ما هو سر الكتاب الأسود الذي قاد معلمة مصرية للغدر بزوجها والتخلص منه أثناء علاقتهما الحميمية 

ذكاء اصطناعي

هو يتعمد نطق الاسماء خطأ حتى اسم المحافظات ينطقها بطريقه خاطئة مثل يسري كدا بفتح الياء ليعتقد الناس انه اجنبي وحديث العهد مع اللغة العربية او هكذا يظن

👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👍👍

​@@محمدأبوجازيه-ط3ع😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂👍👍👏👏

غريبه وش جنسيته المعلق .. كل الدول العربيه نعرف انه بالضمه حتى لو ماعندنا ولا واحد اسمه يسري بس معروف جداً

لا . ان شاء الله يلغو اعدامها . هي أكيد كانت ملبوسه والا ما كانتش تختار الوقت ذه لقتله وكمان راحت لطفلها تقتله

قراءة القرآن الكريم تدمر وتسحق الشر من الانس والجن

المواظبة قراءة سورة الإسراء والبقراه احضر الملائكة وتقتل الشر الاسود الجن الفاسق والأصوات ه بالمساجد

شصار خمسة أطفال. مثل القطة. بعدين. لو غرفتين. لو ثلاث. طوابق

احتمال

ممكن تكون قتلته لأنه (( مبيعرفش))

والخمسة ؟​@@محمدالعسل-ط3ت

@@marymMohammed-k7v والله كلامك صحيح ولكن ربما يرأفون ويتعاطفون على حالها في أخذ قرار الحكم بالسجن فقط

اكثر الجرائم تحدث من قبل مايسمى بالمؤمنين ( كل الديانات وطوائفها) فهم يعتمدون على جمل او سور او آيات في كتبهم لتبرير الجرائم البشعه

الا بذكر الله تطمئن القلوب

دي شيطانة حاقدة حاسدة

صحيح كانها قاصدة تحطم حياة صديقتها

نعم صديقتها مجرمه لكن هى أين عقلها فهى متعلمه عاقله لها عقل يفكر

اعتقد ان زميلتها تقصدت تدمير حياتها

هذا لو المحكمة صدقت ان الكتاب هو السبب

ليس لها مصير دورها انتهى وعند الله تجتمع الخصوم 😮 جميلتى

اكبر جن هو البشر الغدار الجاهل

هي اللي غبية وحمقاء لاتحكي أسرارك لأحد والأصدقاء تستطيع التمييز بين المخلصين والمنافقين لاتحتاج عبقرية

يبدو أنه غير مصرى

طبعا مش مصري لانه المصريين لايجدون التحدث باللغة العربية

@@user-id3vs1yc8n تقصدين العكس أن المصريين يجيدون الحديث بالعربيه

لا هو مفكر أنه لما يتفزلك فى القراءة ويستعبط فى النطق . ده يجعله أفضل والناس حتعجب أكتر بتعليقه ..ده مصرى بيقلد المذيعين غير المصريين .

حضرتك في كثيرين يجيدون التحدث بالغة العربيه واولهم الازهر من مشايخ وطلبه مش حعمم طبعا ان الشعب كله لا طبعا لكن ده اسم وبينطق بضم الياء فى مجتمعاتنا وواضح ان المتحدث فى هذه القناه غير مصري وده عااادي احنا نفسنا بنسافر وننطق اسماء الغرب ممكن تكون مختلفه شويه وهذا لا يعيب احد واسفه على التطويل ​@@user-id3vs1yc8n

