والله العظيم يا شيخ وليد اني كنت أتابعك من زمان . وانت من المشايخ المناظرين اللي يقولون كلمة الحق . والله يهدي الشيعه لطريق الحق وهي سنة الرسول (ص) والصحابة . والله يجزاك خير ياشيخ فالدنيا والآخرة باذن الله.
اللهم اني اشهد انك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم. أعانكم الله شيخنا الفاضل على اظهار دين الله الحق. أخوكم من المغرب 🇲🇦 والله نحبكم في الله.
الشيخ وليد الله والله أفضل برنامج اتابعه وتشكرعلي جهودك الجباره ولكن ياشيخ عملك يتطلب الصبر والتحمل والحلم مع بعض المتصلين لأنهم فيه منهم من يبحث عن الحق
لا فض فول ولا تربت يداك استاذي وليد ووالله اني لاغبطك على ما انت عليه من الدفاع عن دين الله تعالى وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ..فاستمر فانك على ثغرة عظيمة وانه لتوفيق من رب العالمين وانها لدنيا فانية والسعيد السعيد من استعمله الله لنصرة دينه .
يكفي الموضوع نقطة واحدة ، ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، كتب كتابه بعد انتهاء الفتنة وانتهائها ، ولو جد جديد في ايمانهم لما كتب انهم مؤمنين بعد كل ما وقع . لذلك ،، اللهم اهدينا و اهدي الشيعة لسواء السبيل ، وانر بصائرنا وبصائرهم . وكتب الله اجرك يا شيخ وليد اسماعيل واجر علماء الامة من الخليج للمحيط وفي كل العالم .
شيعي منصف وفي منتصف الطرق نسال الله تعالى له الهداية رغم ان الموضوع باين وواضح وضوح الشمس لكن التراكمات التي كبر واكاذيب المعممين يصعب ان تمحو من وجدانه.
معركة صفين هذه المعركة المفصلية والتي نتقاتل عليها رواها شخص واحد وهو عطار عراقي إسمه نصر إبن مزاحم المنقري بعد 150سنة من حدوثها؟؟؟ هل يعقل إنه لم يسمع بها إلا شخص واحد وهو راويها فقط هل يعقل ذلك!!!!!
يعني ( تعقيبا على آخر ما ورد بالنقاش ) ان علي رضي الله عنه وارضاه ، كان يقص ما حدث ( اي ما حدث بالماضي ) وقال ان ما ( جرى ) بصيغة الماضي .. بينه وبين اهل الشام الخ ، وحتى بعد انتهاء القتال .. وحيث لم يذكر في كلامه وهو بملك كل الوقت والفرصة والمجال والحكم والرؤية .. ان الفئة الأخرى اضحت زنديقة أو كافرة او خارجة عن الملة ، فلو كانوا كذلك لذكره لينفي كلامه الأول عنهم وشهادته لهم بالإيمان 🌿
اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ورضي الله عن سيدنا معاويه وسيدنا علي ورضي الله عن سيدنا أبوبكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا الحسن وسيدنا الحسين وعن أمنا عائشة وجميع امهات المؤمنين
حتى ولو فلن يكونوا أخبث من فرعون الذي قال ان ربكم الأعلى قال الله لموسى فقولا له قول لينا لعله يتذكر او يخشى) ولن يكونوا انجس من المنافقين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم رأسهم أبي بن سلول الذي داراه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات.....
كلام سيدنا علي وهو يصف جيش الشام كان بعد معركة صفين وليس قبلها او اثناءها يقول التقينا اي في الماضي التقى فعل ماضي ولو كان يقصد المستقبل لقال سنلتقي والمنطق يقول ذلك ايضا فكيف يصف الجيش وهو لم يلتقي بهم بعد ؟لانه قد لايكون هناك لقاء او قتال .
