بعد بحث وجدت ان الصوماليون لهم علاقة قرابه مع ابراهيم عليه السلام وإستدليت بأنساب قبائل الصومال وكذالك الجغرافيا وجود مناطق او مكان الذي ولد فيها إبراهيم عليه السلام كذالك وجود بكه التي هي اول بيت بني في الارض للعباده وعندي ادله اقوى من ذالك بعد مقارنتي بما جاء في القرآن الكريم ومطابقتها وترجمتها من اللغه الصوماليه والتراث فحصلتُ على نتيجة التطابق ... بإختصار ان نحن الصوماليون نعلم من نكون من جهتنا إلا ما أُدخل علينا فلا بئس في الاخير لا يصح إلا الصحيح و الحق احق ان يتبع والسلام
اخوي انا ايضا هرتي كومبي كبللح دارود ونتشرف فيكم . بس وضح لنا كيف رحتو الي العفر وماهي تفرعاتكم ايضا وهل هناك غيركم ينتسب الي كبللح بن دارود بين العفريين ولا انتو فقط ? وعلمنا بعد اذا فيه قبايل اخري تنتسب لجدنا الاكبر دارود اسماعيل غير ابناء كبللح ? اتتظر اجابتك اخي لاني قاعد اسوي بحث وهذي المعلومات تفيدني كثير وتفيدنا جميعا لاننا ان شاء الله راح نتواصل ونجمع شمل ابناء الدارود المتتشرين في شرق افريقا وآسيا مادام ان ثقل واكثرية الدارود في الصومال وشكوتهم فيها قوية والحمد لله .
كذب ترى طريقة تكرار نفس الاسم عدة مرات واضح انه مركب الصوماليين بينهم تعصب قبلي شديد فكل واحد يبحث عن طريق التفاخر ضد قبيلة اخرى فيركب نسب ولان الاسلام على الطرق الصوفية وتعظيم ال البيت كان هو السائد في الصومال هههههههه لكن الحقيقة ان الصوماليين افارقة لكن من الاعراق المختلفة عن الزنوج في الشكل والجسم ومختلفين عن الاحباش لكن في شبه وفي اختلاط بالعرب خاصة اليمن لكن اجزم ان الانساب هذه مركبة ولانه هذه من معجزات وايات الله سبحاانه وتعالى
@@aslamaslam5520 تسولف واجد روح شوف قبيله الدارود باليمن وعمان والصوماليين من كذبك اغلبهم يقولو هم مو عرب انا صومالي وااعرف شعبي اكثر عنك بس في منهم عرب ومنهم افارقه اما الانساب موجوده بالكتب وعندك كتاب بالشجره الزكيه لانساب بني هاشم وايضا كتاب الاغصان لمشجرات ابي علامه وانت لو ماتعرف مين اسماعيل الجبرتي لا تسولف كثير لان اصلا في سعوديين ويمنيين نهايه اسمهم الجبرتي وهم من هاجرو من الجزيره العربيه
اعتنى المؤرخون العرب بتدوين اخبارهم وألفوا في ذالك كتبا وممن اعتنى باخبارهم العلامة المؤرخ المقريزي(المتوفى 845 ه =1441 م) الذي ألف كتابا سماه (الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام) كما أورد كثيرا من أخبارهم في كتابه (السلوك لمعرفة دول الملوك ) والمؤرخ القلقشندي (821 ه = 1418 م) في (صبح الأعشى في صناعة الإنشا) والمؤرخ المقر الشهابي ابن فضل الله العمري (749 ه = 1349 م) في كتابه (مسالك الابصار في ممالك الامصار) والمؤرخ الحافط ابن حجر العسقلاني (المتوفى 852 ه = 1449م ) في كتابه (إنباء الغمر بأبناء العمر) وكذا في الدرر الكامنة وتلميذه الحافظ السخاوي( المتوفى 902 ه = 1497م) في (الضوء اللامع) (18) نفس المرجع السابق 13 واليكم نماذج من أقوال بعضهم في اثبات انتماء الجبرتيين العربي والقررشي بل الهاشمي العقيلي: قال العلامة المؤرخ المقريزي(المتوفى 845 ه =1441 م) :"اعلم ان هذه الدولة قام بتاسيسها قوم من قريش فمنهم من يقول هم من بني عبد الدار ومنهم من يقول انهم من بني هاشم , ثم من بني عقيل بن ابي طالب,قدم أولهم من الحجاز ونزلوا أرض جبرته التي تعرف اليوم بجبرت وهي من أراضي الزيلع واستوطنوها وأقاموا بمدينة (وفات) وعرف جماعة منهم بالخير فاشتهروا بالصلاح الى ان كان منهم عمر الذي يقال له (ولسمع) ولاه الحطي مدينة وأعمالها فحكم بها مدة طويلة وصارت له بها شوكة قوية وشكرت سيرته حتى مات وترك أربعة أولاد أو خمسة ملكوا (وفات) واحدا بعد آخر.(19) وقال المؤرخ الحافظ السخاوي( المتوفى 902 ه = 1497م) في كتابه (الضوء اللامع )في ترجمة أحد سلاطين دولة عدل الجبرتية : " محمد بن أبي بركات بن أحمد بن علي بن عمر المقب ولسمع جمال الدين بن سعد الدين الجبرتي الحنفي الآتي أبوه ويعرف بابن سعد الدين سلطان المسلمين بالحبشة. أصلهم فيما قيل من قريش فرحل من شاء الله من سلفهم من الحجاز حتى نزل بأرض جبرة المعروف الآن بجبرت فسكنها إلى أن ولي الحطى ملك الحبشة مدينة (افات) وأعمالها منها لولسمع فعظم وقويت شوكته وحمدت سيرته وتداولها ذريته حتى انتهت لصاحب الترجمة." (20) وقال الإمام الحافظ المؤرخ ابن حجر العسقلاني (المتوفى 852 ه = 1449م ) في كتابه الدرر الكامنة في أعيان المأة الثامنة, في ترجمة سلطان الجبرتيين : 2/1
العقيليين في مصر والذي تهمله معظم المصادر عائلة المؤرخ الشهير عبدالرحمن الجبرتي صاحب كتاب "عجائب الآثار في التراجم والأخبار" فهو عبدالرحمن بن أبي التدائي نور الدين حسن وكان فلكيا بن برهان الدين إبراهيم الذي تزوج بنت عبدالوهاب أفندي الدلجي بن حسن الذي تزوج مريم بنت محمد المنزلي بن نور الدين علي بن شمس الدين محمد بن زين الدين عبدالرحمن الزيلعي الجبرتي والذي من ذرية مسلم بن عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ورغم علم المؤرخ عبدالرحمن الجبرتي الواسع بالتاريخ والأنساب إلا أنه يقف بعلمه بعمود نسبه عند زين الدين عبدالرحمن الزيلعي الجبرتي المهاجر من بلاد الحبشة حيث يتواجد الكثيرون من العقيليين هناك إلي مصر. أعقب المؤرخ عبدالرحمن الجبرتي ولدين هما محفوظ وخليل .. محفوظ انقطع نسله بموت ابنته توحيدة التي ماتت دون أن تنجب وخليل كان موظفا للتوقيت في قصر محمد علي باشا بشبرا وقد أعقب خليل بن عبدالرحمن الجبرتي محمد الذي كان موظفا بالسكة الحديد ومحمد هذا أعقب خليل خيري الذي عمل أولا بالسكة الحديد وسرعان ما تركها للعمل بوزارة الأوقاف أما السيد خليل خيري بن محمد بن خليل بن عبدالرحمن الجبرتي فأعقب عبدالرحمن وزينب ووسيلة ونفوسة وقد أعقب عبدالرحمن بن خليل خيري إبراهيم. أما السيدة نفوسة بنت خليل خيري فتزوجت أحمد الحديدي وأعقبت منه كامل وحافظ وسنية السيد حافظ أعقب السيد الأستاذ فتحي حافظ أحمد الحديدي عضو اتحاد الكتاب والمؤرخ الجغرافي لمدينة القاهرة والذي يحفظ تاريخ كل شوارع وحواري وأزقة وبنايات القاهرة القديمة وقد نشر الأستاذ فتحي الحديدي ثلاثة كتب هي دراسات في مدينة القاهرة والأصول