🚨🚨 اتدرون لماذا حصل لهم ذلك كله بقدر الله تعالى.. لكن والله أعلم بسبب الدار فيها شؤم.. تفضلوا الدليل من الشرع : روى البخاري (5094) ومسلم (2252) عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكَرُوا الشُّؤْمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ". وروى أبوداود (3924) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي دَارٍ كَثِيرٌ فِيهَا عَدَدُنَا وَكَثِيرٌ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَتَحَوَّلْنَا إِلَى دَارٍ أُخْرَى فَقَلَّ فِيهَا عَدَدُنَا وَقَلَّتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَرُوهَا ذَمِيمَةً " والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود. وقد اختلف العلماء في فهم هذه الأحاديث والتوفيق بينها وبين أحاديث النهي عن التطير، فمنهم من حملها على ظاهرها ، ورأى أن هذا مستثنى من الطيرة ، أي الطيرة منهي عنها إلا أن يكون له دار يكره سكناها أو امرأة يكره صحبتها أو فرس أو خادم فليفارق الجميع بالبيع ونحوه وطلاق المرأة . والصحيح أن الطيرة مذمومة كلها ، وأنه ليس شيء من النساء أو الدور أو الدواب تضر أو تنفع إلا بإذن الله ، فهو سبحانه خالق الخير والشر ، وقد يبتلي العبد بامرأة سيئة الخلق ، أو دار يكثر فيها العطب ، فيشرع للعبد التخلص من ذلك ، فرارا من قدر الله إلى قدر الله، وحذرا من الوقوع في التشاؤم المذموم . ثم قال : ( فمن اعتقد أن رسول الله نسب الطيرة والشؤم إلى شيء من الأشياء على سبيل أنه مؤثر بذاته دون الله فقد أعظم الفرية على الله وعلى رسوله وضل ضلالا بعيدا... وبالجملة فإخباره بالشؤم أنه يكون في هذه الثلاثة ليس فيه إثبات الطيرة التي نفاها ، وإنما غايته أن الله سبحانه قد يخلق منها أعيانا مشؤومة على من قاربها وسكنها وأعيانا مباركة لا يلحق من قاربها منها شؤم ولا شر، وهذا كما يعطي سبحانه الوالدين ولدا مباركا يريان الخير على وجهه ويعطى غيرهما ولدا مشؤوما نذلا يريان الشر على وجهه ، وكذلك ما يعطاه العبد ولاية أو غيرها فكذلك الدار والمرأة والفرس ، والله سبحانه خالق الخير والشر والسعود والنحوس فيخلق بعض هذه الأعيان سعودا مباركة ويقضى سعادة من قارنها وحصول اليمن له والبركة ويخلق بعض ذلك نحوسا يتنحس بها من قارنها وكل ذلك بقضائه وقدره كما خلق سائر الأسباب وربطها بمسبباتها المتضادة والمختلفة فكما خلق المسك وغيره من حامل الأرواح الطيبة ولذذ بها من قارنها من الناس وخلق ضدها وجعلها سببا لإيذاء من قارنها من الناس والفرق بين هذين النوعين يدرك بالحس فكذلك في الديار والنساء والخيل فهذا لون والطيرة الشركية لون آخر ) وقال في أمر النبي صلى الله عليه وسلم أهل الدار بالتحول عنها في الحديث الذي تقدم ذكره : ( فليس هذا من الطيرة المنهي عنها وإنما أمرهم بالتحول عنها عند ما وقع في قلوبهم منها لمصلحتين ومنفعتين : إحداهما : مفارقتهم لمكان هم له مستثقلون ومنه مستوحشون لما لحقهم فيه ونالهم ليتعجلوا الراحة مما داخلهم من الجزع في ذلك المكان والحزن والهلع لأن الله عز وجل قد جعل في غرائز الناس وتركيبهم استثقال ما نالهم الشر فيه وإن كان لا سبب له في ذلك وحب ما جرى لهم على يديه الخير وإن لم يردهم به، فأمرهم بالتحول مما كرهوه لأن الله عز وجل بعثه رحمة ولم يبعثه عذابا وأرسله ميسرا ولم يرسله معسرا فكيف يأمرهم بالمقام في مكان قد أحزنهم المقام به واستوحشوا عنده لكثرة من فقدوه فيه لغير منفعته ولا طاعة ولا مزيد تقوى وهدى لاسيما وطول مقامهم فيها بعد ما وصل إلى قلوبهم منها ما وصل قد يبعثهم ويدعوهم إلى التشاؤم والتطير ، فيوقعهم ذلك في أمرين عظيمين : أحدهما مقارنة الشرك . والثاني : حلول مكروه أحزنهم بسبب الطيرة التي إنما تلحق المتطير فحماهم بكمال رأفته ورحمته من هذين المكروهين بمفارقة تلك الدار والاستبدال بها من غير ضرر يلحقهم بذلك في دنيا ولا نقص في دين ) مفتاح دار السعادة 2/258 والله أعلم .

كلامك صحيح ومحترم يا ست الكل انتى انسانه محترمه بجد وتستحقى كل التقدير والاحترام ويشرفنى أن نكون اصدقاء نتبادل المعلومات والأفكار ذات الاهتمام المشترك مع بعض وسأكون عند حسن الظن أن شاء الله تعالى ❤❤🎉

اتقي الله في نفسك. ما دخلك انت في حياتها . لماذا تطلب الصداقة من اجنبية. غبي. وفقير في العقل والعاطفة تخجل من نفسك ؟؟. لتكن أصدقائك الثعابين والعقارب ..​@@EssaIbrahem-rs9qe

طيب معلش اكتبى الأية القرآنية صح " رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ "

@@kazime56عندك حق كلامك في الصميم يسلم قلبك وروحك الطيبه يا سات البنت 👌🌹🌹🌹❤️🙏

@@fatimasalari7173 وتاءق ويكليكس

مازلت تأمن بالغولة يا بوخنونة ؟😂هاذوك لي تدعيلهم هوما سباب محنة الشعب الغزاوي

اللهم اذل الشيعة وحسن نصر الشيطان اللهم اقتلهم بددا ولا تنصرهم ابدا واجعل دائرة السوء تدور عليهم احفاد ابو لؤلؤة المجوسي

@@chakal.6845 اهلا ولد بلادي🇩🇿❤️🇩🇿

ان كنت مؤمنا فقل خيرا او اصمت​@@redjelalawa4646

اللهم ءامين يارب العالمين

لو فى كتب خطيرة لكنا حاربنا فى غزة مع الفلسطينين

​@@العادلالصادقالامين ما هي المصيبه انها بتأذي اللي يقراها مش أكثر . وعمر الشياطين ما سعو في الخير والا انته ايه رأيك ؟؟؟؟؟ حيوافق ابليس وجنوده يسعو في الخير ويحاربو مع الحق ؟؟؟ 😅

فعلا اعز شي الشياطين انهم يهدمو الأسره ويشتتوها​@@marigold6759

كل واحد حر فى عقيدتة..انت تؤمن بالحجر أو البغل يطير أو الشجر والنمل يتكلم لاكن لاتضربنى بة

ديانتك احتفظ بها لنفسك كل واحد حر فى عقيدة شئت أو أبيت نحن لانؤمن بخرافات أجدادنا بأرضاع الكبير وشرب بول البعير

