 كم شئت" الكافي ج 5 ص 451 . 🅾️ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت: كم تحل من المتعة؟ قال: فقال: 🩸 هن بمنزلة الإماء. الكافي ج 5 ص 451
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد ... #اللهم_عجل_لوليك_الفرج الرجاء من الأخوة والأخوات المشاهدين الباحثين عن الحقيقة أن يتأكدوا من المعلومات والحقائق من المدرسة الفقهية للشيعة الإمامية من الكتب المعتمدة ومن شروحات الأحاديث والروايات وتبيان الضعيف والحسن والصحيح منها.. وليس من أفواه المهرجين .. فهؤلاء إنما يفترون ويكذبون ليتضاعف عليهم العذاب وأقول لهم.. توبوا قبل نزول الحوبة.. التوبة قبل الحوبة.. والله على ما أقول شهيد..#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد ... #اللهم_عجل_لوليك_الفرج .. ملاحظة: الفيديو الأخير سؤال لصاحب القناة؟ من هذا المعمم؟ ما هو اسمه؟ لماذا لا تدققون في المقاطع لتبينوا للناس الحقيقي من المزيف أو المزور كما هو المقطع المنشور للممثل الفاشل والممثل الآخر والممثل في المقطع المنشور في الأخير.. اتقوا الله.. المسألة ليست مسألة مذهب ومذهب..المسألة مسألة تقوى.. وغضب الله سبحانه وتعالى كبير على الفاسق والكذاب والمزور #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد ... #اللهم_عجل_لوليك_الفرج #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد ... #اللهم_عجل_لوليك_الفرج #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد ... #اللهم_عجل_لوليك_الفرج .. سؤال للعقلاء: زواج المتعة إذا كان حرامًا لماذا شرعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ ثم هل حينما يمارس الإنسان زواج المتعة أو زواج المسيار أو زواج المسفار على كيفه وبطريقة خاطئة.. هل المذهب مسؤول عن هذا الخطأ؟ يا جماعة.. حرام نعلق ونستهزيء ونضحك ونكتسب الإثم بالمجان.. والله عيب.. #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد ... #اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🅾️ في دين لشيعة 🩸 تعظيم 🩸 ثواب زن ا …… المتعة وتزيين قذارتها. وعقاب، ولعن مجتنبها. 🅾️ 🅾️ ووجوب التعبد بها 🅾️ ♦️♦️عجائب وأكاذيب كتبهم♦️♦️ :👇🏿👇👇🏾👇👇🏾👇 👇🏿👇 👇🏾👇🏿: 🅾️ 1 - عن صالح بن عقبة عن أبيه قال قلت لأبي جعفر : للمتمتع ثواب ؟ قال : إن كان يريد بذلك الله عز وجل ، وخلافا لفلان (أي يقصد عمر بن الخطاب رضي الله عنه) ، فلم يكلمها كلمة(أي المرأة التي يريد أن يتمتع بها) -🩸 إلا كتب الله له حسنة !! وإذا دنا منها ، غفر الله له بذلك ذنبا !! فإذا اغتسل غفر الله بعدد ما مر الماء على شعره !!!! قلت : بعدد الشعر ؟! قال : نعم بعدد الشعر !! المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452 - 🅾️ 2- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ( يروون عنه) : قال الله عز وجل : 🩸 إني غفرت للمتمتعين من النساء ! المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452. 🅾️ 3- وعن محمد بن مسلم قال : قال لي أبو عبد الله : تمتعت ؟! قلت لا . قال : 🩸 لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة! هذا في وسائل الشيعة جزء 21 ص 15 🅾️ 4 - أبي عبد الله قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل 🩸 إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة!!!!!!!! فقط ؟ لا قال 🩸 : ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة !!!!!! هذا في الوسائل جزء 21 ص 16 . 🅾️ 5 ـ وذكر صاحب منتهى الآمال بالفارسية، وترجمته بالعربية: وروي أيضا عن الصادق عليه السلام أنه قال: 🩸 ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا وقد خلق الله تعالى سبعين ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفر له إلى يوم القيامة 🩸 ويلعن على من يجتنب منه حتى تقوم الساعة منتهى الآمال،ج2،ص341. 