معاوية بن أبي سفيان يرفض مبايعة علي بن أبي طالب بالخلافة 

حشرك الله مع معاوية ان شاء الله

​

@@riio1 اللهم امين من فمك الئ باب السماء

حشرك الله مع معاويه ويزيد

@@user-lp1jv6eh3t آمين

هل حديث عمار تقتله الفئه الباغيه موجود بكتبكم لماذا تستشهدون بالاحاديث التي ترغب بها نفوسكم ؟

​@@Abo_84 هذا الحديث موجود حتى في كتبكم

حديث الفئه الباغيه فيه زياده وتانيا من قتلا عمار رضي الله عنه ومن اجبره علي الخروج معه

@@user-vz2vr1ez4m انتم لا تعرفون الحق من الباطل

@@Abo_84 نعم موجود ... هذا الحديث موجود عند الطرفين ومكرر في عدة كتب ... الان أصبحت تريد الحديث من الكتب شيعة .. والصحيحين مسلم والبخاري الحديث واضح وصريح لكن انتم تغلقون عقولكم وقلوبكم عن الحقيقة وتريدون البقاء على ضلالة وان كنتم تحبون محمد وعلي وآل بيت الرسول ص بحق لصدقتم تلك الأحاديث لكن حبكم من النفاق

لعنة الله على شارب الخمر وقاتل الحسين معاوية

أسد ارنب في الحرب طماع ملك

معاويه منافق ابن زنا عربيد مجرم

لقب أمير المؤمنين هو لقب مخصوص لعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه فقط ومن سمي بغيره فهو ابن زناء وقد يكون مشكوك في رجولته وهذا مااثبتته الاسانيد

إنك امرؤ مقلوب على امره،هدنا الله و إياك

الإمام علي عليه السلام مع الحق وعائشة و معاوية حاربوه لأنهم اهل باطل زنادقة لو كان عثمان على حق لنصره الإمام علي عليه السلام ثم خرج الحسين عليه السلام على أبن معاوية يزيد الملعون لانه كافر مثل أبيه الحق لا يمكن تجزئته كما يدعي المنافقين

يثأر لدم عثمان بأخذ الخلافة لنفسه و لولده من بعده 😂😂

@@saadtazili8953 طيب وش ليش الحسن بن علي صار أمير المؤمنين بعد علي إذ كان هذا حفيد محمد صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي الصحابي الجليل فهو معاوية بن أبي سفيان داهية العرب وابنه يزيد بن معاوية القائد المجاهد اول من حاصر القسطنطينية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اول جيش يغزو القسطنطينية مغفورا له) الاثنين اكفاء بعضهم

أولا رضي الله عن علي بن ابي طالب ثانيا رضي عن معاوية بن أبي سفيان ثالثا لعلي و معاوية رضي الله عنهما فضائل لا ينكرها إلا جاهل لكن بعض كلامك كذب ودجل منه كيف لو اجتمع الناس على حب علي ما خلقت النار يعني إبليس يدخل النار لن يكره علي او لأنه أبى و استكبر وفرعون يدخل النار لأن كفر بالله أو لأنه يكره علي أخير قال الله تعالى {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات : 56] هذا أساس الخلق

​@@user-um5ww5ik1p يا اخي انتوا شنو بس معاوية ابن أبي سفيان أكثر الناس كره في علي عليه السلام يا اخي انتوا علي عليه السلام عدكم شيء بسيط والله وبالله وتالله ستندمون على حبكم ل شخص كان يلعن علي ويأمر الناس ب لعن انت الان من تترضى على شخص يلعن علي شنو معناها ... معناها انك تتبع معاوية وتتفق معاه في لعن في صحيح مسلم ( يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ) ( علي مع الحق والحق مع علي ينما دار يدور ) بدلوا عقلكم عمي بدلوه ... واهتدوا

@@hshuman8716 انت تترحم على ابوك لو لا وكل مسلم يترحم على ابوه وامه لو لا ( هل كل اباء وامهات المسلمين على خير فيهم السارق وفيهم القاتل وفيهم كثير لكن في النهاية ابوك وامك والرحمه تجوز على كل مسلم و معاوية رضي الله عنه له حسنات وله أخطاء لكن نحن نترضى عليه وعلى كل الصحابة لانه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم + انا قلت رضي الله عن علي قبل معاوية لأنه أفضل عندنا من معاوية وأخير الله قال {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الحجرات : 9] الله لم يكفر الطائفة التي تبغي (فهمت) و علي و معاوية رضي الله عنهما حسابهم عند الله مو عندي أو عندك وانت لك حساب ولي حساب