وأنت بتؤمن بإيه أقولك بتؤمن بأكل الرب بتاعكوا عن طريق إللي بتهببوه ده وبتؤمن بصلب الرب وبتؤمن بالثالوث الرب والابن والروح القدس في واحد ودخول الرب بتاعك في فرج امرأة وقعد تسعة أشهر وبتؤمن برب بياكل ويشرب ويبول و ويتغوط وانت لاتعرف اللاهوت اللي دخل في الناسوت الأول ولا الناسوت إللي دخل في اللاهوت على فكرة السؤال ده سأله طفل في ابتدائي لمدرسة معرفتش تجاوب وبالتالي سألته المعلمة لابوكم تاوضروس برضه معرفش يجاوب عليه على سؤال بدر من طفل صغير تعالى الله عما تقولون علوا كبيرا

@@العادلالصادقالامين ماعلاقة ردك بكلامي أنت معاق 😳

@@abuzein-g4c على الاقل ولا عمرنا شفنا مسيحي بيفجر مسجد او يقتل البشر راج دينك يبو دين ✋

كاد المعلم ان يكون رسول وما علمت إلى قليل

غلط ما دخل السحر في علوم الطاقة لا علاقة ابدا تخلطون الامور

له كل العلاقة لأن علم الطاقة الزائف هو سحر للعقول و المختصين سموه بسحر العصر الحديث​@@hellahalloula576

@@RimaHammami-n4p هكا حال دنيا الله يكفينا شرها الفتنة القتل غدر المكر الله تعلم بالامان مايومن أحدكم حتى يحب لي أخيه مايحب لنفسه ان اعلم من الله مالتعلمون غلط سوأل تعتدر

علوم الطاقة واليوغا هي الطريق الاول لسحر والشعوذة ابحثي تفهمي

@@خديجهمحمدالشبيني سورة البقرة الهولندية الضاحكة أفضل سورة لابسكرية بعد الأكل ٣ مرات

@@العادلالصادقالامين قل لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين.الرسول صلى الله عليه وسلم منزه من الاخطاء كان يستغفر الله سبعون مرة يوميا. استغفر الله فانه يحاسبنا عن ((ذرة من اعمالنا خيرا او شرا)).اوصيك بتقوى الله يا ولدي لانها تريحك دنيا واخرة . ياسلام على قراءة القراان الكريم يريح القلب ويمتعه بالصحة والمحبة والصفاء.

@@العادلالصادقالامين انت تقصد (صورة) ليس(سورة) استغفر الله فانت مسؤول عما تقوله وهذا الكلام ليس بلعب فنحن كلنا سنتحاسب على كل شيء .(( نسال الله دوام العفو والعافية))

@@العادلالصادقالامين (ص )وليس (س) نحن نتكلم على سورة البقرة لان لها حكايتها وعبرها ونحن ناخذ منها اوامر الله سبحانه وتعالى ونواهيه .مثلا عن تعلم السحر فهي مذكورة في سورة البقرة وعن الملكين الذين نزلا فتنة في الارض فيقولان للذي يريد ان يتعلم هذه العلوم انها كثيرا ما تؤذي وتدخل الانسان الى جهنم فالذي يخاف الفتنة يهرب بجله لكي لا يقع في الممنوع والحرام والذي يوسوس له الشيطان ويتبعه يصبح هو كذلك شيطان الانس . ربي يحفظنا امين اجمعين. للاسف الشديد هذه المعلمة نسيت القراان الكريم وتوجهت الى هذا الكتاب الذي كله طلاسم واسحار حفظنا الله جميعا امين .هي مثقفة لكن للاسف ايمانها تزعزع اللهم لا شماتة ((ولا تتبعوا خطوات الشيطان)).كان عليها ان تخاف الله وتقول((اعوذ بالله من الشيطان الرجيم)) وتغلق هذا الباب الذي جلب لها الشؤمفي الاخير وتدمرت عاءلتها تدميرا كليا.😥

