@@user-ko7zs6ce4p الائمة عليهم السلام بريئون من الشيعة ومن معنقد الشيعة ومن شرك الشيعة وبريئين من خرافة الامامة التي نسبتموها إليهم وعند الله تجتمع الخصوم
والله اهل السنه والجماعه كلامهم واضح وصريح والحجه قويه لاتغيب لا عاقل فاهم وابو معاذ كلامه والحجج التي اتى بها مقنعه من كتاب الله وسنة رسوله والاسانيد واضحه ولكن الشيعي نفس الاسئله يعيد ويزيد فيها مدة ساعتين وكلامه كله لايستوعبه حتى من هم شيعه ويقنع جاهل ماهو عاقل جزاك الله خير ابو معاذ ❤❤❤❤❤❤
يا من تسمي نفسك والله يا زمن لعنك لن يفيدك في شيء لان عائشة ام المؤمنين وحبيبة الرسول غصبا عن كل الشيعة...و ابا بكر وعمر وعثمان خلفاء المسلمين وخير صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام و قد تزوج منهم كابي بكر وعمر وزوجنم بناته كعثمان ..بل علييكم زوج عمر ام كلثوم ابنته التي تنكرونها ههه..وهم مطهرون غصب عن انفك الممرغ فالتراب من معمميك الذين ينهبوا مالك و يتمتعوا بامك واختك وابنتك ....
@@JAMRA_83 هذا السؤال وضعه ابو جراح مرارا....لا يوجد بالقرٱن تنصيب لاحد بعد النبي عليه الصلاة والسلام...وان كان تخريف المعمم بان خليفة الله فمردود لان رب العالمين لم يامر نبيه محمد عليه الصلاة والسلام بتنصيب احد بعده.....و الامامة التي نصت لابراهيم و غيره من انبياء ورسل الله عليهم السلام هي تعليم الناس و انارة عقولهم و اقامة ما جاءت به كتب الله للمرسلين ....وليست ملأ به معمموكم رؤوسكم.. اجبتك تشجع واجبني انت هل قام أئمتكم حسب زعمك بدور الامام الموكول لمن نصبه الله على زعمكم؟!
@@walidtunis النبي ينطق عن الهوا لو لا؟ و قوله و فعله و تقريره حجه ام لا ؟ لو تفكر شويه و تحرك اللوزه مو احسن لك . ايه ولاة الامر هاي من القرآن لو اكلها داجن . وصيه النبي في غدير خم لو جان يوزع كاكاو ع الصحابه . اخونه حرك اللوزه اخير لك من هذه الخزعبلات .
@@JAMRA_83 اجبتك على سؤالك وبوضوح..وانت هربت كحال معمميكم من سؤالي وهرب بالقفز هنا وهناك ولن اهرب مثلك ساجيبك غدير خم لم يقل لا علي ولا فاطمة ولا الحسنان و لا اي صحابي ولا اي واحد حظرها انها تنصيب لعلي...و لم يستدل بها علي يوم السقيفة .. وانا انتظر جوابك على سؤالي رغم علمي جبنكم وعجزكم الاجابة اصلا هههه
ياحــ ـمار في الكافي علي يقول الرسول هو امامي حياً وميتاً وامامة الرسول هي الاقتداء به ، لكنك رافــضي تسمع ولا تفقه صاحبكم الذي اضـطرب وانحـشر من هجمات ابو معاذ المدمرة هههههه
@@yziid799عمر يقول لعلي والعباس - فرأيتماه، أي فرأيتما أبا بكر كاذبا آثما غادرا خائنا، ثم يقول عمر: والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق، فليكن على بالكم، فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا، ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله وولي أبي بكر، فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا، والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق... فوليتها ثم جئتني أنت وهذا، وأنتما جميع، وأمركما واحد، فقلتما ادفعها إلينا... إلى آخر الحديث.
