صديقي أنا ماأحب ارد على كل تعليق لاكن لمن إنسان مو عايش الواقع راح أرد علي انت ماتحكم على أسعار الحلال إلا إذا تكون واقف فوق الحلال فارجو منك انك تتفرج وتذكر الله أحسن ما تتعب نفسك والحلال نباع ب600 دولار وحتى أصحابه حملم الحلال وطالعو برات السوق وحرمم الدلال من تعبه مشان مايدفع المشتري دلالة الدلال ولسع انت تقلي الحلال مايسوى
@@ibrahem751 يا صديقي اول شي لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير والثاني انا مالي مصلحه مع البائع ولا المشتري وكل إنسان عقله مرضيه ونقول مبروك إلى الكل ونقول وناكد على أنها مي حركيه
يارجل اتقي الله رب العالمين بدو يعز هالبهائم ويعوض أهلها اي إتفاق يارجل يارجل إنما الأعمال بالنيات ولكل امروءٍ مانوىٰ يارجل وصلت آخر السوق 600 دولار وماباع صاحب الحلال لأنو يبقى من ثمن الحلال لمدة اسبوع
الميعرف الصقر يشويه هههههههه شك انت ع كيفك الحلال تسوه أكثر من هيك ازا الغنم العاديه حقها 300دولار وشوي هي حقها أكثر من السعر هذا لو ايبيع بلا امفرد اتروح احسن
والله اني اشك بيك مانك راعي حلال او جديد مصلحه اكسب الصلاه عله النبي هاذ حلال طيب ياحجي اذ ماتعرف بل حلال لتكسر وتشك يستاهلن اكثر من هيج ❤ الله يدرجلياهن ويربح الشاري
نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ النَّجْشِ. الراوي : عبدالله بن عمر •البخاري •صحيح البخاري • الصفحة أو الرقم: 2142 • خلاصة حكم المحدث : [صحيح] • التخريج : أخرجه مسلم (1516) باختلاف يسير نظَّمَ الشَّرعُ أُمورَ التَّعامُلِ بيْن النَّاسِ في البَيعِ والشَّراءِ، وأَوضَح أمورًا لا بُدَّ منها؛ حتى لا يَتنازَعَ النَّاسُ فيما بيْنهم، وحتى تَتِمَّ الصَّفقاتُ بيْنهم وهي خاليةٌ مِن الجَهالةِ أو الخِداعِ أو الحُرْمةِ. وفي هذا الحديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن النَّجْشِ؛ وهو الزِّيادةُ في ثَمنِ السِّلعةِ ممَّن لا يُريدُ شِراءَها؛ بلْ لِيَخدَعَ غيرَه ويَغُرَّه لِيَزيدَ في ثَمنِها ويَشتريَها، وعلّة النهي عن النجش لِمَا فيه مِنَ الغِشِّ والتَغريرِ بالنَّاسِ وخِداعِهم.(مصدر الشرح: الدرر السنية)
