متصلة تشكو لكورتل !! ''حابة نتزوج بواحد و مرتو ماقبلتش كفاه ندير'' !! 

ونت طلقتي ولا بقيتي من ذمتو

شتي ربي يجيبهالها ان شاء الله

روحي تبراي من عند أهلها هدي خربات البيوت وكلها ربي ربي ينصرك عليها

صح ولا تتمسخري

C'est vrai je suis sérieuse

😂😂😂😂

نتي متخلقة خير منو زعما 😂😂😂

الطيبون لطيبات 😉

امين اتهلا فيهم وصونها والله كون تعطيها الدنيا متبدلكس

بارك الله فيك وفي أمثالك يارب

😂😂😂خلات رجالها يعاشر امرأة خلاف😂😂😂روحي ديري الخلع خيرلك و احفظي ماء وجهك قدام فميلتك

@@Yaminaagga خسارة عليك دعوة الشر على طفلة عمرها 19سنة كل واحد وعقليتو عندنا في الشرق عيب كبير عليها جاوبتك مكنتش علابالي يلي مرآة كبيرة

@@RaRaa-dd9se معليش يا بنتي، اني جبدت دعوتي، متزيديش تستهزاي بجدة، انا في عوض جداتك، وليس امك. اعرفو قدركم. خافو الله في دعاء المسنين و اصحاب النية.

@@Yaminaagga اووووه ربي يحفظك اسمحيلي والله شبعت بكى انا حطيتك وحدة صغيرة قلت نتمسخر معاها برك حتى انا جدي معاودة الزواج 3مرات وعادي جدا اني اعتذر نتمنى متكونيش تجرحتي من هدرتي والله معلابالي

@@RaRaa-dd9se نشالله ربي يرزقك بلي تحبيه و يعينك في حياتك، يا بنتي جيلنا و جيلكم ليس نفس الشيء، لكن اكره شيء هو شيء حرام يدخل بيتي، انا حافظة 45 حزب طاهر، و محافظة على كل صلواتي منذ خمس سنوات في عمري، والله لا يجعل اي مؤمن يدخل في الحرام. زوجة ثانية بالنسبة لي اهون من رؤية زوجي يفعل المحرمات. عندي سبع ابناء، اكبرهم 32 سنة و عندي أحفاد. و كنت معلمة في الابتدائية لسنوات طويلة. ربي يسهلك في حياتك نشالله.

ههههعع

خرابات بيوت

هذي بلاك راهي بلاراجل اغلب النساء متزوجات وبولادهم وعندهم. عشاق يخرجو معاهم مور رجالهم اما هذا بلاك غادي يتزوجها. ف الحلال.

هذي والله باينا واعرة تحفف للعضمة في بعض الأحيان هذ القانون مليح لامثال هذ المرأة

خرابات بيوت الرجال الله لايكملك ياوجه الهم لي تخرب بيوت الرجال يجي النهار لي تخرب دارها

Talabso l hak bel batil ! Hadi hiya siyasatkom ya nssa 😊

@@KarimBentaleb-ym9mj واش من حق واش من باطل اقراء مليح انا وش كتبت ولا كي حطية يدي على الجرح شوف الواقع واش رآه يقول ورجال كيفاش رهم يتصرفو وانا عندي انسانة لو تشوف حالتها هي واولادها كي تزوج عليها زوجها تبكي دم والمصيبة كين بزاف كيما

​@@KarimBentaleb-ym9mj قالت الحقيقة أغلب الازواج يهمل الزوجة الأولى والأولاد ولا يعدل أبدا خاصة إذا واحد ما عندوش راح تضيع الأسرة الاولى وهذا حرام شرعا