@@user-um5ww5ik1p حلو كلام جميل .... اول شيء ... انت تعطي مثال على الاب والام وتربطه ب معاوية وهذا شيء خطأ معاوية ليس ابوك وليس ب امك ثاني شيء الله سبحانه وتعالى هل يأمر باتابع الأب والأم اذا كانوا على كفر ... حاشا لله ان أتبع امي وابي وهم يكفرون ويشتمون ب آل بيت رسول ص ثالث شيء أعطيت الآية الكريمة ك مثال على معركة صفين بين علي و معاوية ما ادراك ان الآية تتكلم عن هذه المعركة وان تكلمت عن هذه المعركة فقال الله تعالى ( ... حتى تفيء إلى أمر الله ) صدق الله العلي العظيم فهل فئة معاوية اهتدت بعد المعركة اقرا كتبك كتب الصحيحين عندك سترى أن معاوية كان يشتم علي ويأمر ب شتم علي عليه السلام فهل هذه هداية يا اخي لو كان معاوية يشتم الرسول ص فهل تترضى عليه ... الرسول ص يقول ( علي مني بمنزلة هارون من موسى ) ( علي مني وانا من علي ) في أية المباهلة الرسول ص عبر عن علي ع بأنه نفس النبي ص انت تقول معاوية لديه إيجابيات وسلبيات لماذا ترجح ايجابياته وتترضى عليه لماذا لا ترجح سلبياته وهل توجد سلبية أكبر من نزع الخلافة من ابن عم الرسول ص واحفاد الرسول ص وقتالهم و نصب الكراهية ضدهم

@@hshuman8716 المشكله بيننا انت تكفر معاوية بدون دليل + نعم اي أحد من اصاحب نبينا نحبه كحب آبائنا وهذا من الأخلاق والدين انك تتعامل مع اصاحب أبوك وأمك بكل إحترام فكيف بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

إن كنت من أهل السنة فاتبع نهجهم في حفظ قدر ابن عم رسول الله ﷺ.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : الحق دائما مع علي وعلي مع الحق انت بأي حق تقول انو الامام علي عليه السلام ارتكب الكثير من الأخطاء

@@user-sv1fk4qd8t لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم هذا اللفظ ولم يثبت عنه ابدا , وحاشاه ان يقول مثله وهذه الرواية المكذوبة التي ذكرتها انت هي تخالف الواقع والعقل والمنطق فالحق لا يعرف بالرجال والناس, بل يعرف الناس والرجال بالتزامهم بالحق والصحابي علي بن أبي طالب خالف الحق والواقع كثيرا, وله الكثير من الاخطاء السياسية والعسكرية والمالية والادارية والدينية خصوصا في فترة حكمه ولا تزال الفتن والاحداث وسفك الدماء التي تسبب فيها قائمة الى اليوم

@@ImamsultanAltawhid-ov7peكلامكم لا قدم ولا يأخر

علي تخبى من قتلة عثمان قعدباالدار خايف ويريديصيرخليفة

بارك الله فيك

الشيعة كفار كافر من لا يكفرهم راجع دينك اخي

ان شاء الله تنحشر مع معاوية ويحشرني مع علي

اووه لم نضن ان معاوية كان شخصية خارقة والله صدمت في قوته الخارقة ، كل ما قلته هو فقط تزييف ليحولوا شيطان الى ملاك ، يوم القيامة ستعرف من هو معاوية الملعون

اولياء الله كثيرون لكن لا يجوز ادخالها في الآذان فلم يضعها رسول الله

يالثارات خريان

@@user-zs5ph9lb1n خرى عليك وعلى الائمة الاثناعشر المفعوصين

@@user-zs5ph9lb1nال خ ر ى عليك وعلى الائمه المفعوصين من اولهم علوش الى آخرهم ابن نرجوسه والنخ١س

الله يحشرك مع الخميني وخامنئي وقاسم سليماني قول آميين.