@@العادلالصادقالامينحسبي الله ونعم الوكيل فيك

يعني مش واضح انه صوت معمول بالذكاء الاصطناعي ، مش عارف ينطق اسم الراجل

@@yasserrasmi8366 هههه آاااا هنا سأسكت قليلا .....هذي ما خممتلهاش🙄

🚨🚨 اتدرون لماذا حصل لهم ذلك كله بقدر الله تعالى.. لكن والله أعلم بسبب الدار فيها شؤم.. تفضلوا الدليل من الشرع : روى البخاري (5094) ومسلم (2252) عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكَرُوا الشُّؤْمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ". وروى أبوداود (3924) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي دَارٍ كَثِيرٌ فِيهَا عَدَدُنَا وَكَثِيرٌ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَتَحَوَّلْنَا إِلَى دَارٍ أُخْرَى فَقَلَّ فِيهَا عَدَدُنَا وَقَلَّتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَرُوهَا ذَمِيمَةً " والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود. وقد اختلف العلماء في فهم هذه الأحاديث والتوفيق بينها وبين أحاديث النهي عن التطير، فمنهم من حملها على ظاهرها ، ورأى أن هذا مستثنى من الطيرة ، أي الطيرة منهي عنها إلا أن يكون له دار يكره سكناها أو امرأة يكره صحبتها أو فرس أو خادم فليفارق الجميع بالبيع ونحوه وطلاق المرأة . والصحيح أن الطيرة مذمومة كلها ، وأنه ليس شيء من النساء أو الدور أو الدواب تضر أو تنفع إلا بإذن الله ، فهو سبحانه خالق الخير والشر ، وقد يبتلي العبد بامرأة سيئة الخلق ، أو دار يكثر فيها العطب ، فيشرع للعبد التخلص من ذلك ، فرارا من قدر الله إلى قدر الله، وحذرا من الوقوع في التشاؤم المذموم . ثم قال : ( فمن اعتقد أن رسول الله نسب الطيرة والشؤم إلى شيء من الأشياء على سبيل أنه مؤثر بذاته دون الله فقد أعظم الفرية على الله وعلى رسوله وضل ضلالا بعيدا... وبالجملة فإخباره بالشؤم أنه يكون في هذه الثلاثة ليس فيه إثبات الطيرة التي نفاها ، وإنما غايته أن الله سبحانه قد يخلق منها أعيانا مشؤومة على من قاربها وسكنها وأعيانا مباركة لا يلحق من قاربها منها شؤم ولا شر، وهذا كما يعطي سبحانه الوالدين ولدا مباركا يريان الخير على وجهه ويعطى غيرهما ولدا مشؤوما نذلا يريان الشر على وجهه ، وكذلك ما يعطاه العبد ولاية أو غيرها فكذلك الدار والمرأة والفرس ، والله سبحانه خالق الخير والشر والسعود والنحوس فيخلق بعض هذه الأعيان سعودا مباركة ويقضى سعادة من قارنها وحصول اليمن له والبركة ويخلق بعض ذلك نحوسا يتنحس بها من قارنها وكل ذلك بقضائه وقدره كما خلق سائر الأسباب وربطها بمسبباتها المتضادة والمختلفة فكما خلق المسك وغيره من حامل الأرواح الطيبة ولذذ بها من قارنها من الناس وخلق ضدها وجعلها سببا لإيذاء من قارنها من الناس والفرق بين هذين النوعين يدرك بالحس فكذلك في الديار والنساء والخيل فهذا لون والطيرة الشركية لون آخر ) وقال في أمر النبي صلى الله عليه وسلم أهل الدار بالتحول عنها في الحديث الذي تقدم ذكره : ( فليس هذا من الطيرة المنهي عنها وإنما أمرهم بالتحول عنها عند ما وقع في قلوبهم منها لمصلحتين ومنفعتين : إحداهما : مفارقتهم لمكان هم له مستثقلون ومنه مستوحشون لما لحقهم فيه ونالهم ليتعجلوا الراحة مما داخلهم من الجزع في ذلك المكان والحزن والهلع لأن الله عز وجل قد جعل في غرائز الناس وتركيبهم استثقال ما نالهم الشر فيه وإن كان لا سبب له في ذلك وحب ما جرى لهم على يديه الخير وإن لم يردهم به، فأمرهم بالتحول مما كرهوه لأن الله عز وجل بعثه رحمة ولم يبعثه عذابا وأرسله ميسرا ولم يرسله معسرا فكيف يأمرهم بالمقام في مكان قد أحزنهم المقام به واستوحشوا عنده لكثرة من فقدوه فيه لغير منفعته ولا طاعة ولا مزيد تقوى وهدى لاسيما وطول مقامهم فيها بعد ما وصل إلى قلوبهم منها ما وصل قد يبعثهم ويدعوهم إلى التشاؤم والتطير ، فيوقعهم ذلك في أمرين عظيمين : أحدهما مقارنة الشرك . والثاني : حلول مكروه أحزنهم بسبب الطيرة التي إنما تلحق المتطير فحماهم بكمال رأفته ورحمته من هذين المكروهين بمفارقة تلك الدار والاستبدال بها من غير ضرر يلحقهم بذلك في دنيا ولا نقص في دين ) مفتاح دار السعادة 2/258 والله أعلم .

