رحم الله الدكتور محمد شحرور على ما قدم من فكر كبير وتدبر دقيق ورزين جدا للمصحف الشريف بعيون المحب الغيور على هذا الدين وتعظيما لنبينا محمد ص عن انحرافات التراث البشري ..
وصل فكر شحرور إلى العالمية رغم أنف المشايخ المتزمتين. لو كان الرجل يخرف لما وجد فكره كل هذا الصدى. حاول رجال الدين التصدي لفكر شحرور فما كان إلا أن زاد انتشارا. الحمد لله. ألف رحمة على محمد شحرور. والشكر الجزيل لضيف البرنامج القنفودي الذي كان موضوعيا وعقلانيا في تحليله.
لا ترتقي الحصة إلى أسلوب التحليل الموضوعي العميق لفكر محمد شحرور رحمه الله. هو مؤسس الفكر المستنير للقرن. أنتم نسيتم بأن الأستاذ محمد شحرور مقنع و عقلاني و ذو أفكار متينة تحافظ على الأقل على أزلية التنزيل الحكيم و تقيم الحجة على مصدره المؤكد كوحي من لدن عزيز حكيم. و كل الأحكام الشرعية القائمة على أساس و منهج العقل الإتصالي القياسي هي مستهلكة و لم تعد صالحة. المفكر المغربي 6/10 😊
شكرا اخي الكريم... شخصيا لست بعربي و كوني أخالط مسلمين أوروبيون و أفارقة فمفهومهم للإسلام بسيط و مختلف تماما عن العرب كما يراه الدكتور محمد شحرور رحمه الله
ياريت ماعرفت نفسك بكونك مفكر مغربي والله عيب في حق كل من يحترم عقله من المغاربة ...ضيعت وقتي بهذا الڤيديو ،في انتظار ڤيديو اخر بعد 60 سنة ترتب فيها افكارك ويزيد رصيدك المعرفي ...ويمكن تستوعب منهج المهندس محمد شحرور رحمة الله عليه 💚
رحم الله شحرور. كان مفكراً فذاً شجاعاً فكك التراث وحاول التركيب . أتمنى على من ينتقده أن يقرأ له بعقل منصف وسيجد أنه اقترب من الصواب. يكفي أن اعاد الهيبة إلى ايات التنزيل الحكيم بعد أن حجمه التراثيون في قراءة ضيقة خالية من المنطق.
شكرا علي هذا المجهود والبرنامج في رائي المذيع لم يكون محايدا كما هي الحالة في حلقات سابقة الاستاذ محمد كان موفقا بقدر علمه في الموضع في كل الاحوال شكرا للجميع
يجب على الامة ان تنشىء مراكز دراسات كبيرة جداً بتمويلات ضخمة جداً ذوات منهجية صحيحة و منطقية فكرية و عقلية و انسانية كالتي طبقها الدكتور شحرور رحمه الله للسعي لكسب المعرفة التي اهداها الله للبشرية و ان يكون هذا الكتاب الحي و العظيم سراجاً منيراً للعلم و المعرفة و ظابطاً عملي و اخلاقي و ان يكون العمل للوصول الى هذه المعرفة المنشودة فوق كل الحسابات الدنيوية و السياسية عسى الله ان يصلح حال البشرية جمعاء
- الدكتور شحرور لا يريد أبداً أن ينازعكم في كهنوتكم و لا في مكان من معابدكم. بل يريد فقط أن تخلوا السبيل بين الناس و ربهم ، أن تتنحوا جانباً و تتركوا دين الله سبحانه وتعالى كما بلّغهُ محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، طاهراً، صفياً، نقياً و واضحًا وعقلانيًا وسلساً. ان تتركوا الدين الذي حرمتم من خلاله الحياة ، من فن ورسم وموسيقى وعبادة وجمال ورُقيّ روحي ، وبعد ان قتلتُم الجمال بإسم الله ، والفن بإسمه ، والعيش والحياة والمتع والذوق ، ها انتُم تقتُلون الدين بإسم الله. -تباً لإرثكم ولما وجدتم عليه ابائكم واجدادكم من زيف لم ينزل به الله ولم يأمر به محمد صلى الله عليه وآله وسلّم. * كتب الدكتور شحرور في كتابه الكتاب والقرأن: عليكم أن تسامحوني، لن أحترم عاطفتكم لكنّي سأحترم عقولكم.