التاريخية لمؤسسات الدولة والمرافق العامة بمدينة القاهرة ودراسات في التطور العمراني لمدينة القاهرة. كما يذكر الأستاذ أحمد بن علي الراجحي العقيلي في كتابه "العقيليون في الخلاف السليماني وتهامة" عددا من أعلام العقيليين. نشأة مملكة ايفات أو أوفات جبرت: استقر بعض المسلمين بعد الهجرة الثانية للصحابة رضوان الله عليهم في الحبشة وتزاوجوا هنالك . وتمكنوا بفضل تسامح الأحباش وعدم تعصبهم من إنشاء ممالك إسلامية ، والتي كان أكبرها وأقواها مملكة ايفات جبرت ، وينسب إليها بالجبرتي . وقد قصدها معظم المهاجرين من المسلمين العرب ، لسعة بلدتها ووفرة خيراتها . إذ كانت تمثل مركزا للتجارة ومنارة للعلم . يفد إليها طلاب العلم وأصحاب التجارة . واستقروا بها . كان أشهر ملوك ايفات جبرت عمر الملقب ب (لشمع) ، والذي حكم لفترة طويلة اشتهر خلالها بالصلاح والعدل وحسنت سيرته لدي المسلمين عامة . خلف عمر بعد موته خمسة أبناء توارثوا ملك ايفات جبرت . وتمكنت ايفات في عهد الملك حق الدين ، وهو من أحفاد الملك عمر ،’من الخروج علي ملك الحبشة ومحاربته . فتارة كانت لهم الغلبة وتارة عليهم . توسعت ايفات في عهد الإمام احمد إبراهيم (قران أو قراي وتعني الأعسر الذي يستخدم يده اليسري ) والذي تولي أمر ايفات بعد فترات من الحرب والصراع مع ملك الحبشة . اجتهد الإمام احمد في جهاده ضد الحبشة ، وكان له عليهم نصرا كبيرا . وتمكن في عهده من ضم معظم الدويلات الإسلامية الصغيرة . وكانت مملكته تضم جموعا كبيرة من التقراي و الأمحرة ومعظم القبائل الحبشية والصومال ، وكان جيشه منهم أيضا.
@@ksa-po8pgنلتقي معكم في الجد الأكبر جبرتي ولا نعرف امتداد لجدي امناي بسبب خروجه من تجراي هارباً بسبب بطش الأحباش فضاعت الوثيقة التي تنسبنا لاي فخذ لكن نبقى ملاصقين لقول قبيلة الجبرتي
الحمض النووي حقيقة علمية لا اعتراض بها... لكن يكون في علمك اذا جدك الخامس تزوج على سبيل المثال حرمة أوربية و اجداد هذه الحرمة من ١٥ شعب أو قومية ... ستظهر كلها في الحمض النووي... نسب قبيلة الدارود اسماعيل الجبرتي معروف والقبائل العربية اخوان الداروود معروفين ومعترفين لنا بذلك .. الصوماليين صحيح أفارقة لكن الداروود ليسوا افارقه الأصل بل سكنهم وانتشارهم فقط في افريقيا... تاريخ الداروود معروف والمشجرة هذه صحيحه ٪١٠٠... من لا علاقة لهم بالداروود لا تتفلسفوا وابعدوا المرض القبلي حقكم من هل المشجره... واذهبوا ابحثوا عن أصولكم أن كانت الافريقيه أو أن كانت اسيوية ...
@@IbnEssaChannel ليس كما ذكرت قبيلة الرحنوين هي قبيلة لها نسب واحد ينتسبون إلى الشيخ محمد الملقب ب(رحنوين) بن سفر بن كلمغ بن تلمدر بن شيخ محمد بن دغل بن دينسمي بن سب بن هيل . ولكن لها تحالفات كبيرة كما هي سنة الله في تكوين القبائل كما أن قبائل من الرحنوين انضمت إلى الداوود وهوية فكذلك قبائل من دارود وهوية انضمت إلى الرحنوين . وهذا ليس خاصا بالرحنوين فقط . وليعلم أن القبيلة تتكون من أربعة أركان: ١-الأصل :وهم من يتصل نسبها بالقبيلة ٢-الموالي ٣-الحلف ٤-ابن اخت القوم .
