@user-sw8ry5dp8i لماذ هذا التجاوز أن لم أكن لكم اخ في الدين فنضير لك في الخلق س،هل من الإنصاف أن يترك رسول الله صل الله عليه واله وسلم بعد استشهاده لثلاث أيام مسجى وجماعتك مشغولين بأمر السلطه ولم يحضروا حتى لدفنه، ،،،،،اترضاها لنفسك لو كنت بمكانهم، ،،
عن جعفر الصادق قال: كان أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) اثني عشر ألفا: ثمانية آلاف من المدينة. وألفان من أهل مكة، وألفان من الطلقاء، لم ير فيهم قدري ولا مرجئ ولا حروري ولا معتزلي ولا صاحب رأي، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون: اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير:
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله سيدنا محمد شكرا جزيلا للعلامه احمد الكاتب حفظه الله ورعاه على هذه التوضيحات القيمه الثمينه نتمنى من الله التوفيق والنجاح دوما في وحدة الاسلام والمسلمين ونبذ الخرافات و الأساطير والاكاذيب بجهودك القيمه أللهم اجعلها صدقة جارية في ميزان حسناتك احسنة احسن الله اليك واعانك الله
سرد جميل ومستند إلى حقائق وبراهين. حفظك الله وكثر من أمثالك. أنا لست وهابي أو شيعي متطرف أنا من أهل الحق والاستقامة أحب أهل السنة المعتدلين والشيعة والزيدية.
لأسف الشيعه ينظرون لأبي بكر و عمر كنظرة المسلمين لأبي لهب و ابي جهل بل اشد الشيعه جعلوا من القشور دين يتعبد به و تركوا بل اتهموا القران الكريم بالتحريف
والله انا من أشد المحبين للأمام علي و الخليفة الراشد عثمان بس كقادة لم ينجحوا لأنه طغت عليهم شخصيتهم و هي حسن الظن بالناس و مخاطبة احقر الكائنات التي تواجدت في التاريخ كان تلك الفئة اللعينة الذي قتلت رجل يبلغ من العمر ٨٥ عام و الاعتداء عليه و اهل بيته و بعد ذلك تم تنصيب علي امير للمؤمنين و هكذا تصرفوا و خرجوا عن طاعته حتى انهم مكنوا لأبن ملجم لغدر ابي الحسن وفهم هذا و اوصى ابنائه بدفنه سرًا لكي لا ينبشوا هولاء البغاة قبره و لكن دعونا نرى تصرف الشيخين لقد تم دحر المرتدين و جعل خيول الله تغبر ايامهم فكان يجب من عثمان و علي الحزم ضد كل باغي فيرتدع من كان في قلبه مرض
يكفينا في هذا الصدد علاقة علي مع عمر وابوبكر وكذلك موقف الخسن والحسين وهما الاولى بمصداقية هذه العلاقة لانهما عاشا وتعاصرا معاً. ولنكن صادقين بما وصلنا كمسلمين هو عزوف علي عن البيعة لفترة ستة اشهر وهذا العزوف الطويل مهم ان نتوقف عنده. لماذا رفض علي البيعة لابوبكر لمدة ستة اشهر؟ نريد منك القاء الضوء هنا وهذا هو المهم ثم متى تم الصبلح بينهما وكيف وافق علي على البيعة بعد ذلك وهل حقاً كانت بيعة علي بعذ وفاة فاطمة الزهراء نرجو التركيز هنا فهو يكفينا ولا نحتاج ان نصل الى الامامية الاثنا عشرية او الزيدية وغيرهم سؤال مهم ارجو الاجابة عليه بصدق هل اية التطهير تعني العصمة؟ اذا كان الجواب لا فماذا تعني هذه الاية ولماذا نزلت؟
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. الذي يسب أبوبكر و عمر رضي الله عنهم هويسب الرسول صلى الله عليه وسلم فهم اصحابه و نسابته فهم إباء زوجاته أمهات المؤمنين عائشه و حفصه رضي الله عنهم أجمعين.
