اخوي مشعل حياك الله . فتحت بوفيه من 4 شهور واجبروني اشترك في القيمة المضافه علما بان ايرادات البوفيه صافي شهريا مايتعدى 3500 كلمت موظفي القيمة المضافه قالوا ماتقدر تلغيها غير لمن تمضي سنه كامله ؟
لما أصدرت سجل تجاري في موقع الوزارة مباشرة فتحوا لي رقم ضريبي في هيئة الزكاة والدخل، هل أنا ملزم بوضع الرقم في فواتير المؤسسة رغم عدم انطباق الضريبة علي لأن المشروع لم يبدأ بعد…
@@user-du5mg9ts8m @احمد الحربي انتبه هذا نصاب بيقول حول لي 20 ريال وبيرسل لك رابط تحول من خلاله ثم يسحب كامل الفلوس التي في حسابك لو مليون انتبه لاتحول شي
ياخي ما عرفنا وش السالفة طيب الحين اول سنة للمحل هل ما اسجل للمحل ضريبة في اول سنة لأني ما ادري كم بيكون الدخل ولا اخذ من الناس ضريبة ؟ وهل لو تجاوز نهاية السنة ال٣٧٥ الف وانا ما اخذت ضريبة اساسا لاني في اول سنة هل لازم ادفع الضريبة حق السنة الاولى
ياخي الموضوع واضح داخلك السنوي 370 الف سجل بالضريبة ونهاية كل ٣ اشهر ترفع اقرار واذا دخلك ماتعدى هذا المبلغ مانت ملزم بالتسجيل علما انو اذا تتهرب من التسجيل مثلا ووصل التحويل ع الحساب البنكي او الشبكة مايعادل المبلغ المذكور سيتم تسجيلك في الضريبة تلقائي
لاحولا ولاقوة الابالله سجلنا عن طريق المنصة والمحل لايتجاوز ال375 في السنه وطالبونا بمبالغ حيالية وانصدمنا لانه باب رزقنا والمبالغ التي قدروها خيالية وعندما اتينا لنكنسل وجد بند طلعت السنه في حدود 180ألف ولاكننا لم نعرف كيف نكنسلها فماهو الحل. ندعوا لك بظهر اللغيب ان تدلنا ماذا فعل.
استاذ مشعل انا اشتري بضاعة " خضار ورقيات " من مورد غير مسجل في الضريبة وليس لديه فواتير ضريبيبة وانا مسجل في الضرائب ولديه سجل ضريبي هل ابيع الخضار الورقية بدون ضريبة او ابيعها بالضريبة وكيف يتم معالجتها او ممنوع ان اشتري ممن ليس لديه ضريبة نرجو التوضيح
@@LaSSaDAbdelhafidH دخلت لفيت رسالة اول ماسجلت المنشأة قبل شهرين لما سويت السجل التجاري مكتب شهادة تسجيل وتحت الرقم للمميز مكتوب والرقم المرجعي فاضي مافيه شي مكتوب
لو سمحت اخوي عندي سؤال مثلا عندي سجل تجاري واقدم خدمات تسويقيه نيابة عن الغير وايراداتي حوالي ١٠٠ الف ومؤسسة مستقله فرد واحد هل ملزم ان ادفع لاي جهه حكومية
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب وحرام التصرف به وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه. ٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل..