الزوج باش يزيد زواج الا كاش ما خص مع الأولى

@@hassina4308 بالعكس يتزوجو إلا الي مدلل عند مرتو وطايعاتو يولي بحسب يروحو حاجة كبيرة والي مرتو متربية وعاقلة ومعاوناتو ومريحاتو هاذيك الي يتزوجو عليههم أما الزاهرة الأنانية الي ما تعبروش بخاف منها ويديرلها الف حساب عمرو يحكم يتزوج عليها ما بتنفسش معاها هاذيك القبيحة يخافو منهم ويكرهوهم في النسا يقعد يساعف ويسكت هاني فسرتلك شكون يحب يتزوج على مرتو

على اساس دوك راكم تتزوجو الزوالي😂

المزطول تتزوج بيه ختك

راني معاك في هادي 😁يخلصونا عمرنا اللي ضاع مع همهم وهم أولادهم

100مليون قليلة بزاف فولي 500 مليون خير ضاعت حياتها و ربات و تعبت من بعد يرميها حسبنا الله و نعم الوكيل

الرجال رآهم حاصلين في سراولهم غي خمسين مليون ميقدروش😂 وينوض يزوخ و يبغي على مرتو الله يكشفهم

​@@khaledbenhenda9173 يا سي خالد مالك خويا رانا نلعبو ناقصين

انا ماشي سي خالد انا مدام خالد هذاك علاه راني في فريق النساء و الله ينصرنا على من بغي علينا أن شاء الله

مراهيش حاب تزني راهي حاب تتزوج

موجوع

وعلاش طلبت لحرام!!!!...جاهلة

@@faridbiche6164 لحرام ماستناتش تشاور حتى واحد داراتو وخلاص طريقة الكلام وصوتها تبان شكون هي ،العياذ ب الله

هذي نعرفها خامجة حشاك الا هيا من مهدية

@@faridbiche6164 هذي نعرفها خامجة حشاك الا هيا من مهدية

شاوي ذارقاز

@@adyady3152 شكون قالك شاوي

@@rachacha6895 نعم اختي شاوي من باتنة وساكن في العاصمة

شي مشرف ونفتخرو بالشاوية وين ماكانو فعلا احرار واحفاد بن بولعيد البطل واصحابين القيمه والحرمه

هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...

عارف وفاهم راه راجل دبا المراه لاولى موافقاتش وش بسيف توافق يقدر يكون عاجز ماديا وجنسيا لان اي شيء الرجل ينسبه للمرأه للاسف المهم اللي مزوجين غادي يفهمو عندكم الدين غير في التعدد المهم عارفين هذا شرع الله والا مبغاتش ومتقبلاتش المراه الاولى بغات تطلق بسيف عليها تبقى مع واحد مزوج المهم لا يعلم بين المراه والرجل الا الله ويقدر يكون تيكذب عليها لاستغلالها والله اعلم

وهد المرأة لما تكلمت مع رجل متزوج لمتخالف شرع الله؟ الله لم يشرع لكل من هب ودب ان يعدد راجع افكارك

والله راجل الجايح هو لي يخلي مرتو وولادو و يتبع في الصوصيال

قال الله عز وجل: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا» (النساء: 3)، فالذين فسروا الآية الكريمة، أو درسوها كنظام إنساني اجتماعي فسروها بمعزل عن السبب الرئيس الذي أُنْزِلتَ لأجله، وهو وجود اليتامى والأرامل، إذ إن التعدد ورد مقرونا باليتامى؛ حيث قاموا بانتزاع قوله تعالى: «فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» دون القول السابق، الذي صيغ بأسلوب الشرط «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى» وكذلك دون القول اللاحق، والذي يقيد تلك الإباحة بالعدل، حيث قال: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة»ً."