القاب هذي ياولدي ! الاسامي عربيه كلها ! الداًرود القبايل الوحيده التي تتمسك باسامي حمد وعبد ! ملحوظه اخبرني بها جدي عبدالله عبدالسلام عبدالكريم وووو محمد محمود احمد من الجد العشرين لا تخلو من هذي الاسامي ' اما انت اسم جدك ممكن يكون منير او عبيد !
الطعن في الانساب في الاسلام حرام , وهنا جق لي ان اسأل , هل الفحص الجيني يدعم هذا الادعاء ؟ في الحقيقة لا . وبالامكان ان ترجعوا لنتائج الفحص الجيني لهذه القبيلة الصومالية وتطابقها مع قبيلة الهويه في مقديشو عاصمة الصومال . والنتيجة موجودة في دولة الامارات العربية المتحدة وتحديدا في دبي . في النهاية كلنا لادم وادم من تراب
اسمك الاخير عبدي شدي يشبه صومالي لاكن المشكله لا يوجد صومالي قبيلي ينتسب للجبرتي في الحقيقه !! ابحث في اجدادك البعيديين هل لهم صله بالصومال. @@أبوعبدالرحمنمحمد-م2م
ASSALAM CALAYKUM CABDURAXMAAN CIISA XASAN ,IAM YOUR COUSIN (CAWED,XAAJI NUUR MAXAMUUD) PLEASE TRANSLATE THIS INTO ENGLISH ,THAT WOULD BE MUCH BETTER AS MANY OF OUR RELATIVES DONNOT UNDERSTAND ARABIC VERY WELL.
Not all Somalians are Arabs the topic of this article is about the Darod Clan's. I'm sure that the most of them 100% Have a Genealogy of the aqealians and their DNA Darood isn't Lost. Having them all history and Culture Religion
Not all Somalians are Arabs the topic of this article is about the Darod Clan's. I'm sure that the most of them 100% Have a Genealogy of the aqealians and their DNA Darood isn't Lost. Having them all history and Culture Religion
إذا انتي در او قبيلة هوية او إساق لازم تعملوا DNAإحنا لا نقول مرة عرب ومرة من قبيلة إرر سمالي مو تغيروا قبيلتكم على حسب زمن دارود قبيلة عريقة في الصومال 😂من قبيلة دارود مجيرتين الصواخرون✌️
@@relaxing1339 abdirahman Ismail is a Son of the Shekh Ismail Ibrahim Abdisamad al aqeali, he was born in North Yemen Zabiid District, Hi have been three Brothers, 1 Abdisamad Shekh Ismail, 2.ahmed sh Ismail 3.Abubak sh Ismail.out father was Arab's Leader in the Middle East, every Darood Sons know his Identity and his Family, history,
@@osmanmohamed8799 ليس ملك رمزي فقد حكم إنا كنديد من مدق إلى حاردير بينما اخوه أو عيال عمومته وصل نفوذهم إلى اليمن اما الورسنجلي فسلطنة مع جزء من الورسنجلي وهم فصيلتي وفصيلة صغيرة آخرى كانوا لهم اليد الطولى في عيرقابو
بالتاكيد لهم نفس النسب الي جدنا الاكبر ويلتقون في جبرتي . انا دارودي جبرتي وزرت ارتريا والتقيت بكبار السن هناك واكدو لي هذه المعلومة اننا في نفس النسب الي جبرتي لكننا جبرتيي الصومال وهم جبرتيي ارتريا . ولعلمك الجبرتيين موجودين بكثرة في اليمن وعمان ومصر وسوريا والصومال وارتريا . ولعلمك الرئيس الصومالي الاسبق محمد سياد بري والذي هو من قبيلة سدي دارود " مريحان" هو اكثر من ساند ارتريا في سعيها للاستقلال بالمال والسلاح وامر بتمركز فرقة من الجيش الصومالي في ارتريا لمساندة الارتريين في النضال وتدريبهم ايضا لاسباب كثيرة منها الاسباب القبلية ايضا . وانا شخصيا من قبيلة سعيد هرتي كومبي كبللح بن داروي المعروفة باسم الدولبهنتي او البهانتة اتانا ضباط من الجيش الارتيري وساندو في الحرب الاخيرة ضد اقليم صومالاند والتي انتهت الي الآن بانتصارنا يوم 25 اوغسطس 2023 ومازالو موجودين بين اهلهم وناسهم ورحبنا بهم ومنهم فنيين اصحاب خبرة ساعدونا في اصلاح وتشغيل الكثير من الدبابات والمدرعات والمدافع