عن عَبْد اللَّهِ بنِ مسعود قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ لَيُرْفَعَنَّ إِلَيَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ لِأُنَاوِلَهُمْ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَأَقُولُ : أَيْ رَبِّ أَصْحَابِي يَقُولُ : لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ) . رواه البخاري ( 6642 ) ومسلم ( 2297 ) .ومعلوم ان الناجين هم الذين ثبتوا على أوامر الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وخلصوا من شائبة الانحراف, ومنهم من القلة كهمل النعم وهي ضوال الإبل (كما في التاج) وكم تكون الضوال في القطيع الكثير العدد يا ترى؟... وقد بين لنا القران ان مودة ذوي قربى الرسول واجبة {قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23
لا زلت يا احمد الكاتب تخبط خبط عشواء سامحك الله. بدأت بتعريف عنوان الصحابة ولم تصل إلى نتيجة ونقلت تخبط السلفية فتركتها ورجعت إلى نغمتك عن الامامة بكلامك الهادئ لتضل به من ليس له معلومات. سامحك الله
هناك فئة من الشيعة متعصبين للمذهب رغم وضوح بطلان عقائدهم ومخالفتها للقرآن مصيبة اذا كان القران عندهم محرف لان القران مرجع المسلمين واي روايه فيها ثناء من الأئمة على الصحابه يقولون قالها تقية فكيف تقنعهم ان الصحابة مسلمين وكيف تقنعهم ان مذهب الشيعه المغالي اليوم صفوي سبئي ليس من الاسلام في شيء
فضيلة الأستاذ الشيخ أحمد الكاتب جزاك اللخ خيرا على المجهود الجبار الذي تبذله في نزع فتائل الفتنة بين المسلمين ، وإني أعلم أنك تسبح ضد التيار العام وهذا يتطلب منك شجاعة وثباتا ويقينا برجاء الأجر الأخروي وإن كنت وحدك فإن القابض على الحق هو الجماعة ولو كان وحده، ولكن الذي نسمعه من مشايخ الشيعة غير ذلك وإنما هو تكريس لهذه الروايات التي تفندها سواء بالغلو في الأئمة رضي الله عنهم والقول بتحريف القرآن وبغض الشيخين والتطاول على الصحابة بالسب والتكفير واحياء وبعث التاريخ من جديد وليته كان التاريخ الصحيح بل المختلق المكدوب، ولو توقف الأمر على الخطباء في الحسينيات والدروس العامة الذين يخترعون هم بذاتهم قصصا وخرافات تؤثر حتى على الشيعة، لو اقتصر الأمر على هؤلاء لهان الأمر، ولكن يضاف إليه سكوت مراجع الشيعة وكبار علمائها والمؤسسة الرسمية عن انتشار هذه الأفكار التي تقوم بنقضها واحدة واحدة، بمنهج علمي رصين يتطامن له كل من رزق الأنصاف، وانا أفهم لم هذا السكوت لآن هذا السكوت أو القول بتلك الأفكار هو التشبث بنظرية الإمامة وكثير من أساسيات الاعتقاد التي تخالفها أنت ماذا يبقى للشيعة الإمامية الاثناعشرية إذا آمنوا بأقوالك لن يبقى شيء ، فلو صرحت المؤسسة الرسمية بعدم اغتصاب الحق الإلهي للإمام علي في الخلافة وأمنوا بأن عليا بايع أبا بكر طوعا بل وانسحب من التنافس وآمنوا بعدم عصمة الأئمة وبعدم وجود الإمام المهدي وبزوال مبررات نظرية الإمامة لصاروا غير متميزين عن السنة في العقائد ولانحصر الخلاف في دائرة الفقه والفكر وهذا مشروع بل مطلوب وسوف تكون المدرسة الفقهية الجعفرية والصادقية من روافد الفقه الإسلامي التي سوف تبسق غصونها في الفقه الأسلامي ككل. ولانحصر الخلاف كثيرا بين المدرستين وأصبح خلاف تنوع وليس خلاف تضاد كما هو الآن، وهذا ما يرجوه كل مسلم صادق، هناك شحن متعمد للطائفتين بواسطة الأكاذيب المختلقة لخطباء الشيعة التي يتخذها ضيقو الأعطان من علماء السنة الذين لم يتجاوز تفكيرهم البعد المذهبي والذين لم يرتقوا إلى التفكير على مستوى الأمة، والذين نرجو أن تفيدهم مثل هذه الأبحاث ، احترامي سيدي الشيخ