٤١ : ٢٧ الدقيقة الواحدة وأربعون يذكر المذيع عدم خروج معنى الكلمة عن ما تحتمله اللغة العربية وهنا مربط الفرس ونقطة المفارقة.. القرآن الكريم ما قال قط انه نزل (باللغة العربية) وإنما ب (لسان عربي مبين ) والفرق كبير بينهما وحين تدرك الفرق ستدرك منهج شحرور. وبالتالي معنى الكلمات سيختلف بين اللغة العربية في ديوان العرب وبين المعنى والدلال في اللسان العربي المبين رحم الله شحرور رحمة واسعة وادخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء بمعناهما في القرآن الكريم وكذلك الصالحين وحسن أولئك رفيقا
ماهو تعريف القدر ؟ القدر هو الفكرة أو مجموعة أفكار و بخصوص الحجاب النساء المتزوجات يجب أن يتحجبن والبنات لايتحجبن حتى يتزوجن والرجال لادخل لهم بالبنات نهائيا ، والذي يريد أن يتزوج يدخل من الباب وليس من النافذة والأمر راجع إلى البنت إن شاءت قبلت وإن شاءت رفضت وهؤلاء الرجال يريدون حبس البنات وتزوبجها بدون أن تختار ويقللون فرصها ويضيقون عليها بحجة أنها تثير الفتنة ، الفتنة الرجل هو الذي يثيرها بتربصه ببنات الناس والتضييق عليهن خصوصا المتزوجين ولكي لا نظلم أحدا ، فإن البنات والرجال غير المتزوجين أحرار وليس لأحد الحق أن يضيق على الاخر ويسلب إرادته
تحية للأستاذ الباحث بمركز الدراسات والبحوث الاسلامية بوجدة السيد محمد كنفوذي و اثمن اقتراحه و فكرته للبحث الجماعي للوصول الى معايير القراءة التجديدية للقرآن اتمنى لكم التوفيق في و النجاح لتحرير الفكر الجمعي العربي
ماهو تعريف القدر ؟ القدر هو الفكرة أو مجموعة أفكار و بخصوص الحجاب النساء المتزوجات يجب أن يتحجبن والبنات لايتحجبن حتى يتزوجن والرجال لادخل لهم بالبنات نهائيا ، والذي يريد أن يتزوج يدخل من الباب وليس من النافذة والأمر راجع إلى البنت إن شاءت قبلت وإن شاءت رفضت وهؤلاء الرجال يريدون حبس البنات وتزوبجها بدون أن تختار ويقللون فرصها ويضيقون عليها بحجة أنها تثير الفتنة ، الفتنة الرجل هو الذي يثيرها بتربصه ببنات الناس والتضييق عليهن خصوصا المتزوجين ولكي لا نظلم أحدا ، فإن البنات والرجال غير المتزوجين أحرار وليس لأحد الحق أن يضيق على الاخر ويسلب إرادته
@@salmayasalama9440 وما علاقة الحجاب والعادات بالقدر القدر مقدر من الله و وضع المجتمع كعادات او فهمهم للدين بهذا الشكل لجعل المرأة مسلمة او تمييزها برأيهم او فهمهم هذا يسمى العرف لدى المجتمع
@@salmayasalama9440 بالنسبة لي هذا مفهوم القضاء وليس القدر المجتمع قضى(القضاء) بأن المرأة المتزوجة لازم لها حجاب والغير متزوجة لا تحجب بالمعرفة والتي هي ( القدر) لمعرفته انه على صواب حسب تقديره وقناعته لفهمه معنى الحجاب ومن تجب عليها الحجاب من الدين مفهوم القدر هو الوجود الموضوعي المقدر بمقدار و دائما يسبق القضاء الذي بمعرفة القدر يمكن لك ان تقضي و تحكم على المقدر
معظم من خاض في دراسة فكر الدكتور شحرور خاض فية من منطلق ان فكره اتي من شخص ليس بدارس للعلوم الإسلامية او بالأحرى ليس متقيد بقيود التراث وينسون ان هذه القيود هي ما تكبلهم و تحط من تطورهم للعالمية وهذا ما جعلنا في الدرك الأسفل عند مقارتنا مع باقي الأمم .