هذا محامي راه عارف واش كاين في دار الشرع يعرفو الحلال غير فالزواج من بعد الإهمال الأسري الأطفال مشردين المشاكل علابالو بلي الرجل غير عادل

​​@abo ali howa rah idir guir flehram adjbeoui hed lmakhloka iagueir igueb biha nharou c'est tout mahouche tae lehlel we charei

@abo ali يديو من الدين وش يحبو و يخلو وش يحبو

الصراحة شرع ربي واضح في هذه المسألة و مش محتاج حتى موافقة الاولى و لكن يشترط عليه الإعلان يعني مايكونش في السر و ايضا ان يعدل

@@user-rk6uq4vx3w وانت حسب الهدرة تاعها هادي زوجة الي يخون بيها مرته !!!!؟

@@NabilaGrine-ny1ru اختي هذوك تاع هذيك الولاية ولايات الغربية معروفين نساهم يخطفو رجال من العاصمة وضواحيها بولادهم ونساهم ميحشموش ربي وكيلهم.

يادرا اختي شادرتي

صلي قيام الليل ودعي ربي اخلصو

ماتسمحيش فيه بدلي روحك شوفي الي فيها نني مافيكش وماتمديهوش على طبق من ذهب اتبدلي ولي امراة وحد اخرى درك يولي يشهد بيك راني مجربة و الحمد لله ولا يشوف فيا انا لالات النسا

وراجلك كي حكايته راه بز جات خطفاته!!

و الراجل هذا راه بلا عقل ... الإثنان مشتركان فالجريمة كي هي كي هو

هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...

@@user-cb8hy8ub9d حتى الرسول سيد الخلق محمد اخبر رفيقه عند خطبة فاطمة عليها السلام ان لايتزوج على ابنته لانه امر مؤلم وكيف يقول الله في الآية الكريمة ولن تعدلوو ولو حرصتم ومن راك تقول نسوي وعلماني اللكانت تتكلم معاه ثاني امراة

🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤝

قال الله عز وجل: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا» (النساء: 3)، فالذين فسروا الآية الكريمة، أو درسوها كنظام إنساني اجتماعي فسروها بمعزل عن السبب الرئيس الذي أُنْزِلتَ لأجله، وهو وجود اليتامى والأرامل، إذ إن التعدد ورد مقرونا باليتامى؛ حيث قاموا بانتزاع قوله تعالى: «فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» دون القول السابق، الذي صيغ بأسلوب الشرط «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى» وكذلك دون القول اللاحق، والذي يقيد تلك الإباحة بالعدل، حيث قال: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة»ً."

هههههههه

ضحكت بالدموع

😂😂😂😂😂

هذا محامي

بلاك حس بألم المرأة الأولى وشافها كي بنتوا وحبش عليها تتأذى والا تحزن خذلان والخدع صعيبة خاصة على المرأة وهي ضعيفة 💔

قال الله عز وجل: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا» (النساء: 3)، فالذين فسروا الآية الكريمة، أو درسوها كنظام إنساني اجتماعي فسروها بمعزل عن السبب الرئيس الذي أُنْزِلتَ لأجله، وهو وجود اليتامى والأرامل، إذ إن التعدد ورد مقرونا باليتامى؛ حيث قاموا بانتزاع قوله تعالى: «فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» دون القول السابق، الذي صيغ بأسلوب الشرط «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى» وكذلك دون القول اللاحق، والذي يقيد تلك الإباحة بالعدل، حيث قال: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة»ً."

وين قريتيها هادي،انو النساء اكثر عدد من الرجال،حتى الرجال كاين بزاف لي مشي متزوجين

@@naouelnaouel5822 بلعاني مسوغ لتعدد الزوجات -الذي شرطه اليتامى و الارامل-

نتي كيفها خرابت بيوت

هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...

@@user-cb8hy8ub9d ويش دخل هدا في هاد الله يهديك باين فيك تحب النساء روح زوج عشرة و ما تدخلش في الناس

@@theking-fl2zm والله غير نبغيهم مشي اللا هههه بصح أنا ولد أصل نجي مالباب وندي بنت الناس خاطيني الحرام عطاني ربي زوج غزالات ربي يحفظهملي كل وحدة بدارها معززة مكرمة يبغوني ونبغيهم والله يزيدني من فضله يارب😊

