سبحان الله خلصت من اشغالي وبحس بتعب وارهاق فقلت بنفسي اليوم مارح صلي الوتر ومن لما رقدت وانا بكلم حالي انو لازم اقوم ودخلت هالمقطع الي هو مكتوب ومقدر الي اني اسمعو اليوم وقبل ما اناَم😢 اللهم لك الحمد حمداََ كثيييراََ طيباََ مباركاََ فيه ملئ السماوات والأرض وما بينهما وملئ كل شيء 🥺🥺❤️
هادا عبادة فقط أنوي فيها تنشئتهم نشأة صالحة فهي من أجل العبادات وأعظم القربات إلى الله، أكرمك الله بهذا المكان فكوني على قدر المهمة فهي صدقة جارية، جزاك الله خيرا..
قال ابن القيم رحمه الله : "قد أجمع عقلاء كل أمة على أنّ النعيم لا يُدرك بالنعيم وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنه بقدر الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة، فلا فرحة لمن لا همّ له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له"
أرى الايام تُسرع في خطاها وهذا العمر يمضي في ارتحالِ فموتٍ ثم قبر ثم بعث لعمرُك إنهُ حقُ المقالِ فأين بقاؤنا في الارض دهراً؟ وأين العيش في جاهٍ و مالِ! وما الدُنيا سِوى لعبٍ ولهوٍ بِها نبني قصوراً من رمالٍ فأين السابِقون مضوا جميعًا؟ وذاك بناؤهم في الأرضِ خالٍ
قال ﷺ(من نفَّس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفَّس ﷲ عنه كربة من كرب يوم القيامة ،ومن يسَّر على معسر في الدنيا يسَّر ﷲ عليه في الدنيا والآخرة،ومن ستر على مسلم في الدنيا ستر ﷲ عليه في الدنيا والآخرة،وﷲ في عون العبد ،ما كان العبد في عون أخيه) رواه مسلم
اي والله صح لسانك كلام ذهب والله المستعان الحمدلله داءما وابدا اتمنى رضا ربي وان شاءالله ذريتي تحذو حذوكم يارب يالله جزاك الله خيرا وكثر الله من امثالكم وجعل الجنه مثواكم متابعينك من العراق
قال ﷺ في وصف الجنة : "فيها ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر ثم قرأ : (تتجافى جنوبهم عن المضاجع إلى قوله تعالى:فلا تعلم نفس ماأخفي لهم من قرة أعين) 📓رواه البخاري قال الامام ابن القيم رحمه ﷲ : "كيف يكون عاقلا من باع الجنة بمافيها بشهوة ساعة !!" 📓الفوائد
"إن لم يعِظ في الناسِ من هوَ مذنبٌ فمن يعظِ العاصين بعدَ محمد؟" قال الحسن البصري لمطرف بن عبدالله: عِظ أصحابك، فقال إني أخاف أن أقول مالا أفعل، قال: يرحمك الله! وأيّنا يفعل مايقول! ويود الشيطان أن قد ظفر بهذا، فلم يأمر أحد بمعروف ولم ينهَ عن منكر
والله هذا الموضوع كنت اريد من شخص ما ان يتحدث عنه. انا ماذا يحدث لي؟! اذا تعبت فارتاح وتدرون مالامور التي ارتاح فيها امور بعيدة عن دين لهذا هلكت العديد من المرات لهذا اوصي على شخص اذا تعبت إلجأ الى الله ولا تذهب وتضيع وقتك في الهاتف او افلام ومسلسلات وامور حرام لاجل الراحة. تلك الراحة كاذبة تضيع لك حياتك وجهدك يارب يهديني للعمل لآخرتي وان يبعد عني فتن الدنيا انا وجميع المسلمين
عندما تعي فعلا انها دنيا و حياة ولعب و لهو و تفاخر وأنها مجرد لعبة وتنتهي، استوعبها ، هنا افهم دورك لست هنا لتغير انت تحاول و تسعى هذا هو المراد سنجازى على قدر سعينا و نوايانا، النتيجة ليست من اختصاصك ماذا سيحدث و لماذا لم يحدث ?خارج دورك، كل له دور اذا فهمه و سيطر على نفسه أن لا تخرج و تتمادى خارج الدائرة سيرتاااااح.لان الأرض والملك والنفس والروح و كل شئ ليس لنا للملك سبحانه ولا حول ولا قوة الا به جل و تعالى.
في الصحيحين..كان أكثر دعاء النبي ﷺ: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) 🔹الحسنة في الدنيا: تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة وولد بار ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح 🔹والحسنة في الآخرة:الجنة ومافيها من النعيم 🔸فأكثروا من هذا الدعاء.
يا شيخ محمد [إن لنفسك عليك حقا].. أو [إن لبدنك عليك حقا].هذا ما قاله سلمان الفارسي لأخيه أبي الدرداء عندما زاره فوجده قد انقطع للعبادة حتى أهمل حق زوجته وحق نفسه. فقال "إنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، ولِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، ولأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ". وقد أقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك بقوله: [صدق سلمان]. وفي رواية: [إن سلمان أفقه منك]، وفي رواية: [لقد أوتي سلمان علما].
حياكم الله لو تتبعنا كلام د. محمد خير الشعال لوجدنا بأنه لا يقصد ألا يكون للنفس والآخرين حقا بإهمالهم، ولكنه أشار إلى هذه الدنيا بصورة عامة بأنها دار تعب وشقاء، وأن الراحة الحقيقة تكون في الآخرة في الجنة فالإنسان بلا شك يعطي نفسه قسطا من الراحة ويعطي أهله حقهم من الرعاية والاهتمام، ومع ذلك هو في تعب وهذا هو حال الدنيا، فالدنيا دار ممر لا دار مقر فلن نجد راحتنا فيها
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ياشيخ عندي سؤال ارجو المساعده من فضلكم أنا امرأة عمري 34 سنة متزوجة وام لثلاثة أطفال وعندي عدة أمراض منها مرض نفسي اريد الذهاب للعمرة لكن الظروف لاتسمح بالمحرم. هل يجوز الذهاب مع البعثة مع العلم فيها نساء مسنات وجزاكم الله خير الجزاء على الرد السريع من فضلك. السلام عليكم
إذا كان الشيخ محمد الشعال برد على هذا الرسالة. لماذا تحلق لحيتك وقد امر النبي بتطويلها واغلب علماء المسلمين ذهبو إلى تحريم حلق اللحية وحتى الاخذ منها؟ إذا كنت تعتمد على أحاديث او اي شيء ممكن تفيدنا؟
التحريم الذي تتكلم عنه لحلق اللحية وليس تقصيرها، كما أن عمل الشيخ كطبيب يوجب عليه تقصير اللحية لضرورات تعقيمية، ثم أخيرا ركز على الفائدة وجوهر كلام الشيخ ولا تلتفت إلى القشور وتترك اللباب، إن كنت موضوعيا فأعتقد انها وصلت وإلا فلا فائدة من النقاش، جزاك الله خيرا...
