الحياة عبارة عن يوم وليلة ليس أكثر.. حاول ان تستعيد ذاكرة الأيام ستجدها لا شيء.. الكل يعرف .. لكن هل ندرك ان الفناء موعدنا ! الحياة الحقيقية في الأخرة .. اللهم قربنا إليها وقربها إلينا . ربنا لا تؤخذنا ان نسينا او اخطئنا ربنا لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا ربنا ولك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك سبحانك ربنا اغفرلنا واجعل حياتنا في رضاك❤❤
﷽ اللهم صلي وسلم وبارك وعظِم، على سيدنا محمد، السابق للخلقِ نورهُ، ورحمةً للعالمين ظهورهُ، عدد خلقكَ ما مضى منهم وما بقى، ومن سعدَ منهم ومن شقى، صلاةً تستغرقُ العد، وتحيط بالحد، صلاةً قضاء، ولا نهاية لها،ولا غاية لها،صلاةً تدومُ بدوامكَ، وعلى آلهِ وصحبه وسلم تسليماً.{ﷺ}.
تفسيرك حلو مع أنك مصري وصراحه عارف اكتر حاجه في المصريين مش محبوبه بيزودوا الكلام لهذا لا أستمع لهم وأني مصري علي فكره واحترمتك للتحدث من كلام الشيخ محي الدين بن عربي وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
شكرا على مجهودك أخي الفاضل 💖💌 سيبدأ المهدي يشعر بالإتياح في وسط الإبتلائات والشك سيوشك أن يفقد تركيزه لكن سيلهمه الله تعالى كيف يتعمل حتا معا الشك وسيلهمه الله تعالى في كل صغيرة وكبيرة وبدقة ومعا ذالك سيبقى الشك يراوضه لكن سيطمإن وسيستمر في عبادت الله تعالى أكثر وأكثر وسيبدأ الله تعالى يعطيه إشارات من القرآن فالمهدي ليس بعالم ولايفسر القرآن لكن يحب القرآن كحبه لله تعالى ومن هنا يبدأ الطريق وسيجد نفسه في القرآن لأنه هوا من سيفهم الإشارات اللتي سينبهه الله تعالى إليها طبعا ليس تفسير لكن إشارات وأيات يحس بها أنها تتكلم عنه وتعنيه هوا اللهم صل وسلم على محمد حبيبي الغالي وعلى أله وصحبه أجمعين وسلم تسليم بالتوفيق
﷽ اللهم صلي وسلم وبارك وعظِم، على سيدنا وقائدنا وسيد الأولين والأخرين محمد الأمي الطيب الذكي الحبيب العالى القدر العظيم الجاه السابق للخلقِ نورهُ، ورحمةً للعالمين ظهورهُ، عدد خلقكَ ما مضى منهم وما بقى، ومن سعدَ منهم ومن شقى، صلاةً تستغرقُ العد، وتحيط بالحد، صلاةً قضاء، ولا نهاية لها،ولا غاية لها،صلاةً تدومُ بدوامكَ، وعلى آلهِ وصحبه وسلم تسليما..{ﷺ}.
