ارجوك تبعين للناس كانوا ملوكا في مكران غير صحيح وصحيح المملكة هرمز العرببة وآخر ملك مكران ملك دينار بن فرخ شاه الأزدي المازني الدرمكي من أصول العمانبة المملكة هىمز العربية من اصول العمانية وآخر حاكم توران شاه بن قطب الدين بن محمود بن أحمد القلهاتي المازني الازدي الدرمكي من وسط الجزيرة العربية
نعزي ابناء عمومتنا المشلب خاصه بوفاة شيخهم غفر الله له ونعزي الفدعان وعنزه عامه بفقدان علم من اعلامها في العراق وحسبي الله ونعم الوكيل اخوكم فواز ابن مهيد من الفدعان من السعوديه 💔
رحم الله شيخ عشائر ال حميد عشائر الحميد يرجعون لعنزه و هم يفتخرون بذلك و عمامي عدهم تواصل ويا عشائر الحميد و هم احد عشائر عنزه و لا خلاف في ذلك اخوك حسين من العجاجره من الفدعان من عنزه
الاتضارب الاراء حول نسب قبيلة الحميد حبيت اوضح لبعض الناس نسبت قبيلة الحميد غزيه ونسبت شمر ونسبت طي ونسبت الاجود ولاكن من دون دليل واتحده اي احد اني يأتي بدليل والحقيقه ان قبيلة الحميد من الفدعان من اعنزه وهم اخوت الرفيع والبعيج ونسبهم موثق بالكتب والمشجرات من امراء اعنزه بيت الهذال ومن أمراء الفدعان وهم ابن مهيد بالكتب والمشجرات والدلائل وعشائر قبيلة الحميد هم المشلب والطوگيه والعضيمين والزحيم والعويس بكل تفرعاته والسوالم والعتول سميته الحميد نسبته الى الجد الجامع حميدان بدعيج اما باقي العشائر هم حلف مع الحميد ويمثلون قوة وثقل قبيلة الحميد وهم من اصول وانساب معروفه ومشرفه
رحم الله ابانا المغدور ابوذكرى الشيخ صاحب سعدون ياسين المشلب هناك بعض التواريخ يرجى تصحيحها توفي الشيخ سعدون المشلب سنة1988بعد نهاية الحرب العراقية الايرانية مباشره وتوفي ولده الشيخ ثامر سعدون في اوائل التسعينات.
عموم شيخ عشيرة او قبيلة الحميد كافة وهو من البدو راعي الشعلة هو : ابن رميك آخرهم هو الشيخ : مديح بن كياد ابن رميك . توفي ١٩٨٦ او ٨٧ بالكويت وهو شخصية معروفة . وهذا هو الصحيح المعروف
انا هوه جاري الشيخ ابو ذكرى وساكن معه في نفس الحي قتله حفيده ابن بنته الذي رباه منذ سنين وكان ساكن معاه في نفس البيت وقبل ايام خطب له ويريد يزوجه ولاكن الطمع دفعه هوه وصديقه إلى قتل الشيخ وزوجته كان مواليد الحفيد ١٩٨٨ امه صديقه ١٩٩٨
اخي الكريم للتذكير فقط اني من عشيرة بعيج قبيلة بعيج تتكون من سبعة عشائر ويرجع نسب بعيج إلى قبائل عنزة وبعيج لا تمل لما ذكرت بصله طبعآ وعلى العكس تمامآ كانت عشائر بعيج والرفيع في قديم الزمان على حياة أجدادنا قوم وغزوات ما بينهم وثارات بعد كما ذكروا لنا كبارنا واخيرآ تحية حب وإجلال من القلب إلى حضرتك اخي الكريم على كل مالديك من هذه المعلومات عن القبائل العربية أحييك على أغلب معلوماتك الحقيقية تحياتي مرة أخرى
الله يرحمة وفاة الشيخ خسارة كبيرة للعراق بصورة عامه والناصريه بصورة خاصه افنا حياته الزعيم عبد الصاحب سعدون الحميدي يامر بالمعروف وينهئ عن المنكر واصلاح ذات البين كريم سجله التاريخ من اوسع ابوابه فكان مدرسه تتعلم منه الاجيال رحمه الله واسكنه فسيح جناته
الحميد قبيلة من قبائل امارة عنزة العدنانيه تتكون من عشائر المشلب العويس السحيم السوالم العظيميين الطوكيه (المغصوب) والعتول اما باقي العشائر فهي تحالفت مع الحميد وهي خويلد والصرايفيين( عبادة) الدبيان والخمسان( أل غزي) الخماس واللغويين(شمر) الطربوش (بني حجيم) السلايط ( بني تميم ) والمراشدة
تصحيح تواريخ وفاة الشيخ سعدون ياسين المشلب ونجله ابو عامر الشيخ ثامر سعدون ياسين المشلب الشيخ سعدون ياسين رحمه اللة توفي سنة 1988 الشيخ ثامر سعدون ياسين المشلب توفي في التسعينيات من القرن الماضي
أغلب المضغوطين تعرفو ليش النضغطو عشان شيخ العرب شيخ البداوة المغفور له كيف ساكن في العراق وبتحديد في جنوب العراق لأنه تركهم مع صلب والهنود ولبلوش وأتى إلى العراق طاح حضكم ضلو مع ابو منشار 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😆😆😆😆😆