الفضول اهلكها

العقيدة مضروبة ..معظم المسلمين اليوم هم كفار فقط لايعرفون

(الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم) سورة البقرة

ده قرآن لايكتب إلا بنصه

صحيح الله يهدي البشر على نفسو

🚨🚨 اتدرون لماذا حصل لهم ذلك كله بقدر الله تعالى.. لكن والله أعلم بسبب الدار فيها شؤم.. تفضلوا الدليل من الشرع : روى البخاري (5094) ومسلم (2252) عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكَرُوا الشُّؤْمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ". وروى أبوداود (3924) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي دَارٍ كَثِيرٌ فِيهَا عَدَدُنَا وَكَثِيرٌ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَتَحَوَّلْنَا إِلَى دَارٍ أُخْرَى فَقَلَّ فِيهَا عَدَدُنَا وَقَلَّتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَرُوهَا ذَمِيمَةً " والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود. وقد اختلف العلماء في فهم هذه الأحاديث والتوفيق بينها وبين أحاديث النهي عن التطير، فمنهم من حملها على ظاهرها ، ورأى أن هذا مستثنى من الطيرة ، أي الطيرة منهي عنها إلا أن يكون له دار يكره سكناها أو امرأة يكره صحبتها أو فرس أو خادم فليفارق الجميع بالبيع ونحوه وطلاق المرأة . والصحيح أن الطيرة مذمومة كلها ، وأنه ليس شيء من النساء أو الدور أو الدواب تضر أو تنفع إلا بإذن الله ، فهو سبحانه خالق الخير والشر ، وقد يبتلي العبد بامرأة سيئة الخلق ، أو دار يكثر فيها العطب ، فيشرع للعبد التخلص من ذلك ، فرارا من قدر الله إلى قدر الله، وحذرا من الوقوع في التشاؤم المذموم . ثم قال : ( فمن اعتقد أن رسول الله نسب الطيرة والشؤم إلى شيء من الأشياء على سبيل أنه مؤثر بذاته دون الله فقد أعظم الفرية على الله وعلى رسوله وضل ضلالا بعيدا... وبالجملة فإخباره بالشؤم أنه يكون في هذه الثلاثة ليس فيه إثبات الطيرة التي نفاها ، وإنما غايته أن الله سبحانه قد يخلق منها أعيانا مشؤومة على من قاربها وسكنها وأعيانا مباركة لا يلحق من قاربها منها شؤم ولا شر، وهذا كما يعطي سبحانه الوالدين ولدا مباركا يريان الخير على وجهه ويعطى غيرهما ولدا مشؤوما نذلا يريان الشر على وجهه ، وكذلك ما يعطاه العبد ولاية أو غيرها فكذلك الدار والمرأة والفرس ، والله سبحانه خالق الخير والشر والسعود والنحوس فيخلق بعض هذه الأعيان سعودا مباركة ويقضى سعادة من قارنها وحصول اليمن له والبركة ويخلق بعض ذلك نحوسا يتنحس بها من قارنها وكل ذلك بقضائه وقدره كما خلق سائر الأسباب وربطها بمسبباتها المتضادة والمختلفة فكما خلق المسك وغيره من حامل الأرواح الطيبة ولذذ بها من قارنها من الناس وخلق ضدها وجعلها سببا لإيذاء من قارنها من الناس والفرق بين هذين النوعين يدرك بالحس فكذلك في الديار والنساء والخيل فهذا لون والطيرة الشركية لون آخر ) وقال في أمر النبي صلى الله عليه وسلم أهل الدار بالتحول عنها في الحديث الذي تقدم ذكره : ( فليس هذا من الطيرة المنهي عنها وإنما أمرهم بالتحول عنها عند ما وقع في قلوبهم منها لمصلحتين ومنفعتين : إحداهما : مفارقتهم لمكان هم له مستثقلون ومنه مستوحشون لما لحقهم فيه ونالهم ليتعجلوا الراحة مما داخلهم من الجزع في ذلك المكان والحزن والهلع لأن الله عز وجل قد جعل في غرائز الناس وتركيبهم استثقال ما نالهم الشر فيه وإن كان لا سبب له في ذلك وحب ما جرى لهم على يديه الخير وإن لم يردهم به، فأمرهم بالتحول مما كرهوه لأن الله عز وجل بعثه رحمة ولم يبعثه عذابا وأرسله ميسرا ولم يرسله معسرا فكيف يأمرهم بالمقام في مكان قد أحزنهم المقام به واستوحشوا عنده لكثرة من فقدوه فيه لغير منفعته ولا طاعة ولا مزيد تقوى وهدى لاسيما وطول مقامهم فيها بعد ما وصل إلى قلوبهم منها ما وصل قد يبعثهم ويدعوهم إلى التشاؤم والتطير ، فيوقعهم ذلك في أمرين عظيمين : أحدهما مقارنة الشرك . والثاني : حلول مكروه أحزنهم بسبب الطيرة التي إنما تلحق المتطير فحماهم بكمال رأفته ورحمته من هذين المكروهين بمفارقة تلك الدار والاستبدال بها من غير ضرر يلحقهم بذلك في دنيا ولا نقص في دين ) مفتاح دار السعادة 2/258 والله أعلم .

ماهي دورات الطاقه

@@ahmedfelefal6605 أحمد عمارة ومن هم على شاكلته

ما دخل الطاقة هي ليست سحر ولا دين لا هندوسي ولا بوذي و الطاقة هي قانون كوني وهي علم حتى الأديان احتقرتوها وهي يعتنقها أربعة الف مليون بشر او أربعة مليار بشر لو ان أحدا قال ان الاسلام سحر او شعوذة او كلام لا يحترمه كنتم اقمتم عليه الدنيا، خلط المفاهيم هو قصور في التفكير.

انا مش مع إعدام الأم لأجل أطفالها . يسجنوها فتره ويخرجوها . خلاص صار اللي٠0٠ صار والأولاد خسرو ابوهم فمش عدل يحكمو الأم إعدام . هي كانت أكيد ملبوسه لأنه لا يمكن يكون تفكيرها كده وعقلها سليم والكشف الطبي لا يمكن يظهر الأمراض الروحيه والمس 😮

​@@marigold6759ياسلام ماهيا اساسا كفرت باستعانتها بكتاب السحر وحتي زميلتها مفترض تقتل لانها من اهدتها كتاب السحر وممكن كانت بدأت بالسحر لهم من البداية حقدا وحسدا منها

ولما تطلع وتقتل اولادها

الله يفك سجنها رحمة بأطفالها المفروض ما يحكم عليها بالأعدام أكيد كانت ملبوسه ومش في وعيها

سرد من السرد وهي الطريقة التي تروى بها القصة أو الحكاية وليس الصرد.

سرد

متل شو المعاناه

ممكن لو تعرف تخبرنا القصة الحقيقية

"فأخذها بركه وتركها حسره"

اتركوا خرافات السور

@@العادلالصادقالامين لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .استغفروا الله فسورة الفاتحة وحدها تداوي وسورة الاخلاص تجلب الرزق الكثير. هذه الحياة خلقها الله وبعث لنا القراان الكريم لنتوجه به الى الحياة السعيدة. وطاعة الله تعتمد على الثقة بالله .ادعوا الله ان يديم عنكم العفو والصحة والعافية. والرسول صلى الله عليه وسلم يوصينا بسورة البقرة فيقول ((اقرؤوا سورة البقرة فكلها بركة وتركها حسرة)).كيف تقول خرافات السور والله العظيم اصابتني الصدمة من تخلفك الفكري.فاطباء كبار وعلماء العالم كله يوميا يدخلون الاسلام من معجزات ايات الذكر الحكيم .ربي يهديكم يا ايها المساكين الذين لا تعرفون دينكم الحنيف.

