والله من الطناخه في روسهم جميع ابن ثايب وابن هضبان + وابوعلاج وهميل واعتقد انها من افضل الحفلات الي قد حصلت من غير قصور في بقية الشعار وانتبهو لاحد يشب الفتنه؟؟؟؟؟؟؟
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم استغفره واتوب اليه رضيت بالله ربا وبالأسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
في المعنى لايتفوق على بدو الغمد احد .. اقولها وانا من زهران ومتابع قدييييم للعرضه والله يااحيان اني اشفق على بن ثايب وبن هضبان منهم لان قصايد شعار غامد ف العظم للي يفهم الشعر
رايك يحترم ،، لكن فيه فرق كبير جداً في القدرات الشعرية والحضور الشعري بشكل عام ابن ثايب وابن هضبان مثل الجبال الشامخة في الشعر والعرضة الجنوبية ،، الغمد ونعم وشعار لكن مافيه مقارنة مرره.
ياخي ابوعلاج وهميل ، ثقه ووقار وشعار ماهم يتفككون مثل ابن هضبان وابن ثايب ، شعار دواهي ولا يردون الا بالشعر والقصيد اللي يفص العظم ، وهذا مايلغي شاعرية ابن ثايب وابن هضبان
مافيه سب لكن يسلم على لبس ابن شكبان فهمت وهذي من شاعريه ابو علاج بالعكس تحسب له شعريا لكن م مشت على بو منيف ولو مشت كان مصيبه😂 هو يقول ي سلام الله على لبس ابن شكبان فهمت🤦🏻♂️😂
اتدقيق احيان يضيع المتلقى ودخول بالقصد والمقصود طيب تقلون سلم على لبس الشيخ وعرفا ايضا لبس فلان يعني ربعه الشعار اي كان وانا هنا لا اقصد احد بعينه ان اراد يبتي قاف ان يكون خالي من شعرت الذيب زي ماقالو ويكون هناك معنى يحدده باني القارعه عشان نشوف قدرتنا وحد معرفتنا وش ولا تضيع البدوع بين المتحاورين انت قصدها وذا يقول لا ماقصدت
قيل لسعيد بن المسيب، رحمه الله: لقد مات إبراهيم بن محمد بن طلحة .. قال: كيف مات ؟ قيل له: انهار عليه قصره وهو فيه !! فقال: لا يمكن هذا.. يأبىٰ الله أن يموت مثله هكذا !! فنبش الناس القصر وأزالوا ما تهدم منه فأخرجوا إبراهيم فوجدوه حياً ما به كسرٌ، ولا في جسده خدش !! فقيل لسعيد: كيف عرفت أنه لم يمت تحت الهدم ؟!! فقال: لأنه واصلٌ للرحم ، وواصلُ الرحم يُوقى ميتةُ السُّوء !!
كلهم شعار؛ بس يحاولون يزيحون الغمد ويتهنجمون عليهم وهم اسود ف الميدان ؛ ام برا المحفل الله اعلم بالعباد ؛ وانا مااني غامدي ولاكان متابع جيد الحفلات واقول وجهة نظري بدون تحيز
@@rooz6622 كل... وكبر....تحياتي لك وتقديري لشخصكم الكريم الشعر في وادي وانت وأغلب من يعلق في وادي شعراء العرضة الجنوبية معروفين لكن يمكن أنك من محبي ابو علاج وهميل وهذا من حقك انك تشجع من تريد ومن تحب هذه حرية شخصية كل شاعر وله جمهوره ومحبية
بدا فيها ابن ثايب وابن هضبان عند شهران وقالو شي يهوووول ﺎلعقل ماخلو سب ماقالوه ولا حشمو ﺎلضيوف وحشروهم الغمد وفي نهاية الحفله اعتذر ابن ثايب للغمد بعد ماطلبه ابن هضبان والحفله هاذيك ﺎنتصر فيها ﺎبوعلاج وهميّل.