علي احرق شيعته السبيئه😂

@@majeedqorashi4724 امين يارب

حديث نوم على في فراش النبي مكذوب وكون على بن عمي النبي فهو ليس دين قبائل بل دين المسلمين جميعا وبن عباس ترجمان الامه بن عمي النبي والامه استفادت من علم بن عباس اكثر

😂😂 منافق ​@@AnBx-qc3lr

لو كنت هناك لاصلحت بينهم

قلت لي سني مو ههههههههه

تأدب مع ابن عم رسول الله ﷺ وزوج ابنته وآل بيته.

يا اسفه ابن عم الرسول وزوج بنته وابا لهب عمه بجهنم وعلي ومعاويه قتلو الوف المسلمين بسبب الخلافه وعلي مشارك في قتل عثمان بدليل تقسمو الصحابه مع علي ومع معاويه وعلا راسهم امنا عايشه رحمه الله وراحو الوف القتلا لليوم بسبب فتنه علي حقك للان يعبدونه اليس علي سوف يحاسب مع معاويه علا قتل الوف المسلمين اعتقد علي ومعاويه سوف يشرفون جهنم لقول الله من قتل مسلم فجزاه جهنم مسلم فما بالك بالوف المسلمين كلام حق من رب عرش لو تبررو مببررتم ليس الي راحو افضل من علي ومعاويه عند الله الله عادل يا منافقون ليست معركه بل اكثر من ثمان معارك قلك تادب علي لزال للان يعبد ويشركو به رب العا لمين في كربلا من علي يا جهلا الدين لتقل لي مبشر بلجنه الجنه والنار بيد الله مش محمد عبد الله الرسول

@@user-ek7nq8sz1o ك١فر والله ان دمك مهدور

ماكو شاكو بلاش كدب علي الصحيحن ولا تكتر جلوسك تحت رجلين المعمم

​@@user-vz2vr1ez4mاي صحيحين 😂 الإمام علي عليه السلام مع الحق وعائشة و معاوية حاربوه لأنهم اهل باطل زنادقة لو كان عثمان على حق لنصره الإمام علي عليه السلام ثم خرج الحسين عليه السلام على أبن معاوية يزيد الملعون لانه كافر مثل أبيه الحق لا يمكن تجزئته كما يدعي المنافقين

😂😂😂😂😂😂😂

حديث مكذوب فالرسول صلى الله عليه وسلم قال بشر قاتل الزبير بالنار . من قتل الزبير من قتل طلحة من اوى قتلة عثمان واستبسل بالدفاع عنهم رحم الله دواهي العرب معاوية وعمرو وكرم الله وجوههم وجزاهم عنا خير الجزاء

قتلة عثمان كانوا فى جيش علي بن ابي طالب وقتها اسكت احسن 😂

لو كان يهمك الإسلام ماقلت هذا

لا سيدنا ابا الحسن رجاله ليس نفسهم يلي قتلو أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ❤ اخي فكر لتعقل ايعقل ان سيدنا علي رضي الله عنه كان جبانا حاشاه من المعصية

كلا، بل كان جزء كبير من جيشه فيه قتلة عثمان بن عفان وقاداتهم مثل الأشتر النخعي

هي ثنتين ياعلي جبان او ان علي متواطئ مع قتلة عثمان فالحق وكل الحق مع معاوية بن ابي سفيان

صحيح إننا نحب معاوية ونحترمة كصحابي بس مايحق لك ان تتهم علي رضي الله عنه وهو المبشر بالجنه وعمار رضي الله عنه قال عنه رسول الله انه تقتله الفئة الباغية وقتلوه رجال معاويه فهونا عرف الناس ان الحق مع علي كرم الله وجهه ​@@cx_7151

قتلة عثمان اغلبهم صارو بجيش علي وبعد صفين لمى صار هدنا الكلاب ذولا قلبو على علي نفسه وكفروه وصارة حرب النهروان .. ولكن الكلاب ذولا ضلى حاقدين قالو نقتل علي ومعاوية وعمر بن العاص لانهم وقتها هم ماسكين دول المسلمين .. معاوية ضربه الغادر بس مامات ... عمر بن العاص كان مريض ولا راح المسجد بس الكلب قتل الي بالمسجد يحسبه عمر.....اما علي رضي الله عنه قتله ابن ملجم الي كان امير بجيش علي