قبائل الصومال المقال الرئيسي: قبائل الصومال والسكان الأصليين مدجان وتعني دباغة الجلود والصيد البري تنقسم القبائل الصومال الي ثلاث مجموعات قبلية هما الدارود والهوية وكذلك مجموعة القبائل الصغيرة الأصلية(المدجان) . وليس بضرورة أن تكون كل القبائل تدخل في هذه المجموعات كما سوف نبين . ويعرف الصومالييون بحفظ أنسابهم فتجد الصغير يعرف نسبه إلى جده الاكبر ، وأغلب الصومالييون هم من أصول عربية وخاصة هذه القبائل الثلاث : الدارود ،الاسحاق(وهم من بني هاشم )، والجوودابوورسي . كما أن الجد الاكبر لقبائل الدر يعتقد في أنه ليس له أصول عربية وينتسب إلى إرر صومالي وهو إفريقي . كما أن الجد الاكبر لقبائل الصومالية كان إسمه محمد ريون نسبة للقبائل الصومالية التي تسكن خاصة جنوب غرب الصومال وما بقي من هذه القبائل التي ذكرنا فهم تابعين لهذه القبائل .
القسم الاول من القبائل الصومالية وكلهم من نسل الداروود . داروود سعيد هرتي .الدولبهنتي احمد هرتيز مورعس محمد هرتب مجيرتين محمود هرتي ورسنجلي أما عشائر الداروود الأخرى فهي : مريحان أوجادين القسم الثاني من القبائل الصومالية السمرون سعيد والاسحاق ليسوا من نسل در ولكن من العرب المهاجرين , وكانوا يهدد الفلاشا الذين أسلموا واستوطنو الصومال . الدر وهم السكان الأصلين مع المدجان (الجبويي أو المدبان وموسى در والهويي أكبر القبائل الصوماليةوأقدمها الالمدبان موسى در أو دريو الدر الهويي العيسى الاسحاق هبر اوولو ارب جرحجيس هبر توجالوو أيوب بيامال سور فيق القسم الثالث من القبائل الصومالية وكلهم من نسل الهوية وتوجد بعض القبائل الصغيرة هي حليفة للهوية وتدخل معه في المسمى . هوية محمد ومحمود إرر صومالي وتنسب له أبو الصومال أو السكان الأصليين وعدن مورال جالجعل ابقال أبر جدير الشيخال . القسم الرابع: الرحنوين الدجل جري جلادي دبرا مرفلي حرين كما توجد محموعات أخرى تصنف على أنها أقليات : تصنف هذه القبائل في الصومال على أنها مجموعات ليس لها قبائل . قبيلة[ عرب محمود صالح ] تنحدر من قبيلة بن نيمر احدى قبائل بلاد المهرة ،التابعة للجمهورية اليمنية ، وهذه القبيلةاستوطنت إقليم بونت لاند ، وكان انطلاقها من مدينة ايل الساحلية ثم انتشرت القبيلة في عدد أخر من المدن الصومالية ، مثل مدينة بدر بيلا ، ايل ، ومدينة جالكعيو . تومال من مملكة سبأ بعد الفيضان هاجرو إلى الصومال يبر وهو من قبائل عربية قديمة وحكموا الصومال فترة طويلة وكان إسم الملك بع بعير ايلاي وكلمة "هبر" المتكرر ذكرها تعني: زوجة أو العجوزة؟؟ فرضية الاصل العربي للقبائل الصومالية صحيح ان نسب اغلب القبائل الصومالية تنتسب الى اصل عربي, ولكن حسب تحليلات الجينية في العقود الاخيرة على الصوماليين, يتضح لدينا ان السلالة الذكورية التي يحملها الصوماليون المنتمون لقبائل الدارود هي السلالة E-V32 وهي نفس السلالة الذكورية عند قبائل الهوية, اي بمعنى ان الدارود والهوية لهما نفس النسب الابوي. يذكر ان الكروموسوم الذكوري E-V32 يحمله اغلب الصوماليين, بنسبه 70% [1]. تلي هذه السلالة من حيث الانتشار السلالة الذكورية T1 بنسبة 10 %, هذه بالنسبة للابحاث الاكديمية.