شنو يعني لما الشيعه يوصفون احاديث المديح للشيخين من افواه الأئمه انها تقيا هذا معناه انهم يوصفون الأئمه بالكذب والمخادعه وهي صفه مقيتا كريها خسيسا لا توجد بأئمة ال البيت والعجيب يوصفون الأمام بالولابه التكوينيه ويرجع ينسب لهم الكذب تقيا خوفا او لمصالح عامه تناقض عجيب ومقرف
يا استاذ احمد الكاتب عندما نام الليبين و السوريون و اليمنيون وهم لا يعترفون بالحكام ففي الصباح أشعلوا حربا ارجعتهم عدت قرون قبل الاسلام و المشكل أن الحرب ليست لعبة عندما نتعب أو نمل ننهي اللعب الحرب لعبة تنتهي بالموت فقط
الكاتب احمد الكاتب كتاب: الشيخ المفيد مؤسس المذهب البويهي الاثني عشري: دراسة في منهج التفكير والاجتهاد ahmadalkatib.net/.../%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8
@@ahmadalkatib سلمت يداك استاذنا الفاضل نحن حريصون جدا على اقناء هذا الكتاب المهم وحاجتنا له ملحة ولكن للاسف ليس لدينا في اليمن امكانية للوصول عبر هذا الرابط ولا بطاقات paypal
ولكن يا أستاذ لا تزال الطائفية تنخر مجتمعاتنا العربية الإسلامية..مثلا في العراق اليوم أعلى ترند على التويتر هو ..اللعنة على عمر...العياذ بالله...مع شديد الأسف ..رضي الله عنه وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله واله عليه
عن الحسين سيد الشهداء (عليه السلام) وقد سأله رجل عن أبي بكر وعمر فقال: "والله لقد ضيّعانا! وذهبا بحقنا! وجلسا مجلسا كنا أحق به منهما! ووطئا على أعناقنا! وحملا الناس على رقابنا"! وقال عليه السلام أيضا في رواية المنذر الثوري: "إن أبا بكر وعمر عمدا إلى الأمر وهو لنا كله، فجعلا لنا فيه سهما كسهم الجدة! أما والله لتهمز بهما أنفسهما يوم يطلب الناس فيه شفاعتنا"! (تقريب المعارف للحلبي ص243).
جاء رجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وقال له: «ابسط يدك أبايعك. قال: على ماذا؟ قال: على ما عمل أبو بكر وعمر. فمدّ عليه السلام يده وقال له: اصفق! لعن الله الإثنين! والله لكأني بك قد قُتلتَ على ضلال»! (بصائر الدرجات للصفار ص412).
تدس السم في العسل تقول ان مشكلة الشيعة مع السنة هي خلاف سياسي وهذا غير صحيح حتى الشيعة لا يصدقوه تقول ان الذين يسبون الصحابه هم الرافضة وليس الشيعة حتى تبرا الشيعة وتقول ان الذين يسبون هم الرافضة الغلاة وليس الشيعة طبعا ما في فرق بين الشيعة والرافضة ، شيعة اليوم اكثر سبا من الشيعة الاوائل . مشكلة الشيعة مع الاسلام الدين الشيعي قائما اصلا على هدم الاسلام (الذي جاء بالاسلامالرسول وليس الائمة اذا اردت ان تكون مسلم فاتبع الرسول .
أين هم المسلمين هل هذا الدين هو دين الله واسلام القرآن ام لملوم من الزرادشتيه واليهوديه والمسيحيه وديانات وثقافات فارسيه وهنديه رجالها وعمالها من تلك الاصقاع
تحاول ياسيد احمد لي الحقيقيه ..كل طوائف الشيعه لايمكنهم ابداااااا من اثبات عمود دينهم وهي الامامه والنص الالهي بدون الطعن بايمان اصحاب وازواج نبينا ... فان انتهوا وتنازلوا عن هذا العمود انهدم دينهم وانتهى الخلاف ....
