ماهذا الرجل سبحان الله لقد الهمه الله علما عظيما هو لم يكن يشرح ايه هو كان يفتح عقولا ترى الجالسين امامه مبهورون يعطيهم درسا في النحو والادب والتاريخ يبحر بهم في معلومات متنوعة في ظرف دقائق رحمك الله ياشيخ المشايخ رحمك الله وجمعنا واياك في جنات النعيم
التعريف اللغوي الحقيقي لكلمة (الأمي)" كلمة (الأمِّي): مصدرها (أمَّ)، ومنها الأم الوالدة ، التي يؤم إليها ولدها باحتياجاته ، ومنها (الإمام) الذي يأتمُّ به المصلّون ، أو رئيس القوم ، يعودون إليه في أمورهم ، أو الخليفة ، أو قائد الجند ، أو دليل المسافرين: وكلها تعني (المرجع) الذي يُؤمُّ إليه بالمقصد المشترك. والتيمُّم: التوجُّهُ للتراب الطهور عند فقدان الماء ، أو ضرره على المتوضئ المريض . فالأمِّي: لغةً نسبة إلى الأم أو الأمَّة ، فأمَّ يؤم أمّاً وتأمم . وائتمّه: قصده ، وأمَّ القوم إمامة ، وإماماً بالقوم: تقدمهم بمقصدهم فكان إمامهم . اليهود قالوا: {...لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ...} سورة آل عمران (75). فقولهم هذا معناه: ليس علينا في العرب الذين أمُّوا لمحمد فتبعوه أيَّة مؤاخذة ، وما علينا بأس ، أي: افعلوا بهم ما يحلو لكم من سلب وفحش فهو حلال عليكم يا يهود ، لأنهم عرب أمُّوا لمحمد ، وما أمُّوا لعلمائنا وأحبارنا ، وبتعريف المفسرين لكلمة (الأمِّي) جعلوا العرب كلهم ومنهم أهل مكة والمدينة والطائف لا يقرؤون ولا يكتبون! كيف كان كتبة الوحي والخلفاء يكتبون؟! حقّاً لقد ضيَّقوا واسعاً . إذن (الأمي) ، أي: مَن تؤمُّ له الخلائق كلُّها ، وبهذه التبعية العليَّة لإماميته الكبرى، تتم الشفاعة فالجنَّة . يدل هذا على ان كافة الوجوه لكلمة (الأميين): تعني الذين أمُّوا لسيدنا محمد (صلى الله عليه وآله)، أي تبعوه ، حيث يمتدحهم تعالى بهذه الصفات بقوله: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ...} سورة الجمعة (2) . فما أمكر الشخص الأول الذي خرق هذا القول ودسّه فانطلى على عقول الناس فظنوا خطأً أن (الأمِّي) هو الذي لا يقرأ ولا يكتب! حقّاً إنه لدسٌ رهيب فما علاقة أمَّ يؤم بالقراءة والكتابة؟! أي بــ: يقرأ ويكتب ، أوْ لا يقرأ ولا يكتب ، ومن أين خرقوا هذا المعنى البعيد؟ واللغة العربية أبداً لا تحتمل هذا التعسُّف اللغوي . كلمة (أمَّ) أي: تبع غيره ، فأمُّوا مع الإمام ، أي تبعوا الإمام في الحركات والسكنات والتسليم بالصلاة . و(أمَّ الكعبة) أي: ذهب تجاهها وإليها ، وليس معناها قرأ الكعبة أو كتب الكعبة ، فهي ليست من القراءة والكتابة بشيء . والإمام هو الشخص المتعلم والقارئ المجيد للقراءة ، وعادة يكون أقرأهم وأفقههم ، فما وجه العلاقة هنا بأن الإمام هو أمِّي ، بمعنى أن الإمام هو الذي لا يقرأ ولا يكتب؟ هل هناك بمساجد الأرض إماماً لا يقرأ بصلاته حتى حمَّلوا المعنى من عدم القراءة ما لا يحتمل ، وحتى أشاعوها للناس بمعناهم الأعوج فتبعهم الناس تصديقاً؟ فهل نرضى أن نكون مثل من يقلِّد ولا يفكِّر؟! بـل: { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي...} سورة يوسف (108). ثم هل الأُمّْ هي التي لا تكتب ولا تقرأ، أم أنها التي يؤمُّ إليها طفلها بكل طلباته وحاجاته؟! والأميُّون في الصلاة هم الذين يؤمون للإمام بالاتباع ، فإن رفع يديه وكبَّر تبعوه ورفعوا أيديهم وكبَّروا ، وإن ركع ركعوا بعده وسجدوا بعده ، ولا وجود لمعنى (الأميِّين) أبداً بعدم الكتابة والقراءة ، فاليوم كافة الأمهات والمصلين تقريباً يقرؤون ويكتبون ، وهذا ينسف معناهم المختلق كليّاً بأن معنى الأميين أي الذين لا يقرؤون ولا يكتبون، لكنه التقليد الأعمى جعل الناس ينقلون هذا المعنى الخطأ ، والذي لا أصل له أبداً.