هناك مهمات اخرى مع الرسل .. فهي تكون وسيط بين الرسول والكتاب كيف ذلك لنفهم هذه النقطه بتركيز .. معظمكم ينكر ان المهدي رسول من الله رغم انه في القران لم ياتي اية واحده ان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الرساله بل اية واحده ذكرت انه خاتم النبوه وبعكس ذلك تماما يذكر الله ان الرساله مستمره .. ولذا اذا سالت اي من الدعاة او المفسرين سيخبرك اذا وجد انك متدبر وتاتي بالبراهين القرانيه وغيرها انه فعلا لم يذكر الله ان نبينا خاتم الرسل ولكن هي نظريه قاموا عليها عدة علماء وسيخبرونك ان الرسل من تنزل عليهم الكتب وبينما لو بحث في القران لن تجد اية تخبرك هذا الكلام الغير صحيح فالعكس تماما تنزل الكتب على الانبياء فالرسل شي والانبياء شي .. ولذا كثيرين من يدعون للمهدي والروى عنه مكذبين ان المهدي هو رسول من الله وان نصف القران يخاطبه بوضوح تام فهناك ايات تخاطبه بصفة الرسول يا ايها الرسول .. وسور وايات تخاطب النبي يا ايها النبي ولذا سنجد تناقضات بالايات فتاره الله يخاطب شاب فقير لا يملك شي ولديه ابوين وهذا الشي يخالف ماذكر ان النبي كان يتيم وستجد تارة يخاطب نبي امي يتيم .. ثم تاره يخاطب رسول يستطيع القراه والكتابه ويخبره ان يتلو ما يوحى اليه من كتاب ربه اي وحيه ياتيه من الكتاب ذاته ويخبره ان لا يخط الكتاب بيمينه واحداث من تدبرها بعقل سليم لفهم ما تتحدث عنه الرؤى من صعوبة مهمته وعدم تصديق الكثيرين له .. ثم تاره يخاطبه الله عن النبي محمد بصفة الغائب وان يحذو حذوه هو واصحابه فالمهدي عصبي سريع الغضب ولذا الله يخاطبه محمد والذين معه ليس من المعقول ان يخاطب الله النبي عن نفسه بصفة الغاىب بل يعاتب شخص سريع الغضب ان يكون مثل محمد صلى الله عليه وسلم مع اصحابه بينهم رحمة وشديدين على من كفروا .. وللتوضيح اكثر سورة الدخان تخاطبه بوضوح والفرقان فالدخان علامه من علامات الساعه وستحدث بعد مايظهر المهدي فيقول له الله فارتقب اي انتظر يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشى الناس فمن المستحيل ان الله يخاطب النبي بحدث سيقع بعد زمن طويل من موته ليقول له انتظر وراقب حتى ياتي الدخان .. وعدى عن ذلك ايات تقول مثلا عن انه قد مرت علامات الساعه واشراطها فماذا ينتظر من يكذبك انك رسول ان تاتيهم الساعه بغته فقد جاءت اشراطها اي قد مرت علامات الساعه وهذا لمن هو لديه قلب ومتدبر ولا يغلق قلبه بتصديقه لنظريات وضعها عدة اشخاص وقالوا اجمع عليها عدة اشخاص المهم لما تطرقت انا لهذا الموضوع حتى اشرح علاقتها بالمهدي فالمهدي لن ياتيه جبريل ينزل عليه الوحي ويخاطبه بل الوسيط بين القران ووحيه والمهدي هي الروح ولذا حدث خلط بفهمهم ان الروح هي جبريل فتاره يقول الله انه انزل الوحي عبر جبريل وتاره يقول الله ان الوحي الذي في الكتاب فهمته يا مهدي لان الروح انزلنها معاك فقال ولقد اوحينا اليك روحا من عندنا ماكنت تدري ما الكتاب وما الايمان .. بوضوح تصف ان الله يقول للمهدي كان القران بين يديك فهل كانت لديك القدره بفهمه بالطبع لا وماكنت تدري يا مهدي ماهو الايمان حتى اوحى الله اليك روح تكون مثل الوصل بينك وبين القران لتفهم انك رسول وتبلغ الناس وتذكرهم .. ولذا سيسالون الناس المهدي عن الساعه ومرساها فيما المهدي هو من ذكراها اي مذكور المهدي انه علامه من علاماتها ولذلك الله وضع عليكم يا مسلمين الحجه اليس القران هو ماتؤمنون به واياته وان الله هو ربكم فماذا بعد اياته الواضحات راح تؤمنون واضح جدا انه رسول اليكم فيقول سبحانه وتعالى ماذا بعد الله واياته يؤمنون وهذا السؤال موجه لكم