لذلك يذكرهم البخاري ومسلم بالأئمة ؟؟؟ ومن ثم ما علاقة إثبات الأئمة من القرآن وليس فيه لا اسم عمر ولا أبا بكر ولا جدك معاوية إنما كانوا مثل ما ترا اليوم بن سلمان وعيال زايد من يتفوه بكلمة يقطع رأسه انما ال البيت عليهم الصلاة والسلام هم العترة الطاهرة ، والاخ احمد الكاتب يقول ما يظنه شخصياً انما الحقيقة بعيدة مبعد السماء عن الأرض وعندي احاديث من البخاري ومسلم ما يملأ شعر رأسك من مذمات بعمر وصاحبه .
روى الشيخ الجليل أبي الصلاح الحلبي (رضي الله عنه) بسنده: عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السّلام قال: كنت مع علي بن الحسين عليه السّلام في بعض خلواته؛ فقلت إنّ لي عليك حقّا، ألا تخبرني عن الرجلين، عن أبي بكر وعمر؟ فقال: كافران، كافر من أحبّهما. (تقريب المعارف للحلبي ص244).
13. كان أئمة أهل البيت (عليهم السلام) يلعنون أعداء الله في الصلوات وفي أدبار الصلوات كما كان يفعل الإمام الصادق عليه السلام، فقد أخرج الكليني عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السراج قالا: «سمعنا أبا عبد الله عليه السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء، أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية، وعائشة وحفصة وهند وأم الحكم أخت معاوية». (الكافي ج3 ، ص342). 14. كان طلحة والزبير وعائشة من كبار رموز أهل الخلاف، ومع ذلك حين جاء قوم منهم من أهل البصرة إلى الصادق (عليه السلام) وسألوه: «ما تقول في حرب علي وطلحة والزبير وعائشة؟ قال عليه السلام: ما تريدون بذلك؟ قالوا: نريد أن نعلم ذلك. قال عليه السلام: إذن تكفرون يا أهل البصرة! عائشة كبير جرمها! عظيم إثمها! ما أهرقت محجمة من دم إلا وإثم ذلك في عنقها وعنق صاحبيها! قالوا: إنك جئتنا بأمر عظيم لا نحتمله! قال عليه السلام: وما طويتُ عنكم أكثر! أما إنكم سترجعون إلى أصحابكم وتخبرونهم بما أخبرتكم فتكفرون أعظم من كفرهم»! (دلائل الإمامة للطبري ، ص261).
تساؤلات نرجوا الاجابة أستاذ ١.هل مواالات من تكلمت عنهم تدخل الجنة ٢.هل البراءة منهم تودي الى النار ٣.هل يوجد نص من الله بعصمتهم اوطهارة مولدهم او امر باتباعهم الى يوم القيامه ٤.هل يوجد امر من الله او رسوله بالترضي عليهم ٥.هل كانوا من اهل الذكر او القراء اومن اصحاب العلم او الحديث الاجابة مشكورا
لن تقوم الساعة حتى يسب اخر هذه الامة اولها. للاسف انك تسيء الادب مع الرسول عليه السلام بالاهانة لاصحابه حماة الرسالة. طبعا حبهم يدخل الجنة محمد رسول الله والذين معه (اصحابه) اشداء على الكفار رحماء بينهم للاسف اناس لايستطيعون تلاوة اية في القران يشتمون اصحاب الرسول الاعظم.
@@حبيبييارسولالله-ز2ت اخي العزيز من الغريب والعجيب ان نختصر الصحابة على اشخاص معينين فقط كذالك نفسر ايات القران الكريم كما يحلوا لنا وكذالك جعل مرضات الله ورسوله بمودة هؤلاء مع اننا امورنا بغير ذلك الله المستعان
@@حبيبييارسولالله-ز2ت صديقي العزيز هل تستطيع ات ترفع يديك الى السماء وتقول الله هم العن كل ضالم ضلم محمد وال محمد واخر تابع لهم على ذالك الجواب متفضل واذا امكن سؤال الاستاذ الكاتب
لكن علي ابن ابي طالب في رسائلة لمعاوية رفض ان يدخل اهل الشام في اختيار الحاكم وقال انما الشورى للمهاجرين والانصار فقط ورفض دخول قريش الشام في اختياره او الاعتراض على تولية علي بعد عثمان هل اختيار الحاكم من كل الناس او من اهل الحل والعقد اهل المدينة حصراً
الخلاف لم يزل وانما مبررات الخلاف زالت، وارى ان الاستاذ احمد لا يفرق بين الخلاف ومبررات الخلاف او اسباب الخلاف، فالخلاف اليوم أشد من ذي قبل، بل يزداد ضراوة يوما بعد يوم، فالشيعة لايزالون يعتقدون بالامامةالإلهية وعصمة الائمة ويبغضون الصحابة ويكفرون الشيخين ويطعنون في ام المؤمنين عائشة، ولايزالون يعتمدون على المصادر نفسها التي كان يعتمد عليها الشيعة منذ مئات السنين، وقسم منهم أصبح يصرح بتحريف القرآن الكريم، ورؤيتهم الى التاريخ الاسلامي تختلف عن نظرة سابقيهم بل وربما اكثر تطرفا منهم.
