مفتي استراليا مصطفى راشد جعل نبية الوحش يضربة بالحذاء 5 مرات علي ام رأسة لقلة ادبة ونفاقة 

يسلم فمك

ههههههههه يسلم لسانك كانو بديها بيتضربو بالجزمة على افواههم

وأنا مالى يالمبى 🤣🤣🤣 هههههههههه أنا أمزح لكن والله كلامك صحيح بارك الله فيك

ههههههههههههههههههه

ههههه هههههه ههههه فعلا

شكرا لك علي كل هذة المعلومات عن هذا المنافق لكن اقول بان السبب في ظهور هذة النوعية القذرة علي الفضائيات هو من اجل زعزعة العقيدة عند الشباب الصغير الذي لا يعرف دينة جيدا بعد ان طمثوا هويتهم الدينية من خلال الافلام والمسلسلات القذرة وجعلوهم غير ملتزمين لا دينيا ولا اخلاقيا واصبحوا مستمعين جيدين لاي منافق وكاذب يشكك في دينهم وعقيدتهم وهم يمشون ورائة كالحمير مهما قال ومهما شكك ومهما كذب فبسببهم اصبح الحق باطل والباطل حق والمتسبب الرئيسي في كل ذالك هو اعداء الاسلام خارج الوطن العربي وكلابهم المخلصة من حكام وحكومات كل العرب الذين يسخرون الاعلام والجيش والشرطة والقضاء والكتاب وكل اهل الفن من اجل ان يشوهم ويزعزعوا عقيدة المسلمين حتي لا يجدوا من يدافع عن دينة وعقيدتة كما يجب وبكل قوة المهم رب العزة سبحانة وتعالي حامي دينة والمسلمين مهما فعلوا ومهما قالوا الي يوم الدين باذنة تعالي مرة اخري اشكرك علي هذة المعلومات التي ذكرتها عن هذا المنافق .

احسنت

ههههههه

والله مبادرة و فكرة حلوة فكرة شراء حذاء الوحش الذي ضرب بة هذا الافاق المنافق شكرا لك

عدنا مثل بالعراق يقول : ( الصرصر دواءه النعال ) يعني بالمصري : الصرصار دواه الجزمة وهذا اللي مسمي نفسه ( مصطفى راشد ) .. احقققققر من الصرصر .. هو مرتد عن الدين ودخل النصرانية

الإعلام مصيبة يظهر بعض الجهال على انهم علماء

احسنت يا صديقي

لاتنسى بتاع السمك..ميزو 😂

معك حق تماما لكن النظام يريد تشوية الاسلام بنشر افكار هؤلاء السفهاء شكرا لك

The trouble here is that the so called Mustapha Rasheed claimed to be a mosley scholar and he was not. Other stories claim for him to be Christian. Now anyone is entitled to his/her belief. However you should claim what you are not I am not a scholar in Islamic studies but I can clearly state that this man is implanted to tarnish and twist the views of Islam

saad 12 الاامه الاربعه متفقون على وجوب تغطيه الوجه ولا يوجد من خالف ادعى بعضهم ان الامام الشافعي اجاز الكشف ولكن لم ينقل عن لسان الامام هذا الكلام

من الآخر . الوهابيين هم فقط من يؤمنون بتغطية الوجه و لا يوجد إجماع و لا شيئ هذا ما تدعونه زورا و لو كان هناك إجماع لما كان هناك خلاف بين المسلميين

saad 12 انا اكلمك على الاامه الاربعه تقولي وهابيه الامر الثاني محمد بن عبدالوهاب رحمه الله كل كتبه قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ان وجدت كلام بدون حديث او آيه لك الحق بالتكلم