انت تقول لايجوز اعطاء النفقه للاولاد والزوجه فلوس بل تحضر اكل وملابس وعلاج طيب اذ كنت اقيم في منطقه تبعد عنهم مسافه 1600 كم وش الحل؟ ممكن اجابه شيخنا العزيز
الزكاة والدخل حل جميع مشاكل الزكاة والدخل طبع شهادات تسجيل جديد شطب التسجيل تقديم اعتراضات تقديم الاقرارت الضريبيه تقديم اقرارات زكويه للشركات بقوائم ماليه الغاء الفحص الضريبي استخراج والغاء رخصه بلديه او سجل تجاري الدفع بعد الانجااااز واتساب
النفقة الواجبة على الرجل للزوجة والأولاد ، تشمل المسكن والمأكل والمشرب والملبس والتعليم …. وكل ما يحتاجون إليه ، وتقدر بالمعروف ، ويراعى فيها حال الزوج . هذا ثابت عند جميع المذاهب الإسلامية وطوائفها ومن شاء فليراجع كتب علماء المسلمين جميعهم للتأكد من صحة ذلك. السؤال: من أين جاء العلمانيين من المستشارين والخبراء الحقوقيين كما يسمون أنفسهم من السودانيين والمصريين بأن نفقة الزوجة والأبناء الواجبة على الرجل هي النقود خلاف ماشرعه الله ورسوله في دين المسلمين ونشروا ذلك في البلدان العربية؟ الجواب: بما أن هؤلاء المستشارين الحقوقيين العلمانيين وأتباعهم من قضاة المحاكم الوضعية(التي وضع قوانينها البشر) والمحامين ومن تبعهم على ضلالتهم من جهلاء الناس لايعترفون بقانون الله عز وجل ولاشرعه ولادينه فقد أخذوا بقوانين الغرب اللادينية الوضعية وفرضوها على الناس بالقوة وأقنعوهم أنها من دين الإسلام وابتدعوا في دين الإسلام ماليس فيه. لم تكن النفقة في عهد رسول الله والصحابة عبارة عن نقود مع أنها كانت متوفرة في ذلك الزمن والقرآن يتحدث عن كنوز قارون وفرعون وغيرهما. متى يعقل المسلمون ويثوبوا إلى رشدهم،ففي إحدى بلدان المغرب العربي تجاوز عدد الأطفال رسميا المولودين من غير زواج ال ٥٠ بالمائة من نسبة المواليد- أي أنهم أبناء زنا- لأن القانون الوضعي في المحاكم الوضعية يسهل الطلاق بطلب المرأة ويملّكها الأطفال ويُلزم الرجل بالإرهاب بدفع النقود للمرأة تحت مسمى نفقة ويلزم الرجل بتوفير سكن للمرأة والأبناء لذلك يرفض الرجال موضوع الزواج ويعيشون مع المرأة كصديق وصديقة كما هو الحال في الغرب،أما إذا تزوج الرجل وحكم قاضي المحكمة الوضعية بطلاق المرأة وملَّكها الأبناء وفرض على الرجل دفع نقودا للمرأة والسكن فإن الرجال في هذه الحالة يلجأون إلى الهجرة إلى أوروبا فرارا من إرهاب وبطش قضاة المحاكم الوضعية والعسكر والحبس وسرقة نقودهم لإرضاء المرأة. لماذا لاتعترضوا يامسلمين على هذه القوانين الفاسدة وتطالبوا بتطبيق قوانين الله عز وجل وترفضوا نشر هذه القوانين لمصلحتكم ومصلحة أبنائكم الذكور من بعدكم؟
حضانة الطفل بعد الطلاق باختصار معناها رعاية الطفل ووجوب الإنفاق عليه(الصرف عليه) من مأكل وملبس ومسكن وعلاج وتعليم وماهو بحاجة له إلى أن يصل الطفل لسن البلوغ الشرعي بالتقويم القمري(يعني أن النفقة على الطفل بعد الطلاق جزء لايتجزأ من حضانة الطفل وهي واجبة شرعا على الحاضن). سؤال هل تقوم الأم بذلك؟ نعم قد تقوم الأم برعاية الطفل ولكنها لاتنفق عليه وإنما تتعاون مع عصابة المحكمة الوضعية الضالة بسرقة الأموال والمسكن من والد الطفل بالإرهاب والقوة والتهديد والترويع والسجن تحت مسمى باطل وهو الصرف على الطفل!! فهل هذه تسمى حضانة ونفقة؟!! أليس في ذلك دليل قوي على أن الهدف الوحيد للمرأة من طلب الطلاق هو المال وقانون المحكمة الوضعية يشجعها على ذلك؟ اتعظوا. من خلال معايشتي لكثير من حالات الطلاق وتمليك الأطفال للأمهات - تمليك وليس حضانة لأنه خلاف قانون الله عز وجل- وجدت أن جميع الأبناء ذكوراً وإناثاً بعد بلوغهم السن الشرعي لايفقهون شيئا في الدين من أحكام الوضوء والطهارة والصلاة والصيام وغيرها! من المسؤول أمام الله عن جهل الأبناء بأحكام دينهم بعد تمليكهم للأم؟ الجواب: الأم وقضاة المحكمة الوضعية والمحامون وأهل الأم ممن حرضها ووقف معها وصديقاتها المخببات(المحرضات). أما لو كان الأبناء في حضانة أبيهم فهو المسؤول أمام الله عز وجل عن تربيتهم أخلاقيا ودينيا. احذروا اتباع خطوات الشيطان في المحاكم الوضعية ومشايخ ووعاظ السلطان فإنهم يقودونكم إلى طريق معصية الله وعذاب الآخرة.
ياخي الموضوع واضح داخلك السنوي 370 الف سجل بالضريبة ونهاية كل ٣ اشهر ترفع اقرار واذا دخلك ماتعدى هذا المبلغ مانت ملزم بالتسجيل علما انو اذا تتهرب من التسجيل مثلا ووصل التحويل ع الحساب البنكي او الشبكة مايعادل المبلغ المذكور سيتم تسجيلك في الضريبة تلقائي