مادام النقاد يناقشون فكر الدكتور شحرور رحمه الله مجزءا ،ويناقشون إجتهادات فقهية له بعيدا عن منهجيته في قراءة المصحف الكريم ،فيبقى نقدهم عبارة عن عصبية لمذاهب فقهية موروثة فقط .
ضيف الحوار توضيحات لدفع ما لم يقصد من القول تابع بعض الأصحاب والمهتمين بالدراسات القرآنية الحلقة الأولى من سلسلة الحلقات الحوارية المتعلقة بالقراءات الجديدة أو الحداثية أو المعاصرة للقرآن التي كنت ضيفا فيها، والتي تبثها قناة العربي، وقد كانت الحلقة الأولى متعلقة بالقراءة المعاصرة لمحمد شحرور، وتعليقا على تعليقات الأصحاب والمهتمين أقول: أولا. إن القصد الأصلي من هذه الحلقة أو الحلقات الآتية، هو التعريف بأصحاب القراءات الجديدة للقرآن كما هي، لا كما يفهمها الناس؛ سواء كانوا موافقين لها أو مخالفين. ثانيا. في سياق التعريف بقراءة محمد شحرور، حاولت أن أتقيد بهذا المنحى العام في الحديث والإجابة، أما مقالاتي ودراساتي التي كان موضوعها القراءة المعاصرة لمحمد شحرور، فقد تقيدت فيها منهجيا بما يلي: 1. الدراسة الموضوعية التحليلية عزوا للنصوص وتقيدا بالنقول. 2. الدراسة النقدية التقويمية بيانا للأعطاب والاعتلالات. 3. الدراسة التكميلية قصد التطوير والتتميم. وقد نشرت في ذلك مقالات منشورة بمركز نماء للبحوث والدراسات، ودراسة جامعة تنشر بدار افريقيا الشرق، الدار البيضاء، المغرب. ثالثا. محمد شحرور من الذين يتبنون المنهج التاريخي وليس التاريخاني، خصوصا في الآية التي دار حولها الحديث في الحوار، وهي آية الحجاب كما تسمى من سورة الأحزاب. كوني متقيدا بالتقديم الموضوعي، لم أبين الأعطاب المنهجية والاعتلالات المعرفية التي تتخلل القول بتاريخية آية الأحزاب. ثالثا. كوني تحدثت عن منظور محمد شحرور في العديد من المسائل المنهجية والمعرفية المتعلقة بالقرآن، لا يعني أنني أقول بمثل ما يقول، ولو كان الحوار يشمل الجانب النقدي وليس مقتصرا على الجانب التعريفي، لبينت جملة أمور نقدية، كما أوضحت بعضا منها فيما كتبت. ... يتبع.
ماهو تعريف القدر ؟ القدر هو الفكرة أو مجموعة أفكار و بخصوص الحجاب النساء المتزوجات يجب أن يتحجبن والبنات لايتحجبن حتى يتزوجن والرجال لادخل لهم بالبنات نهائيا ، والذي يريد أن يتزوج يدخل من الباب وليس من النافذة والأمر راجع إلى البنت إن شاءت قبلت وإن شاءت رفضت وهؤلاء الرجال يريدون حبس البنات وتزوبجها بدون أن تختار ويقللون فرصها ويضيقون عليها بحجة أنها تثير الفتنة ، الفتنة الرجل هو الذي يثيرها بتربصه ببنات الناس والتضييق عليهن خصوصا المتزوجين ولكي لا نظلم أحدا ، فإن البنات والرجال غير المتزوجين أحرار وليس لأحد الحق أن يضيق على الاخر ويسلب إرادته
الف تحيه للاستاذ محمد .. لكن معد ومقدم برامج يريد يطفى نور الله ...والله. فضحه بين الناس... الله يرحمك ياشحرور ويغفر لك ويجزيك عنا كل خير نورت قلوبنا .
محمد شحرور رحمه الله... لم يقل انه اخذ فكرة عدم الترادف بالقران من التراث.. بل لانه كان مبتعث في روسيا ولغتهم لايوجد فيها ترادف مماجعله يبحث ومما وجده في التراث عزز اجتهادهم فيها وتوفق في ذالك. ف لم يكن يستند على التراث بل لتعزيز فكر سابق لديه..
