ما حكم الـ "سناب الشات"، "سكنات عدل"، "اليوميات"، "النرد"، "الموسيقى"، و"التمثيل..الشيخ حمزة يفصل 👇👇 

رحم الله علماء أهل السنة الشيخ الالباني وابن عثيمين وابن الباز

عشرين فتوى ما فيها لا آية لا حديث لا قول صحابي أو عالم ولا حتى "الله أعلم" ؟!! الله المستعان من الجرأة على الفتوة في دين الله

كل التحيه والحب والتقدير للشيخ فركوس

♡• حُباً بِرَسُولِكَ ؛ صَلِّ عَلَيْهِ 🤍🫀•♡(ﷺ)•♡

إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يُبقِ عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسُئِلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا

ديروا حملة او هاشتاق على هاذ البند بان المبلغ قابل للتغيير لتنبيه المسؤولين بانه حرام

السعر معلوم والوقت غير معلوم والمكان غير معلوم وهو بيع ليس بالتراضي بل تفرض عليك أشياء و أماكن ووقت

لايجوز سكنات عدل بقول العلماء مثل الالباني وقد أفتى شيخ فركوس بذلك

كل في مكانه فالواعظ والداعية لا يرتقي إلى مجتهد ومفتي وعالم دفعة واحدة على ما نظن فلهذا لا تقطعوا ظهر أخيكم واتركوه في مجال الوعظ والإرشاد أما الفتوى والاجتهاد فهي لأهل العلم الكبار فاتقوا الله فدين الله ليس لعبا فو الله ستسألون فأعدوا للسؤال جوابا وللجواب صوابا بين يدي الله

المصيبة أن الواحد يكون واعظ أو خطيب ثم ينفخ نفسو حتى يظن أنه عالم و مفتي فيأتي بالعجائب و يهلك الناس

احببت البرنامج كي عرضوا الامام الله يبارك

أغلب من أراد الظهور وصل لمبتغاه حفظ الله الشيخ فركوس حفظه الله و رحم الله كل من سار على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنا نعوذ من الشرك و البدع و نعود بك من الرياء و حب الظهور

اخبروه اننا مسلمين ولسنا متشبهيين بالاسلام فالكاف للتشبيه

أتمنى أن تعمم هذه الجلسات مع الشباب في كل القطر الوطني.

والله ما تقدر تقول حرام والا تتعرض للعقوبات

نيشان امام كيوت الموسيقى قاله حرام بالحشمة نورمالمو يڨوله حرام و الدليل كذا و كذا وبكل انواع الموسيقى انتهى مشي يقوله انا رأيي كذا وكذا لأن الدين ليس آراء الدين هو الكتاب و السنة بفهم السلف و الله المستعان

جميع من طعن في الشيخ فركوس راه يخلص

- اصبروا قليلا 🤌 بغض النظر على الفتاوى بين الحلال و الحرام نحطوها جانبا - تلاحظوا أسئلة الصحفي شغل كويز و حساسة فالمجتمع و الدولة و اجابات الرجل و ان كان قال الحق في بعضها الا انوا تلاحظ يطأطأ راسو كي يجي يقول حرام و لا يتجنب يقولها و يظهر عليه شيء من التوتر ( باش ما يصراش منبعد واش علبالي و علبالكم ) .. منا تفهم بلي غرضهم موش البحث عن الحلال و الحرام خاطر باش تقتنع بالموسيقى و لا سكنات عدل بلي حرام تلقائيا تطلب الدليل من الكتاب و السنة و هدي الصحابة و اخذ و رد الفتوى الواحدة تستغرق تفصيل ساعة او اكثر و زيد يعرفوا علماء فالبلد يفتون بالحق و لا يخافون لومة لائم ، يسما جاتهم ساهلة يجيبوا شيخ يفتيلهم بما يسكن تأنيب ضميرهم و ميخسرهاش مع الدولة ، و لي باغي يعرف الحق و الحلال من الحرام ارقام هواتف العلماء و مواقعهم معروفة و السلام عليكم