#لبنان #سوريا #العراق #اليمن #وجميع_دوال_العالم بسم الله الرحمن الرحيم 🌞 والله ولي الصالحين صباح الخيرات والأنوار وهدى ورضى الرحمن الرحيم عن الرسول محمد عليه الصلاة وأذك وأطيب وأتم السلام في خطبة الوداع تركتكم على الحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يذيع عنها إلا هالك كتاب الله وسنتي وشددَّ بالقول عضو عليهم بالنوجد ولمن لا يعلم النوجد هم الأنياب من بين الأسنان ولم يقول أنا سني بل هوا علمنا السُنّة (والسُنىَ ذيادة في الطعات) ولم يقل أنا سني أو شيعي أو أي مذهب هذه مسمياتكم كما سميتم احزابكم وكذالك مسميات باقي الطوائف أيها الضالون ولكنه كان مُسلم ومُستسلم لمشيئة الله سبحانه تبارك وتعالى وأبا فاطمة وجد الحسنين عليهم السلام والهاذا أقول لكم انطلقوا كما الطير علياً عابرين للقارات والطوائف والمذاهب والأحزاب وأن سأل كل أنسان نفسه كيف أتى من عالم الغيب إلى حياة الدنيا ومن غير حول ولا قوة ومن غير أن يختار مسقط رأسه ولا والديه ولا جنسه ذكر كان أم أنثى ولا لون بشرته ولا حتى إسمه ولا الأرض التي يموت فيها يعلم في قرارت نفسه أنه مُسلم ومُستسلم لمشيئة الله سبحانه تبارك وتعالى (ولا يُنكر هذآ القول إلا من كان أضل من الحيوان) لا تخبر احد عن مداى قواة إيمانك وعبادتك لله بقدار ما أجعل الناس تراى مداى قواة إيمانك وعبادتك ( وخوفك من الله سبحانه تبارك وتعالى ) في حوسن تعاملك مع أخيك الأنسان وذالك أضعف الأيمان أن لم تكن تملك شيئً من الرفق بالحيوان وكل أنسان يستطيع أن يتغنى في لغة وطنه الأم ويكمل باقي المقولة ( ( أنا وطني لبنان ) وجميع الدوال العرابية أوطاني وباقي شعوب ودوال العالم أخوني بالرحمة والموادة والأنسانية والعبرة لمن يعتبر يا أولي الألباب عبدالله وتلميذ صغير من تلاميذ خاتم الأنبياء والمرسلين والمبعوث رحمة للعالمين محمد الصادق الأمين ⚖️👍💫 عليه الصلاة وأذك وأطيب وأتم السلام ياسر بن محمد بن دعاس اللهيب وبما أن البديل لا يغني عن الأصيل مهما كنت الدوافع والأسباب اللتنابذ في الألقاب ياسر بن محمد بن خالد اللهيب وشكراً لمن يجيد لغة ثانية وتقدم بالترجمة وشكراً لمن أرسل البوست لمن عنده على الوتساب ولكل من شاركه على صفحات التواصل الإجتماعي . .