حديث كذب راويه رافضي كذاب

خسئت

مسلسل امير المؤمنين معاوية رضي الله عنه ضد امير الخوارج علي

⁠قال رسول محمد صلى الله عليه واله وسلم :علي خير البشر ومن ابى فقد

@@mostfaalmi2950 اغلب الاحاديث اللي عن علي كذب اصلا انتم تقدسون علي اكثر من الرسول واغلبكم يقول ان علي هو الله (تعالى الله)

@@cx_7151 انت ك١فر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن أهل الشام لم يبايعوا معاوية رضي الله عنه- على الخلافة، وإنما بايعوه على الطلب بدم عثمان -رضي الله عنه- والقتال من أجل ذلك. وقد كان معاوية مقرا بفضل علي -رضي الله عنه- ولم ينازعه الخلافة، وإنما امتنع عن مبايعته حتى يقتص من قتلة عثمان، أو يسلمهم إياه، كما هو معروف في كتب التاريخ. ذكر يحيى بن سليمان الجعفي -أحد شيوخ البخاري- في (كتاب صفين) من تأليفه - بسند جيد - عن أبي مسلم الخولاني أنه قال لمعاوية: "أنت تنازع علياً في الخلافة أوأنت مثله؟ قال: لا، وإني لأعلم أنه أفضل مني وأحق بالأمر، ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قُتل مظلوماً وأنا ابن عمه ووليه أطلب بدمه؟ فأتوا علياً فقولوا له يدفع لنا قتلة عثمان، فأتوه فكلموه فقال: يدخل في البيعة ويحاكمهم إلي". (الخلافة الراشدة والدلة الأموية، د يحيى اليحيى، ص 525 - 526).وقد استمر الحال على ذلك بعد مقتل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ومبايعة ابنه الحسن -رضي الله عنه. ثم إن الحسن قد تحقق فيه ما أخبر به جده رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأنه سيد، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المؤمنين،فتنازل الحسن -رضي الله عنه- عن الإمارة لمعاوية -رضي الله عنه- فبويع له حينئذ بالخلافة، وذلك في عام 41 هـ، الذي يعرف بعام الجماعة. وأما السؤال الثاني، فجوابه هو الجواب نفسه عن سبب امتناع معاوية عن مبايعة أمير المؤمنين علي -رضي الله عنه- نفسه في حياته، وهو خير من ابنه الحسن.والذي يمكن إجماله في اختلاف الفريقين في أيهما يقدم: البيعة، أم القصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه.,قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل: ولم ينكر معاوية قط فضل علي، واستحقاقه الخلافة، لكن اجتهاده أداه إلى أن رأى تقديم أخذ القود من قتلة عثمان -رضي الله عنه- على البيعة، ورأى نفسه أحق بطلب دم عثمان ... وإنما أخطأ في تقديمه ذلك على البيعة فقط، فله أجر الاجتهاد في ذلك، ولا إثم عليه فيما حُرم من الإصابة كسائر المخطئين في اجتهادهم، الذين أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لهم أجرا واحدا، وللمصيب أجرين. اهـ.وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ومعاوية لم يدع الخلافة؛ ولم يبايع له بها حين قاتل عليا، ولم يقاتل على أنه خليفة، ولا أنه يستحق الخلافة، ويقرون له بذلك، وقد كان معاوية يقر بذلك لمن سأله عنه، ولا كان معاوية وأصحابه يرون أن يبتدئوا عليا وأصحابه بالقتال، ولا يعلوا. بل لما رأى علي رضي الله عنه وأصحابه أنه يجب عليهم طاعته ومبايعته، إذ لا يكون للمسلمين إلا خليفة واحد، وأنهم خارجون عن طاعته يمتنعون عن هذا الواجب، وهم أهل شوكة، رأى أن يقاتلهم حتى يؤدوا هذا الواجب، فتحصل الطاعة والجماعة. وهم قالوا: إن ذلك لا يجب عليهم، وأنهم إذا قوتلوا على ذلك كانوا مظلومين، قالوا: لأن عثمان قتل مظلوما باتفاق المسلمين، وقتلته في عسكر علي، وهم غالبون لهم شوكة، فإذا امتنعنا ظلمونا واعتدوا علينا، وعلي لا يمكنه دفعهم، كما لم يمكنه الدفع عن عثمان؛ وإنما علينا أن نبايع خليفة يقدر على أن ينصفنا، ويبذل لنا الإنصاف. اهـ.