إنما الامام جعل ليؤم الناس أما من أراد الاستفتاء فليفتي أهل العلم

انا انسان عامي ونقلك الله يهدينا ويهديك اين دليلك من الكتاب والسنة ونتا تقول اهل العلم اذكرهم شكون بارك الله فيك

النرد فيه نص وسكنات عدل حلال وصيغة مشروعة الله يهديك خفت تقول الحق والشرع يوقفوك عن الإمام كيما حال مشايخ الدعوة السلفية حفظهم الله

لاحول ولا قوة إلا بالله

ماشاء الله شيخ بارك الله فيك وفي علمك و

هناك مشايخ أكبر منه علما في الجزائر هم أجدر بالفتوى

لست اهلا للفتوى لا تنجر وراء أسئلتهم ربي يوفقك

صيغة سكنات عدل فيها عقدين عقد ايجار ينتهي بالملكية وهذا نهى عنه رسول الله وتكلموا فيها العلماء انت يا اخطأت واذا تعمدت الله يهديك راح تظل الناس بفتواك هذي إسأل أهل العلم انت لست بعالم حتى تجيز وتحرم

قالو الشيخ حمزة يفصل عن اي تفصيل تتحدثون التفصيل الحقيقي تسمعه من العلماء الكبار رحم الله الأموات وأطال في عمر الأحياء

علامات الساعة والعياذ بالله رويبضة يتكلم في أمر العامة لاحول ولا قوة إلا بالله.

هههه والله أشفق على هذا الطالب الإعلام دائما يتبع المغامرين ويشهرهم لانهم يحبون المغامرات

فتاوى على المقاس

بخصوص كلمة مكاش حاجة اسمها حظ قال الله تعالى: انه لذو حظ عظيم و ايضا قال تعالى : و ما يلقاها إلا ذو حظ عظيم كل هذه الايات القرانية تدل على وجود الحظ

إنا لله و إنا إليه راجعون وا أسفاه على أمة محمد صلى الله عليه وسلم وينطق الرويبضة

أي عقد يكون فيه التراضي بين الطرفين وليس فرض قوانين من طرف البائع فقط .. أن يكون كل ما يتعلق بالشراء والأقساط الواجب دفعها معلوم مسبقا وعدم تغير ذلك المبلغ حتى تدفع كامل المبلغ المستحق حتى وإن أعلمك البائع بذلك مسبقا ، أي زيادة تعد ربا وهو حرام ويبطل العقد .. معرفة المكان قبل دفع الأقساط و عدم تغير المكان بعد دفع الأقساط الاولية المقدرة بنسبة معينة من أصل المبلغ (%25 او أكثر) .. وهنا يأتي السؤال الأهم: في حالة عدم مقدرة المشتري على دفع اقساط شهرية لمدة 6 أشهر وتنزع منه الشقة ليستفيد منها شخص آخر ، هل يسترد أمواله التي دفعها من قبل ام لا؟

رحم الله علماء أهل السنة الشيخ الالباني وابن العثيمين وابن الباز

قال صلى الله عليه وسلم ** إن الله لايقبض العلم ينتزعه من صدور العلماء وإنما يقبض العلم بموت العلماء حتى إذا لن يبقي عالما واحدا إتخذ الناس رؤوس جهال فأتو بغير علم غضلوا وأضلو

أنصح الشيوخ بعدم الذهاب لهذه القنوات تجنبا للإحراج .

الله يرحم علماء الأمة

شكون هذا زدا روح ابني تتعلم من شيخ صالح الفوزان حفظه الله والشيخ إبن عثيمين رحمه الله والشيخ صالح اللحيدان رحمه الله والشيخ فركوس تاعنا ربي يحفظو

إمام كيوت...كونك حازم يا سبحان الله...قول حرام بعزة ماشي بالحنانة

هذا إنسان يتكلم في مسائل أكثر من مستواه كما أجاز أيضا عقد الإجار المنتهي بالتمليك ( سكنات عدل ) مع أن أهل العلم أفتوا بعدم جوازه ، هذا إنسان تصدر قبل أن يتعلم وكما قيل حب الظهور يقسم الظهور .