🅾️ 6 ـ ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "🩸 من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام، 🩸 ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، 🩸 ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام، 🩸 ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي"تفسير منهج الصادقين،ص 356، 🅾️ 7 ـ وذكر الكاشاني أيضا: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "🩸 ومن خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجدع"تفسير منهج الصادقين،ص 356 🅾️ 8 ـ بل لقد 🩸 اتهموا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه تمتع ! سأل الباقر عن قوله تعالى : {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا } فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج بالحرة متعة ، فاطلع عليه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة . فقال : إنه لي حلال ، إنه نكاح بأجل فاكتميه . فلم تكتمه !! وهذا في الوسائل ج21 ص 10. يا شيعة إبليس : هل الرسول يفعل ما يُستعاب أو يُستحى منه؟؟؟ 🅾️ 9 ـ وقال سيد العالم صلى الله عليه وسلم: (🩸 من تمتع من امرأة مؤمنة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة) 🅾️ 10 ـ وقال الرحمة للعاملين رسول الله صلى الله عليه وآله: (🩸 من تمتع مرة عتق ثلث جسده من جهنم، ومن تمتع 🩸 مرتين عتق ثلثا جسده من جهنم، 🩸 ومن أحيا هذه السنة ثلاث مرات يأمن جسده كله من نار جهنم المحرقة) رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي . 🅾️ 11 ـ قال رسول الله سيد البشر شفيع المحشر: (🩸 يا علي ينبغي أن يرغب المؤمنون والمؤمنات في المتعة ولو مرة واحدة قبل أن ينتقلوا من الدنيا إلى الآخرة. …. فبمن تمتع علي يا كذبة؟ 🅾️ لقد أقسم الله تعالى بنفسه أنه 🩸 لا يعذب رجلا أو امرأة قد تمتعا، 🩸 ومن اجتهد في هذا الخير (المتعة) وازداد فيها رفع الله درجته ) رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي . 🅾️ 12 ـ نقل أبوجعفر القمي في (من لا يحضره الفقيه) وهو من الصحاح الأربعة عند الشيعة (روي أن المؤمن 🩸 لا يكمل حتى يتمتع) من لا يحضره الفقيه،ص329-330، لأبي جعفر محمد بن بابويه القمي 🅾️ 13 ـ ونقل القمي أيضا: (قال أبوجعفر عليه السلام: أن النبي صلى الله عليه وآله لما أسري به إلى السماء قال: لحقني جبريل عليه السلام قال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول: 🩸 أني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء) المصدر السابق 🅾️ 14 ـ ونقل القمي أيضا (وقال الصادق عليه السلام: إني 🩸 أكره للرجل أن يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله لم يأتها، فقلت: هل تمتع رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم) المصدر السابقً 🅾️ 15- عن زرارة عن أبي عبد الله قال:" ذكرت له المتعة أهي من الأربع؟ فقال: 🩸 تزوج منهن ألفا فإنهن مستأجرات تهذيب الأحكام" للطوسي 3 \147. 🅾️ 16- عن زرارة قال: "قلت ما يحل من المتعة؟ قال: 🩸 كم شئت" الكافي ج 5 ص 451 . 🅾️ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت: كم تحل من المتعة؟ قال: فقال: 🩸 هن بمنزلة الإماء. الكافي ج 5 ص 451
هي الزنا بعينه قال الله تعالى: واللذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذالك فأولائك هم العادون. أي المعتدين فالمتمتع بها ليست زوجه ولا ملك يمين والسلام عليكم
🅾️ في دين لشيعة 🩸 تعظيم 🩸 ثواب زن ا …… المتعة وتزيين قذارتها. وعقاب، ولعن مجتنبها. 🅾️ 🅾️ ووجوب التعبد بها 🅾️ ♦️♦️عجائب وأكاذيب كتبهم♦️♦️ :👇🏿👇👇🏾👇👇🏾👇 👇🏿👇 👇🏾👇🏿: 🅾️ 1 - عن صالح بن عقبة عن أبيه قال قلت لأبي جعفر : للمتمتع ثواب ؟ قال : إن كان يريد بذلك الله عز وجل ، وخلافا لفلان (أي يقصد عمر بن الخطاب رضي الله عنه) ، فلم يكلمها كلمة(أي المرأة التي يريد أن يتمتع بها) -🩸 إلا كتب الله له حسنة !! وإذا دنا منها ، غفر الله له بذلك ذنبا !! فإذا اغتسل غفر الله بعدد ما مر الماء على شعره !!!! قلت : بعدد الشعر ؟! قال : نعم بعدد الشعر !! المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452 - 🅾️ 2- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ( يروون عنه) : قال الله عز وجل : 🩸 إني غفرت للمتمتعين من النساء ! المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452. 🅾️ 3- وعن محمد بن مسلم قال : قال لي أبو عبد الله : تمتعت ؟! قلت لا . قال : 🩸 لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة! هذا في وسائل الشيعة جزء 21 ص 15 🅾️ 4 - أبي عبد الله قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل 🩸 إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة!!!!!!!! فقط ؟ لا قال 🩸 : ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة !!!!!! هذا في الوسائل جزء 21 ص 16 . 