@@yziid799 ثم إنّ هذا الحديث أصله من مرويات أهل السنة لا من مرويات الشيعة الإمامية! وهو حديث باطل من وجوه. الوجه الأول : انه حديث آحاد لم يذكره أصحاب الكتب الستة ولا المسانيد , وإنما له طرق لا تخلو من إشكال، فبعضها ضعيف ورد من طريق محمد بن طلحة , وهو مضَّعف وقد اضطرب في إسناده . فرواه مرة عن الحكم بن حجل عن علي (ع)، وأخرى رواه عن الحكم عن أبيه عن علي (ع)، والحكم وأبوه كلاهما مجهولان. وهناك طريق آخر فيه حفص بن سليمان، وقد كذبوه كما في كتب الجرح والتعديل. وطريق ثالث مردَّد بين الثقة والضعيف , وهو حديث سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء أو زيد بن وهب عن سويد بن غفلة به, وأبو الزعراء إسمه هاني بن عبد الله , قال البخاري: لا يتابع على حديثه، وقال ابن المديني: لا أعلم روى عنه سوى سلمة بن كهيل (يعني بذلك أنه مجهول العين). فالنتيجة أنه ضعيف وإن وثقه العجلي وابن حبان , لأن قول البخاري وابن المديني مقدَّم على قولهما كما هو مقرَّر في مصطلح علم الحديث. ثمَّ إنَ سويد بن غفلة راوي هذا الحديث قد أجمع أهل الأثر من أصحابنا الامامية أنه كان كثير الغلط (فانظر الصراط المستقيم ج3/ص152) و (مواقف الشيعة ج1/ص75) وغيرهما من كتب الإمامية.
@@user-hh1cm3uj9u ياكثر كلامك وثرثرتك بدون فائدة . انا للان ماني فاهم لماذا اتيت بهذا الحديث وماوجه الاستشهاد به وماشانك في تضعيفه وتصحيحه من الاساس . انا كلامي عن حديثك في الكافي الذي فيه علي يقول ان الرسول امام له حياً وميتاً
الطرف الشيعي ألزم نفسه بنفسه حينما سأله الشيخ ان امام اهل السنة هو الرسول الكريم فقال اين الرسول من معركة الجمل وصفين وارض فدك فأسقط بذلك امامة الرسول طيب لو طبقنا كلامه على المهدي هل يوجد اي امر عمله المهري عنده ؟؟ لا طيب هل يستطيع الشيعة الاحتكام له ؟؟ لا طيب اذا ما هي دلالة امامته ؟؟ لا شيء ف خلص الشيعي افلس والله وليس مجاملة الشيخ ابو معاذ طحنننننه في هذه المناظرة وبصراحة استغرب من ان الشيعة يفخرون بهذا التيس ليحاور عنهم 😂😂😂😂
الفرق بين الإمامة الشيعية والسنية هي فقط أن الشيعة قد خصوا ١١ امام بعد النبي ليعودوا من جديد لنفس مبدأ السنة وهي تعيين البشر للبشر وذلك بعد غياب المهدي ..!
