حرام لعن اليوم و قول الزمن الخايب و نهارنا مطين بطينة و نهار اسود و نص ساعة سودة و كل الحاجات اللي زي كده لإن أخرج البخاري ومسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسبّ الدّهر وأنا الدّهر أقلّب الليل والنهار"، وفي رواية: "لا تسبّوا الدّهر فإنّ الله هو الدّهر".
نفس الموقف ده الراجل بحب يعمل شملول. قدام اهله ويحقرني. للاسف. خلقت لي مشكله لها قرابه خمسه أعوام للان. سبب مشاكل. قلبي يحترق. لان كان بينا. اتفاق. واخلف الوعد. بمكالمه تلفون.
بلاش قلبي يحترق و الكلام اللي بيتعب البال و القلب،، مفيش حاجة و لا حد يستاهل الهبل ده.. لحظة بنموت يفيد بايه، نضيع مشاعرنا على حاجات تافهة و الدين أولى بكل لحظة لانه فيه الحياة الحقيقية الأبدية يا جنة يا نار.. كم وعد اخلفنا او اختلفنا نمسك في الكلام و غلط الناس و نجنن نفسنا؟؟؟ امسكي في دينك ربنا يعدل الأمور لك من كل ناحية و فكري في الناس ما ينوبك الا الهم..
ربنا فرض الصيام وفيه فوائد عظيمه وهو الخالق العظيم اعلم بخلقه، ومع ذلك في ناس كتير كانت بتكسل تصوم ولما عرفت عن نظام الكيتو رجعت تصوم لان فيه "اشخاص اجانب" اقنعوهم ان فيه فائده لاجسادهم قاموا صاموا علشان اجسادهم باللبس المحزق تكون شكلها حلو وخاصة في الشارع امام الرجال الاغراب. للاسف احنا عايشين عصر المنافقين وشرار الخلق والمسلمين الحقيقيين ينقرضون يوما بعد الاخر.
أظن أن الشيخ لم يفهم سؤال السيدة. هي سألت على الشهر الذي لم تصمه سنة 2003 أثناء العملية الجراحية... وتريد أن تسأل هل يجوز أن تطعم مساكين، و قالت أنها أطعمت عشر مساكين. يعني هي لم تتحدث عن رخصة لشهر رمضان المقبل، هي تسأل عن الشهر الذي فاتها.
لو بيحبها وبيدللها حيلاقيها كل ليلية مستنياه عالسرير عشان ترضيه بالليل زى ما رضاها بحبه وعاطفته بالنهار..بس كل رجال ما يعرفوش بالستات ولا يلبوا احتياجتها
ياعم الشيخ المشكلة مش فى اهلها المشكلة انها شتمتة وانت لية عاوزة يرجعها .... وانت لية بتفترض أنة بيحط رجل على رجل ويعمل راجل هى اللى متربتش وقليلة الادب
قال. ضربتها. فشتمتني دا يستاهل الضرب وقدام اهله. واهله. كمان. عليهم. اللوم. ليه يسيبوه يمد ايده عليها قدامهم دول المفروض. كانوا قاموا ادوله هو قلمين دول لو عايزين لم. الشمل وعمار البيوت
اولا الطاعه فما لا يعصي الخالق.. ثانيا لو لم تطيع عليك أن تتفاهم معها بالحسنى اولا و تعطيها الأسباب الدينيه و المنطقيه و اذا لما تستجب فعليك بهجرها ف المضاجع.. و قد يصل إلى الضرب وهو مثل ضرب الطفل ع يده هذا خطأ ليس ضرب مبرح و ف النهايه اذا لم تستجيب ف هذه زوجة لا تصلح عندها الطلاق يكون حلال.... هذا هو التسلسل الطبيعي