كفو ياشنب الهيلا... تعسف البزل وتركب بدون عنان هههههههههه استغفر الله واتوب اليه قصف ابن هضبان قصف. عشان كذا انفعل بن هضبان وجلس يهذر بالمكرفون هههههههههههههههههه شعار غامد قصايد محكومة اما الباقين هروج ماهو شعر وقسم بالله لو ماهم شعار غامد ما استمع لعرضه فيها ابن ثايب
يا اخوان والله وانا اقراء ردودكم ان ٩٠ ٪ ما قد خلقوا ذيك السنه ولا يعرف في الشعر الا اسمه من انتوا حتى تقيمون هؤلاء الشعراء ووش تعرفون بالشعر عشان تنقدون شعرهم او تعرفون معانيهم ومعازي بيوتهم
كفاكم عنصرية ابحثوا عن شريط عرضة الحفيرة بن هضبان ضد ابوعلاج فقط مبارك شاعر قدير ولكن لا يمكن لمبارك او هميل تجاوز سرعة بديهة ابن هضبان ابحثوا عن شريط حفلة الحفيرة
ألسنتهم تلاطم شدوقهم شعار الحفل ولا درو عنهم ابوعلاج وابن شرف الله يطنخهم ثقال ماحركو شعره منهم والأعظم هم وسط محفلهم نعلبو من يبدع ولايتحمل الرد ومن لايقدر ضيفه
مايستحقر الرجال الا اخس الرجال وياما بعضهم طويل لسان قصير إيدين واكيد الواحد عند ربعه بيدندن من راسٍ صليب ويصب هروجٍ تقول هذا والله اللي غطا على عنتره وهو لاجت الهيه تروح الزمعه زمعتين وتشوف له عجه مقوسه
للأسف معظم شعر بن ثايب يعتمد على السباب والشتائم مباشرة . وأثر على كثير من الشعراء وسحبهم في هذا الدرب منهم بن هضبان وصالح بن عزيز ومبارك وهميل وضيف الله والخراشي والسالمي وهذا يغلب على معظم حفلاتهم .. لم يسلم من نهج هذه المدرسة إلا شعار زهران لم ينجرفوا فيها. عدا مقابلات نادرة كان بن ثايب البادي فيها وجاله كية على علباه مثل كية عبد الواحد له
سبحان الله العظيم الشاعر اللي ماهو واثق من نفسه لازم يسب ويتجاوز حدود الأدب يحسب إنه ينتصر باالسب والشتم وهاذا دايم منهج إبن ثايب وبن هضبان لايحترمون أهل الحفل ولا الجمهور لاكن الشرهه على اللي يعزمهم
شعريا ومبنى ومعنى ابن ثايب يسولف ويصف الكلام تقول نظم لا توجيه ولا شقر وابن هضبان مغتاض من قوة بيوت ابو علاج وهميل ولا لو القارعة زي مابناه مبارك من اول ما كلو معهم عيش لابن ثايب ولابن هضبان الا فالكلام الواضح وهو أسهل أنواع الشعر الهجاء اما المعنى والحبك والسبك فعند شعراء غامد والحفلات في الكثير والكثير ولا خربت عليهم قاموا بالتجمهر والصياح اللي يهدم الحفلات ولا عند شد القوارع والإبداع في مفرادتها وجزالتها ماعند بن ثايب شي ماغير يردف البيوت وهي كلام لا مبنى ولا معنى وعفاكم
صدقت ماهو والله من باب تحيز لكن صدق لو تنحكم القارعه يبلش راعي السوالف وابن ثايب شوي يمشي على القافيه وشوي اذا جاه كلام قوي قام يرد عليه بعشرين بيت ليش ماتقدر توصل كلامك من بيت واحد!
فلان الغامدي عض على شحمه من انت تتكلم على بن هضبان والله ما تسوا مواطيه واللي بدا بالغلط بو علاج وجاه رده لين تمنى الارض تبلعه وقالهم بن هضبان احترمونا نحترمكم لكن مافيه فايده وجاهم الرد الكفو 😂
المعنى اللي معهم. مايصلح المفروض يغيرونه وين صاحب الحفل المفروض ان كان يعرف معاني القصيد يقول لهم يغيرون هذا كلام وسخ مايصلح في حفل رياجيل. مطاليق أعوذ بالله من الشيطان كلهم والله عيال قبايل كيف يقولون هذا. الكلام
والله لو فيه تحكيم وتنظيم صح ان يبلش ابن ثايب وقد قالها ابو علاج مايقدر يجيب المعنى في خمس بيوت لو يحددون قارعه بيبلش ابن ثايب مايعرف يرد لكن يقوم يسرد البيوت كلها كلن يعرف يسويها ذي
@@sultaan7967 علمنا فهمنا درسنا نقول ابو علاج ماعنده شعر عنده عك ولك وثريد وطبيخ وذا تعدت القافيه سته بيوت ضاع وغير ولا يرد على الشعار يسرد من عنده قدره استيعاب الذاكره فلا تقارنه ببن ثايب وابن هضبان