حسبنا ونعم الوكيل

حسبنا ونعم الوكيل

المحقق كونان ... لو كانت بعقلها كانت قتلته بطريقه ماتنكشف .. .. بس هذي جريمه وااضحه

🚨🚨 اتدرون لماذا حصل لهم ذلك كله بقدر الله تعالى.. لكن والله أعلم بسبب الدار فيها شؤم.. تفضلوا الدليل من الشرع : روى البخاري (5094) ومسلم (2252) عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكَرُوا الشُّؤْمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ". وروى أبوداود (3924) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي دَارٍ كَثِيرٌ فِيهَا عَدَدُنَا وَكَثِيرٌ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَتَحَوَّلْنَا إِلَى دَارٍ أُخْرَى فَقَلَّ فِيهَا عَدَدُنَا وَقَلَّتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَرُوهَا ذَمِيمَةً " والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود. وقد اختلف العلماء في فهم هذه الأحاديث والتوفيق بينها وبين أحاديث النهي عن التطير، فمنهم من حملها على ظاهرها ، ورأى أن هذا مستثنى من الطيرة ، أي الطيرة منهي عنها إلا أن يكون له دار يكره سكناها أو امرأة يكره صحبتها أو فرس أو خادم فليفارق الجميع بالبيع ونحوه وطلاق المرأة . والصحيح أن الطيرة مذمومة كلها ، وأنه ليس شيء من النساء أو الدور أو الدواب تضر أو تنفع إلا بإذن الله ، فهو سبحانه خالق الخير والشر ، وقد يبتلي العبد بامرأة سيئة الخلق ، أو دار يكثر فيها العطب ، فيشرع للعبد التخلص من ذلك ، فرارا من قدر الله إلى قدر الله، وحذرا من الوقوع في التشاؤم المذموم . ثم قال : ( فمن اعتقد أن رسول الله نسب الطيرة والشؤم إلى شيء من الأشياء على سبيل أنه مؤثر بذاته دون الله فقد أعظم الفرية على الله وعلى رسوله وضل ضلالا بعيدا... وبالجملة فإخباره بالشؤم أنه يكون في هذه الثلاثة ليس فيه إثبات الطيرة التي نفاها ، وإنما غايته أن الله سبحانه قد يخلق منها أعيانا مشؤومة على من قاربها وسكنها وأعيانا مباركة لا يلحق من قاربها منها شؤم ولا شر، وهذا كما يعطي سبحانه الوالدين ولدا مباركا يريان الخير على وجهه ويعطى غيرهما ولدا مشؤوما نذلا يريان الشر على وجهه ، وكذلك ما يعطاه العبد ولاية أو غيرها فكذلك الدار والمرأة والفرس ، والله سبحانه خالق الخير والشر والسعود والنحوس فيخلق بعض هذه الأعيان سعودا مباركة ويقضى سعادة من قارنها وحصول اليمن له والبركة ويخلق بعض ذلك نحوسا يتنحس بها من قارنها وكل ذلك بقضائه وقدره كما خلق سائر الأسباب وربطها بمسبباتها المتضادة والمختلفة فكما خلق المسك وغيره من حامل الأرواح الطيبة ولذذ بها من قارنها من الناس وخلق ضدها وجعلها سببا لإيذاء من قارنها من الناس والفرق بين هذين النوعين يدرك بالحس فكذلك في الديار والنساء والخيل فهذا لون والطيرة الشركية لون آخر ) وقال في أمر النبي صلى الله عليه وسلم أهل الدار بالتحول عنها في الحديث الذي تقدم ذكره : ( فليس هذا من الطيرة المنهي عنها وإنما أمرهم بالتحول عنها عند ما وقع في قلوبهم منها لمصلحتين ومنفعتين : إحداهما : مفارقتهم لمكان هم له مستثقلون ومنه مستوحشون لما لحقهم فيه ونالهم ليتعجلوا الراحة مما داخلهم من الجزع في ذلك المكان والحزن والهلع لأن الله عز وجل قد جعل في غرائز الناس وتركيبهم استثقال ما نالهم الشر فيه وإن كان لا سبب له في ذلك وحب ما جرى لهم على يديه الخير وإن لم يردهم به، فأمرهم بالتحول مما كرهوه لأن الله عز وجل بعثه رحمة ولم يبعثه عذابا وأرسله ميسرا ولم يرسله معسرا فكيف يأمرهم بالمقام في مكان قد أحزنهم المقام به واستوحشوا عنده لكثرة من فقدوه فيه لغير منفعته ولا طاعة ولا مزيد تقوى وهدى لاسيما وطول مقامهم فيها بعد ما وصل إلى قلوبهم منها ما وصل قد يبعثهم ويدعوهم إلى التشاؤم والتطير ، فيوقعهم ذلك في أمرين عظيمين : أحدهما مقارنة الشرك . والثاني : حلول مكروه أحزنهم بسبب الطيرة التي إنما تلحق المتطير فحماهم بكمال رأفته ورحمته من هذين المكروهين بمفارقة تلك الدار والاستبدال بها من غير ضرر يلحقهم بذلك في دنيا ولا نقص في دين ) مفتاح دار السعادة 2/258 والله أعلم .