[2] اما عند النظر للاشخاص الحاملين لهذه السلالة فيتضح لنا حسب نتائج تحليلات الحمض النووي الشخصية من قبل شركات مثل 23andme ان الحاملون لهذه السلالة هم العيسى والإساق وجزء من الدر. حيث يظهر ان الافراد المنتمون للعيسى يحملون T1 فقط, كل شخص قام بهذا التحليل الشخصي وكان من العيسى اظهر ان سلالة الذكورية هي T1, ونفس الشي بالنسبة للإساق, ولكن يظهر ان بعضهم يحملون E-V32 ايضا, ولكن الجزء الاكبر منهم يحملون T1, ويجب الاشارة ان الاشخاص الذين يقومون بهذه التحليلات الشخصية هم المغتربون فحسب. أي بمعنى ان لا يمكن الجزم اذا كان كل افراد قبيلة العيسى يحملون T1 ام ان بعضهم لديهم E-V32. ولكن نسب انتشار ال E-V32 وT1 مدعومة من قبل الدراسات الاكاديمية على الصوماليين. المصادر Sanchez, Juan J.; Hallenberg, Charlotte; Børsting, Claus; Hernandez, Alexis; Morling, Niels (July 2005). "High frequencies of Y chromosome lineages characterized by E3b1, DYS19-11, DYS392-12 in Somali males". European Journal of Human Genetics. 13 (7): 856-866. doi:10.1038/sj.ejhg.5201390. ISSN 1018-4813. PMID 15756297. Underhill JR, Rowold DJ, Regueiro M, Caeiro B, Cinnioğlu C, Roseman C, Underhill PA, Cavalli-Sforza LL, Herrera RJ (2004). "The Levant versus the Horn of Africa: Evidence for Bidirectional Corridors of Human Migrations". American Journal of Human Genetics. 74 (3): 532-544. doi:10.1086/382286. PMC 1182266. PMID 14973781. الكلمات الدالة: الصومال بنو الحسن آخر تعديل لهذه الصفحة قام به Hafidyare منذ 2 سنوات صفحات ذات صلة جيبوتي أرض الصومال برغواطة أرض الصومال البريطاني ثقافة الصومال صومال (شعب) الجماعات العرقية في الصومال نمر (جنس) مجموعة فردانية المعرفة سياسة الخصوصية سطح المكتب
@@IbnEssaChannel خل الوثائق على جنب ... وتعال الى الدماء التي تجري في العروق ... فحص الحمض النووي قطعي الدلالة ويطلع الشعرة من العجينة والاصيل من المهجن ...الصوماليون وفقا لبحوث الجينات العلمية عرقية مختلفة عن العرب والسلام
@@IbnEssaChannel الفحص النووي للسلالات البشرية تسويه أكثر من شركة اشهرها فاملي تري دي ان ايه ... ولكن اخي وفر عليك الفلوس اللي بتدفعها ... لانه تم فحص مئات العينات من مختلف القبائل الصومالية بما فيها الدارود والاساق وغيرها بعد التحليل النتايج أطهرت بأنه لا يوجد جد مشترك بينهم وبين العرب ابدا .... الاسلام هو يجمعنا كما يجعنا بالمالويين في ماليزيا والامازيغ في المغرب والهوسا في نيجيريا .... انتم سلالة افريقية وهذه ليست مسبة بل هو عرق مثله مثل العرب ولكن أنه الصوماليون جاؤوا من جد عربي فهذه غير صحيحة ابدا
دارود معقول ان يكون من القبائل القديمه في الجزيرة العرب لكن بن عقيل مادخل في عقلي لان بن عقيل الزمن ١٤٠٠ عام وداود نصف سكان الصومال او اكثر من نصف كيف يكون هذا او يكون قبيله من مأسسين قبائل الدارود انتمائهم بن عقيل معقول والباقي حلف مع القيبله