🅾️ 5 ـ وذكر صاحب منتهى الآمال بالفارسية، وترجمته بالعربية: وروي أيضا عن الصادق عليه السلام أنه قال: 🩸 ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا وقد خلق الله تعالى سبعين ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفر له إلى يوم القيامة 🩸 ويلعن على من يجتنب منه حتى تقوم الساعة منتهى الآمال،ج2،ص341. 🅾️ 6 ـ ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "🩸 من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام، 🩸 ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، 🩸 ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام، 🩸 ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي"تفسير منهج الصادقين،ص 356، 🅾️ 7 ـ وذكر الكاشاني أيضا: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "🩸 ومن خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجدع"تفسير منهج الصادقين،ص 356 🅾️ 8 ـ بل لقد 🩸 اتهموا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه تمتع ! سأل الباقر عن قوله تعالى : {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا } فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج بالحرة متعة ، فاطلع عليه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة . فقال : إنه لي حلال ، إنه نكاح بأجل فاكتميه . فلم تكتمه !! وهذا في الوسائل ج21 ص 10. يا شيعة إبليس : هل الرسول يفعل ما يُستعاب أو يُستحى منه؟؟؟ 🅾️ 9 ـ وقال سيد العالم صلى الله عليه وسلم: (🩸 من تمتع من امرأة مؤمنة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة) 🅾️ 10 ـ وقال الرحمة للعاملين رسول الله صلى الله عليه وآله: (🩸 من تمتع مرة عتق ثلث جسده من جهنم، ومن تمتع 🩸 مرتين عتق ثلثا جسده من جهنم، 🩸 ومن أحيا هذه السنة ثلاث مرات يأمن جسده كله من نار جهنم المحرقة) رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي . 🅾️ 11 ـ قال رسول الله سيد البشر شفيع المحشر: (🩸 يا علي ينبغي أن يرغب المؤمنون والمؤمنات في المتعة ولو مرة واحدة قبل أن ينتقلوا من الدنيا إلى الآخرة. …. فبمن تمتع علي يا كذبة؟ 🅾️ لقد أقسم الله تعالى بنفسه أنه 🩸 لا يعذب رجلا أو امرأة قد تمتعا، 🩸 ومن اجتهد في هذا الخير (المتعة) وازداد فيها رفع الله درجته ) رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي . 🅾️ 12 ـ نقل أبوجعفر القمي في (من لا يحضره الفقيه) وهو من الصحاح الأربعة عند الشيعة (روي أن المؤمن 🩸 لا يكمل حتى يتمتع) من لا يحضره الفقيه،ص329-330، لأبي جعفر محمد بن بابويه القمي 🅾️ 13 ـ ونقل القمي أيضا: (قال أبوجعفر عليه السلام: أن النبي صلى الله عليه وآله لما أسري به إلى السماء قال: لحقني جبريل عليه السلام قال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول: 🩸 أني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء) المصدر السابق 🅾️ 14 ـ ونقل القمي أيضا (وقال الصادق عليه السلام: إني 🩸 أكره للرجل أن يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله لم يأتها، فقلت: هل تمتع رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم) المصدر السابقً 🅾️ 15- عن زرارة عن أبي عبد الله قال:" ذكرت له المتعة أهي من الأربع؟ فقال: 🩸 تزوج منهن ألفا فإنهن مستأجرات تهذيب الأحكام" للطوسي 3 \147. 🅾️ 16- عن زرارة قال: "قلت ما يحل من المتعة؟ قال: 🩸 كم شئت" الكافي ج 5 ص 451 . 🅾️ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت: كم تحل من المتعة؟ قال: فقال: 🩸 هن بمنزلة الإماء. الكافي ج 5 ص 451
@@jamelimo7117 🏮تعريف ب الزواج القذر ( زواج المتعة ) 👇🏽 🏮أركانه أربعة فقط : (👯♀️، 👅، ⏰، 💰) 🏮(( الزوجة، والعقد باللسان فقط، والمدة ولو ساعة، والمهر.)) 🤐- ويجوز للمتمتع أن لا يسألها إن كانت متزوجة أم لا فهي مستأمنة. 🗣️- يعرض عليها أن تبيح نفسها للرجل فترة - تُحدد ، ولو كانت ساعة. ❌- بدون موافقة ولي، أو شهود، - مقابل شيئ يُتفق عليه، 💰 ❌📣- وبدون إعلان، فقط، (( مال 💰 مقابل جنس 🐰.)) ❌- لا توارث فيه، ولا تجب النفقة للمرأة على الرجل، فقط…🛌. - و له ( 😎 ) أن يأتي بألف من مثلها في آن واحد ، فهن مستأجرات. (👯🧘♂️🧘🧖♀️🧖🧖♂️🧘♀️) - بذمتك يا شيعي أليس هذا هو الزنا تماما. بل الزنا قد يكون متعة مقابل متعة، وهذا عند كثير من النساء أكرم، فهي ليست سلعة. أي شيعي يكذب كلامي هذا، سأصفعه بأدلة من كتبه القذرة.