@@ןכןלעםי قراءة مثل هذه الكتب مضرة جدا وتفح ابواب الشياطين وتضره ولا تنفعه وهي مذكورة في القراان الكريم.((ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم))

ما اسم الكتاب

@@الوردةالجورية-ش5ذ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.😅 الواضح ان الكتاب فيه علم لا ينفع .

@@الوردةالجورية-ش5ذ ما فائدة معرفته

هي جاهله مو كل إنسان بيعطيني شي امشي ورا

و انت هل ترين انه من الثقافة و العلم و الدين و الايمان ان نستغيث ببشر مثلنا ام نستغيث برب البشر مالكم كيف تعقلون

🚨🚨 اتدرون لماذا حصل لهم ذلك كله بقدر الله تعالى.. لكن والله أعلم بسبب الدار فيها شؤم.. تفضلوا الدليل من الشرع : روى البخاري (5094) ومسلم (2252) عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكَرُوا الشُّؤْمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ". وروى أبوداود (3924) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي دَارٍ كَثِيرٌ فِيهَا عَدَدُنَا وَكَثِيرٌ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَتَحَوَّلْنَا إِلَى دَارٍ أُخْرَى فَقَلَّ فِيهَا عَدَدُنَا وَقَلَّتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَرُوهَا ذَمِيمَةً " والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود. وقد اختلف العلماء في فهم هذه الأحاديث والتوفيق بينها وبين أحاديث النهي عن التطير، فمنهم من حملها على ظاهرها ، ورأى أن هذا مستثنى من الطيرة ، أي الطيرة منهي عنها إلا أن يكون له دار يكره سكناها أو امرأة يكره صحبتها أو فرس أو خادم فليفارق الجميع بالبيع ونحوه وطلاق المرأة . والصحيح أن الطيرة مذمومة كلها ، وأنه ليس شيء من النساء أو الدور أو الدواب تضر أو تنفع إلا بإذن الله ، فهو سبحانه خالق الخير والشر ، وقد يبتلي العبد بامرأة سيئة الخلق ، أو دار يكثر فيها العطب ، فيشرع للعبد التخلص من ذلك ، فرارا من قدر الله إلى قدر الله، وحذرا من الوقوع في التشاؤم المذموم . ثم قال : ( فمن اعتقد أن رسول الله نسب الطيرة والشؤم إلى شيء من الأشياء على سبيل أنه مؤثر بذاته دون الله فقد أعظم الفرية على الله وعلى رسوله وضل ضلالا بعيدا... وبالجملة فإخباره بالشؤم أنه يكون في هذه الثلاثة ليس فيه إثبات الطيرة التي نفاها ، وإنما غايته أن الله سبحانه قد يخلق منها أعيانا مشؤومة على من قاربها وسكنها وأعيانا مباركة لا يلحق من قاربها منها شؤم ولا شر، وهذا كما يعطي سبحانه الوالدين ولدا مباركا يريان الخير على وجهه ويعطى غيرهما ولدا مشؤوما نذلا يريان الشر على وجهه ، وكذلك ما يعطاه العبد ولاية أو غيرها فكذلك الدار والمرأة والفرس ، والله سبحانه خالق الخير والشر والسعود والنحوس فيخلق بعض هذه الأعيان سعودا مباركة ويقضى سعادة من قارنها وحصول اليمن له والبركة ويخلق بعض ذلك نحوسا يتنحس بها من قارنها وكل ذلك بقضائه وقدره كما خلق سائر الأسباب وربطها بمسبباتها المتضادة والمختلفة فكما خلق المسك وغيره من حامل الأرواح الطيبة ولذذ بها من قارنها من الناس وخلق ضدها وجعلها سببا لإيذاء من قارنها من الناس والفرق بين هذين النوعين يدرك بالحس فكذلك في الديار والنساء والخيل فهذا لون والطيرة الشركية لون آخر ) وقال في أمر النبي صلى الله عليه وسلم أهل الدار بالتحول عنها في الحديث الذي تقدم ذكره : ( فليس هذا من الطيرة المنهي عنها وإنما أمرهم بالتحول عنها عند ما وقع في قلوبهم منها لمصلحتين ومنفعتين : إحداهما : مفارقتهم لمكان هم له مستثقلون ومنه مستوحشون لما لحقهم فيه ونالهم ليتعجلوا الراحة مما داخلهم من الجزع في ذلك المكان والحزن والهلع لأن الله عز وجل قد جعل في غرائز الناس وتركيبهم استثقال ما نالهم الشر فيه وإن كان لا سبب له في ذلك وحب ما جرى لهم على يديه الخير وإن لم يردهم به، فأمرهم بالتحول مما كرهوه لأن الله عز وجل بعثه رحمة ولم يبعثه عذابا وأرسله ميسرا ولم يرسله معسرا فكيف يأمرهم بالمقام في مكان قد أحزنهم المقام به واستوحشوا عنده لكثرة من فقدوه فيه لغير منفعته ولا طاعة ولا مزيد تقوى وهدى لاسيما وطول مقامهم فيها بعد ما وصل إلى قلوبهم منها ما وصل قد يبعثهم ويدعوهم إلى التشاؤم والتطير ، فيوقعهم ذلك في أمرين عظيمين : أحدهما مقارنة الشرك . والثاني : حلول مكروه أحزنهم بسبب الطيرة التي إنما تلحق المتطير فحماهم بكمال رأفته ورحمته من هذين المكروهين بمفارقة تلك الدار والاستبدال بها من غير ضرر يلحقهم بذلك في دنيا ولا نقص في دين ) مفتاح دار السعادة 2/258 والله أعلم .