شحرور عملاق سيدي شحرور غير حياة كثير من الناس شحرور مفكر عملاق وشجاع اكيييييد الفقهاء تجار الدين لن يقبلو بفكره ومنهجه لانهم يعلمون علم اليقين شحرور سحب البساط من تحتهم كل الكلام الفقهاء منعكسه على حياة اتباع الرسالة المحمدية هو ما نراه من خرافات وتكفير وتقتيل وتخريب في والواقع خطاب التوراثييين سقط
ماهو تعريف القدر ؟ القدر هو الفكرة أو مجموعة أفكار و بخصوص الحجاب النساء المتزوجات يجب أن يتحجبن والبنات لايتحجبن حتى يتزوجن والرجال لادخل لهم بالبنات نهائيا ، والذي يريد أن يتزوج يدخل من الباب وليس من النافذة والأمر راجع إلى البنت إن شاءت قبلت وإن شاءت رفضت وهؤلاء الرجال يريدون حبس البنات وتزوبجها بدون أن تختار ويقللون فرصها ويضيقون عليها بحجة أنها تثير الفتنة ، الفتنة الرجل هو الذي يثيرها بتربصه ببنات الناس والتضييق عليهن خصوصا المتزوجين ولكي لا نظلم أحدا ، فإن البنات والرجال غير المتزوجين أحرار وليس لأحد الحق أن يضيق على الاخر ويسلب إرادته
المقدم غبي حداً كل ما يريد يفعله هو ان يبين محمد شحرور سيء ..... لماذا محاربة الرجل بهذا الشكل مع العلم كلامه عاقل و صحيح جداً.... تحدووه قبل وفاة و طلب منهم ما نوع التحدي لكن لا من مجيد فقط كفرووه و عندما توفى رحمه الله بدءوا بالطعن به ....
@@رضاالادريسي-ر8ر ارسل لي لنك يطلبون المناظرة قبل موتة كفى كذب واذا ارادوا ان يناظروه فهم ليس اهل لها لكن على كل الاحوال اذا كنت صادق ارسل لي لينك مقطع
رحم الله الدكتور محمد شحرور القرآن ليس بشعر او ابيات قصائد "" و ما علمناه الشعر و ما ينبغي له ان الا ذكر و قرآن مبين "" اذن تجنبوا ادخال قواعدكم اللغوية على آيات القرآن ... و على كل مؤمن بالله و القرآن فقط .. ان يثور و ان يتمرّد على كتب الشرك المسيءة للرسول و لله و الدين و الشعوب العربية المسلمة التي جعلتنا في ذيل الأمم و منعوتين بالارهابيين [[ البخاري و غيرهم ]] و تحياتي من تونس 🇹🇳🇹🇳
إذا كان الخطاب بعبارة "يا أيها النبي" تتعلق بالزمكان (كما يقول المتحدث)، فهذا يعني أنّ آية "يا ايها النبي حسبك الله ومن اتّبعك من المؤمنين" وأية "يا أيها النبي إنّا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا" سقطتا بموت النبي صلى الله عليه وسلم. أي أنّ الله تعالى لم يعد حسبنا، وأنّ النبي لم يعد شاهدًا ومبشرًا ونذيرا.
ماهو تعريف القدر ؟ القدر هو الفكرة أو مجموعة أفكار و بخصوص الحجاب النساء المتزوجات يجب أن يتحجبن والبنات لايتحجبن حتى يتزوجن والرجال لادخل لهم بالبنات نهائيا ، والذي يريد أن يتزوج يدخل من الباب وليس من النافذة والأمر راجع إلى البنت إن شاءت قبلت وإن شاءت رفضت وهؤلاء الرجال يريدون حبس البنات وتزوبجها بدون أن تختار ويقللون فرصها ويضيقون عليها بحجة أنها تثير الفتنة ، الفتنة الرجل هو الذي يثيرها بتربصه ببنات الناس والتضييق عليهن خصوصا المتزوجين ولكي لا نظلم أحدا ، فإن البنات والرجال غير المتزوجين أحرار وليس لأحد الحق أن يضيق على الاخر ويسلب إرادته
@@boycottfrance6667 اولا حسن أسلوبك ثانيا الافكار والمفاهيم تطرح على العامة فهم المخاطبون اصلا بها والكلام بالاساس موجه لهم ( سواء كان حق او باطل ) ومن تتبع ودرس كتب شحرور يعرف جيدا ان عنده حق وباطل ، وليس كل ما قاله باطل ... لكن اكاد اجزم ان الذين انتقدوا وهاجموا شحرور لم يقرأوا له كتابا واحدا ولكنهم سمعوا مشايخهم يذكرون اقواله ويردون عليه ..... وهذه قسمة غير عادلة ..... فلو ان المنتقدين من اهل العلم انتقدوا بانصاف وادب لانتفع الناس بنقدهم اولا ولوجدوا ثانيا ان عند الرجل بعض حق ... ولكن علامة عدم الانصاف هو تخطئة كل ما قاله او فعله عالم ما او مفكر ما او سياسي او حتى انسان ما .