بداية ابوعلاج كان مع ابن ثايب سنوات طويلة. وبعدها استقلّ ابوعلاج مع هميّل. والا حفلات ترج كان ابوعلاج يشقر مع ابن ثايب. ابن ثايب يبخص مبارك ابوعلاج جيّدا ويعرف نقاط قوته ونقاط ضعفه الملاحظ أن ابن ثايب اذا حضر ابوعلاج الحفلة وقام ابوعلاج في البدع يقوم ابن ثايب بزيادة أعداد البيوت ومحاولة استهلاك أكثر قدر ممكن من القاف ؟!! وهذا متكرر في أغلب الحفلات وربما ابن ثايب يشك أن الغمّد يعدّون القصائد والقاف مسبقا قبل الحفلة ولهذا هو يحاول أن يخرب ترتيب القاف. لا أظلم نفسي ولا أظلم الغمّد ولكن الغمّد في اغلب الحفلات وانتم لكم الحكم بعد التدقيق ان مبارك وهميل لا ينقضون البيوت ابدا. وانا أتحدّى جمهور ابوعلاج وهميل ان يعطوننا حفلة واحدة فقط بدأ القاف مبارك وهميل ونقضوا بيوت الشعراء الذين يواجهونهم في جميع البدع والشقر الذي قالوه في الحفل ؟ ثانيا وهذا ملاحظ أن القافية التي يبدعها غيرهم لا يستمرون عليها كثيرا ويغيّرون القافية بعد وقت وجيز. هذي ملاحظات اذا كان جمهور مبارك او هميّل يرون عكس ذلك وانا مخطئ ، فأرجو ان يزودونا بالشواهد على ذلك. اخيرا كلامي اعلاه لا يستنقص من الاشخاص او من قبائلهم أو من مراجلهم، المقصد أعلاه هو نقد للشعر وليس ذات الاشخاص.
كلامك صحيح وهذا أسلوب بن ثايب تدبيل البيوت كنوع من الاختبار للشاعر. بالنسبه لإعداد القصائد لاشك هذي سمة في شعر الغمد ولكن كانت في ذلك الزمن الجميل. وفيه مثل يقول اللي تكسب به العب به لأن مقابلة مدرسة وعلم مثل بن ثايب بيحرجهم ويتعبهم خاصه ان قوافيه ومعانيه صعبه وهم يحاولون محاورته ولكن كما اسلفت مايردون بل تكون قصائدهم مجهزه ولكن في ذاك الوقت اما حاليا لا هم شعار ولافي شاعريتهم شك بحكم خبرتهم وممارستهم. طبعا اشكرك على تحليلك الرائع والبعيد عن العنصريه والذي يدل على فهمك لشعر العرضه استمتعت بهذا التحليل المفيد🌹
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اخي العزيز شكرا على طرحك وهذا رأيك ويحترم والاختلاف في الآراء لا يفسد للود قضيه ، اولا انا من اسمي واضح مو منحاز لاي من الشعار ، جميع الموجودين شعار كبار وعمالقه ولا شك فيهم . لكن رداً على نقاطه ان شعار غامد يبيتون القوافي هذا شيء عاري عن الصحه انا لو مبيت القوافي وش يضمني ان خصمي ياخذ بيوت انا عاد عليها من السابق بيوت وهنا بيوتي تصير ركيكه وينكشف الشخص اللي مبيت القوافي ، ابن ثايب يستخدم تدبيل البيوت لفرض قدره شعريه عنده مو لشيء ثاني مع العلم ان بن ثايب يقع في قوافي قد اخذت كثير ويقولون له سرت ويكمل ما يغير القافيه ، هذا لا ينقص في امبرطور العرضه بن ثايب في شيء بس من الحماس والتحدي .. اما بخصوص التغير وبدأ القافيه فاشوفك اجحفت في حق شعراء غامد لان حفلة الحفيرة الشهيرة خير شاهد وصك براءه للغمد لان بادي القارعه بن هضبان ومشوا الغمد معهم وتفوقوا في المعنى وسبك وقوة البيوت تفوق صارخ ، نقطه اخيره للي يفهم الشعر ترا مو شرط اني ما اقدر اكشف اللي مبيت القوافي الا بالتدبيل غلط هالشيء تقدر تكشفه في اخراجه من المعنى او بقول بيت يشغله ، اذا تجاهل بيوتك وشفته مستمر على معناها تعرف انه مبيت قصيده ، والعكس في شعار الغمد حتى لو يبدا القافيه يلعبون على معنى ويجاوبون على معاني الخصوم وهذا الشيء من ملاحظه شخصيه لمسيرتهم ولمسيرة اغلب الشعار ، اتمنى ان عاطفتنا لا تخلينا نبخص بحق الشعراء العمالقه اللي خدموا المورث واشهروه لهم منا جزيل الشكر .