المرجو منك سيدي أن تترك محاوريك يعبرون بحرية أكبر عن آرائهم وأفكارهم وألى تقمعهم وتقاطعهم في الصغيرة والكبيرة ،المرجو منك أيضا ألا تكون غليض القلب معهم ، شكرا جزيلا على مجهوداتك وجعلها في ميزان حسناتك وكدا القائمين على قناتك
عاش محور اهل السنة والجماع الذين هبو لنصرة اسرائيل الشقيقة التي تعرضت لحصار بحري يمني هدفه الضغط على اسرائيل لفك الحصار عن غزة التي تباد فدشنو خط بري ( دبي - السعوية - الاردن - اسرائيل) لتخفيف حدة الحصار اليمني بتوفيراحتياجات دولة اسرائيل الشقيقة عاش السنه عاشت اسرائيل (ابصق على المباصق)
اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما صلَّيت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم ، وبارك على سَيِّدِنا محمد وعلى آل سَيِّدِنا محمد كما باركت على سَيِّدِنا إبراهيم وعلى آل سَيِّدِنا إبراهيم في العالمين..إنك حميد مجيد . اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه، عدد خلقك.. ورضا نفسك، وزِنَةَ عرشِكَ، ومدادَ كلماتِك، اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه عدد ما خلقتَ، وعدد ما رزقتَ، وعدد ما أحييتَ، وعدد ما أَمتَّ. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه في كلِّ وقتٍ وحين، وفي كلِّ مِلَّةٍ ودين، وفي العالمين إلى يوم الدِّين . اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه كلما ذَكركَ الذَّاكرون، وكلما غَفَلَ عن ذِكرِك الغافلون، و عدد من صلَّى عليه ، وعدد من لم يُصلِّ عليه، وعددَ أوراق الأشجار، وعدد مياهِ البحار، وعدد ما أظلمَ عليه الليل وما أضاء عليه النهار. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه صلاةً تكونُ لكَ رِضاءً، ولِحَقِّهِ أداءً، وأعطِهِ الوسيلة والفضيلةَ والمقامَ المحمودَ الذي يَغبِطُه عليه الأوَّلونَ والآخرون. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه كما تُحبُّ أن يُصَلَّى عليهِ، وكما ينبغي أن يُصَلَّى عليه، وكما أَمرتَ أن يُصلَّى عليه، اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه صلاةً تُنجِينا من جميعِ الأهوالِ والآفاتِ، وتَقضِي لنا بها جميعَ الحاجات، وتُطهِّرنا بها من جميعِ السَّيئات، وتَرفَعنا بها إلى أعلى الدَّرجات، و تُحَلُّ بها العّقد، وتنفرِجُ بها الكرب، وتُقضى بها الحَوائِج، وتُنال بها الرَّغائِب وحُسن الخواتيم. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه صلاةً يَنفرِج بها كل ضيقٍ وتعسيرٍ، ونَنالُ بها كلَّ خيرٍ وتيسيرٍ، وتَشفينا من جميع الأوجاع والأسقام، وتحفظنا في اليقظة والمنام، وتَرُدُّ عنَّا نوائِب الدَّهر ومتاعبَ الأيام. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على النَّبي الأمِّي ، سَيِّدِنا محمد المختار، وعلى آلِهِ الأطهار، وأصحابه الأخيار . اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على خاتمِ النَّبيين، وسيِّدِ المرسلين، و إمامِ المتقين، المبعوثِ رحمةً للعالمين، شفيعِ الأُمَّة، و كاشِف الغُمَّة، ومُجلِي الظُّلمة. