والله العظيم إلى كنعيش نفس المشكل مات ليا الراجل وعندي جوج ولآد صغار وتريط نخدم فالليل فأوطيل باش نبقى مع وليداتي بنهار لكن كيفهموني غلاط ويحكروني حسبي الله ونعم الوكيل في كل ظالم يهودي خسيس لآ ينطق بكلمة الحق
مشكل العادات والتقاليد في المغرب يطغى كثيرا على الضمير المغربي بشتى الطرق المؤدية دائما إلى المحاكم ، لماذا لا نغير من سلوكنا ونقول : ليعيش الكل حياته كما يحب وإذا عزمنا على الحفاظ على تقاليدنا فل نصب كأس شاي بالنعناع ونشربه لوحدنا .
يعيش المرء حياته كما يحب نعم ولكن دون تعدي الحدود و الخطوط الحمراء لان حريتك تنتهي بمجرد الدخول في خطوطي الحمراء.. انا لا اتكلم عن الحلقة. ولكن احببت ان اضيف هاته المعلومة.. الانسان يعيش حريته ولكن لا ينسى انه يعيش بين الناس
لاحولة ولاقوة الا بالله العلي العظيم ............افضل شيء ان ندع الخلق للخالق ضاع عمر شابتين بسبب اباء اللهم ان نسئلك اللطف والستر وحسن الخاتمة يارب ان لله وان اليه راجعون
الطعن في الشرف بحد داتها جريمة و كل مرة يهاجمون عليهم و كل مرة يهاجمون عليهم لو كانوا في دولة اخري كانوا يحكمون عليهم بالبراءة لان القضية الدفاع عن النفس
@@samiachour6561 واييه راه باينة بالخصوص ملي تشوف الام ديالك كاتخذم او كاتكافح باش تجيب ليك لقمة العيش أو كاتشوفها كاتحكر او كاتهان يوميان نفسانيا أو كولشي أو يجمعوك حتى انتي يعني يقذر تقتل باش ما تشوف ماماك كاتهان هكاك
SALAM dima wahad ygol allah yastarna ou mayat3ajabch dima konti tgoli habass ou mchiti lih bla mathassi la chamta. la chamta la chamata ya okhti ou khrajti 3la rassak ou 3la Omak M eskina allah ma3akom
كل الجرائم ممكن انها لا تحدث لو أن الشرطة و الدرك الملكي والعدالة يقومون بأدوارهم لكن للأسف تقاعس وفساد الشرطة و الدرك الملكي والقضاء لخدمة المواطنين وتراكم الاحداث وتطورها بشكل سلبي يدفع الناس الى أخذ حقها بيدها وبالتالي تكون الكارثة حسبنا اللله ونعم الوكيل في كل حاكم فاسد
كل التعليقات تتمحور حول القتل في غفلة عن ملابساته..فالقتل كان نهاية عادية وحتمية لما آلت إليه الأمور بعد وفاة رب البيت..النهاية أخذت بدايتها من بداية الصراع عن الإرث..وما أكثر القتل بسبب الإرث.. فالله تعالى قسم الإرث بين عباده، ولو كنا نؤمن بأن الله حكيم عليم..ونؤمن بأنه تعالى ليس بظلام للعبيد..ولو رضينا حقا بالله ربا لرضينا بقسمته وأخذ كل وارث باطمئنان ما أعطاه الله تعالى،وتبقى المحبة بين الوارثين..لكن للأسف يرى البعض أن نصيبه من الإرث قليل فيعرقل القسمة لتتولد الكراهية.. تنازعوا بسبب الشيطان على المسكن..فسكن بعضهم المقابر والبعض الآخر السجون..وخسر الجميع.. فالبيت لم تعد له قيمة بعد المأساة.لأنه سيذكر أهل القتيلة بابنتهم، وبعد عشر سنوات سجنا ستخرج البنت وأمها بعقلية مختلفة،ونفسية جريحة جروحا لن تندمل أبدا.. هذا في الدنيا ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون، فالسجن لا يكفر سيئات القتل وعدم الرضى بالقسمة الربانية للإرث ..لا زالت محاكمة الحشر تنتظر، فتذكروا يا أولي الألباب.
حتى واحد ماكيموت ناقص عمر ،الأجل ديالا وفى وجا على اليد دالبنت ، الواحد دايماً يستغفر الله و يلعن الشيطان فالساعة دالغضب . والهاجم كيموت شرعاً المهم الله يجعل آخرنا احسن من أولنا والله يلاقينا مع اللي أحسن منا ياااارب
@@zanobiataim8307 او شكون كيكتب القتل!! ياك كلشي مدون في اللوح المحفوظ يعني مكتوب انها غادي تقتل و الله هو لي كتب عليها هادشي، اذن سؤالك مشروع لماذا نحاسب في حين أن كل شيء سبق و ان دون في اللوح
اش كتخربق اش من شرع الله !!!علاه شكون الي هجم عليهم اش بغيتيهم يديروا يشدو يديهم و ياكلو العصا دافعة على ريوسهم الغضب صعيب و الحقرة صعيبة القاضي اللي خاصو الاعدام كان يعطيهم براءة
+courageuse courageuse. ana m3ak fhadi.hit hda li gal khashom li i3dam rah nta li khasik li i3dam hit inta bayna fik min dik tasela dyal el bergaga o shab el hedra o tekhraj el hedra
الحكره و الظلم علاش من الناس يشوفو مرأة من راجل كتخدم على راسها و اولادها اول حاجه يفكرو فيها هيا انها ما مزياناش و ماشي محترمه و ماشي من حقها تكون حره في حياتها هاد الجريمه اهل البنت الي ماتت همى السبب فيها و حتى همى مشاركين في قتل بنتهم
ناس خاصهم يتقو الله في اعراض ناس ميطيحوش باطل علا ناس خصوصا الا مكان عندهم تا دليل عليهم ان بعض الظن اثم اية تانية لو جاءكم فاسق بي نباء عظيم فتيبنو قبل ان تصيبو قوم بي جهالة وا تصبحو علا مفعلتم نادمين صدق الله العظيم
الحلال بين والحرام بين تعدد الزوجات حلال لكن الضلم حرام و كل مرة اتهام بالزنى وتحريض الناس عليهن بدليل قول الفتاة لأمها لايردون السلام عليها والقتل كان نتيجة الضغط لان الضغط يولد الانفجار والسبب التاني لو كان بينهم ولو شخص واحد عدل ويحاول الإصلاح بينهم لما وقع كل هدا ولكن الطمع أعمى البصيرة
