محمد صالح احمد حرقان الشايب المسلم 

محظوظون جدآ بوجود الأستاذ محمد صالح في حياتنا الثقافية❤

محمد صالح رجل جاء في الزمن المناسب حتى ينور عقول الشباب العربي المسلم

انت اجمل و اعظم رجل في العالم يا استاذ محمد صالح انك تقوم بمعروف كبير لاخوانا المسلمين حتي يخروجوا من سجن الاسلام

أرى ان المسلمين المحاورين لا يعلمون شيء فى الدين هم فقط داخلين يشوشون لان محمد صالح ب يزعجهم بكشف المستور

احلى واحلى محمد صالح ! مبدع ودمك خفيف وذكي كلامك موضوعي دامت لك الصحة

نحتاج الى فريق كامل عشرات او مئات من أمثال محمد صالح ..كي يكون الأثر سريع ..يحدث ثورة حقيقية

إزاي يقول الرب رحيم وهو يأمر بالقتل..

اداظهرات المعنى لا فاقدة التكرار فلن نكون احسن من محمد صالح فهو قدوتنا دارس للدين الإسلامي ويعرف خباياه

أنا ابحياتي لم اصلي وعايشه سعيده وماناقصني شي🙏😃

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤محمد صالح

استاذ محمد كلامك كله صحيح

منور استاذ محمد صالح

❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉

كلام من القلب . ❤محمد صالح ستنقد الملايين من هدا السرطان المسمى بالإسلام.

شكراً ديانات 👍 إستمروا 🌷❤️

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤Bravo

👍👍👍👍

لقاء القمرين 😍 عمو صالح ✌️ احمد حرقان ✌️🌹❤️ شكراً ديانات 👍

❤❤❤❤❤❤❤❤

KING. MOHAMED. ❤ SALH ✌️ ✌️ ✌️ ✌️ ✌️ ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

قرآن مجيد ، محفوظ في ألواح موسى ❤❤🎉🎉❤❤🎉🎉❤❤🎉🎉

انتاااا بعت دينك في دنيااا زايفه كلهااا امراض ومصايب ،،واحزان ،،،ومووت،،،

استاذ محمد...كيف إلاه هذهي الدين يرضى بسفك الدماء من أجله......لماذا يأمر بلارهاب لماذا يجبر الغير على دفع الجزيه و يهددهم بالقتل و نفي البلد و الاكراه على قبول دينه ؟؟ ماهي الاستفاده إلى هذهي الإله من مثل هذهي الأعمال الاجراميه؟؟ كيف هذه يكون خالق الكون و خالق كل البشريه من كل نوع و كل لون. ماهوه الحاجه لديه فرض هذعي الأعمال..لماذا هوه بحاجه الى اطعاعة الناس وقبول دينه اللي مافيها اي منطق..بينما هوه جالس فوق في السماء و ليس على الأرض عندنا ....تحياتي استاذي الغالي محمد صالح ...