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على النِّعمة المسداة، والرَّحمةِ المهداة، والسِّراجِ المنير، صاحبِ الشَّفاعةِ الكُبرى، والوَسيلةِ العُظمى، مَن نَصَحَ الأُمَّة، وجاهد في الله حقَّ جهادِهِ حتى أتاه اليقين اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على صاحب الحوض المورود، والمقام المحمود، والمكان المشهود. اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على من بالصَّلاةِ عليهِ تُحطُّ الأوزار، وتُنال منازل الأبرار، ورحمة العزيز الغفار أللهم صل وسلم وبارك على من بلغ الرسالة و أدى الأمانة و نصح الأمة و كشف الغمة و محى الظلمة و أمرنا بتعلم القرآن و تعليمه و تلاوته أناء الليل و أطراف النهار و حفظه و التفقه فيه و امرنا بصدق الحديث و الوفاء بالعهد و أداء الأمانات الي أهلها وأن ندعوا الى سبيلك بالحكمة و الموعظة الحسنة فأجزه عنا خير ما جازيت نبيا عن أمته آللهم لا تحرمنا أجره و لا تفتنا بعده و اغفر لنا و له. ربي اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا و للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات اللهم آمين يارب العالمين
لم ولن يفهموا والله .. ادغمتهم مشوهه الكلام كله مكتوب في كتبهم اصلا نحن أهل السنه نعلم ان اهل الشام الفئه الباغيه ونحن مع علي ابن أبي طالب رضي الله عنه ولكنهم في النهايه جميعهم مؤمنين ومسلمين والبغي ليس خروج عن المله ولا كفر والعياذ بالله
يا شبخ بارك الله فيك نريد منك تكن مرن وسبب لهداية الشيعةفكثير من الشيعة مساكين مغرر بهم فصبرك عليهم وكن مقتدي برسول الله واصبر على الجاهل والمغرر بهم لا تكن شديد وهذا الشيعي طيب يحب يعرف الحق فالرفق الرفق بالناس
في صفين مالت الكفة لمعاوية وعندها طلبت جماعة علي التحكيم وعلى رأسهم الاشعث بن قيس الذي اختار أبو موسى الاشعري حكما عنهم على الرغم من معارضة علي كون الاشعري عارض علي ومنع اهل الكوفة من الخروج مع علي عندما كان واليا عليها وبعدها عزله علي واختارت جماعة معاوية عمرو بن العاص حكما وانتهى التحكيم بتثبيت خلع علي من الخلافة لأن مجلس الشورى لم ينعقد لاختيار خليفة بعد قتل عثمان بل قام الانقلابيين قتلة عثمان بتنصيب علي خليفة تحت التحديد حتى يحتموا به من القصاص واقامة الحد عليهم
دين الله الاسلام. وهو دين واحد موحد. وليس دينان سني وشيعي. هذه اسماء اطلقها البشر وهي ليست من الدين في شيء. ومن يقول انهما مذهبان وليس دينان فقد ابتعد عن الصواب. فحسب المنطق فإن شق الدين الى جزئين هو كفر وابتعاد عن الدين الحق. هذا رأيي والله اعلم
لاياسيدو علي ليس إمام شرعي ومن الذي وضعه خليفة على المسلمين غيرقتلة عثمان .. الذي رشحه للخلافة هم قتلة عثمان المجرمين وهو وضعهم في جيشه وجعلهم أمراء وولاة وبعد ان شاركوه في قتل الصحابة والمسلمين قتلوه أيضا .