المشكل في هذا الشباب الصعلوك مايتزوج ما ايخلو ليعدد

@@user-cb8hy8ub9d اعققققققققققق. نقي فمك أمبعد تتعلم تهدر يا جاهل الاستاذ قالها راي القانون والنتاءىج اللي تقدر تكون من تدمير اسر وطلاق ووووووووحتى ربي وشرع الإعداد لاسباب

منحط جاوب على قدر السؤال انت خايف من مرتك يا علماني. تستهزاء بوحدة تتكلم عن الحلال حسبنا الله ونعنة الوكيل فيك وهاذ النساء التي ترفض التعدد هاذ شرع ربي لايجوز سب المرأة الثانية وانتم لا علاقة بالاسلام

و انتوما يا المدلولات ان شاء الله يتزوجو عليكم رجالكم و يرموكم ياخي وجوه البق

بصح التمعشيق قبل الزواج حرام وهو بداها بالحرام

حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم

امين يارب والله صح يحلالهم غير متزوج ربي ياخذ الحق فيهم

بيسك لمزوج طالق روحو بزاف منين يشوف النساء يطلق جياحتو وهو من جياحتو يجيها ساهل بالصح الاقلية لي يغلطو كيما هاكا من بعد يولي مايقدرش مع زوج نساء

حسبي الله ونعم الوكيل

علاش وهذا شرع انتاع ربي ولا انتاع المرة الزواج مشرع من عند الله كيفوا كيف العمرة واشياء اخرى علاش لالا

اختي واش من وقت يفوتو فيه الحصة.؟

يسلم فمك اختي الله لاتربحها عايلة تشتت. بسبة وحدة كيف هادي

هي خطافة رجال وهدا لي شاف فيها راجل ؟!

Amine psk hadii kalbaa

هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...

Wa mina al nassi man yachtari lahwa al hadit li yodila 3an sabil allah.

@@KarimBentaleb-ym9mj ههههه هذا تحريف للقرآن علابالك ؟؟؟تعرفو الشرع غير فالتعدد

لا اختي كاين رجال لا تكفيهم زوجة واحدة الله غالب نخير يعدد ولا يروح يدير لحرام

​@@NoursinhouraldjanaHobkalbi علاه لا تكيفه شعالة النار فيه من تحت ؟

حتى النسا كاين لي مايكفيهاش رجل واحد ​@@NoursinhouraldjanaHobkalbi

هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...

​@@user-cb8hy8ub9d هاذا يتبع شروط التعدد الشرعية وهي قبول وإعلام جميع الأطراف أن يفرض على الزوجات التعدد لا يجوز شرعا عاود دينك

​@@user-cb8hy8ub9d هاذي اكيد دارت علاقة حب وغرام معاه لاه تخطغو على زوجته هكذا يديرو يطيحو الرجال من بعد تديه خلاص على اسرته وكلش حرام في حرام فقط في عقد الزواج يسحقوه قدام الناس والأهل ناكدلك تم هاذا الزوج ماكانش عندو فكرة الزواج الثاني حتى تعرفت عليها ودار معها علاقة زنا مجازي يعني الحرام وباه تديه لازم يعقد عليها بلداو بالحرام ويستعملو الدين باه يحالو علاقتهم الغير شرعية

@@roseyelles5667 ياخيتي العزيزة هي سقسات على صيغة قانونية باش تزوج لكان عينها فالحرام ديره بلاما تسقسي أي واحد أنا ضد العلاقات غير الشرعية بصح نشجع على التعدد خاطرش العري والخماج راه قاوي بزاف والعجيب أنو الحرام صار أسهل بكثير من الحلال🤦‍♂️🙃😞 أما أنو اللي يبغي يتزوج بزوجة ثانية يروح يعلم زوجته الأولى هذي مكاش منها في دينا