ولذا خبصوا لكم ان الروح هي جبريل وقد ذكرها الله انه ينزلها على من يشاء من عباده ليقوموا هؤلاء العباد بانذار الناس بيوم الحساب وتذكيرهم .. وايه اخيره تدل بوضوح رسالة المهدي فيقول الله سبحانه .. واتلو ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد لك من دونه ملتحدا .. واضحه الايات يخبر الله فيها المهدي ان يتخذ القران سبيله وان يتلوا الايات والسور الخاصه فيه للناس فلم يكن النبي اصلا يستطيع القراه ولم يكن هناك قران او كتاب ليتلو منه النبي وحيه ومصدر وحيه هو الكتاب فقال للمهدي من كتاب ربك لم يتم تحريف اياته او السور فقال لا مبدل لكلمات القران ولن تجد لك من دونه ملتحدا لن تجد لك سبيل حق من دون القران .. ولو اعطيكم ايات وسور تثبت رسالة المهدي من القران يحتاج لي سنين اوضحها وهذا الكلام لمن يعقله فلا تدعون وتفسرون رؤى وانتم تجهلون حقيقته وستكذبونه برسالته عندما يظهر وايضا اذا كان الكثيرين لا يعلمون الفرق بين الروح والنفس فهي كارثه حقيقيه
ياخي انا اتابع قناتك ..ولكن لي ملحوظه ياخي ياخي قد تبدع في تفسير الرؤى ولكن لديك مشكله وهي التفرقه بين الروح والنفس وكثيرر للاسف لا يفقهون الفرق بينهم ولاوضح مدى تناقض من وضعوا تفسير لكلمة الروح فمثلا شيخ يفسر بدون ذكر اسماء يخبر الناس ان من يسال او يتحدث عن ماهية الروح فهو كاذب وانا اؤويده لانه ما قال غير ما قاله الله وهنا الله سبحانه اقفل باب النقاش ثم بمقطع اخر ذات الشيخ يقول ان الروح هي جبريل ويبدو ان الشيخ لم يستوعب كلامه السابق ان الروح لمجرد وضع هيىة لمخلوق فانا قلت ماهيتها وهذا يناقض اننا كخلق لانعلم ماهيه وثالثا يخبرنا ان الروح هي التي في جسد كل انسان او خلقه ... لاشرح هذه النقطه اولا النفس هي بجسد كل انسان وكل خلقه فقد ذكرت النفس بشكل واضح يا ايها الناس ان خلقناكم من نفس واحده وخلق منها زوجها .. وكل نفس ذائقة الموت ... وجعل لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها ... كل نفس بما كسبت رهينه ... سبحانه الخالق العظيم يخبرنا ان ما في اجسادنا هي نفس.. اما الروح فلم يخبرنا الله سبحانه ماهيه ولكن اخبرنا عن جزء من مهماتها التي اوكلها الله اليها .. فلو يلاحظ كل من يتدبر القران سيجد ان الله وصف ليلة القدر ان يتنزل فيها الملاىكه والروح .. فلو كانت الروح هي جبريل فلما اضاف الله واو الجماعه او واو المعيه ليفصل بين شيئين فلمفترض ان الروح هو جبريل فهو من الملائكه ولكن بلغتنا العربيه الدقيقه وبقوانينها تحدد لكل تركيب كلمة او جمله لها مسار الله سبحانه دقيق بالوصف ولذا لما ذكر الله جبريل بالاسم ثم يضعه انه الروح وجعله كانه ليس من الملائكه لان الروح ليست جبريل .. الله سبحانه وصف احدى مهام الروح فهي لديها القدره بامر الله ان توجد النفس في كل جسد ليبدا فيه الحياه فوصف الله انه اعطى للروح قدرة اظهار النفس في جسد ادم فقال فنفخنا فيه من روحنا .. ثم نلاحظ انها ذات المهمه اوكلت لها حيث ارسلها لمريم عليها السلام فقال فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا ... الى اخر الايات حتى يصل الى قوله لاهب لك غلاما .. نجد ان مهمة الروح هنا ان يضع النفس في كل جسد يامره الله ان يضعها .. ولذا سنجد من ايات نبي الله عيسى ابن مريم انه يحيي الموتى بامر الله ويخلق من الطين .. هنا نلاحظ ان الله امر الروح ان تقوم بمهماتها مع عيسى ابن مريم في احياء الموتى ويخلق من الطين ولذا يقول الله سبحانه وايدناه بروح القدس .. هذه اول مهمه يشرحها لنا الله سبحانه عن مهمات الروح .. وهل تقتصر مهماتها بهذا العمل كلا ..