عمر وعثمان ومروان ومعاوية كانوا يبغضون النبي محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين بغضا شديدا وكان الامويون يتبرءون من النبي محمد امام عثمان وعثمان ساكت ولقد قال ابو سفيان يوما في حضرة عثمان تلقفوها يابني امية فما خبر جاء ولا وحى نزل وعثمان لم يعترض علية شيعي عراقي
طه الدليمي وصابر مشهور يبغضون علي بن ابي طالب ... ادخل على قناة صابر مشهور حتنصدم من كمية التعليقات التي تنصب العداء لعلي بن ابي طالب والحسنين ...في منهم طعن حتى في نسبه والعياذ بالله
والله الي يعاديهم ودي ادخل بأدمغتهم طيب عارضت يا غالي ارجع ١٤٠٠ و حط الي تبي خليفه حتى لو نصبت نفسك وش نسوي تاريخ و مضى بس اغلب الامامية من كرههم الفوا روايات لا يقبلها عقل و منطق و غلوا فيها
سُئل الإمام الصادق (عليه السلام) عن أبي بكر وعمر فقال: «والله هما أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، كافران! ومن يتولهما كافر». قال راوي الخبر عبد الله بن كثير «وكان معنا في المجلس رجل من أهل خراسان (من المخالفين) يكنى بأبي عبد الله، فتغير لون الخراساني لمّا أن ذكرهما فقال له الصادق: لعلك ورعتَ عن بعض ما قلنا؟ قال: قد كان ذلك يا سيدي. قال: فهلّا كان هذا الورع ليلة نهر بلخ حيث أعطاك فلان بن فلان جاريته لتبيعها فلما عبرت النهر فجرت بها في أصل شجرة كذا وكذا! قال: قد كان ذلك، ولقد أتى على هذا الحديث أربعون سنة ولقد تبتُ إلى الله منه. قال: يتوب عليك إن شاء الله». (مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).
الفيديو مليء بالكثير من المغالطات و الروايات الخاطئة مع ذكر القليل من الاحداث الصحيحة … والأهداف كماهي العادة النفخ في أمور تاريخية حدثت وانتهت ولكن لإيجاد شروخ جديدة بين المسلمين لإضعافهم اكثر و اكثر وذلك انتقامًا من المسلمين لهدم امبراطورية الشر وهي مدائن فارس ومحق حكم ال كسرى … الذين كسرهم الله بيد المسلمين الأوائل وعلى رأسهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابابكر و عمر رضي الله عنهم وعن كآفة الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين وعنا معهم بعفوك ورحمتك يارب.
الا يسع شيعة الامام علي عليه السلام ماوسع امامهم فلم يذكر مصدر معتبر ان الامام على لعن الشيخين في حياتهما او اتهمهم بالنفاق او الكفر فطوال عهد ابو بكر وعمر عليهما السلام لم يقوم الامام علي بلعنهم امام جموع المسلمين وحتى بعد وفاتهم في عهد الخليفة عثمان بن عفان عليه السلام لم يقوم الامام علي باشهار لعن الشيخين او اتهامهم بالكفر او النفاق ولم يقم حتى اتباعه من الصحابه بذلك فلا اشتهر عن عمار بن ياسر او عن سلمان الفارسي او اباذر الغفاري او غيرهم من اعلان ذلك والتحجج بان الامام علي كان يلعنهم في صلاته وفي قنوته ان صدق من يقول بذلك فهذا دليل علي من يحتج بذلك وليس دليلا لاثبات مايقولون ويدعون فلو كان الامام يلعنهم في صلاته وفي قنوته فيلزمه حين ذاك ان يلعنهم في العلن وعلى روؤس الاشهاد فالامام علي ليس بالرجل الذي يتعبد الله بلعن من كفر او نافق بالسر ولايتحرأ ان يعلن ذلك حتى بعد موت الشيخيين كفاكم تصدير صورة ليست حقيقية عن الامام ولا اريد ان اقول كفاكم تصدير صورة للامام علي لايرضاها حتى اشد الموالين له فتبصروا هداكم الله
امرهم شورا بینهم صح ذالک امرهم انما امرالله یختلف امرالله مافی شورا لماخلق ادم لن ولم یستشیره وخلقک ولن یستشیرک ورسل الانبیا ولم یشور احد ورسل محمد ولم یشور وقل لرسوله بلغ وان لم تبلغ فمابلقت رسالات ربک واذا رسول الله لم یوصی کیف رسول الله لم یوصی