@@user-cb8hy8ub9d أولا اقول أن الرجل لا يفكر أو يقرر أن بعمل زوجة ثانية حتى يخون زوجته مع عشيقة يعرفها بالحرام اولا ثم تتطور إلى زوجة ثانية اي يحلل الحرام اللذي يفعله أو اللذي تفعله هي تفعل الحرام علاقة غير شرعية ليتعلق بها الرجل ويجعلها زوجة وهذا ما يحدث يجدون كما قلت صيغة شرعية حلال الحرام الي هم فيه اريد إجابة من بتزوج عشيقته بصيغة شرعية أو الزوج الخائن أو بكلمات الشرع الزاني هليجوز له التعدد بعشيقته ثانيا الزواج السري حراما ولا يجوز للرجل المتزوج أن يتزوج أخرى بدون إعلامها أنه يريد أن يتزوج يحق لها القبول أو الرفض شرعا لا إكراه في الدين أيضا ثالثاً التعدد مجرد مباح لا يجزى فاعله ولا يأثم وله شروط تخص الرجل وليس مباحا لأي رجل وليس حق كما يقال لأن الحق يعني حقك يحب أن تأخذه أما التعدد فهو مباح لبعض الرجال و الزواح الثاني يكون كالاول فيه اعلان الزواج والطرف المعني من ستتغير حياته هي الزوجة فأول من يسمع هي وإذا لم تقبل ليست آثمة حقها الشرعي وهو له الاختيار في هاته الحالة فالرجل ليس مجبرا على التعدد ههو زيادة للنسل فقط والآية نزلت للتعدد في حالات اليتامى اصلا في حالة خاصة باليتيمات والسنة ونحن أهل سنة لم يتزوج الرسول الكريم أو الصحابة سرا على زوجاتهم أبدا من باب تقديس العلاقة الزوجية في الإسلام الإسلام ليس دين ضلم للمرأة يا ناس لا تلبس الإسلام صفة ازدراء الزوجات بتزوج زوجها وهي آخر من يسمع يعني هاذا هو اسلامكم مستحيل الإسلام يكون ضالم للعباد الزواج ميثاق غليظ ليس لعبة يتزوج بدون علم وموافقة الزوجة كيف سيعدل كيف يكون إستقرار الأسرة وهناك عدم احترام للزوجة وأم الأولاد يتزوج سرا عنها كأنه سارق ويضعها في الأمر الواقع لم يفعلها رسولنا الكريم والصحابة وعدد كلهم بهدف كفالة المطلقات والأرامل و أبناءهم اليتامى هاذا كان التعدد في السنة وهدفه أما الآن فهو الوسيلة للزواج بالعشيقات

وين راه المشكل يتزوجها وكون يتزوج ثالثة اذا قادر وين راه المشكل علاش متحبوش الحلال تكونو بنات فاميلية تحبو رجالكم

@@yaghamilight2512 بنت فاميلية ونصى مديت رأيي وانا حرة

المشكل في الانانية الزوج لي يشرد ولادو على جال مرءة مثل زوجته ويكون عديم المسؤلية ويخلصها غالي مع ربي سبحان مخممش في الأسرة خمم في الفراش برك

أين الحلال كي تعجبو وحدة حلال معنتها شهوة ربي حلل ربعة لاسباب شفقة ليس الا نسقسيك كان نجيبلك ربعة وحدة معوقة شعرها مكشرد واحدة مش شابة و شعرها مكشرد و كحلة و نزيد نجيبلك زوج عور و بغية الحلال يخي قلت علاش متحبوش لحلال انت لي حاب لحلال اذا نزوجهملك​@@yaghamilight2512

انا هي الثانية هههههههههه

الأستاذ تحسو هو الزوجة الأولى

​@@lazharimohamed5070 😂😂😂😂

موتو بغيظكم اشح...اصلا من شروط التعدد يكون لباس بيه ماديا كل وحدة تسكن وحدها والعدل مايهملش الاولى وولادها باش هو يجيب جديدة يتمتع معاها...اغلبيتكم الساحقة مافيكمش هدو الشروط وتحبو تعاودو الزواج تخممو غير فرواحكم تتمتعو الاولى وولادها تهملوهم ..وهذا الشرط ليس باطل انما عادل ..الزوجة الاولى تأكد وكن على يقين اذا كنت موفرلها حقوقها كاملة مكمولة وتشوفك ذارڨاز وعندك هيبة وكلمة ومتظلمهاش اقسم لك بالله غير توافق حتى ولو كانت تحبك وراني نهدر عن تجربة

