الحلافي شاعر عظيم ومصيبه قسم بالله سرعة بديهه واقتناص فرص ومعاني سم ووبن محسن رزقه ربي في بوعلاج يفرش له وهبه الشرهه في وجهه مع تحفظي ع الشعار النزول في الكلام لاكن مادون الحلوق الا اليدين
الحلافي شاعر مميز وشاعر معنى من الطراز الأول والمستقبل أمامه ونفتخر به وبشعره وبمن مثله وشرواه من الشعراء ونعول عليه كثيرآ لتقديم الأجمل والأفضل ونقل الشعر الي أفضل مراحله لكون الشاعر الحلافي من كبار الشعراء المؤثرين وللعلم لن يفهم كلامي هذا إلا شاعر عرف الحلافي وواجهه ويعرف معنى الشعر نعم الحلافي شاعر كبير ولازال يمتلك الكثير والكثير لتقديمه في ساحة العرضه الجنوبيه ونعلم عن مايمتلكه الحلافي من الأدب والاحترام لجميع الناس ولكن للأسف كان وجود الحلافي في وقت اصبحت ساحة العرضه في اردى مستوياتها سب وشتم وعنصريات مقيته الله يهدينا جميعآ لما يحب ويرضى
الحلافي بداياته كانت عند غامد وخاصة مع هميل ولكن يوم ظهر تغير الوضع مدري وش السبب ولكن الحقيقة تقال انه شاعر علم ولافيه مقارنه بينه وبين الشعار الشباب عدا الحفلة الاخيرة كان فيها نزول ما يليق فيه ولكن كل حفلة لها ظروفها
علي الغامدي غير صحيح بداية علي الحلافي كانت عند اكلب مع بن هيف ومدشوش ثم اثبت نفسه وشكل ثنائي مع هميل وابدع الحلافي يبدع مع اي شاعر وهو اضافك لكل عرضه ولو تلاحظ رغم المهاترات اللي تصير الا ان هميل والحلافي يحترمون بعض وماعمرهم تهجمو على بعض بل تكون محاوراتهم ابداعيه دايما
@@سعدالعامري-ف9ض نعم صحيح ظهر في حفلات اكلب وكان بن هيف له الفضل في دعواته للحفلات لكن الكلام اللي ملحه فيه لو ماهو بشاعر كبير ماوصل لما وصل له والكلام الحقيقي مايزعل منه الا شيطان اخرس الحلافي تعب الشعار
اولا اكثر اللي يعلقون ما يدرون عن الشعر بس مع الخيل يا شقرا ثانيا ابو علاج شاعر طرق شعر وطناخة وكل الشعار يحسبون حسابه ثالثا الحلافي شاعر عنيف جدا والشعار الكبار يعرفون ذلك رابعا اللي يسب القبايل الله لا يسامحة وينتقم منه
شعّار ونعم من قبايل ونعم ماحد يلحقهم كلمة ردا والامور هذي تحصل بين الشّعراء وكلهم مخطين لا بن محسن ولا الحلافي والحفله لي تحسب عليهم ولا تحسب لهم والانسان ماهو معصوم من الخطا وارجوا منكم التعلق بشي ء جيد يا شباب گلكم ونعم وقبايلكم ونعم وشعّاركم ونعم وگل قبيله لها تاريخ معروف محد يجهله والله يبيض وجه من انهى الحفله لان ماعاد بعد هذا القصيد الا گل منقود ويمكن توصل لمدة اليد بينهم والا الشعر اذا كان من غير معنى وما غير معايره فكل واحد بيرد ولا بيعجز تقبلوا مروري 💜👋🏻
ابو علاج وسفر شعراء كبار ومبدعين وعمالقه وخبرتهم فالشعر ماهي بسيطه وعايض بن نايف و علي الحلافي و سعيد بن محسن شعراء مبدعين تفوقو على كثير من الشعراء الشباب والخلافات تصير بين جميع الشعراء وفترة بسيطه ويرجعون اخوان ، واكبر مثال ابو علاج وهميل وبن ثايب وبن هضبان واللي يقول فلان ماهو شاعر ولا بيوته مقوله يطلع على المكرفون ويعلمنا وش بيسوي .
