ياغازي كلا الحالتين الاولى ان سمحوا له يحج ويحرم من مكانه بالحج قبل غروب شمس عرفة وعليه دم يذبح ذبيحة لفقراء مكة لأنه تجاوز الميقات بدون احرام.. والحال الثانية ان كنت تقصد حج في لباسه العسكري فقد ارتكب أحد محظورات الحج لبس المخيط وحجه صحيح وعليه دم ذبيحتين عن تجاوز الميقات وذبيحة عن لبس المخيط
السلام عليكم البعض يظن ان تقصير الثوب او الإزار او البنطلون إلى الكعبين من السنه حيث أن السنن التي أتى بها اوعمل بها اجر وإن تركها لم يأثم ولكن لايعلم أن تقصير الثوب او الإزار او السروال واجب ولايجوز أبدا لمسلم ان يلبس تحت الكعبين فقد حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوى أن انه يدخل في الثلاثه الذين لايكلمهم الله لاينظر إليهم ولايزكيهم ولهم عذاب أليم وذكر منهم المسبل إزاره فهذا وعيد شديد والله حتى وإن كنت لاتنوي الكبر لاتلبس تحت الكعب وجاء أيضا في صحيح البخاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(ما أسفل الكعبين من الإزار فهو في النار)