@@AnfelNafoula-oq7nd شابة تاع الشح ههههههه... كلامك فيه الصحيح وفيه الغالط نبداو بالصحيح الي هو صح لازم الانسان يكون لباس بيه ماديا باه يقدر يعدد الزوجات ولازم يكون عادل بيناتهم في هاذي عندك الحق... ولكن تاع اننو الزوجة الاولى لازم تسنييلكم باه تعاود الزواج هاذي مكانش منها لا في القرآن ولا في السنة خلينا نهدرو من باب المنطق لا من باب العاطفة علاه كاش نهار قريتي في الاسلام اننو لازم تسنييلك مرتك الاولى باه تعاود الزواج مستحيل ونتحداك تجيبي آية او حديث يقول هذا الشي.. نتوما النساء ماتبغوش اننو الراجل يتزوج لا لشيء وانما تخمامكم طول يروح اننو الراجل راح يهملك وينقص اهتمامو بيك ويولي جل اهتمام تاعو بزوجتو الثانية لكن لو تكوني انتي الزوجة الثانية اكيد راح يتغير التخمام تاعك... منروحوش بعيد جدودنا كانو يتزوجو زوج وثلاثة وعايشين عادي بالرغم اننو كانت المعيشة صعبة... ذركا ماشي اي انسان يريد التعدد معناه راح يهمل زوجتو الاولى هناك دايما اسباب تخليه يعاود زواج وهي متعددة لازم ليها نهار كامل ومنكملش معاهم وفي الاخير متزعفيش علينا برك هههه.. بون جورناي

كيما ربي خلق هاذ التعدد خلق الخلع ومن حق المراة اللي ماحبتش التعدد تخلع زوجها وخاصة اذا تضررت نفسيا ماشي هو يتزوج وينبسط وهي تمرض وتهبل ايا روحو تلعبو على رواحتيكم المراة بالنسبة ليكم مجرد الة للجنس سواء كانت الاولي او العاشرة

لم تعد المرأة جارية مثل الجاهلية

​@@khalednizar8301هي بش تعرف نسا علاش يكرهو التعدد لازم تحط روحك فبلاصتهم شخصيا انا كون صراتلي نتحطم و نتدبرس قع تسما معمرتلوش عينو و ماشي انا اكتر وحدة يحبها و زيد مهما سيا يعدل يكون يكون مايل لوحدة كتر ملوخرا و زيد الغيرة و ميكونش قاع السمانة فالدار سورتو ايدا جاب مرا مسمومة تحرشو عليا ولا سمحلي بزاف صعيبة و بزاف فيها تضحيات من الزوجة الاولى

متقدريش توكلي ربي في عبد دار حاجة حلال ومتغضبش ربي

​@@boubakerlarabaياه صار هكذا لمرا مسكينة تلقايها صابرة معاه فكل حاجة وساكتة متقولو مدلي متقولو ديرلي غير باه تحرز دارها فلخر يخدعها ويعشق ويخطب وهي تساكريفي وحدها تلقايها الف حاجة خاصتها وخلي وخلي (الشرع اباح افهمو ابااااح ماشي حلل) كاين اسباب باه راجل يزيد وشروط ماشي ارواح وزيد .