وليد اسماعيل مستفز الراجل عايز يسألك انت نطيت على شق الجيب ونشر الشعر سيبو يكمل وافتهم من الراجل هو عايز ايه الله ياوليد مايصحش كده انت رجل علم وبتنور الناس مالك هي ديت اخلاق المسلم
38:32 38:32 38:32 38:32 لماذا قطعت الحوار ياأستاذ وليد ؟ انت قطعت الحوار وانهيت المكالمة فلا تبرر وهذا أسلوب مرفوض وخاصة ان المتصل الشيعي كان مؤدب ومحاور جيد ويأخذ معك ويعطي ومسترسل معك بالنقاش فلماذا انهيت النقاش والمكالمة ياأستاذ وليد ورجاء لا تبرر تصرفك هذا وخاصة ان المتصل الشيعي بعد ان انهيت انت النقاش قال ( لاحول ولاقوة الا بالله ) رافضا تصرفك السئ ورافضا قطع النقاش بهذه الطريقة المستخفة بالمحاور الذكي الصاحي لك وتحياتي للجميع
جيش على ابن ابي طالب كان خليط من الاعاجم وقتله عثمان رضي الله عنه وهم الذين خرج منهم الخوارج ومعلويه اين ابي سفيان كان ولي الدم عند التحكيم تم حسم المعركه وتم نصب معاويه خليفه ومن قتل علي كان من جيش علي فما ذنب معاويه
علي رضي الله عنه اصنف اتباعه لاينقصون من قدره .كما ان القوم الكفار لم ينقصوا من فضل صالحيهم وانبياءهم اذا لم يتبعوهم او عصوهم وخانوهم ..حتى لا اصفك بانك اباظي متعاطف مع عبد الله ابن اباظة و الذين ينتقصون من علي رضي الله عنه ويلعنونه لانهم ة ليس لهم حق في قولها فردت على وجوههم
باطل اني سني من اهل السنة والجماعة علي رضي الله عنه هو خليفة المسلمين وعندما يقول بما معناه الان هو ليس الوقت للاقتصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه فعلى المسلمين السمع والطاعة لخليفة المسلمين
كلام الحق يقال.. والله العظيم كل الحق كان مع علي ابن ابي طالب وان معاويه و كل من خرج مع معاويه كان على خطأ وفي نص كتبنا حديث (عمار تقتله الفئة الباغيه) لكن للأسف تدورون بالكلام وكأن علي ومعاويه الاثنان كانوا على صواب.
رضي الله عن ساداتنا بني امية العظام ملوك الارض من كاشغر في الصين الى بواتييه في قلب فرنسا ومن جبال القوقاز شمالا الى ادغال افريقيا جنوبا... جيش علي مكون من قتلة عثمان السبءييين ولم يقتص منهم بل امرهم على جيشه وفي الاخير قتلوه
لا تزكي كل حكام بني أمية ك يزيد و مروان و أخرون.. فقد تكلم عنهم كثير من علماء أهل السنة و ما فعلوا من موبقات كقتل الصحابة و التابعين و القراء و قتل الخليفة عبد الله بن الزبير و حصار مكة و ضربها بالمنجنيق وووو
سبحان الله قوم لن يسألنا الله عنهم ولا عن اعمالهم وهم سباقون في الاسلام وهم خير منا بجهادهم واعمالهم وفتوحاتهم اقصد علي رضي الله عنه ومعاوية وبقية الصحابة ولكن المشكلة عند اهل الرفض ان هذه جعلوا منها كعبة يعبدونها
ما اراه، أن خروج جيش الشام، كان الهدف منه سياسيا و عسكريا و ليس قضائيا او جنائيا. فهم لم يخرجوا للاخذ بدم عثمان. و لا لقتل علي. بل خرجوا من اجل اضعاف و تحجيم قدرات علي رضي الله عنه العسكرية و ذلك لإضعافه سياسيا.
@@user-oo8vj2zo5u لا شك، ان هرجة دم عثمان من تاليف و اخراج معاوية. فمن باب؛ هو ليس ولي الدم شرعا و الباب الاخر؛ انه حكم بعد علي عشرين عام ما جاب خلالها طاري دم عثمان و لا طاري قتلة عثمان. فالقضية واضحة. على العموم لاشك بأن معاوية سياسي وداهية و قد تمرس على الحكم منذ زمن عمر. اما علي فلم يكن سياسيا البته، بل كان بلغة اليوم على نيته بزيادة.