الله يجزيكم الخير اضافة صغيرة من فهمي لمنهج د.شحرور أنه اعتبر النبي عليه السلام كنسخة أولى لتطبيق أحكام الرسالة الخاتمة لما يوافق عصره وزمانه والأرضية المعرفية المقترنة بذاك الزمان .. وعالمية الرسالة هي تطور فهمها في كل زمان مرتبط بين أمرين أساسين هما كتاب الله المسطور(التنزيل الحكيم) وكتاب الله المنشور(الكون في مقدراته) فهما متوازيان في الزمن فهما وإلماما وبذلك تكون تاريخية النبي كبشر مثلنا متعلقة بسقفهم المعرفي في حينه .. وكذلك في كل زمن .
@@توعيةالمجتمع-ظ1س لن أناقش معك تدليسات وكذب الشباب في الحلقة .. ولكن سأسألك سؤالا وأجب نفسك عليه ... من من جميع المسلمين المخالفين لمذهب هؤلاء الشباب ، لم يناله لسانهم وسخريتهم بشكل عام .. تفكر في المنهج بشكل عام فلا مكان للخوض في التفاصيل ..؟؟ أنا ......... وفقط ..... هذا حالهم ما أريكم إلا ما أرى ..؟
@@ابوحمديطباخه قرار إزالة جميع المسلمين من قائمة المهتدين عدا هم بالطبع ههه (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) لسان حالهم ونحن اعلم أيضا هدانا الله واياهم
@@ayoubdegeis332 ماهو تعريف القدر ؟ القدر هو الفكرة أو مجموعة أفكار و بخصوص الحجاب النساء المتزوجات يجب أن يتحجبن والبنات لايتحجبن حتى يتزوجن والرجال لادخل لهم بالبنات نهائيا ، والذي يريد أن يتزوج يدخل من الباب وليس من النافذة والأمر راجع إلى البنت إن شاءت قبلت وإن شاءت رفضت وهؤلاء الرجال يريدون حبس البنات وتزوبجها بدون أن تختار ويقللون فرصها ويضيقون عليها بحجة أنها تثير الفتنة ، الفتنة الرجل هو الذي يثيرها بتربصه ببنات الناس والتضييق عليهن خصوصا المتزوجين ولكي لا نظلم أحدا ، فإن البنات والرجال غير المتزوجين أحرار وليس لأحد الحق أن يضيق على الاخر ويسلب إرادته
جنة مين والناس نايمين يكفي ان الامارات كانت تموله وكان مؤيدا للتحالف الظالم ضد اليمن وقصف اطفال اليمن ناهيك عن التلاعب بالدين والذي سيحاسب عليه ولكن تبقى دماء اليمينيين معلقة في رقبته
ماهو تعريف القدر ؟ القدر هو الفكرة أو مجموعة أفكار و بخصوص الحجاب النساء المتزوجات يجب أن يتحجبن والبنات لايتحجبن حتى يتزوجن والرجال لادخل لهم بالبنات نهائيا ، والذي يريد أن يتزوج يدخل من الباب وليس من النافذة والأمر راجع إلى البنت إن شاءت قبلت وإن شاءت رفضت وهؤلاء الرجال يريدون حبس البنات وتزوبجها بدون أن تختار ويقللون فرصها ويضيقون عليها بحجة أنها تثير الفتنة ، الفتنة الرجل هو الذي يثيرها بتربصه ببنات الناس والتضييق عليهن خصوصا المتزوجين ولكي لا نظلم أحدا ، فإن البنات والرجال غير المتزوجين أحرار وليس لأحد الحق أن يضيق على الاخر ويسلب إرادته
المذيع اتمنى تعمل حلقة بل وحلقات عن القران والتفسير التراثي وأهل القيل والقال وستعرف من الذي أضاع المصحف الشريف والسنة النبوية الصحيحة الشريفة وليس القذرة لأنك ستجد إباحية وقذارات وجنون ومدسوسات تعج بالهراء الموروث من المشركين واليهود والمنسوبة ظلما وزوراً وبهتانا للرسول والصحابة .أتحداك تفتح كتب التراث أمام المشاهدين وبدون نفاق.. ✍🏻