نعم الصحابة كلهم عدول ثقاة عند جماهير المسلمين بتعديل الله لهم والرسول وهو معلوم بالدين بالضرورة لانهم نقلة القران والسنة واللدين... بارك الله فيك استاذ احمد المحترم
السلام عليكم عندي تصور من زاوية اخرى, حيث ان التاريخ لابد ان يمحص من عدة زوايا, ان سيدنا علي رض كان من العمر اثناء البعثة فتى صغير وعند وفاة النبي ص بلع منتصف العشرينات واما ابو بكر رض فقد كان شيخا كبيرا في العمر ما يقارب ال 60 عاما, وتصوري ان العرب في ذلك الوقت كانت تحتاج الى شيخ كبير يقود الامة خصوصا ان القبائل التي دخلت الاسلام كانت لاتعرف احدا من الصحابة او سيدنا علي رض. بالتالي المنطق يقول ان كبراء الاسلام قرروا شخص ابو بكر للظروف السياسية السائدة وبالتاكيد ماكنت تلك القبائل تقبل بقيادة شاب لم يتجاوز ال30 تقديري
يوجد بعض المعلومات عندك غير صحيحة مثل قولك " ان الخوارج كفروا علي بن طالب رضي الله عنه بينما علي لم يكفر الخوارج " وهذا غير صحيح… بل ان علي رضي الله عنه كفرهم وقاتلهم ولهذا السبب ضعف جيش علي رضي الله عنه مقارنة بجيش معاوية رضي الله عنه بسبب دخوله في حرب مع من كانوا يدعون نصرته ثم قتلوه مع محاولة قتل معاوية وعمرو بن العاص في نفس التوقيت ، مما يدل على ان حركة الخوارج كان ولازال لها جذور سياسية في الأساس وبالتالي اهداف دينيوية وليس لها علاقة برغبات اصلاح وما الى هنالك ، مما جعل الخوارج الى اليوم يستعملون الدين ك متاجرة لا اقل ولا اكثر ….. والى اليوم والخوارج بكآفة اطيافهم وبمختلف مسمياتهم يتاجرون بالدين وشوكتهم الآن اقوى بسبب وجود ما يسمى دولة ايران التي تدعم جميع حركات الخروج على طاعة حكام الدول خصوصًا العربية منها والخليج على الأخص .
انصح وادعو اخواني واخواتي ابناء شيعتنا بمتابعة منهج العقل والدليل في محاضرات وبحوث المفكر والكاتب والباحث الشيعي (( احمد الكاتب )) ليعرفوا ويدركوا حقيقة الكذب والخرافات في صناعة دين البدع والغلو وعبادة القبور والاوثان التي على القبور
نتبراء من من اقتحم وهدد وحاول حرق بيت فاطمة الزهراء (س). كلامك من غير اي إثبات فهي فقط وجهة نظرك وليس هناك أي منطق فيها وتبتر أقوال العلماء الشيعة بما يناسبك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... تقول الميزان في القرآن هو الإيمان والعمل الصالح طيب كلام جميل....الان لا يوجد ما يسمى صحابة كيف يمكن أن نميز بين الصالح من الطالح منهم ... اساسا هل يوجد معيار نميز به الصالح من الطالح سواء أكان في الصدر الأول أو ما تلاه والى يومنا هذا.....يا عزيزي لماذا التكلف والترقيع لا لشيء الا ان يقال فيك معتدل ....انت تعرف المعيار وهو حب علي عليه السلام.....وهل الحب الا اتباع فتقديم شيخييك لأنفسهم على علي عليه السلام وهو أولى بهما من نفسيهما ....اهو حب ام بغض وهل المبغض لعلي عليه السلام الا منافق .... يا عزيزي انت تستكبر حسد وبغض شيخيك لعلي عليه السلام والحال وببساطة ان حديث من كنت مولاه فهذا علي مولاه وحديث لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق وما هو ثابت انه جرى بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قبل شيخيك لا يدع مجال للشك في أنهما كانا منافقين .. والعجيب انه لا انت ولا من يتبعهما يدعي لهما العصمة ...فعلى ماذا كل هذا يا هذا ...هههههه