كثيرا ما نجد مثل ملامم الملفق هذا حتى أن كثيرا من غلاة الصوفية والروافض يكفرون بالله عز وجل ويخرجون من الإسلام بسبب تقديسهم لرسول الله صلى الله عليه أو آل بيته وأتباعه من الصحابة.... الدلائل على معنى الكلمة لا يؤخذ من الفرق الضالة والكاذبين بل من مصادر التشريع والعلماء الراسخون في العلم... فتكذيب الله عز وجل لتقديس رسوله صلى الله عليه وسلم مصيبة عظمى. نسأل الله الهدايةلكل ضال
اشهد ان لااله الاالله واشهد ان محمد رسول الله سبحان الله الحمدلله لااله الا الله الله اكبر لاحول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم لا إله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين . .
دائما نتسائل هل الأمية لها بداية ونهاية او ان الامية هي رتب ومراحل او حل في بعض الحالات واكيد الرسول الكريم صل الله عليه وسلم له الشرف كل الشرف ان يعلمه الله مباشرة حتى يكون صادقا صدقوا ولايتأثر ويأثر بارك الله فيك يا شيخنا وانت لازلت حي بيننا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
سبحان من الهم الإمام الشعراوى الحکمه والفصاحه وفصل الخطاب.. اللهم تقبل الإمام العالم العامل عبدک الشيخ الشعراوى مع الانبياء والعلماء والصالحين والشهداء واجزه بکل حرف علمه الناس درجه فى العلا من الجنات..
اللهم مارحم شيخنا الشعراوي وادخله جنة الفردوس الأعلى...................................... اللهم ماصلي وسلم وبارك على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا مباركا فيه
ماشاء الله تبارك الله سبحان من أعطى الشيخ الجليل محمد متولي الشعراوي هذا العلم الغزير وأعطاه هذا القبول من كل فئات المجتمع وعلى مختلف الجنسيات /اللهم اغفر له وارحمه وأكرمه يارب العالمين بمرافقة سيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك في ذريته واغفر لنا وللمسلمين ولصاحب هذا المقطع يارب ياكريم/قال صلى الله عليه وسلم فيما معناه(من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا) اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
أللهم صل وسلم على سيدنا محمد أللهم اغفر للشيخ الشعراوي وارحمه قولوا امين لعلها ساعه إجابه انه قريب مجيب الدعوات على كل شيء قدير اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مداد كلماتك وزنه عرشك وسعه رحمتك وعدد خلقك ورضا نفسك وبما يليق بكرمك يا ذا الجلال والإكرام
ولكن هنالك شواهد بان الرسول صل الله عليه وسلم امي لايعرف القراءة والكتابة ومنهم لما نزل جبريل عليه السلام بأول القرآن وسورة العلق وجوابه صل الله عليه وسلم (ماانا بقارئ) فهنالك معنايان لهذا الجواب اما ان يكون لايعرف القراءة او انه من باب العناد حاشاه. وفي صلح الحديبية ايضا. أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَعْتَمِرَ أَرْسَلَ إلى أَهْلِ مَكَّةَ يَسْتَأْذِنُهُمْ لِيَدْخُلَ مَكَّةَ، فَاشْتَرَطُوا عليه أَنْ لا يُقِيمَ بهَا إلَّا ثَلَاثَ لَيَالٍ، ولَا يَدْخُلَهَا إلَّا بجُلُبَّانِ السِّلَاحِ، ولَا يَدْعُوَ منهمْ أَحَدًا، قالَ: فأخَذَ يَكْتُبُ الشَّرْطَ بَيْنهُمْ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ فَكَتَبَ هذا ما قَاضَى عليه مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ، فَقالوا: لو عَلِمْنَا أنَّكَ رَسولُ اللَّهِ لَمْ نَمْنَعْكَ ولَبَايَعْنَاكَ، ولكِنِ اكْتُبْ هذا ما قَاضَى عليه مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، فَقالَ: أَنَا واللَّهِ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، وأَنَا واللَّهِ رَسولُ اللَّهِ قالَ: وكانَ لا يَكْتُبُ، قالَ: فَقالَ لِعَلِيٍّ: امْحَ رَسولَ اللَّهِ فَقالَ عَلِيٌّ: واللَّهِ لا أَمْحَاهُ أَبَدًا، قالَ: فأرِنِيهِ، قالَ: فأرَاهُ إيَّاهُ فَمَحَاهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ ومَضَتِ الأيَّامُ، أَتَوْا عَلِيًّا، فَقالوا: مُرْ صَاحِبَكَ فَلْيَرْتَحِلْ، فَذَكَرَ ذلكَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عنْه لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: نَعَمْ ثُمَّ ارْتَحَلَ. الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الرقم : 3184