صار أسهل شئ هو الفتوى في هذا الزمان

وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم

لكن عقد صيغة سكنات عدل باطلة

جابوه و خدمو به

جزاك الله خيراً يا اخي و يا شيخنا نفع الله بك الامة يا رب

وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ الحظ ذكره الله في كتابه.

المفتي يمضي عن الله في قوله بالحلال والحرام وهذا يستوجب العلم والرسوخ فيه

يا ولدي ...عندك الشيخ فركوس عالم إسأله ويجيبك ودعك من هذا ...حقه امام مسجد فقط وليس أهل للفتيا

كيفاش يا شيخ تقول بيع بالتقسيط والسكن لا يتملكه الزبون حتى يكمل ثمنه؟ في البيع بالتقسيط الزبون يتملك السلعة

بارك الله فيك اجلد هادالحشوية لي كلاونا ف التعليقات

الحمد لله انه مزال كان وعي عند الناس كي دخلت التعليقات

من هم أهل العلم الذين قالوا لك بالجواز!!

حفظ الله شيخنا الفاضل محمد علي فركوس

لاعبوا قناة الشروق

الشيخ يقول لا يوجد شيء اسمه الحظ ، والحظ مذكور في كتاب الله : وما يلقاها الا ذو حظ عظيم صدق الله العظيم ، من فضلكم لا تتكلموا بالعاطفة ، تكلموا بالعلم

لازم إعادة النظر في فتوى سكنات عدل.....بيع الغرر

شيخ فركوس .....ربي يحفظوا

حسبنا الله ونعم الوكيل والله لكارثة

حدثاء الأسنان ضهروا علينا يفتون بدون علم، لو وجدوا عندك علما راسخا و عدم خوف لومة لائم لما استفتوك.

ومايلقاها إلا ذو حظ عظيم((الحظ موجود بالنص))يارويبظة.

من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.

يا شيخ لا تقل انا اعتقد كل قال الله قال النبي قال السلف الصالح فانت لست قدوة انت بشر تيب وتخطئ والفتوى لها اهلها فلا تغرنك الشهرة فالاجتهاد له اهله

يتغير سعر تصديد كل شهر حسب العمر لي عندو 70 سنة يخلص اكثر ملي عندو 35

مايقدرش يقول حرام علابالو واش يستنا فيه

سبحان الله الامام احمد بن حمبل رحمه الله كان زاهد في العلم عندما يسأل في بعض المسائل فيها بعض الشك كان يقول. لا أدري او الله اعلم

نسقسيك سكنات عدل هل تعرف البلدية التي سيكون فيها السكن لا ، هل تعرف في أي طابق لا .... كيف تشتري شيئ غير معلوم

الوقت جزء من العلاج

قال ابن مفلح رحمه الله: يحرم التساهل في الفتيا واستفتاء من عُرِف بذلك. 📖المبدع 8/158

لي يعجبك فالمقدمين الجزايريين ما يعتارضوش عالشرع ليس مثل دولة مجاورة يبهدلوا ربي يهديهم

الله يهديك قل كلمت الحق تعلم وسال شيخ فركوس حفضه الله انا انصحك تفقه في علم الشرعي

النبي لا يحرم النبي ينهى يا شيخ الله هو من يحرم

تكون بالتقسيط ،اذا ارجعو لك مالك اذا قررت التخلي عن المنزل قبل انتهاء الاقساط

والله يا خوتي احذرو منهم عباد كما هذو ،هذو ينطابق عليهم حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم المعمنى (كي يخرجو عباد كما هذو اعرف على من تهز دينك )

تحيا شيخ فركوس أفضل عالم في الجزائر بدون منازع

اللهم احفظ الشيخ فركوس واجعله هو من يقف على هذه المنابر ليس هذا الشخص.