🚨🚨 اتدرون لماذا حصل لهم ذلك كله بقدر الله تعالى.. لكن والله أعلم بسبب الدار فيها شؤم.. تفضلوا الدليل من الشرع : روى البخاري (5094) ومسلم (2252) عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكَرُوا الشُّؤْمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ". وروى أبوداود (3924) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي دَارٍ كَثِيرٌ فِيهَا عَدَدُنَا وَكَثِيرٌ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَتَحَوَّلْنَا إِلَى دَارٍ أُخْرَى فَقَلَّ فِيهَا عَدَدُنَا وَقَلَّتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ذَرُوهَا ذَمِيمَةً " والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود. وقد اختلف العلماء في فهم هذه الأحاديث والتوفيق بينها وبين أحاديث النهي عن التطير، فمنهم من حملها على ظاهرها ، ورأى أن هذا مستثنى من الطيرة ، أي الطيرة منهي عنها إلا أن يكون له دار يكره سكناها أو امرأة يكره صحبتها أو فرس أو خادم فليفارق الجميع بالبيع ونحوه وطلاق المرأة . والصحيح أن الطيرة مذمومة كلها ، وأنه ليس شيء من النساء أو الدور أو الدواب تضر أو تنفع إلا بإذن الله ، فهو سبحانه خالق الخير والشر ، وقد يبتلي العبد بامرأة سيئة الخلق ، أو دار يكثر فيها العطب ، فيشرع للعبد التخلص من ذلك ، فرارا من قدر الله إلى قدر الله، وحذرا من الوقوع في التشاؤم المذموم . ثم قال : ( فمن اعتقد أن رسول الله نسب الطيرة والشؤم إلى شيء من الأشياء على سبيل أنه مؤثر بذاته دون الله فقد أعظم الفرية على الله وعلى رسوله وضل ضلالا بعيدا... وبالجملة فإخباره بالشؤم أنه يكون في هذه الثلاثة ليس فيه إثبات الطيرة التي نفاها ، وإنما غايته أن الله سبحانه قد يخلق منها أعيانا مشؤومة على من قاربها وسكنها وأعيانا مباركة لا يلحق من قاربها منها شؤم ولا شر، وهذا كما يعطي سبحانه الوالدين ولدا مباركا يريان الخير على وجهه ويعطى غيرهما ولدا مشؤوما نذلا يريان الشر على وجهه ، وكذلك ما يعطاه العبد ولاية أو غيرها فكذلك الدار والمرأة والفرس ، والله سبحانه خالق الخير والشر والسعود والنحوس فيخلق بعض هذه الأعيان سعودا مباركة ويقضى سعادة من قارنها وحصول اليمن له والبركة ويخلق بعض ذلك نحوسا يتنحس بها من قارنها وكل ذلك بقضائه وقدره كما خلق سائر الأسباب وربطها بمسبباتها المتضادة والمختلفة فكما خلق المسك وغيره من حامل الأرواح الطيبة ولذذ بها من قارنها من الناس وخلق ضدها وجعلها سببا لإيذاء من قارنها من الناس والفرق بين هذين النوعين يدرك بالحس فكذلك في الديار والنساء والخيل فهذا لون والطيرة الشركية لون آخر ) وقال في أمر النبي صلى الله عليه وسلم أهل الدار بالتحول عنها في الحديث الذي تقدم ذكره : ( فليس هذا من الطيرة المنهي عنها وإنما أمرهم بالتحول عنها عند ما وقع في قلوبهم منها لمصلحتين ومنفعتين : إحداهما : مفارقتهم لمكان هم له مستثقلون ومنه مستوحشون لما لحقهم فيه ونالهم ليتعجلوا الراحة مما داخلهم من الجزع في ذلك المكان والحزن والهلع لأن الله عز وجل قد جعل في غرائز الناس وتركيبهم استثقال ما نالهم الشر فيه وإن كان لا سبب له في ذلك وحب ما جرى لهم على يديه الخير وإن لم يردهم به، فأمرهم بالتحول مما كرهوه لأن الله عز وجل بعثه رحمة ولم يبعثه عذابا وأرسله ميسرا ولم يرسله معسرا فكيف يأمرهم بالمقام في مكان قد أحزنهم المقام به واستوحشوا عنده لكثرة من فقدوه فيه لغير منفعته ولا طاعة ولا مزيد تقوى وهدى لاسيما وطول مقامهم فيها بعد ما وصل إلى قلوبهم منها ما وصل قد يبعثهم ويدعوهم إلى التشاؤم والتطير ، فيوقعهم ذلك في أمرين عظيمين : أحدهما مقارنة الشرك . والثاني : حلول مكروه أحزنهم بسبب الطيرة التي إنما تلحق المتطير فحماهم بكمال رأفته ورحمته من هذين المكروهين بمفارقة تلك الدار والاستبدال بها من غير ضرر يلحقهم بذلك في دنيا ولا نقص في دين ) مفتاح دار السعادة 2/258 والله أعلم . 0:01

الله أعلى وأعلم ربما لم يكن هناك أي كتاب اسود قلبها هوا لأسود وقالت دالك لتخفيف العقوبة عليها المهم اخذة جزائها فدنيا وعند الله تجتمع الخصوم

مهمود اية دة يامهمود هذا جهل مقدسوك وخرافات الاجدادوف ويدخل عليك ابن حرشوف فى الحماموف