متجوز تلاتة وعايزني الرابعة!! وجاية تشوف حل عند رضوى الشربيني | هي وبس 

لازم تلاعبو شوية زي م بيلاعبها وبعدها تسيبه

يسمع منك ربنا هي تستاهل كل خير💜

ترى حتى الاولاد نقول وين اهلهم مو بس البنات واصلا الاولاد ماوصلوا لهالمرحلة الا بسبب تساهل امه واخته وكل اللي يلومون البنت ويبررون له وكأنه ماسوى شيء المسكين! ماشاء الله تبارك الله

الاهل دول مش ربنا هي وحده كبيره وعارفه حدودها وتتعامل ازاي وتعمل ايه متعملش ايه

@@nadagamal9288 وهو واحد كبير وعارف حدوده حاله من حالها يعني بلاش تبرير له

بس كدا معناها عايزها كبري عشان ينسى الأولى

@@fntanada732 الموضوع ليس موضوع نسيان لأن الرجل إذا اتخذ قرار النسيان سوف ينسى بكل سهولة ، الموضوع يتمثل بأن الرجل لايستطيع أن يعيش دون امرأة ( في الغالب) .

@neva_1210 لم أفهم معنى كلامك ، أرجو أن تستمعي للمشكلة المعروضة في الفيديو مرة أخرى .

لا هو مش محترم

@@fatmarasmy4902 هو محترم لكونه صارحها باحتمالية عودته لزوجته ، إذا كان غير محترم كان سيخفي عنها ذلك الأمر ويستمر في علاقته بها حتى يتأكد من نتيجة محاولته للعودة مع طليقته ، ومن ثم سيقرر الإنفصال عنها أو الإستمرار معها ( أرجو أن تفكري جيداً في الموضوع ) .

انا عوزاك ترجع تبحث فقهياً في مسألة تعدد الزوجات دي ، و شوف حكم المذاهب الأربعة و بعدين تعالا تناقش في الموضوع اذا صح او خطأ

خصوصاً رأي الإمام أحمد بن حنبل ، مش هقولك رضوى الشربيني & رضوى لمست من كلام البنت انه غرضها الفلوس لانها قالت أعيش ملكة بدون ما تقعد حتى مع زوجاته لو تشوف إذا كويسين او لا ، و انا بنت أهو بقولك إذا زوجي قرر يتزوج عليا و حتى إذا انا وافقت و دا مستحيل و هو تزوج بالفعل مستحيل اتقبلها ولو تقبلتها ف مستحيل يساوي بينا في الحب أو يعدل بينا بما يرضي الله ياخي اللي متجوز بس مرة بيتعب مراته معاه تخيل دا متجوز ٣ و عاوز ٤ اتق الله في تعليقك

@@mona_71 ال الماوردي الشافعي: فَقَدْ أَبَاحَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَنْكِحَ أَرْبَعًا بِقَوْلِهِ: مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ، وَنَدَبَهُ إِلَى الِاقْتِصَارِ عَلَى وَاحِدَةٍ بِقَوْلِهِ: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً وَذَهَبَ ابْنُ دَاوُدَ وَطَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الظَّاهِرِ إِلَى أَنَّ الْأَوْلَى أَنْ يَسْتَكْمِلَ نِكَاحَ الْأَرْبَعِ إِذَا قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ بِهِنَّ وَلَا يَقْتَصِرَ عَلَى وَاحِدَةٍ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتَصِرْ عَلَيْهَا ، وَاسْتَحَبَّ الشَّافِعِيُّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى وَاحِدَةٍ وَإِنْ أُبِيحَ لَهُ أَكْثَرُ: لِيَأْمَنَ الْجَوْرَ بِالْمَيْلِ إِلَى بَعْضِهِنَّ أَوْ بِالْعَجْزِ عَنْ نَفَقَاتِهِنَّ، وَأَوْلَى الْمَذْهَبَيْنِ عِنْدِي اعْتِبَارُ حَالِ الزَّوْجِ؛ فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ تُقْنِعُهُ الْوَاحِدَةُ فَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَيْهَا، وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَا تُقْنِعُهُ الْوَاحِدَةُ لِقُوَّةِ شَهْوَتِهِ وَكَثْرَةِ جِمَاعِهِ فَالْأَوْلَى أَنْ يَنْتَهِيَ إِلَى الْعَدَدِ الْمُقْنِعِ مِنَ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ لِيَكُونَ أَكْنَى لِبَصَرِهِ وَأَعَفَّ لِفَرْجِهِ. و ده نص قول الامام الشافعي لحضرتك و اقتبس ان الحق سبحانه وتعالي حاشي ان يعطي حق باليمين ( مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ) وياخذه باليسار (إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً )

@@mona_71 ولو كان هذه الكلام صحيحا ان ربنا لا يستحب ذلك لما تزوج رسول الله اكثر من واحدة او لو كانت مباحة لرسول الله فقط لنهي عنها صحابته فزوجات أبي بكر رضي الله عنه خمس هن: 1. قتيلة بنت عبد العزى القرشية العامرية. 2. أم رومان رضي الله عنها. 3. أم بكر. 4. حبيبة بنت خارجة بن زيد الخزرجية رضي الله عنها. 5. أسماء بنت عميس رضي الله عنها. وزوجات عثمان بن عفان رضي الله عنه ثمان هن: 1. رقية بنت رسول الله. 2. أم كلثوم بنت رسول الله. 3. فاختة بنت غزوان. 4. أم عمرو بنت جندب الدَّوُسِيّة. 5. فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس المخزومية. 6. أم البنين بنت عيينة بن حصن الفزارية. 7. رملة بنت شيبة بن ربيعة رضي الله عنها. 8. نائلة بنت الفرافصة الكلبية. و هم الاعلم بالدين من المذاهب الاربعة و اتقي الله في تعليقك