فقد كان رأي معاوية رضي الله عنه ومن حوله من أهل الشام أن يقتص علي رضي الله عنه من قتلة عثمان ثم يدخلون بعد ذلك في البيعة، وقد تحدد موقفهم منذ اللحظة التي حمل فيها النعمان بن بشير رضي الله عنه قميص عثمان، وهوملطّخ بدمائه ومعه أصابع نائلة -زوجة عثمان- فوضع القميص على المنبر في الشام ليراه الناس والأصابع معلقة في كم القميص، وندب معاوية الناس للأخذ بثأر عثمان والقصاص من قتلته، وقد قام مع معاوية جماعة من الصحابة في هذا الشأن".ويروي الإمام الطبري أن معاوية أرسل رسولاً إلى علي بن أبي طالب، فلما دخل عليه واستأمن لنفسه قال: "لقد تركت ورائي ستين ألف شيخ يبكون على قميص عثمان، وهومنصوب لهم، وقد ألبسوه منبر دمشق، قال علي: مني يطلبون دم عثمان! ثم قال: اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان، نجا والله قتلة عثمان إلا أن يشاء الله".وحين عسكر علي رضي الله عنه بصفين سلك مع أهل الشام نفس الأسلوب الذي سلكه مع أهل الجمل، فأرسل وفداً إلى معاوية فيهم بشير بن أبي مسعود الأنصاري الذي بدأ بالحديث فقال لمعاوية: "أدعوك إلى تقوى ربك وإجابة ابن عمك إلى ما يدعوك إليه من الحق، فإنه أسلم في دينك وخير لك في عاقبة أمرك، فقال معاوية: ويطلّ دم عثمان؟ لا والرحمن لا أفعل ذلك أبداً .... ". وروى ابن مزاحم في كتابه: "وقعة صفين" أن أبا مسلم الخولاني قال لمعاوية: يا معاوية! قد بلغنا أنك تهمّ بمحاربة علي بن أبي طالب، فكيف تناوئه وليست لك سابقته؟! فقال معاوية: لست أدعي أني مثله في الفضل، ولكن هل تعلمون أن عثمان قُتل مظلوماً قالوا: نعم، قال: فليدفع لنا قتلته حتى نسلم له هذا الأمر.وذكر القاضي ابن العربي أن سبب القتال بين أهل الشام وأهل العراق يرجع إلى تباين المواقف بينهما: "فهؤلاء -أي أهل العراق- يدعون إلى علي بالبيعة وتأليف الكلمة على الإمام، وهؤلاء -أي أهل الشام- يدعون إلى التمكين من قتلة عثمان ويقولون: لا نبايع من يؤوي القتلة".ويقول إمام الحرمين الجويني في "لمع الأدلة" إن معاوية وإن قاتل علياً، فإنه لا ينكر إمامته ولا يدّعيها لنفسه، وإنما كان يطلب قتلة عثمان ظاناً منه أنه مصيب، وكان مخطئاً .ويورد ابن كثير روايتين في هذا الموضوع: الأولى: عن ابن ديزيل بإسناده إلى أبي الدرداء وأبي أمامة رضي الله عنهما، أنهما دخلا على معاوية فقالا له: يا معاوية! علام تقاتل هذا الرجل؟ فوالله إنه أقدم منك ومن أبيك إسلاماً، وأقرب منك إلى رسول الله صلى الله عليه سلم وأحق بهذا الأمر منك، فقال: أقاتله على دم عثمان، وأنه آوى قتلة عثمان، فاذهبا إليه، فقولا: فليقدنا من قتلة عثمان، ثم أنا أول من أبايعه من أهل الشام".وفي رواية ابن أعثم: "ولكني أقاتله حتى يدفع إليَّ قتلة عثمان، فإذا فعل ذلك كنت أنا رجلاً من المسلمين أدخل فيما دخل فيه الناس".اما الرواية الثانية فتذكر أن علياً بعث إلى معاوية يدعوه إلى بيعته وأعطاه كتاباً بذلك، فاستشار معاوية عمروبن العاص ورؤوس أهل الشام، فكان أن أبوا أن يبايعوا حتى يقتل قتلة عثمان أويسلمهم إليهم.وروى الحافظ الذهبي عن يعلى بن عبيد عن أبيه أنه قال: قال أبومسلم الخولاني وجماعة لمعاوية: "أنت تنازع علياً؟ هل أنت مثله؟ فقال: لا، والله إني لأعلم أن علياً أفضل مني وأحق بالأمر، ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قُتل مظلوماً، وأنا ابن عمه، وأنا أطلب بدمه؟ فأتوا علياً فقولوا له: فليدفع إليّ قتلة عثمان وأسلم له ... ".