@@assilassoula6310 تسما الشي لي دارو حرام كي راكي تقولي اباح فقط؟؟

​​@@boubakerlarabaوانت وش مدخلك الرخمة هدا متعرفش تهدر متهدرش ان كنت لاتهتم لمشاعر ناس اغلق فمك المصدي

@@boubakerlaraba ياختي كان يقوللها قبل مايديها يابنت الناس انا نزيد ولا قبلت اللهم بارك ولا مقبلتش كاين لي يقبلو يشوف جيهة اخرى. وكي هو عندو ولاد ومرتو حاجة مخصتها علاه حتى يزيد. علاه مثلا ولا عندو دراهم مزوجش ناس سترهم ولا دار عمرة لكاش واحد كبير معندوش ولا يدي مرتو ويروح معاها ولا يدير تاويل لولادو....... الوقت هذا وحدة وزيد لولاد وياربي ولا يكافيها

حتى المرأة بفطرتها تحب رجل تشاركه, وان صرخت وتفاعلت فهذا لا يغير طبيعتها, فان ركن لها و استقر بواحدة انقلبت موازين العلاقة واستمست مروئته, وان لم يفعل واصر على التعدد زادت مروئته, رشده وحتى حسه بالمسؤولية قوى.

هل لاحظت كيف اراد هذا المتكلم في الفيديو استفزازها بكلام الناس عليها؟ إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ

الخوف من نسائهم؟ مش علي لم يعدد على فاطمة ختى ماتت ؟ يا منافقين الدين هذ منين راكم تجيبو فيهم

التعدد شرع الله و سنة النبي صلى الله عليه وسلم, هذا ديننا الاسلام ومن رغب عنه, كرهه او استهزء به دخل في كره ما أنزل الله وهو كفر لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ. وكان السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم، وهم من هم في التقوى والورع كانوا يعددون ولا يرون في ذلك حرجا, شرط العدل بين الزوجات. الخوف من "عدم العدل بينهن" هو الخوف الوحيد الظاهر توخيه, اما الخوف من نشوز الزوجة و طلبها للطلاق فأولا هي أعلم بنفسها؛ إذا كان عليها ضررٌ بيِّنٌ فلها طلب الطلاق، وإن لم يكن عليها ضررٌ بيِّنٌ فلا تطلب الطلاق. يقول النبيُّ ﷺ: أيُّما امرأة طلبت الطلاقَ من غير ما بأسٍ لم ترح رائحة الجنة. فليس لها أن تسأل إلَّا من علَّة: بغضاء، أو ضرر، كالضَّرَّاب للنساء، أو ما جعل الله بينهما محبَّةً؛ فتطلب الطلاق. أما مجرد كونه عنده زوجة له حلال فهذا يجوز، فله أن ينكح ثانيةً وثالثةً ورابعةً، إلَّا إذا شُرط عليه ألا يتزوج ثانيةً، فلها شرطها، وأما إذا لم يُشرط عليه فله أن يتزوَّج ثنتين وثلاثة وأربعة. وكذالك الخوف من كلام الناس و استهزائهم و الخوف من ما نشره اعداء الاسلام من افكار كارهة لشرع الله في بلاد المسلمين هذا لا أصل الله و انما هو الشيطان يخوف اوليائه, فالواجب عدم طاعته. نقطة اخيرة: سباب المسلم بالنفاق لايجوز. الله يهديك ويطهر قلبك.

@@contentbuzzer لا احتاج لدعوتك ولم اطلب منك تدعيلي : ادعي لعمرك وفوت للجنة وعدد بثمانين او ألف.. أوك؟ لو لم نرى افعال الغالبية المنافية للدين ماكن قلت اللي قلته انتم منافقين منافقين منافقين منافقين لا احتاج تدخلك.. لانو عندما نذكر فاطمة التي رفض الرسول يعدد عليها وخاف على نفسيتها كلكم يجيكم الصمم .. كلكم تفهموا الدين الاسلامي الا النساء.. مش قلتو ان الرسول قال غالبية النساء في النار؟ وان جزء قللييييييييل منهن في الجنة؟ اذن خلاص احسبني من اهل النار وفوتوا انتو الرجال فقط للجنة 👌🏻 هي لكم والتعدد وكثرو النساء لانكم من اعدل الخلق منذ بدا التعدد ما شاء الله عليكم ما تقصروا بحق النساء