ده يمني يقلد الشيعة بطريقة ساخره وده فعلا موجود في دين الشيعة ويسبون الصحابة وزوجات الرسول ويعبدون على إبن طالب ويقولون الدعاء لله وحده لا يستجاب ويجب الدعاء لعلي مع الله حتى يستجاب ويقولون أن زيارة قبر الحسين مره واحده أفضل من زيارة الكعبة المشرفة 100مره ويقولون أن المهدي محبوس في السرداب ولن يخرج إلا إذا هدمة الكعبة وقتل أهل السنة جميعا ويقولون أن القرآن الكريم ناقص ولا يؤمنون به ويقولون أن القرآن نزل على علي ولكن جبريل نزل على الرسول بالخطأ وكثير من الخرافات في كتاب الخميني المجوسي الذي يدعي أنه من نسل الهاشميه وهوا أصله هندي الكتاب إسمه كشف الاسرار وهوا المرجع الأساسي لكل كتبت التطرف الشيعي زي كتاب سيد قضب معالم في الطريق عندنا في مصر
🅾️ في دين لشيعة 🩸 تعظيم 🩸 ثواب زن ا …… المتعة وتزيين قذارتها. وعقاب، ولعن مجتنبها. 🅾️ 🅾️ ووجوب التعبد بها 🅾️ ♦️♦️عجائب وأكاذيب كتبهم♦️♦️ :👇🏿👇👇🏾👇👇🏾👇 👇🏿👇 👇🏾👇🏿: 🅾️ 1 - عن صالح بن عقبة عن أبيه قال قلت لأبي جعفر : للمتمتع ثواب ؟ قال : إن كان يريد بذلك الله عز وجل ، وخلافا لفلان (أي يقصد عمر بن الخطاب رضي الله عنه) ، فلم يكلمها كلمة(أي المرأة التي يريد أن يتمتع بها) -🩸 إلا كتب الله له حسنة !! وإذا دنا منها ، غفر الله له بذلك ذنبا !! فإذا اغتسل غفر الله بعدد ما مر الماء على شعره !!!! قلت : بعدد الشعر ؟! قال : نعم بعدد الشعر !! المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452 - 🅾️ 2- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ( يروون عنه) : قال الله عز وجل : 🩸 إني غفرت للمتمتعين من النساء ! المستدرك (مستدرك الوسائل)الجزء 14 ص 452. 🅾️ 3- وعن محمد بن مسلم قال : قال لي أبو عبد الله : تمتعت ؟! قلت لا . قال : 🩸 لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة! هذا في وسائل الشيعة جزء 21 ص 15 🅾️ 4 - أبي عبد الله قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل 🩸 إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة!!!!!!!! فقط ؟ لا قال 🩸 : ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة !!!!!! هذا في الوسائل جزء 21 ص 16 . 🅾️ 5 ـ وذكر صاحب منتهى الآمال بالفارسية، وترجمته بالعربية: وروي أيضا عن الصادق عليه السلام أنه قال: 🩸 ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا وقد خلق الله تعالى سبعين ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفر له إلى يوم القيامة 🩸 ويلعن على من يجتنب منه حتى تقوم الساعة منتهى الآمال،ج2،ص341. 🅾️ 6 ـ ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "🩸 من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام، 🩸 ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، 🩸 ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام، 🩸 ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي"تفسير منهج الصادقين،ص 356، 🅾️ 7 ـ وذكر الكاشاني أيضا: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "🩸 ومن خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجدع"تفسير منهج الصادقين،ص 356 🅾️ 8 ـ بل لقد 🩸 اتهموا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه تمتع ! سأل الباقر عن قوله تعالى : {وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا } فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج بالحرة متعة ، فاطلع عليه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة . فقال : إنه لي حلال ، إنه نكاح بأجل فاكتميه . فلم تكتمه !! وهذا في الوسائل ج21 ص 10. يا شيعة إبليس : هل الرسول يفعل ما يُستعاب أو يُستحى منه؟؟؟ 