@@omarezzoo2368 تمام مش فاهمه حضرتك عايز تضيف ايه طيب مهو الشيخ الشعراوى بيقول ان النبى صلى الله عليه وسلم كان امى لا يقرا والا يكتب ودى حاجة كلنا عرفنها ولكن على الرغم من ذلك فانه عالم ولا يوجد احد يعلم ما يعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم والحكمه فى ذلك ان سيدنا محمد لم ياخذ هذا العلم من احد فى الدنيا كما يحدث للبشر العادى ولكنه اخذ العلم من العليم الحكيم اى من امر السماء مباشرة وليس لاحد فضل عليه فى ذلك العلم الا رب العالمين
عندما بعث رسولنا الكريم بعث في وقت كان فيه الخطباء والعلماء من اليهود وعلماء اهل الكتاب . وكان هو امي . حتى تظهر عظمه الله في بعثته وانه يتلقى الوحي من الله . توقيع الدابه دائما رسل الله عكس الموجود والمنتشر في المجتمع .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٦ - الصفحة ١٣٢ عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كانالنبي صلى الله عليه وآله يقرؤ الكتاب ولا يكتب (1). 67 - علل الشرائع: أبي، عن سعد، عن ابن عيسى، عن البزنطي، عن أبان، عن الحسن الصيقل قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: كان مما من الله عز وجل به على نبيه صلى الله عليه وآله أنه كان أميا لا يكتب ويقرؤ الكتاب (2). 68 - تفسير علي بن إبراهيم: أبي، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله: " هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم " قال: كانوا يكتبون، ولكن لم يكن معهم كتاب من عند الله، ولا بعث إليهم رسولا فنسبهم إلى الأميين (3). 69 - تفسير علي بن إبراهيم: قال علي بن إبراهيم في قوله: " وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون ": وهو معطوف على قوله في سورة الفرقان: " اكتتبها وهي تملى عليه بكرة وأصيلا " فرد الله عليهم فقال: كيف يدعون أن الذي تقرءه أو تخبر به تكتبه عن غيرك وأنت ما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون، أي شكوا (4). 70 - معاني الأخبار، علل الشرائع: أبي، عن سعد، عن ابن عيسى، عن محمد البرقي، عن جعفر بن محمد الصوفي قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام فقلت: يا ابن رسول الله لم سمي النبي صلى الله عليه وآله الأمي؟ فقال: ما تقول الناس؟ قلت: يزعمون أنه إنما سمي الأمي لأنه لم يحسن أن يكتب، فقال عليه السلام: كذبوا عليهم لعنة الله، أنى ذلك والله يقول في محكم كتابه: " هو (5) الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة " فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن؟ والله لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرأ
#أمية النبى صلى الله عليه وسلم من دلائل وحجج نبوته وليس العكس : -- قال تعالى : « وما كنت تتلوا من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا" لارتاب المبطلون » [ سورة العنكبوت // آية : 48 ] -- « وما كنت تتلوا » : ما كنت تقرأ يا محمد ، « من قبله من كتاب » : من قبل ما أنزل إليك الكتاب ، « ولا تخطه بيمينك » : ولا تكتبه ؛ يعنى : لم تكن تقرأ ولا تكتب قبل الوحى ، « إذا" لارتاب المبطلون » : لو كنت تقرأ أو تكتب قبل الوحى لشك المبطلون المشركون من أهل مكة ، وقالوا : إنه يقرؤه من كتب الأولين وينسخه منها » [ مختصر تفسير البغوى -- بتصرف يسير لتوضيح معنى ] --- قال ابن عباس رضى الله عنهما : ( كان النبى صلى الله عليه وسلم أميا" ؛ لا يقرأ ولا يكتب ) ، قاله أيضا" قتادة ومجاهد [ تفسير الطبرى -- بتصرف يسير للإختصار ] -- أما القول بأن كلمة ( أمىّ ) تعنى : نسبة النبى صلى الله عليه وسلم إلى ( أم القرى وهى مكة ) فهذا لم يثبت ، والذين قالوا بذلك إنما يريدون أن يثبتوا أنه يقرأ ويكتب ثم ينتقلوا بعد ذلك إلى أنه نقل ما أتى به من كتب السابقين وأنه ما أوحى إليه شىء ، وقد قالها أسلافهم بالفعل كما فى قوله تعالى : «وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهى تملى عليه بكرة" وأصيلا" »
@@SpidermanJiddawi كل الخلق الذين كانوا في عهد رسول الله أميين .. سواء كانوا يهود او صابئه او نصارى ومن ضمنهم المشركين وذلك لجهلهم بشريعة الله وأحكام الله .. رغم ان معضمهم كانوا من اصحاب الكتب السماوية لكن الذين قبلهم بدلوا شريعة الله واحكام الله فوصل الى الذين في عهد النبي صل الله عليه وسلم أحكام وشرائع أختلقها البشر الاولين لتتناسب مع مصالحهم وأهوائهم فضيع الاخرين منهج الله وشريعته وأحكامه فأصبحوا جاهلين وأميين ، فكان أمر الله وآجبا أن يرسل رسولا يعيد نشر وتعليم شريعة الله وأحكام الله ومنهجه الصحيح فأصبح رسول الله . محمد . صل الله عليه وسلم ، حجة على العالمين وشاهدا على الاوليين والأخريين
سبحان الله ،،، الحمدلله،،، لا إله إلا الله،،، الله اكبر ،،، استغفر الله،،، سبحان الله وبحمده،،، سبحان الله العظيم،،، اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا ونبينا محمد ♥️♥️
1:استغفر الله 2:استغفر الله 3:استغفر الله 4:استغفر الله 5:استغفر الله 6: استغفر الله 7: استغفر الله 8:استغفر الله 9:استغفر الله 10:استغفر الله 11:استغفر الله
ولكن من يُفهِم الصوفية القبورية والشيعة الذين ينكرون أمية رسولنا ولا يدرون أنهم يناقضون آيات القرءان الصحيحة ويتعدون على سمو رسولنا بالوحي المباشر من رب العالمين ...رحم الله الشيخ الشعراوي
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا واحشرنا والشيخ الشعراوي ووالدينا مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ماذلنا نتعلم من الامام الشعراوي حتى الآن رحمة الله تعالى عليك يا شيخنا .. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشه ومداد كلماته... امين يارب العالمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم حتى لايبقى من الصلاة والسلام شيء وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته صلاة وسلاما ياإلهي من نورك وجمالك وجلالك وبهائك وسنائك وطلعتك وقدسيتك ورحمتك وزكواتك وخيراتك وبركاتك ورضوانك ورضاك إلى روح حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم صلاة وسلاما يدومان بدوامك يا ألله يا ألله يا ألله يادائم ياديمومي سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
اللهم ارحمه واجعل القرآن شفيعا له ولنا ولآبائنا وارزقنا حسن الخاتمة آمين, New/Actual Miracles: إعجاز جديد عظيم وتشفير حقيقي عجيب ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-ApnL-CQHQug.html [Exalt the name of your Lord the most High] 1 - 87/19 New Proofs Encryption by Clear Evidences [Built-in Design] Universal Language مفاجآت للعالم كله وإنا له لحفظون 9
الرسول صل الله عليه وآله وسلم كان أمي لايقراء ولا يكتب وهذي كانت معجزة من معجزاته صل الله عليه وآله وسلم قال تعالى: {(47) وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48)}