نسيت باش تقوول المرا ما تقبل والراجل ميعدل😏

@@user-hy2kt9ke2k الغيرة عند النساء مرض لايمكن علاجه والتعدد عند الرجال بركان لا يمكن إخماده كاين رجال أتقياء أهل للتعدد ولهم المقدرة على العدل

انا لعكس كون نتلاقى بيها نضحك عليها ريسك هي لي راح تدي لفضلة اما اللولة داتو جديد

يسلام فمك😊😊😊😊

سليمان بخليلي كان له زوجتين .رحمه الله .ولا يمكن مقارنته مع هدا النسوي

بلا ما يعرفو الشرع، هذي رخصة ماشي كيما يقولو الاغبياء سنة، يعني ليست محرمة او زنا. كيما نتي تحبي الإرث و المهر و النفقة بإمكان يجي اي واحد يقولك تعرفو الشرع غي فالميراث و المهر و الانفاق

@@Rebelle_gh لكم دينكم ولي ديني.صدق الله العضيم

@@alilalpha العظيم هكذا تكتب ثم إن الآية جاءت في المشركين قل يا أيها الكافرون...

قال الله عز وجل: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا» (النساء: 3)، فالذين فسروا الآية الكريمة، أو درسوها كنظام إنساني اجتماعي فسروها بمعزل عن السبب الرئيس الذي أُنْزِلتَ لأجله، وهو وجود اليتامى والأرامل، إذ إن التعدد ورد مقرونا باليتامى؛ حيث قاموا بانتزاع قوله تعالى: «فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» دون القول السابق، الذي صيغ بأسلوب الشرط «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى» وكذلك دون القول اللاحق، والذي يقيد تلك الإباحة بالعدل، حيث قال: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة»ً."

😂

انت اعرف اكتب جملة مفيدة قبل وبدون اخطاء املائية ومبعد اهدر ع الشرع راه بعيد عليك كل البعد يا تافه

والتمعشيق حلال واقيلا

يعرفو الحلال غير فالزواج🎉🎉🎉

التعدد ولا الزنا

الانسان العاقل يعرف بلي راه مسؤول على مستقبل الاولاد والعائلة تاعو ،الي عندو ذرة رجولة ما يحطمش اولاد و ،ولي عندو ذرة ايمان في قلبو ما يتبعش النسا وما يخلي حتى واحدة دور بيه ،لايفتن الا الضعيف ،ضعيف العقل و الدين .

هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...

علاش تحبو حرام او تكرهو وش حلال الله

نتي مرا ولا راجل!؟

لانها امرة خامجة و رخيصة

كارثة.

قال الله عز وجل: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا» (النساء: 3)، فالذين فسروا الآية الكريمة، أو درسوها كنظام إنساني اجتماعي فسروها بمعزل عن السبب الرئيس الذي أُنْزِلتَ لأجله، وهو وجود اليتامى والأرامل، إذ إن التعدد ورد مقرونا باليتامى؛ حيث قاموا بانتزاع قوله تعالى: «فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» دون القول السابق، الذي صيغ بأسلوب الشرط «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى» وكذلك دون القول اللاحق، والذي يقيد تلك الإباحة بالعدل، حيث قال: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة»ً."

صحيح

لان الشرع حلل أربعة لأسباب اذا كانت المراءة الاولى متولدتش مريضة ماشي قايمة بيك لا تستطيع أداء مهامها الزوجية بغيت تسطر المراءة الثانية عندها يتامى او ارملة الدين أعطى شروط ماشي برك روح خدع مرتك على جال المتعة و تجيبها ثانية هذا خداع من الزوج لأنها ذكرت انهم احبو بعض اي توجد علاقة من قبل سرا على الزوجة و كيما قال الشرع تعرفوه غير في التعدد و لكن لا تعرفونا شروطه

هذوك رجال خداعين

قصدك على حسب الرجل كي يكون في اخلاقو لانو هو ليعدل بيناتهوم ايدا يخاف ربي😂

شاهي باينة