🅾️ 9 ـ وقال سيد العالم صلى الله عليه وسلم: (🩸 من تمتع من امرأة مؤمنة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة) 🅾️ 10 ـ وقال الرحمة للعاملين رسول الله صلى الله عليه وآله: (🩸 من تمتع مرة عتق ثلث جسده من جهنم، ومن تمتع 🩸 مرتين عتق ثلثا جسده من جهنم، 🩸 ومن أحيا هذه السنة ثلاث مرات يأمن جسده كله من نار جهنم المحرقة) رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي . 🅾️ 11 ـ قال رسول الله سيد البشر شفيع المحشر: (🩸 يا علي ينبغي أن يرغب المؤمنون والمؤمنات في المتعة ولو مرة واحدة قبل أن ينتقلوا من الدنيا إلى الآخرة. …. فبمن تمتع علي يا كذبة؟ 🅾️ لقد أقسم الله تعالى بنفسه أنه 🩸 لا يعذب رجلا أو امرأة قد تمتعا، 🩸 ومن اجتهد في هذا الخير (المتعة) وازداد فيها رفع الله درجته ) رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي . 🅾️ 12 ـ نقل أبوجعفر القمي في (من لا يحضره الفقيه) وهو من الصحاح الأربعة عند الشيعة (روي أن المؤمن 🩸 لا يكمل حتى يتمتع) من لا يحضره الفقيه،ص329-330، لأبي جعفر محمد بن بابويه القمي 🅾️ 13 ـ ونقل القمي أيضا: (قال أبوجعفر عليه السلام: أن النبي صلى الله عليه وآله لما أسري به إلى السماء قال: لحقني جبريل عليه السلام قال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول: 🩸 أني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء) المصدر السابق 🅾️ 14 ـ ونقل القمي أيضا (وقال الصادق عليه السلام: إني 🩸 أكره للرجل أن يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله لم يأتها، فقلت: هل تمتع رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم) المصدر السابقً 🅾️ 15- عن زرارة عن أبي عبد الله قال:" ذكرت له المتعة أهي من الأربع؟ فقال: 🩸 تزوج منهن ألفا فإنهن مستأجرات تهذيب الأحكام" للطوسي 3 \147. 🅾️ 16- عن زرارة قال: "قلت ما يحل من المتعة؟ قال: 🩸 كم شئت" الكافي ج 5 ص 451 . 🅾️ - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت: كم تحل من المتعة؟ قال: فقال: 🩸 هن بمنزلة الإماء. الكافي ج 5 ص 451
@@د.ريماس 🏮تعريف ب الزواج القذر ( زواج المتعة ) 👇🏽 🏮أركانه أربعة فقط : (👯♀️، 👅، ⏰، 💰) 🏮(( الزوجة، والعقد باللسان فقط، والمدة ولو ساعة، والمهر.)) 🤐- ويجوز للمتمتع أن لا يسألها إن كانت متزوجة أم لا فهي مستأمنة. 🗣️- يعرض عليها أن تبيح نفسها للرجل فترة - تُحدد ، ولو كانت ساعة. ❌- بدون موافقة ولي، أو شهود، - مقابل شيئ يُتفق عليه، 💰 ❌📣- وبدون إعلان، فقط، (( مال 💰 مقابل جنس 🐰.)) ❌- لا توارث فيه، ولا تجب النفقة للمرأة على الرجل، فقط…🛌. - و له ( 😎 ) أن يأتي بألف من مثلها في آن واحد ، فهن مستأجرات. (👯🧘♂️🧘🧖♀️🧖🧖♂️🧘♀️) - بذمتك يا شيعي أليس هذا هو الزنا تماما. بل الزنا قد يكون متعة مقابل متعة، وهذا عند كثير من النساء أكرم، فهي ليست سلعة. أي شيعي يكذب كلامي هذا، سأصفعه بأدلة من كتبه القذرة.