الاخ المحاور الاخير بيدافع عن الشيطان وبيقول ان محمد بن عبدالله قال ان لا فرق بين عربي وأعجمي : يا أيُّها الناسُ إنَّ ربَّكمْ واحِدٌ ألا لا فضلَ لِعربِيٍّ على عجَمِيٍّ ولا لِعجَمِيٍّ على عربيٍّ ولا لأحمرَ على أسْودَ ولا لأسودَ على أحمرَ إلَّا بالتَّقوَى إنَّ أكرَمكمْ عند اللهِ أتْقاكُمْ الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : الألباني المصدر :غاية المرام الصفحة أو الرقم: 313 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/100)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5137) شرح الدرر السنيه : العَدْلُ بين النَّاسِ من أعظَمِ المَبادِئِ التي أعْلى الإسلامُ من شَأْنِها؛ فلا فَضْلَ لأحَدٍ على أحَدٍ إلَّا بحُسنِ العَمَلِ والتَّقْوى. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطَبَ أصحابَه في حَجَّةِ الْوَداعِ في أوْسَطِ أيَّامِ التَّشْريقِ -كما عِندَ البيهقيِّ في الشُّعبِ- فقال: "يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ ربَّكم واحِدٌ"، قدَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا الكَلامِ؛ لتَذْكيرِ الصَّحابَةِ باللهِ عزَّ وجلَّ، كما أنَّه أرادَ أنْ يَنفيَ فَضْلَ البَعْضِ على البَعْضِ بالحَسَبِ والنَّسَبِ، كما كان في زَمَنِ الجاهِليَّةِ؛ لأنَّه إذا كان الرَّبُّ واحدًا، لم يَبْقَ لدَعْوى الفَضْلِ بغَيرِ التَّقْوى مُوجِبٌ، ثم قال: "ألَا لا فَضْلَ لعَرَبيٍّ على عَجَميٍّ"، والأعْجميُّ هو الذي لا يَتكلَّمُ العَرَبيَّةَ، "ولا لعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ، ولا لأحمَرَ على أسْوَدَ، ولا لأسْوَدَ على أحمَرَ إلَّا بالتَّقْوى"، أي: لا فَضْلَ لأحَدٍ على أحَدٍ على الإطْلاقِ إلَّا بتَقْوى اللهِ عزَّ وجلَّ، وهذه دَعوَةٌ للنَّاسِ؛ حتى يَترُكوا الفَخرَ بالحَسَبِ والنَّسَبِ، وأنْ يَجْتَهِدوا في عِبادَةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، "إنَّ أكْرَمَكم عندَ اللهِ أتْقاكم"، أي: إنَّ أكْرَمَكم -أيُّها النَّاسُ- عندَ اللهِ أشَدُّكم اتِّقاءً له بأداءِ فَرائِضِه واجتنابِ مَعاصيه، لا أعظَمُكم بَيتًا، ولا أكثَرُكم عَشيرةً. وفي الحديثِ: بيانُ الأصْلِ الصَّحيحِ الذي يَتَفاضَلُ به النَّاسُ، وهو التَّقْوى والعَمَلُ الصالِحُ، وأنَّ جَميعَ النَّاسِ مُتَساوونَ أمامَ الشَّرعِ( ). ---- تعليق : يا عزيزى المسلم المدافع عن ابليس ، يا عزيزى اللى قال الكلام دا علشان يمشى حاله فى موقف معين قال كمان ان عقل المرأة وشهادتها نصف عقل الرجل وقال كمان ان عقل أهل الكتاب نصف عقل المسلم عَقلُ أهلِ الذِّمَّةِ نصفُ عَقلِ المسلمِين الراوي:عبدالله بن عمرو المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:4015 حكم المحدث:حسن أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في الأنفِ إذا جُدِعَ كلُّهُ الديةَ كاملةً وإذا جُدِعَت أرنبتُه نصفَ الديةِ وفي العينِ نصفَ الديةِ وفي اليدِ نصفَ الديةِ وفي الرجلِ نصفَ الديةِ وقضى أن يَعقِلَ عن المرأةِ عَصَبَتُها من كانوا ولا يرثون منها إلا ما فضَلَ عن ورَثَتِها وإن قُتلتْ فعَقْلُها بين ورَثَتِها وهم يقتُلون قاتلَها وقضى أنَّ عَقلَ أهلِ الكتابِ نصفُ عَقلِ المسلمين وهم اليهودُ والنصارى الراوي:[جد عمرو بن شعيب] المحدث:أحمد شاكر المصدر:مسند أحمد الجزء أو الصفحة:12/43 حكم المحدث:إسناده صحيح وبفضل التكنولوجيا والعلم والعلوم والفلاسفة والحكماء والعلمانيين قدرنا بجهاز الموبايل نجيب كلام محمد من أقصى الشمال من المراجع الاسلاميه ونجيب كلام آخر لمحمد من أقصى الجنوب من المراجع الاسلاميه ونقارن بين دا ودا ونتدبر ونفهم فوجدنا انه كذاب ويا ريت كذاب شاطر دا كذاب خيبان لا هو نبى ولا ينفع عقله يكون نصف عقل نبى دا رجل حقد وحسد على اثرياء قريش وعد الصعاليك مطاريد الجبال انهم ينزلوا من الجبال مقابل انهم يناصروه ويغزوا معاه وشويه شويه اتوسعت هذه الإمبراطورية إلى ان غزوا بلادنا بس كدا

الدين هو الإنسانية

اشتقنا للايفات يااستاذ ديانات اين لايفات😢

تم

بابي انت وامي

انسان رائع يريد أن يكفر عن دوره في نشر التضليل الخداع لالاف من طلابه خلال مدة تدريسه لهم التي استمرت 26 سنة. انه يشعر بتأنيب الضمير محاولا تعويض ذلك بتوضيح الحقيقة التي اكتشفها والتي اخفاها في تلك الفترة. واضح تماما انه صادق في محاولته هذه التي لا يرجو منها سوى اراحة ضميره والاعتذار لكل من تسبب في تضليله. قمة في المشاعر الإنسانية عندما تعترف بخطأك وتعتذر وتعمل على ا تصحيح أخطائك بعمل إيجابي مثمر.