ويقول ابن حجر في "الإصابة": "ثم قام معاوية في أهل الشام، وكان أميرها لعثمان ولعمر من قبله، فدعا إلى الطلب بدم عثمان ... ".ويقول الهيثمي: "ومن اعتقاد أهل السنة والجماعة أن ما جرى بين معاوية وعلي رضي الله عنهما من الحروب، فلم يكن لمنازعة معاوية لعلي في الخلافة للإجماع على أحقيتها لعلي ... فلم تهج الفتنة بسببها، وإنما هاجت بسبب أن معاوية ومن معه طلبوا من علي تسليم قتلة عثمان إليهم لكون معاوية ابن عمه، فامتنع علي ... ".وهكذا تتضافر الروايات وتشير إلى أن معاوية رضي الله عنه خرج للمطالبة بدم عثمان، وأنه صرح بدخوله في طاعة علي رضي الله عنه إذا أقيم الحدّ على قتلة عثمان، ولوافترض أنه اتخذ قضية القصاص والثأر لعثمان ذريعة لقتال علي طمعاً في السلطان، فماذا سيحدث لوتمكن علي من إقامة الحدّ على قتلة عثمان ،حتماً ستكون النتيجة خضوع معاوية لعلي ومبايعته له، لأنه التزم بذلك في موقفه من تلك الفتنة، كما أن كل من حارب معه كانوا يقاتلون على أساس إقامة الحد على قتلة عثمان، على أن معاوية إذا كان يخفي في نفسه شيئاً آخر لم يعلن عنه، سيكون هذا الموقف بالتالي مغامرة، ولا يمكن أن يقدم عليه إذا كان ذا أطماع، ان معاوية رضي الله عنه كان من كتّاب الوحي، ومن أفاضل الصحابة، وأصدقهم لهجة، وأكثرهم حلماً، فكيف يُعتقد أن يقاتل الخليفة الشرعي ويهرق دماء المسلمين من أجل مُلْك زائل، وهوالقائل: "والله لا أخير بين أمرين، بين الله وبين غيره إلا اخترت الله على ما سواه" وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال فيه: "اللهم اجعله هادياً مهدياً واهد به"، وقال: "اللهم علمه الكتاب وقِه العذاب".أما وجه الخطأ في موقفه من مقتل عثمان رضي الله عنه فيظهر في رفضه أن يبايع لعلي رضي الله عنه قبل مبادرته إلى الاقتصاص من قتلة عثمان، بل ويلتمس منه أن يمكنه منهم، مع العلم أن الطالب للدم لا يصح أن يحكم، بل يدخل في الطاعة، ويرفع دعواه إلى الحاكم، ويطلب الحق عنده ،ويمكن القول إن معاوية رضي الله عنه كان مجتهداً متأولاً يغلب على ظنه أن الحق معه، فقد قام خطيباً في أهل الشام بعد أن جمعهم وذكّرهم أنه ولي عثمان -ابن عمه- وقد قُتل مظلوماً، وقرأ عليهم الآية الكريمة) ومن قُتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً فلا يُسرف في القتل إنه كان منصوراً (ثم قال: أنا أحب أن تعلموني ذات أنفسكم في قتل عثمان، فقام أهل الشام جميعهم وأجابوا إلى الطلب بدم عثمان، وبايعوه على ذلك، وأعطوه العهود والمواثيق على أن يبذلوا أنفسهم وأموالهم حتى يدركوا ثأرهم أويفني الله أرواحهم . وهذا الخطأ في التأويل يبرهن عليه ما قاله عمار بن ياسر رضي الله عنه في موقعة صفين، فعن زياد بن الحارث -له صحبة- قال: كنت إلى جنب عمار بن ياسر بصفين وركبتي تمس ركبته، فقال رجل: كفر أهل الشام، فقال عمار: لا تقولوا ذلك، نبينا ونبيهم واحد، وقبلتنا وقبلتهم واحدة، ولكنهم قوم مفتونون جاروا عن الحق، علينا أن نقاتلهم حتى يرجعوا إليه). (تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة، د محمد أمحزون، 2/ 143 - 152، وانظر للزيادة: مرويات خلافة معاوية في تاريخ الطبري، للدكتور خالد الغيث، ص 35 - 4.)قلتُ: ومما يوهن هذا الباطل أن معاوية - رضي الله عنه - لم يعلن خلافته إلا بعد وفاة علي - رضي الله عنه -. (انظر: تاريخ خليفة بن خياط، ص 192).