مع احترامي للجميع اعتقد ان ابو علاج وخويه حولوا المحاورة الى مشكلة وهذا ضعف منهم والا لو رجعنا للمحاورة هم ايضا غلطوا على الحلافي ولكن هو شاعر قوي ورد عليهم بالشعر ثانيا موقف صاحب الحفل لم يكن محايدا وصحيحا ولكن حصل ما حصل وكلهم فيهم الخير ان شاء الله في الاخير لو لم يفتعل ابو علاج وخويه المشكلة ما كان صار اللي صار وبقي تفسير المعنى بين الشعار ولا صاحوا الجماهير واصحاب الحفل بهذي الطريقة
فهد بن عايض الحرابه ماعلي في كلام دبي للاتصالات بس انت تقول الحلافي مايوخذ له علم والله ان تبطون وهي موجعتكم هالحفله وحفله المذيعه بن نايف ع شحم ولا تصيح
اختصار لما حدث في الحفله ابوعلاج يبي يقتضي ل عايض بن نايف وماحدث بينه وبين الحلافي في حفلة العوامر جهز القصايد قبل الحفل البدع والرد والدليل عندما غير سفر رفضو يمشون علي القارعة قام يفرش ل ابن محسن البيوت وابن محسن يرد حتي لا تحسب الشرهه علي ابوعلاج لانه يعتبر نفسه كبير شعراء غامد ان نجح ابن محسن فتعتبر قفزه له وان فشل كما حدث ف ابوعلاج ما عليه منه لان ابن محسن يعتبر مستواه الشعري ضعيف طبعا سفر والحلافي عرفو الوضع وحاولو اخفاء المعني الا ان ابوعلاج وابن محسن لازالو يسقطون حاول سفر يرفعهم عن الشرهه عندما قال كم حلال هزيل ومنتعم مابقي السديس ولا رباعي لا رعت في هيوف الصلبه طبعا استمر السقوط الشعري من ابوعلاج وابن محسن حتي خرجت القصايد عن المألوف وانتهت الحفله بخصوص من يقول ان الحلافي لحق رجال غايب نعم اخطا لكن لماذا ابن محسن و ابوعلاج مايردون بشعر ويتركون الكلام وتخريب حفلة الرجال السبب لان ابن محسن انتهي مخزونه الشعري وابوعلاج عرف ان سفر والحلافي لن يسقطون بسهوله
محمد الحارثي ماحدث والله انه عيب وشرهه كل القبائل ونعم وكل الشعار ونعم ولكن كان الواجب من الشاعر جبار الغامدي صاحب الحفله عندما شاف ان القصيد خرج عن مستوى الشعر ان يطلب التغيبر
كلام سليم ولكن يجونك الحين العنصيرين اللي ما يفهمون الشعر يفتون الحلافي منتبه من اول قصيدة واللي لوع خويه باللواعي مدري هو خارجه والا انشبه وابن محسن كرر كلمة راعي مرتين وبيت وجاعي رد غلط ما حدن وصلكم ضامي وجايع لاهي على القافيه ولا شقر وأبو علاج عرف لها وحاول تنتهي الحفله بالنسبه لكلام بن محسن يسمى حيلة العاجز وتطاول ع قبائل يفكر انه يسب ما يدري انها نقطة ومدخل عليه لان شيخ رفاعه يرجع في الحلافات ولا احد ينكر والحلافات يرجعون في بالحارث ولا احد ينكر المهم شعريا قزمهم الحلافي
يرجال كلامك فاضي سفر والحلافي هم اللي بدو القافيه الاولى فالتغيير يكون من ابوعلاج وبن محسن هذا نظام الشعر لاتتفلسف وبعدين سفر قبل م يغير قال مسيره ١٠ بيوت في ال خالد والعبيدات ورد عليه ابوعلاج ب ١٠ بيوت على نفس البيوت وبعدها التغيير من ابوعلاج وابوعلاج شاعر من اكبر شعراء الجنوب ف والله منتب حوله ولانتب كفو تقيمه
يعني بتمدح شعاركم وتسب الاخرين اولا الشعار كلهم كفو وغالين على ربعهم وعلينا ويوم تقول ابو علاج مجهز القصيد فهذا عذركم الله يخارجكم باحسن منه ابو علاج مجهزها على المعاني الي بينهم وساحر هو كان داري ان ثوب سفر منشق بعد هاه والله شي يضحك ههههههههه هذا بين الشعار والحماس مرغوب لاتكثرون وتقللون
Mohammed Al-Harthi الشاعر بوزميع جعل سفر ومليون سفر فداه لوانه موجود احتمى الحلافي وسوا سواة بووافي يقول مبارك(كثروا جمهوره وقل ادبه) ووالله انه صادق والحلافي انه افضل منه مليون مره في القصايد