Allah yarhamk ya CHAHROR un grand penseur un génie homme du vientime siècles unique philosophe accademecien scientifique logique il ya personnes qui a porté cette lumière il a raison je suis d'accord d'accord d'accord avec lui ont marre de cette héritage islamique maudite ona marre asshab enakle bidoune akle oubad el madhab ouel khouraifet tahder Anta Ala imlak grand génie oubodou atourth el malooune el man Jousse el manhousse dîné el karahia dine eroab ouel khaouf ouel khouzebalet din iblis jouhala asshab lahia ouelkamiss ouel hijab obsédé ya mouzaouirine adine dine doualate el abbassia dine el efk ya toujar enfin mounafikine oui oui oui la rupture avec cette héritage modite ankor etaradof ya hmar écoute milliard Rahma Alik ya CHAHROR savant Martin Luther Algérie
جزاك الله خيرا انك ذكرت انه ليس متخصص في العلوم الشرعية، لا يستطيع قراءة القران، كيف تجعلوه مفكر، هو استاذ في اساسات التربة، هل يرضي ان يصمم قواعد كوبري او اساسات منشأ غير متخصص
@@mohamedguenfoudi2324 القرآن نزل بلسان عربي مبين وشحرور لا يحسن قراءة آية من غير ان يرفع المفعول وينصب المضاف اليه ويجر الفاعل ولا يحسن تركيب جملة مفيدة اثناء حديثه كيف لمثل هذا ان يفسر القرآن
رحمك الله دكتور علي. لا تجد من أتباع شحرور إلا منحرف عن الصراط المستقيم و يتبع الهوى كمعلمه الشحرور. سبحان الله يريد تفسير القرآن تفسير لغوي على أساس هو مؤلف لسان العرب . كان كفاه تفسير الكشاف للزمخشري او تفسير الرازي اذا كان يريد استناد اللغة و اللسان العربي. و لكن هو دين جديد يعتمد على الانحلال الأخلاقي مستند له. أرجو من الاخوة مشاهدة برنامج قرار إزالة على يو تيوب و الرد على محمد شحرور.
ماهو تعريف القدر ؟ القدر هو الفكرة أو مجموعة أفكار و بخصوص الحجاب النساء المتزوجات يجب أن يتحجبن والبنات لايتحجبن حتى يتزوجن والرجال لادخل لهم بالبنات نهائيا ، والذي يريد أن يتزوج يدخل من الباب وليس من النافذة والأمر راجع إلى البنت إن شاءت قبلت وإن شاءت رفضت وهؤلاء الرجال يريدون حبس البنات وتزوبجها بدون أن تختار ويقللون فرصها ويضيقون عليها بحجة أنها تثير الفتنة ، الفتنة الرجل هو الذي يثيرها بتربصه ببنات الناس والتضييق عليهن خصوصا المتزوجين ولكي لا نظلم أحدا ، فإن البنات والرجال غير المتزوجين أحرار وليس لأحد الحق أن يضيق على الاخر ويسلب إرادته
ليتك سألته بالتفصيل عن أقوال شحرور الشاذة مثل تعريف الزنا عنده و انكار عذاب القبر و مفهوم الإيمان وأن الأديان السماوية كلها متساوية وكلها حق، الخلاصة شحرور كان يريد انشاء دين جديد متوافق مع هوى الغرب لعنه الله
اللهم اعنى على شيطانى الاخ اتعب نفسه بالحيث عن طرح شحرور و المسلمون البوم ليسوا بحاجة لهذا الطرح لانه طرح منحرف في الاصل حتي مع ما يبرزه من عيوب في مراحل الدولة الإسلامية وتشريعاتها.علينا ان نحذر من دعاه التغير في الدين الاسلامي ونتمسك بالمذاهب الاربعه وما يحوم حولها.