لو كنتم تقفون عند حدود الله لبحثتم عن حقيقته عند العلماء وأهل الفتوى وليس عند الدعاة والأئمة الغير مؤهلين للفتوى

الدين مافيهش نعتقد فيه انا كاينة قال الله تعالى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم وقال العلماء

سكنات عدل لو كان المكان غير معلوم و الشقة غير معلومة فهنا يعتبر ببيع الغرر. و الله اعلم ان شاءالله

الشيخ صالح الفوزان الفوزان حفظه الله قال سكنات العدل حراااام

ما هذه المهزلة امسرحية ام ماذا و الله لو كان عامي لنقل الفتوى بادلتها و نقلها كما هي و حلل ما حلل و حرم ما حرمه العلماء الكبار اما هذا سبحان الله ربي يلطف

نظرة الأشاعرة الظالين المظلين للقدر:ما كان والو نورمال اليراشير حلال مش زهر كلش قدر فالإنسان ليس له اختيار أفعاله. أي أن الله سبحانه وتعالى هو خالق لأفعال الإنسان.اللهم اهدنا للحق بإذنك

انا في بالي عندما يتكلم الكبار الصغار يسكتو.ولا راني غالط

يا شيخ حضورك لقناة الغروب هو نهاية لدعوتك

من فضلك كي يهدر خليه يكمل الهدرة متقاطعوش صح

أحتار كيف لقنوات تسبهم باليل و النهار و يذهبون إليها أتفهم قصد القنوات....مشاهدات..الغ.....عجيب!!!

الرويبضة

علاه ما تذكرش أهل العلم لي سألتهم و ڨالولك تجوز..باش يقوموا عليك الحجة ..لاخطرش الفتوى هادي تاعك و كنت قد افتيت بها في مجالسك في العاصمة و اجتزت الصيغة...اطال الله في عمر الشيخ فركوس حفظه الله ونفعنا بعلمه وعمله.

وما حكم الدولة التي تتعامل بالربا هذي مشفتهاش

المشكلة انو لي يفتي و لي يجو يهدرو فلي كومونتار كامل جدودهم خلاولهم الورث فاريينها سكنات عدل للزوالي لي محتمة عليه ما لقاش عليها وين مضطر غير باغ

واش راه يقول لاشيئ مع قولو في فيديو سابق هناك من يتلذذ بموت الاطفال في غزة او كما قال شكون يقصد زغما

اذا صح حرام وماشي حرام كي رقد بناتو عواتق وولادو عزاب وام واب في دار وحدة

قلوا العلماء باه نسمع لهذا

معليش كي عادت سكنات عدل لاتجوز وين نسكنوا مالا حنا واش نعملوا

وشبيك تفتي و خايف كن واثق من نفسك بالدليل من السنة و الجماعة خايف و حاشم بارك الله فيك شيخ تشجع و متخافش

معنتها لايجوز حنا عدل 2013 مدولنا سعر من بعد قالك السعر قابل لزيادة

التمثيل حرام كيفاه واحد اسمه قدور ويمثل اسمه حمزة هذا كذب

الله يهدي ما خلق رجع لي جا يتجرأ على الفتوى

لا تسمح لاي كان ان يجعلك تابع له تحت مسمى داعية عالم دين استخدموا عمقولكم هناك الله وحده حق علينا ان نتبعه و هو ما في كتابه و فقط

سكنات عدل حلال يا رويبضة ومتى يجوز عقدين في عقد واحد ؟؟

هو لم يفتي بل نقل عن العلماء وارشدك الى التحقق اكتر الان كل واحد نقول عليه انه يفتي ولا يحق له حتى النقل فكيف نرشد الخلق بارك الله في الاخوان على حرسهم على الدين ولكن ليس بتجهيل مل الناس