السلام عليكم ورحمة الله الموضوع بسيط الله يهديكم جميعا الموضوع لا تكبرونه كلهم شعار ورجال فيهم خير ولا احد معصوم من الخطا والشعار من قبيلتين يربطها علاقات وروابط وثيقه وقويه جدا اكبر من الشعر ومن الكلام وحسب معلوماتي الشعار تدخل بينهم رجال وشعار زملاء لهم وراح يصلحون ويتصافون وانتوا هنا اتركوا الفتنه والجهاله وحكموا عقولكم الحلافات وغامد ورفاعه خاصه بينهم ما يلزم لا تأخذكم العنصريه والقبلية وتزلون بالسنتكم
@@mm-bi7uy لعلمك اول حفله يرفع ضغط الغمد الحلافي وبوعلاج بذات ويش يدل عليه وضهور الحلافي كان بقوه السبب سفر يغششه وش يقول ونفس الموقف حصل مع ابن عريج يوم مشى بو علاج من الحفله في السليل زعلان
Abufares Fares ابو فارس ليكون انت اللي بالي بالك هههه والا تشابه أسامي سفر يغشش الحلافي هههههههه إتق الله واضح من يغشش الثاني في الحفل ذَا ويفرش وواضح مجهزين الابيات كالعاده ههههههههه
الحلافي عليه مدخل يستغله الشعار ، وسبقهم بن ثايب في أول لقاء مع الحلافي وسفر قبل ثمان سنين والمفروض من الحلافي يكون أذكى ويخارج نفسه ولا يحترق دمه ويهبط في الكلام لأنه شاعر محترم ومميز ، كل شاعر عليه مداخل يستغلها خصمه ويسعى لنرفزته . والمفروض من جميع الشعراء عدم التعرض للقبايل عموماً . ووضع حد للتجاوزات .
AHMED AL-GHAMDI ليش غيرت وحذفت ردك ردّك عشاني حشرتك ههههههههههه اولا الحلافي معروف ومعروف اصله ومعروف الحلافات عجل بن الحارث مثل ماهو معروف ان الشيخ بن جمل شيخ رفاعه من الحلافات ولا احد ينكر وهذي ليست مدخل على كلامك ابن ثايب تحاور الحلافي معه كلام كبار والحلافي الشاعر الوحيد من الشعار الشباب اللي عرف يتعامل مع ابن ثايب واعترف ابن ثايب بهذا الكلام بلسانه ياغامدي لما تجيك الغلطه من ناس تعتبرهم غير عن كل القبايل هنا المصيبه وهذا اللي حصل من شعار غامد تطاول على قبيلة الحلافات اللي لهم مواقف مع بن نايف شخصيا وصداقه وسماوة مع بن محسن ولكن لما الحلافي اعطاهم كلام شعريا وعجزوا عن مجاراته جحدوا كل العلاقات الوثيقه واتجهوا الى حيلة العاجز وهي التطاول على القبايل
Abo Saad بن جمل شيخ رفاعة وراعي البيرق وأكبر منك ومن الكلام اللي تقوله . ثانياً : بالنسبة لمقابلة بن ثايب مع الحلافي فالحفلة اللي أقصدها هي اللي يقول : وين وديتوا جوازاتكم ياخُبرة مرجع الزيدي على قنصليته ومحاورة الليلة تكرار لنفس الموضوع . أنا قلت التعرض للقبايل يفترض من الشعار تجنبه ولكن مثل ماقال : اللي بيته من قزاز لايرمي بيت جاره بالحجارة . الحلافي أخطأ وبن نايف وبن محسن أخطأوا وأثبتوا إن ثلاثتهم لا زالوا شعراء صغار.
AHMED AL-GHAMDI لا تطلع من النقاش أنا ما قلت شي في غامد ولا رفاعه ولا بن جمل كلهم ونعم ومليون نعم بعد أنا كلامي واضح هذي ماهي مدخل كل واحد معروف ومعروف اصله الحلافات اكبر منك وليس بيتهم من قزاز ماخذين حقهم والكلام ذَا مردود عليك على قولة المثل رمتني بدائها وانسلت وبن ثايب شاعر كبير لا تعاتب واحد يقهر الاخطار قسمنا في الطيب يكتب وينقرا وانتبه لا تعترض زرقة السهم حتى وصلوا الى قصيدة بن ثايب انت يبني شاعرا ما عليك غبار والحلافي كان نجم الحفله باعتراف شعراء الحفلة واستطاع ان يجاري بن ثايب واكيد انك سمعت الحفله لأني حصلت لك رد عليها في اليوتيوب
ابو علاج كل ما قابل بندر الاحمري في حفله قال انك تقلد ابن هضبان اشهد ان اللي يحسب زلات الرجال ولا يحسب زلته انه ضعيف قلب مغير قدام الناس انا وانا واذا قبض في زاويه ضاعت انا وانا