ويدعي الإسلام هذا شبيه الإنسان

🎉🎉🎉🎉

أتمنى لك العمر الطويل لتنوير عقول المسلمين من خرافات الاسلام

اخلاصا لي البارتي السياسي سوف ابقى مسلما ☝️😁 ولا مسلم قاري شي اجيال من اطنان من البشر لا قاريه ولا فاهمه .

اخر واحد كان مع محمد صالح غبي

‏‪9:39‬‏ ‬‏ 😂اتعلمت النظافة الشخصية في المدرسة😂؟؟،، ليش ماما و بابا اش علموك قبل كذا ؟؟،،

الاحظ ان من يشارك معك اما لاديني او ملحد مقتنع بكلامك مقدما أو مؤمن متدين رافض كل ما تقوله متمسك بدينه وكذلك الجمهور لا يخرج عن هذين الصنفين ولا احد منهم يقتنع أو يغير موقفه وقناعاته ولذلك اقترح ترجنه هذه الفديوهات للغات اخرى ليتعرف الاخرون على حقيقة الدين وأخلاق اهل الدين الاسلامي

استاذ محمد للازل ستبفا ستدخل التاريخ لهاذا ستوخلد للابد بسيرتك الطبه

استاذ محمد صالح شوف الي حاصل بالعراق الأن من زيارات للمراقد الوهمية ..هم تركوا هذا الإله الذي خلقهم وتجهوا لعباعدة الموتى اي آلهة هذا أين هو وهل يقبل على نفسة الاشراك ..ياعمي اتركنا من هذا الإله الوهمي ..

ابو القاسم هذا صعيدي فلسطين من مدينة الخليل

المسلم ابو قاسم يدعيك الاسلام مش عرفان الدرب

😅😅😅😅😅

أخي بلإنسانية محمد صالح كل إنسان عندما يقرأ القرآن والأحاديث ويفسرها بدون لف ودوران سيدخل من باب جنة الملحدين وسيتحرر من عبودية العقيدة المحمدية.

أستغرب

وماحكم من يضع اصبعه داخل ويحركهاوييخرجها ويدخلهاويعاودالكره يدخلها ويخرجها ويضع ماء........داخل...............فمه اثناء التمضمض والوضوء.😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

يالطيف الطف بعبادك

احلى لهجه لهجة اهل الخليل

حسبنا الله ونعم الوكيل فيك و في امثالك 🤲

طيب ماقلتلنا كيف عرفت الإله الحقيقي ؟؟؟؟

الله يعافيك ويهديك يا محمد صالح

الاخ المحاور بيحاول الهروب و بيقول انها صارت يوم القيامه ! ألا تعلم يا عزيزى ان محمد فى القرن السابع الميلادى اعتقد انه يوم القيامه ؟؟؟ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَزِعًا، يَخْشَى أنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فأتَى المَسْجِدَ، فَصَلَّى بأَطْوَلِ قِيامٍ ورُكُوعٍ وسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ يَفْعَلُهُ، وقالَ: هذِه الآياتُ الَّتي يُرْسِلُ اللَّهُ، لا تَكُونُ لِمَوْتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِهِ، ولَكِنْ يُخَوِّفُ اللَّهُ به عِبادَهُ، فإذا رَأَيْتُمْ شيئًا مِن ذلكَ، فافْزَعُوا إلى ذِكْرِهِ ودُعائِهِ واسْتِغْفارِهِ. الراوي : أبو موسى الأشعري المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 1059 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (1059)، ومسلم (912)

الحمدلله على نعمة الاسلام

يستفيذ من المشاهدات

...نبيل... أنت يا عزيزي...بحر في علوم الشريعة...من وين جاتك هذه الغزارة...والاطلاع الواسع...وشكرا إن اجبت..

Al 9al9oul ... C'est le machin .... 😜😜😜

حلو العنوان .. الشايب = الشيخ قلقول الشايبة = ام سعد 🖤 . الفرح متى ؟!

يا محمد صالح ! انا مسلم سني كلامك و تحليلك أوافقك فيه لان فبه بعض من الصواب . اشفق عليك لأنك فيك غضب كثير على حالتك الصحية الجسمانية و حباك الله بعقل جميل . جعل الله لك من امرك رشدا.

