🙂 انا من العراق بغداد ، في الجامع بصلاة الجمعة وبعد الانتهاء من الصلاة حبيت اصلي استخارة لله بأمر ما ، حبيت اصليه بالمسجد لأن قلبي يكون أكثر اطئنان وراحة ، فرأيت ان أغلب المصلين خرجوا فكنت اقرأ الأذكار بعد الصلاة وأرى الامام يردد لا اله الا الله بالطريقة الصوفية وجهرا ، وبعدها قمت اصلي الاستخارة الا وانصدم اثناء الصلاة وقوف الامام وبعض المصلين وباقي الشيوخ الذين يأمون بباقي أوقات الصلاة ويفعلون حركات مثل اخر المقطع يُحْنون اجسادهم كالمجانين مثل الذي كان في اخر الفيديو اخر مقطع والله ما شعرت بطمئنينة ولا راحة في صلاتي المصيبة ان موضوع الخطبة كان عدم المجاهرة بقراءة القرآن او الدعاء او الذكر بصوت عالي لكي لا تزعج باقي المصلين إلا وأرى الامام ناقض نفسه بعد نصف ساعة 😂😂💔
7:42 فعلا سبحان الله وانا استمع للرجل شعرت ان كلامه اخذ منحنى مختلف من نقد الفكر الغربي الى التطاول على التراث في النصف الثاني من البودكاست، فجزاك الله خيرا على التبيين
السلام عليكم يا شيخ محمد حفظك الله لو تسوي لنا حلقة عن مفاسد ما يدعونه بالكاميرا الخفية فبعض الناس قد يعاني من أمراض صحية أو أمراض نفسية فيكون هذا ( المزاح ) له مضاعفات عليهم إلى جانب أن البعض تجاوز هذه المرحلة إلى مرحلة عمل هذه المقالب على الوالدين بكل وقاحة لكسب مشاهدات فأرجو منك شيخنا الفاضل عمل حلقة عن ذلك
اللهم صلِّ وسلم على من بشرنا بأن (النَّصرَ مع الصَّبرِ، وأَنَّ الفرجَ مع الكرب) فاللهم صبراً من عندك يعقبهُ نصراً من فضلك وفرجاً من لُطفك تُسْبُغه علينا من واسع كرمك صلوا عليه وسلمُوا تسليما..
🗓 مواعيد الدروس 📌 الثلاثاء: الوجيز الخميس: الوجيز الجمعة: نونية ابن القيم كل ما سبق الساعة 9:00 مساءً بتوقيت مكة. + يوميا : الإبانة الكبرى لابن بطة الساعة 12:00 منتصف الليل بتوقيت مكة
اللهم صل ِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،،، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،،،،،
السلام عليكم ، احقاقاً للحق مقطع الشيخ سالم ليس كما ظهر، انا اذكر اللقاء في وقته،كان لقاءه عن الربيع العربي والثورات، وطريقة السؤال كانت مستفزه عن زواج المسيار وكانت اثيرت قبل هذه المرة، فاستفزوا الشيخ، الشيخ انا حضرت عنده كان يجيب في احكام الزواج والطلاق وجميع الاحكام،
صلاه البتراء قول صلي الله وعليه وسلم صلاه ناقصه الشروط والصحه. اللهم صلي علي محمد وال محمد فكيف تصح صلاتكم الا بصلاه علي واله والاصلاتك باطله الصلاه الابراهيميه نقولها في التشهد قبل التسليم علي الملكين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفع الله بعلمك وزادك الله توفيقا وسدادا مر علي حديثا في صحيح مسلم معناه أن أبا هريرة رضي الله عنه توضئ فعندما غسل يديه شرع في العضد وعندما غسل رجليه شرع في الساق وأخبر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
التعليق على د. نايف بن نهار كان متكلفا وغير مفهوم. هل يقول الشيخ إن المرأة رقيقة عند زوجها وفقا للدليلين اللذين ساقهما؟ وإن كان يرى أن عالم الشريعة الذي يفوته دليل غير مؤهل للنظر في قول الشافعي وابن حنبل، فهل يعني أن الإمامين لم يفتهما دليل من كتاب أو سنة قط؟ وهل نقده هو للإمام النووي والإمام السيوطي يعني أنه مؤهل للاجتهاد ولا يفوته دليل؟ هنا شيء من العجب المستتر، والتعالم المسيء، وانتقائية في قبول الأقوال.