@@salmayasalama9440 نعم يجوز للبنت ان لا تقبل برجل و ليس لاي احد خذا القرار غيرها ، لكن الحجاب فرض على المتزوجات و غير المزوجات كما ان النظر الحرام للرجل المتزوج و الغير المتزوج و ايضا التحرش لو انتي حقا تهك امر الانثى لما شجعت على تبرج لانه سبب من اسباب التحرش هذا لا يعني ان تحرش صح اذا البنت متبرجة لكن هذه المسالة اشبه بان تخلي باب البيت مفتوح و تقول ان الخطئ كله على السارق لا الثنين مخطئين هكذا لازم البنت تتحجب و الشاب يتحمل و لا يتحرش و كون البنت متبرجة هذا لا يعني ان تحرش مبرر لا تخلقي دين على هواك .
@@salmayasalama9440 الله يهديكي و كان الرجال هم اعدائك هناك فرائض على الرجال غير موجدة على نساء مثلا صلاة الجمعة ، الجهاد ( اي يضعون حياتهم في خطر من اجلكم ) ، العمل و خصوصا العمل شاق ما هي نسبة النساء اللاتي يعملن في البناء هل هذا يعني ان الاسلام او الفقه نسوي ؟ ، الله خلق الانثى و اعطاها المهام التي تناسبها و كذلك الرجل ليس هناك فرق بينهم . مسألة البيت قصدي الذي يترك وحده غير مقفل و البنت المتبرجة التي تواجه الحرش هي مشاركة و ليست هي السبب الوحيد في الجريمة ، اذا انتي مصرة تكذبي على نفسك و تحججي بالباطل و تعطي نفسك مسكنات من الشبهات فانتي حرة الله سيحاسبك .
ينقذنا من هزيمة 67 بترك الدين كان هزيمة 67 بسبب التمسك بالدين الصحيح؛ مع ان الهزيمة كانت بسبب ترك الدين واتباع الفكر الاشتراكي؛ الاستبزادي لطبقة أعضاء الحزب الحاكم؛ بدليل ان شحرور درس في بلد اشتراكي هو الروس
مالا يريد أن يقوله أتباع شحرور و هم يؤمنون به يقينا هو أن شحرور مدعي نبوة أي أنه نبيهم تماما كما يعتقد القاديانيون...لكن النفاق يملي عليهم أن يدلسوا و يراوغوا... يعني هم يعتقدون أن محمد عليه الصلاة و السلام نبي زمانه و شحرور نبي هذا الزمان و هذا كفر مابعده كفر...
ماهو تعريف القدر ؟ القدر هو الفكرة أو مجموعة أفكار و بخصوص الحجاب النساء المتزوجات يجب أن يتحجبن والبنات لايتحجبن حتى يتزوجن والرجال لادخل لهم بالبنات نهائيا ، والذي يريد أن يتزوج يدخل من الباب وليس من النافذة والأمر راجع إلى البنت إن شاءت قبلت وإن شاءت رفضت وهؤلاء الرجال يريدون حبس البنات وتزوبجها بدون أن تختار ويقللون فرصها ويضيقون عليها بحجة أنها تثير الفتنة ، الفتنة الرجل هو الذي يثيرها بتربصه ببنات الناس والتضييق عليهن خصوصا المتزوجين ولكي لا نظلم أحدا ، فإن البنات والرجال غير المتزوجين أحرار وليس لأحد الحق أن يضيق على الاخر ويسلب إرادته
سبحان الله سيكشف الله خبث برنامجكم ونيتكم السيئة.. رجل لا يجيد قراءة القرآن ولا يعرف له طلب العلم الشرعي ومخرف ومحاول إنشاء دين جديد لا يقبله حتى المنطق فكيف خصصتم له حلقة كاملة وتحاولون إيجاد مخرج أو مبرر لشطحاته...!؟ خيب الله مسعاكم
دراسة افكار الكتّاب، لا تعني تسويغ ما قالوا، أو أخذ ما قالوا... وإنما تمييز الصحيح من غيره يمر ولا شك عبر قناة الدراسة. ومن غير المعقول الحكم على الأفكار دون دراستها. واللبيب بالإشارة يفهم.