من يرد ألله أن يهديه يشرح صدره للإسلام

كيف استاذ محمد أنت إنسان. محترم اتمنا لك توفيق بس سوال أستاد محمد مدام أنت اسمك محمد ليش ماتعمل نسخ من قرآن جديد و تعمل دين جديد اسمها لا إسلام وتنشر لا إسلام في العالم

كاتب القران إله وهمى ليس له وجود

ألله سبحآن و تعالى خلق الإنسان في أحسن تقويم ثم رداه أسفل السافلين بسبب معاصيه و ذنوبه و انه لا يتدخل في أمور خلقه بمعجزات مباشرة كي ينقذهم من الشر و الموت، بل وضع لهذا الإنسان الإختيار له في الدنيا في قوله تعالى اعملوا فسيرى الله عملكم اي في الآخرة، لهذا جعل الحساب و العقاب جزاء لكل طاغية و مجرم بحكمته سبحانه،لو كان ألله يتدخل في كل صغيرة وكبيرة بشكل مباشر لوقعت فتنة في الأرض لا أحد يعمل مثلآ و يأخذ الأسباب بل و تصبح فوضى عارمة في الأرض و لا يتقدم الإنسان في الحياة من شيء آمل أن قصدي واضح و لو بقليل و انتظروني ان شاءالله في تعليقات اخرى جد مقنعة في ديننا الإسلام العظيم

الاخ المحاور يبدوا انه لا يعلم فى الدين بشكل جيد ، ارى ان الاخ ب يتهرب من مسألة الاكل باليمين او اليسار ولا يعنيه ان كانت يمين او يسار طالما يذكر اسم الله قبل الاكل وان هذا يكفيه ليبعد الشيطان عن الاكل معه الحقيقة ان الاخ المحاور ربما يعرف جيدا انه يكذب ويتهرب ويستخدم حيلة الكذب او ان الاخ المحاور ينكر شىء من الدين وهذا يدخله تحت دائرة الكفار لانه ب ينكر شيء معلوم من الدين ورد على لسان رسول الاسلام ف ورد الكثير من الاحاديث المنسوبه لنبيكم تأمركم بعدم الاكل باليسار منها : كُنْتُ في حِجْرِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ في الصَّحْفَةِ، فَقالَ لِي: يا غُلَامُ، سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بيَمِينِكَ، وَكُلْ ممَّا يَلِيكَ. الراوي:عمر بن أبي سلمة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2022 حكم المحدث:[صحيح] يا غلامُ إذا أكلتَ ، فقُلْ بسمِ اللهِ ، وكُلْ بيمينِك وكُلْ ممَّا يليك الراوي:عمرو بن سلمة المحدث:الألباني المصدر:السلسلة الصحيحة الجزء أو الصفحة:344 حكم المحدث:إسناده صحيح على شرط الشيخين كُنْتُ غُلامًا يَتيمًا في حِجرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأكَلْتُ معه، فكانتْ يَدِي تَطيشُ في الصَّحْفةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا غُلامُ، إذا أكَلْتَ فسَمِّ اللهَ، وإذا أكَلْتَ فكُلْ بيَمينِكَ، وإذا أكَلْتَ فكُلْ مِمَّا يَليكَ، قال: فما زالتْ تلك طُعْمَتي بعدُ. الراوي:عمر بن أبي سلمة المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج مشكل الآثار الجزء أو الصفحة:157 حكم المحدث:إسناده صحيح ----------- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رَأى رَجُلًا يَأكُلُ بِشِمالِهِ، فقال: كُلْ بِيَمينِكَ. قال: لا أستَطيعُ. قال: لا استَطَعتَ. قال: فما وصَلَتْ إلى فيهِ بَعدُ. الراوي:سلمة بن الأكوع المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند الجزء أو الصفحة:16530 حكم المحدث:إسناده صحيح على شرط مسلم سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَقولُ لِرَجُلٍ يُقالُ له: بُسْرُ، ابنُ راعي العيرِ، أبصَرَهُ يَأكُلُ بِشِمالِهِ، فقال: كُلْ بِيَمينِكَ. فقال: لا أستَطيعُ. فقال: لا استَطَعتَ. قال: فما وصَلَتْ يَمينُهُ إلى فَمِهِ بَعدُ. وقال أبو النَّضْرِ في حَديثِهِ: ابنُ راعي العيرِ مِن أشْجَعَ. الراوي:سلمة بن الأكوع المحدث:شعيب الأرناؤوط المصدر:تخريج المسند الجزء أو الصفحة:16499 حكم المحدث:إسناده صحيح على شرط مسلم لا يَأْكُلَنَّ أحَدٌ مِنكُم بشِمالِهِ، ولا يَشْرَبَنَّ بها، فإنَّ الشَّيْطانَ يَأْكُلُ بشِمالِهِ، ويَشْرَبُ بها. قالَ: وكانَ نافِعٌ يَزِيدُ فيها: ولا يَأْخُذُ بها، ولا يُعْطِي بها. وفي رِوايَةِ أبِي الطَّاهِرِ: لا يَأْكُلَنَّ أحَدُكُمْ. الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2020 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري ف لا يجوز للمسلم ان ياكل باليسار اطلاقا حتى ولو سما