لم أشعر أنني هنا لمجرد الحفظ ، بالعكس كان نقاش فلسفي جميل ، استمتعت به ، وفهمت في نفس الوقت ، شكرا على هذه المناقشة الهادئة والهادفة ، شكرا جزيل الشكر 🤍😊👑
@@Ziko_lm_rg أه ولكن راه بعض المرات كيكونو جوج دالفلاسفة كيكونو مختالفين فحاجة ومتافقين فحاجة ومع دلك كانخدمو بيهم بجوج على أساس راه عندهم نفس النظرية يعني فمطلب التحليل كانديروهم مؤيدين لبعضياتهم وبعض لمرات كيكونو جوج متافقين فحاجة وحاجة لا وكانخدمو بيهم على أساس أنهم مضادين يعني كانديرو لاخر غالحدود لمهم داكشي مخربق وخربقوني تا أنا معهم
@@Ziko_lm_rg وبالنسبة السؤال لي طرحت فاللول (سبينوزا كيكول بلي العدلة أساس للحق وآلان كيكول بلي المساواة هي أساس الحق ) راه أصلا العدالة راه يمكن نحققوها بالمساواة بعض لمرات على حساب المحور تالت يعني إلى اعتبرنا المساواة والعدالة نفس الحاجة راه هاد جوج فلاسفة مؤيدين لبعضياتهم ولكن راه ماشي دايما كاتكون العدالة هي المساواة بعض لمرات هي الإنصاف وهنايا متاضدين هاد جوج فلاسفة فهمتي أش بغيت نكوليك هادشي كيتلف
استاد في العدالة كاساس للحق الان يرى على ان المساواة هي اساس للحق و في العدالة بين المساواة و الانصاف العدالة تتاسس على المساواة. هل تتاقض ام نفس الاسم لفيلسوف اخر المرجو الرد
شرح جميل وواضح لكن لدي انتقاد ارجو منك تقبله بخصوص المثال الذي قلت فيه ان القانون ان كان يخالفني كمسلم ورفضته فهو ظلم + هوى -اولا نحن كمسلمين عقلاء لايمكن ان نقول هذا الكلام وان نقبل به فنحن نعلم سماحة الاسلام وعدله -اتفاق الاغلبية على شيء معين لا يدل على الحق(ولكن اكثرهم لايعلمون) فهم ليس لديهم دين فاجتهدوا وهذا ماتوصلو اليه فنحن نقبل به ان كان لايخالف شرع الله -وكمثال اختم به ان كانت دولة تفرض على النساء نزع الحجاب وعارضته ايعتبر ظلم؟؟ يدرسون ابنائي مايرغبون به ويشجعونهم على التحول الجنسي وعارضته ايعتبر ظلم؟؟وهلم جرا والسلام عليكم
اختي اولا هو عبر على الموقف ديال سبينوزا و باش تزيدي تفهمي اكثر الموقف ديالو تصوري انه مثلا جا مسيحي مغربي و بغى يبني كنيسة على ارضو حدا دارك لكن الدولة منعاتو دبا علاه ماشي من حقو كمواطن مغربي يبني لي بغا على ارضو و لكن هادشي غادي يضر المصلحة العامة و حتا الساكنة المسلمة اكيييد مغاديش تقبل يعني هذا كيعتبر ظلم بالنسبة ليه و لكن حق بالنسبة لينا كنتمنى تكوني فهمت