أستاذ وليد بمعركة صفين لم ينتصر بها احد لا عليولا معاوية لذلك لجأؤا الى التحكيم ولو انتصر احدهم لما لجأوا الى التحكيم وبالتحكيم فاز معاوية وانتهى الخلاف واصبح معاوية أمير المؤمنين وما النصر الا من عند الله اضافة الى ان رسول الله تنبأ به وقال له يامعاوية اذاحكمت فاعدل
هذا ديدنهم فهم دائما ما يتكلمون بشيء فان غلبوا هربو ا لغير موضوع او يرد على سؤالك بسؤال وان اضطر بهم الامر ان يكفرو شيوخهم او يتبرأو منهم للهروب من الحق بينهما هم من اشد الموالين لمعمميهم
اقرا في التاريخ وعقب تكلم.. علي وكل الصحابة في المدينة حاولوا صد الخوارج وأرسلوا أولادهم يدافعون بسيوفهم ولكن عثمان كان يمنعهم في كل مرة.. كلما اقتربوا احتشد ابناء الصحابة لكن عثمان منعهم حتى لا يحصل قتال في المدينة بسببه وكانت وصية رسول الله إليه.. وأما عدم قتله لقتلة عثمان.. كان يريد تهدئة الأمور أولا لان الفتنة اشتعلت بعد مقتل عثمان.. ولكن حصل ما حصل ولم تستتب الأمور في عهده
@@user-lf9ym2tx8j انت كمسلم ستقول ذلك ولو كنت بوذي لقلت ان البوذية هي دين الحق ... والله سيرة نبيك مسخرة والقرآن مسخرة لو تقرأ وتنزع القداسة سترى تفاهة القرآن وتفاهة نبيك كلب الصحراء
ما خطبك مع الله ورسوله واله ومن معهم من المخلصين. نحن أبناء عبد المطلب البيت الذي يوءذينا خرب ومن ادعى علينا الامامه كذب والقرد الذي يكخ علينا جرب. ومن لم يصدق فليجرب. عسى وليد الداعيه الخيبري يطلع على هذه الرساله. اتحداك ان تتكلم على الحكام المتصهينين الذين وصلوا الامه الاسلاميه إلى هذا المنحدر. والشكوى لله.
وسب وشتم الاموات جائز.. ليس من الدين مناكفة الحكام.. وانما مناصحتهم ممن يستطيع اليهم من العلماء والوجهاء في الدوله. وليس لكل ناعق. ويعتبر نفسه ناصح.. مصيبه لما تكون جاهل ولا تعلم انك جاهل،، تكلم في الحكام كما تشاء لكن لا تخلط الدعوة الى الله فيما عليه الحكام وغيرهم.. فديننا ليس ما عليه الحكام وما يقوله الحكام ان صلحوا لانفسهم وان اساؤا عليهم.. لا يضرنا اذا اصلحنا مابيننا وبين الله.. واتبعنا رسول الله..
في معركه صفين ارادت عائشه ان تجعل سالم سبلان هو الحكم من.طرف معاويه فرفض معاويه وقال هذا مايفيدنا هذا فقط يفهم الرضاعه والجنابه ساجعل عمرو ابن العاص ابن النابغه سلمى الذي جبن وهرب في معركه صفين وكشف عورته امام امير المؤمنين علي عليه السلام 😂😂😂😂😂😂😂😂
انا مسلم واحسب نفسي واهلي من اهل السنة وانا من الجزائر . ونحن متاكدون ان علي رضي الله عنه وارضاه كان علي حق. ومعاوية كان يستعمل دم عثمان رضي الله عنه من اجل الحصول علي الحكم فقط. ولا يمكن ام نساوي بين من اول من اسلم واخر من الطلقاء. فاي حكم تحكمون
وكذلك نحن نحب علي ومعاوية رضي الله عنهم ولاكن لانستطيع الجزم باي احد منهم كان علي حق لاكن نعرف ان اكثر جيش علي كان من قتله عثمان ومن هذا الجيش خرج الخوارج وامر الجميع لله تلك امه قد خلت لها ما كسبت علىها ما اكتسبت
كيف عرفت أن معاوية كان يريد الحكم ؟ وهل انت افضل من معاوية حتى تحكم عليه ؟ لقد قال الشافعي رحمه الله تلك دماء طهر الله أيدينا منها فلا نلوث ألسنتنا فيها ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) الآية
وهذا دين شيعة ايران ليسوا إلى عربٍ منا فنعرفهم ولا صميمِ الموالي إن همُ نُسبوا قوماً يدينون دينا ما سمعت به عن الرسول ولا جاءت به الكتبُ فمن يكن سائلي عن أصل دينهم فإنَ دينَهُم أن تقتَل العربُ