عن أي إتفاق بين العلماء تتكلم ؟ الخلاف بين الأئمة واضح بالنسبة للخمار أو الحجاب كل يفسر لى ذوقه . الفكر الوهابي هو الوحيد الذي يؤمن بالخمار من أعلى الرأس إلى أسفل القدمين . أما قولك الأئمة الأربعة إتفقوا ؟؟ فكلا لم يتفقوا و هذه مقال من موقع إسلام ويب و الفتوى التي يؤمن بها و طبعا هذا غير ملزم للآخرين. المهم هو الخلاف و الإختلاف و تضارب الآراء هذا ما يهمنا نحن الآخرين. ثم إنه يوجد الكثير من النساء الأساتذة في الأزهر و هم فقط يغطين رؤوسهن عندما تمشي في العراق ,سوريا, مصر , المغرب, الاردن تجد المسلمات إما نتقبات أو محجبات و لكن عندما تمشي في شوارع السعودية الوهابية ترى فقط المنقبات fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php? page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=4470 هل تغطية الوجه و الكفين أمر واجب في الحجاب؟ و هل من لا تفعل ذلك تعتبر سافرة؟ و هل هناك نص صريح من كتاب الله أو سنة رسوله يوجب تغطيتهما و يحرم كشفهما؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد : فقد اختلف العلماء في وجوب تغطية الوجه والكفين من المرأة أمام الأجانب . فمذهب الإمام أحمد والصحيح من مذهب الشافعي أنه يجب على المرأة ستر وجهها وكفيها أمام الرجال الأجانب ، لأن الوجه والكفين عورة بالنسبة للنظر ، ومذهب أبي حنيفة ومالك أن تغطيتهما غير واجبة ، بل مستحبة ، لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية منذ زمن بعيد أنه يجب عليها سترهما عند خوف الفتنة بها أو عليها. والمراد بالفتنة بها : أن تكون المرأة ذات جمال فائق ، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق . ولذلك فالمفتى به الآن وجوب تغطية الوجه والكفين على المعتبر من المذاهب الأربعة !. وعلى هذا : فمن كشفت وجهها فهي سافرة بهذا النظر . وأما الأدلة على وجوب الستر من القرآن والسنة فكثيرة منها : 1 : قوله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) [الأحزاب:59] . وقد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية : الأمر بتغطية الوجه ، فإن الجلباب هو ما يوضع على الرأس ، فإذا اُدنِي ستر الوجه ، وقيل : الجلباب ما يستر جميع البدن ، وهو ما صححه الإمام القرطبي ، وأما قوله تعالى في سورة النور ( إلا ما ظهر منها ) ، فأظهر الأقوال في تفسيره : أن المراد ظاهر الثياب كما هو قول ابن مسعود رضي الله عنه ، أو ما ظهر منها بلا قصد كأن ينكشف شيء من جسدها بفعل ريح أو نحو ذلك . والزينة في لغة العرب ما تتزين به المرأة مما هو خارج عن أصل خلقتها كالحلي والثياب ، فتفسير الزينة ببعض بدن المرأة كالوجه والكفين خلاف الظاهر . 2 :آية الحجاب وهي قوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) [الأحزاب:53] . وهذه الطهارة ليست خاصة بأمهات المؤمنين ، بل يحتاج إليها عامة نساء المؤمنين ، بل سائر النساء أولى بالحكم من أمهات المؤمنين الطاهرات المبرءات. 3 :قوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) [النور:31] . وقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزورهن. فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها " . قال الحافظ ابن حجر : {{ ( فاختمرن ) أي غطين وجوههن }} . 4 : قوله تعالى: ( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن)[النور:60] ، فدل الترخيص للقواعد من النساء وهن الكبيرات اللاتي لا يشتهين بوضع ثيابهن ، والمقصود به ترك الحجاب ، بدليل قوله بعد ذلك: ( غير متبرجات بزينة ) أي غير متجملات ، فيما رخص لهن بوضع الثياب عنه وهو الوجه ، لأنه موضع الزينة ، دلّ هذا الترخيص للنساء الكبيرات أن غيرهن ، وهن الشواب من النساء مأمورات بالحجاب وستر الوجه ، منهيات عن وضع الثياب ، ثم ختمت الآية بندب النساء العجائز بالاستعفاف ، وهو كمال التستر طلباً للعفاف ( وأن يستعففن خير لهن). 5 : روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ". وهذا دليل على أن جميع بدن المرأة عورة بالنسبة للنظر . 6 : وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه البخاري وغيره . قال الإمام أبوبكر بن العربي : وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج ، فإنها ترخي شيئا من خمارها على وجهها غير لاصق به وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها ، انتهى من عارضة الأحوذي . وقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : كنا إذا مر بنا الركبان - في الحج- سدلت إحدانا الجلباب على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . إلى غير ذلك من الأدلة : وننصحك بقراءة كتاب " عودة الحجاب " للدكتور محمد أحمد إسماعيل ، القسم الثالث من الكتاب ، للوقوف على الأدلة مفصلة ، والله أعلم .

بكل تأكيد مش هقدر أجاريك فى سفالتك وقذارتك ، ودا يفضح حقيقة دينك انت و راشد وأمثالكم .. اتبط بأه بس كفاية تعرف إن لعبتكم مكشوفة ومفضوحة ومش هتنطلى علينا .. مصطفى راشد بقى ورقة محروقة مينفعش تلعبوا بيها علينا تانى .. فالعبوا غيرها يا موكوسين ..

دي أخلاق أمك