يمكن اكو فرق بين عشيرة الحميد في قلعة سكر وعشيرة آل حميد الي هية يقوده الشيخ زغير السعدون الي هية بالحقية اكبر من الحميد اومنتشرة في بغداد والعمارة والناصرية والبصرة والمعروف نسبها من هوازن وهناك ارتباط بقبائل غزيه ونخوتهم اخوة شمة
ضحكتني عشيرة الحميدات أكبر من قبيلة الحميد هههههه هاي وين صايره والك الحميد من الفجر للشطره هاي كله تسمى ديرة حميد ومن كميت للقلعه ومن ال بدير للقلعه كله يسمونها ديرة الحميد صدك جذب ناس الحميد بيها عدة عشاير باديه وحظر همه الحميدات اسمهم سارق تاريخ الحميد بعدين الحميد ال مشلب وحدهم بيرغ من أحد البيارغ ال٩ب لواء المنتفج وينك وين المعلومات عمي دكعد همه الحميدات حلف ويه شويلات ونحسبهم ع شويلات والشويلات حلف مع الحميد صحح معلوماتك اخي
@@user-pf7nh3bs3c كل الحب ولاعتزاز بقبائلنه الكريمه هذه الموضوع عيب ومايسوالف بي قبيلة الحميد غنيه عن التعريف تضم حوالي 50عشيرة وهيه ضمن الاجود والاجود حلف الشويلات وكراغول والحميد ويمثل الاجود ثلث المنتفج والحلف باقي لليوم والحميدات غنيه عن التعريف لاكن القبيلة لا تقاس بكبر حجمه بالتقاس بمواقفه وافعاله الوطنيه والتاريخه وتضحيه في سبيل والوطن والمرجعيه وإنشاء الله الرايات موحده بين الحميد والشويلات
الحميد و ايضا اخوتهم الرفيع في الاصل من قبائل غزيه و ليسوا من عنزه و لو انهم ينسبون نفسهم بصورة خاطئة لعنزه...انما كل تاريخهم و تاريخ الرفيع و الاجود يقول انهم من قبائل غزية و غزية قد اختلف العلماء بين انها من هوازن او من طيء
انا هوه جاري الشيخ ابو ذكرى وساكن معه في نفس الحي قتله حفيده ابن بنته الذي رباه منذ سنين وكان ساكن معاه في نفس البيت وقبل ايام خطب له ويريد يزوجه ولاكن الطمع دفعه هوه وصديقه إلى قتل الشيخ وزوجته كان مواليد الحفيد ١٩٨٨ امه صديقه ١٩٩٨
خفافيش الليل ولقطاء هذا العصر القبيح بكل تفاصيله ولصوص الانسانية وحقراء القوم ومرتزقة هذا الزمن الاغبر تغتال وبجريمة قل نظيرها رجل الامن والامان الاول ورجل الكلمة الصادقه الاصيله شيخ الشيوخ واميرها الفذ صديق الصغير والكبير وعباءة الستر وصاية الحق وميزان العدل والدنا جميعا الامير عبد الصاحب سعدون المشلب وزوجته العفيفة الطاهره ام ذكرى في دارهم وهم امنين مستقرين لتثبت هذه الجريمة الخسيسة ان وحوش هذا العصر هم ارذل ماعرفته الانسانيه منذ عصر الجهل وللان عزاؤونا بك كبير والدنا الحنون وثلمتك كبرى وفراغك واسع ولكن لا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل وانا لله وانا اليه راجعون
الشيخ من منطقتي قتله حفيده وصديق حفيده الشيخ حاول يسافر الى تركيا مع زوجته المصابه بلسرطان لعلاجها في تركيا اقترض مبلغ 100 مليون من البنك وعندما علم حفيده بلمبلغ قرر سرقته ضربه سكين في رقبته وفي صدره وزوجته كذالك عرفو القاتل بسرعه قياسيه بسبب سذاجة القاتل الذي قتله وجاء الى العزاء بنفس الملابس التي صورتها الكاميرا كما انه كان ينام دائما مع جده ولاكن في يوم القتل لم ينم في بيت جده
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكَلَةُ إلى قَصْعَتِهَا ، قالوا: أ وَمِنْ قِلَّةٍ نحن يا رسول الله ؟ ، قال: لا ، ولكِنّكُم غُثاءٌ كغُثاءِ السيل). هذا تشخيص مطابق لواقع الأمة الإسلامية الآن.
السلام عليكم نعزي ال مشلب بشيخ صاحب السعدون رحمه الله اما هذا التقرير فيه بعض الاخطاء اما ال مشلب فرجعون الى ال عقيل في كربلاء وقد نزحوا منها سنة1807م بعد حرب وهجوم الوهابيه على المدينه المقدسة والتحقوا بي ابناء عمومتهم بو عكيل في اتجؤا اليهم تجدون ذالك المصدر في مجلادات الدوله العثمانية المنقولة الى تركيه ومستنسخه ومحفظفه في تاريخ كربلاء الموجود حاليا في مكتبة المدينه عن ال شلباويه وهجرتهم بعد الغزوا.
