مذهب ورش في الإمالة
ولها أربع حالات :
1_ الألفات ذوات الياء والألفات ذوات الراء(والتقليل فيها وجها واحدا). 2_ الألفات التي يجوز فيها الوجهان (الفتح والتقليل).
3_ الألفات المقللة من ذوات الراء أو من ذوات الياء وتقع قبل حرف ساكن.
4_الألفات المقللة المنونة في الأسماء المقصورة التي لحق لامها الإعلال .
الحالة الأولى : (والتقليل فيه وجها واحدا):
وتنقسم الى ثلاثة مباحث:
المبحث الأول : وله صورتان:
الصورة الأولى :كل راء جاء بعدها الف (يائية):وتسمى(ذوات الراء):والألف اليائية :هي الألف الذي أصله ياء أو مرسوم بالياء بعد الراء،نحو:{النصارى ،القرى،سكارى،ذكرى ،اشترى ،افترى}.
الإستثناء :في كلمة واحدة فقط :{أريكهم}(الأنفال :43).
حكمها :الفتح والتقليل.
الصورة الثانية:كل راء سبقها ألف (غير يائية)على أن تكون الراء متطرفة ومكسورة ،نحو {الدارِ ،ديارِهم ، الابرارِ ،النهارِ}.
الإستثناء :في كلمة واحدة فقط:{والجارِ}[النساء :36].
حكمها :الفتح والتقليل .
ملحوظة مهمة :إذا جاءت الراء مفتوحة أو مضمومة ،ليس لورش فيها إلا الفتح وجها واحدا ،نحو :{ديارَهم} ،{الدارُ الاخرة} .
المبحث الثاني :وله صورة واحدة :
الألفات المقللة (ذوات الياء)ووقعت في فواصل الآي ،
نحو :{وهل أتاك حديث موسى}[طه :8] .
نحو:{بالواد المقدس طوى}[طه :11] .
نحو:{والنجم إذا هوى}.
المبحث الثالث :
قلل ورشٌ رؤوس آي إحدى عشرة سورة وجها واحدا ،سواءً كانت الألفات يائية أو واوية.
(1)طه ،(2)النجم ،(3)المعارج،(4)القيامة،
(5 )النازعات،(6)عبس،(7)الأعلى،(8)الشمس،
(9)الليل،(10)الضحى،(11)العلق.
أما إذا اقترنت الألف المقللة بضمير المؤنت (ها) ،فلها وجهان :الفتح _ التقليل .
نحو :{والشمس وضحاها}.
11 сен 2024