السلام عليكم ياشيخنا في قرابة الدقيقة العاشرة توضح أن اللانسان مكلف بالصلاة في المسجد وما علمته منك أن الصلاة في المسجد ليست واجبة كما هو الرأي لمالك وعليه أمل منك الإيضاح مشكورا لأهمية هذه العبادة لأني حقيقة أصلي في المنزل وجزالك الله عنا خير الجزاء
اسمحلي يا شيخ تقول ان بعض علماء السنة اطلقو على الزهد والعبادة مصطلح التصوف طيب لماذا لا نسمي الامور بمسمياتها ونترك كلمة التصوف التي غالباً ما تدل على الشرك بالله واقلها بدع ما انزل الله بها من سلطان
ما اضن ان سالم طويل يقصد نفس هذا المعنى الي تقوله لان له مقاطع فيديو يتكلم عن أحاكم الزواج بس اضن الحلقة كان له ظروف خاصة غير اي حلقة اخرى اضن وقت تصوير الحلقة كانت على ايام الربيع العربي
11:12 لا إله إلا الله ونعوذ بالله عن حذيفة بن اليمان، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها» ، قلت: يا رسول الله صفهم لنا، قال: «هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا» ، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: " فالزم جماعة المسلمين، وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة، ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة، حتى يدركك الموت، وأنت كذلك "
الصوفية ليست مصطلح قرءاني ولا من الحديث الشريف وبما انها تعلق بها كثير من الموبقات فلا حاجة لان نستعملها ولم تكن في أهل القرون الأول فلماذا الدفاع عنها بل عليها قياسها على قول الله عز وجل (لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا)
السلام عليكم، أود فقط توضيح النقطة المتعلقة ببودكاست الدكتور نايف. ما قاله جاء في سياق ربما إذا شاهدت البودكاست كاملا ستفهم وجهة نظره بشكل مختلف. في الواقع، وجهة نظره حول الغزالي كانت تتعلق بالأشخاص الذين يفسرون كلام الغزالي على ما أعتقد. وعن الشافعي أراد أن يوضح أن هؤلاء العلماء ليسوا أنبياء ويمكن أن يخطئوا، وليس "أنا أستطيع أن أنتقد الشافعي". لأنني شاهدت كل البودكاست وهذا ما فهمته من كلامه. والله أعلم بارك الله فيكم.
يا شيخ احسن الظن بسالم الطويل ممكن كان قصدوا ان مستواي ادني من انه يتكلم في الموضوع وممكن يقصد بالقضيا الكبيره الي علي قدره يعني قضيا كبيره علي قدر صغره تعرف ياشيخ
المقالب تدخل في باب الترويع للمسلمين ، والأسير لم يؤسر بشخصه لأحد ، بل بقول النبي صلى الله عليه وسلم فطاعته عبادة أسرا واختيارا ، ومن أراد أن يخرج عن أسر النص له ، فسيكون أسيرا لهواه وشيطانه والعياذ بالله ، وأما العالم فنعرفه من اتباعه للكتاب والسنه ، وغيرهم يعتبر عالم رمه !! والصوفيه بدايته كان يحده النص ، فأن تجاوزه أصبح ضلال وهز ورقص !!!
ابن القيم لم يكن صوفيا قبل ان يتتلمذ على ابن تيمية .. ولكن كان عنده اخطاء عقدية في الصفات الالاهية وليس كما فهم البعض في التصوف ( ومن توهم ذلك فهمها خطا من نونية ابن القيم بين فيها حاله قبل ابن تيمية والله تعالى اعلم