لو كنت انت وليآ لدم اخيك فهل ستصافح رجلا حما القاتل او توافقه في امر علي اخطأ اكبر خطأ بحياته بأن استبطأ قتل القتله وبدل ان يقاتلهم ذهب لمقاتله اهل الشام ولو قبل علي بالقصاص من القتله لجاء جيش الشام الذي كان تعداده خمسون الف مقاتل مجهزين لقتال الروم واقتلعو القتله من جذورهم هم وعشايرهم لكن علي كان الحائل بينهم وبين اهل الشام. ومعاويه رضي الله عنه كان يكن احترام لعلي وترك له امر القصاص وماكان على علي الا يقتص منهم ويأخذ البيعه دون تردد من اي احد ولكان معاويه السند القوي والمتين الذي يحمي علي وخلافته. لكن هذا الخطأ الذي ارتكبه علي. تسبب بمقتله على يد احد اتباعه. ابن ملجم

@@user-so1fl8sq9j الامام علي لم يرفض القصاص بل طالب معاوية بالصبر حتي تهدا امور الدولة اولا الامام علي ادري بتفسير القران من اي شخص في هذا الوقت وكان معاوية يجب ان يطيعه يكفي ان جيش معاوية قتل عمار ابن ياسر الذي كان الرسول اخبره من قبل انه سوف يقتل من الفئة الباغية وهذا اعتراف صريح ان معاوية ومن معه ظالمين

@@Utopia-ke2kd لاتكن جاهلآ لولا مقتل الخليفه عثمان لماحدث ماحدث ولو توفي عثمان دون قتل من مجرمين لكان لعلي بيعه من الجميع دون اشكال وعلي اخطأ لان الدوله كانت قويه وليست ضعيفه وهؤلاء المجرمين قله ولو اراد علي القصاص لفعل لكنه رفض رفضآ قاطعآ والدليل انه نقل الخلافه وجهز الجيش لقتال المسلمين بالشام من الافضل ان ذعمل به علي اولآ القصاص. ام اخذ البيعه دون ايصال الحق لأصحابه ولوكان اهل الشام ومعاويه بايعو لكان لعلي الحق بان يطاع اما وانهم لم يبايعو قبل القصاص فليس لعلي عليهم طاعه ولا يحق له ان يجبرهم بالطاعه قبل تنفيذ شرطهم المحق

لعن الله الخارجي قاتل الصحابة

​@@cx_7151رضي الله عن قاتل الصحابة المنافقين منهم ❤

@@darknighttttt. ورضي الله عن امير المؤمنين معاوية اللي مرغ انف امير الخوارج قتلة عثمان

@@cx_7151 لعنه الله على عثمان ومعاوية ويزيد الكفار النواصب أعداء الله ورسوله ❤️ حشرك الله معهم وحشرني الله مع الإمام علي عليه السلام ❤️

قل بصدق لو كنت في صفين مع من ستقاتل مع امير المؤمنين عليه السلام او مع معاوية

لعنه الله إلى يوم الدين ولعن أتباعه الكافرين ❤