صدمني المعمم 😂 عندما الزمه السني بكتبه قال ليس لك علاقه في كتب الشيعه. طيب يا معمم انت شيعي لست بوذي 😂أكيد السني سيلزمك من كتبك ه. لا استغرب من هذا تفكير فا هؤلاء هم شيوخ قوماً يزحفون ويتطينون ويلطمون ويطبرون وغيرها من الطقوس الحيوانيه
والله معممك سحقه سحق ابو معاذ وطلع جاهل مع الموسوعة ابو معاذ بعدين حامد لكراغولي ينكر نفسه ويسمي نفسه ابو جعفر الشيعي خوفا وجبناً من ابو معاذ ولكي لاتسقط قيمته في اعين الشيعة .😂😂 يناظر ع اساس انه ليس حامد الكراغولي ، ونسي يغير الصوت 😂
ياروافص كيف يمكن ان يكون هناك إماما معصوما لكل بلد ولكل زمان ومكان والى يوم القيامه ؟ ولكن . هناك دستور يحكم المسلمين وهو كتاب الله وسنة رسوله فان تنازعتم في شي فردوه إلى الله والى الرسول كيف ل ١٢ امام ان يحكم المسلمين وإلى ابد الابدين ولالاف السنين هل يعقل !!!!!؟؟؟؟ اين العقول. أصحوا
وانتم تمشون على دستور القرآن والسنة حالياً❗ اغلبية الدول المسلمة لها دستور وقانون احاكم القرآن الكريم معطلة افهم يا ثور وهذا بعتراف شيوخك كلكم تمشون حسب قانون لو مسيحي لو يهودي لو ملحد لجاي اطبقوهن اشياء بسيطة وانتم ليش القضية من توصل الأهل البيت تسفهون عقولنا الله تعالى قادر على كل شيء و الأعمار بيد الله مثل ما النبي عيسى عليه السلام لحد الان عايش وين عقلك وصدقت ان انسان قبل النبي محمد صلى الله عليه وآله بالاف السنين ولحد الان عايش تكدر تكذب القرآن الكريم هذا سؤال يشبه سوالك ودجالك لحد الان عايش من زمن موسى عليه السلام والخضر كذالك من زمن موسى ؏ يعني مو عحيبة ولا غريبة على قدرة الله القصة وما فيها انتم تصدقون كل شي ومن توصلون الاهل البيت تشتغل غدة النصب والبغض والحسيكة على كولة الحاج وعد اللامي الله يهديك
@@user-jz9qm3qn2e والله ثم والله كذبت يا عدوا الله ورسوله والمؤمنين حاشا للامام علي عليه السلام ان يكون بذيء اللسان وخاصة مع اخوانه او ان يطعن بصهره عمر الفاروق انتم اشر على الاسلام والمسلمين من اليهود والنصارى انتم ورم خبيث في جسد هذه الامه انتم بذره مجوسبه في صدر هذه الامه انتم خنجر مسموم في خصر هذه الامه
اثبات امامة علي عليه السلام الحديث يقول من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته الجاهليه السؤال هنا فاطمة الزهراء عليها السلام عليها السلام من امامها اذا قلتم ماتت ولم تعرف امامها فقد خرجتم من المله لان الحديث صريح وواضح فاطمة سيدة نساء اهل الجنه واذا قلتم ائمامها ابو بكر فهذا كذب لانها ماتت وهي ساخطه وغير راضية عنهم وطلبوا رضاها ولم ترضى عنهم اذا الزهراء سلام الله علبها واجهت ودافعت عن امامها عندما خرجت رغم مابها من الم من كسر ضلعها الا انها خرجت تدافع عن امامها وهددت بالدعاء عليهم لولم يروا ان جدران المسجد قد ارتفعت وظهرت علامات عرفوا ان العذاب سينزل لما تركوا علي عليه السلام لكن خافوا من نزول العذاب وخلوا عن علي هنا تاكيد ان امام فاطمة الزهراء عليها السلام هو امير المؤمنين عليه السلام وهذا اثبات كافي عن طريق بنت رسول الله وعرفت ودافعت واثبتت ان الامام والخليفه بعد النبي هو علي عليه السلام كذلك اخرجت معها سيدا شباب اهل الجنه الحسن والحسين وهذا اكبر دليل وحجه على الامة لكن الشيطان عمر حال بينهم واظلهم واغواى الامه واتبعوه وسلك بهم الى النار اللهم العن عمر ابو بكر وال ابي سفيان وال زياد وال امية وال مروان اللهم العنهم جميعا وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وحشرنا في زمرتهم وثبتنا على ولايتهم
أحسنت شيخنا الفاضل حامد على ماتطرحه لتبيان الحقيقه لهولاء الوهابيه الذي اظلهم الله والحمد لله رب العالمين على ان هدانا لولاية امير المؤمنين علي عليه السلام
⚘ياحبذا دوحة في الخلد ثابتة⚘ليس لها في الجنان شبه من الشجر⚘المصطفى أصلها والفرع فاطمة⚘ثم اللقاح علي سيد البشر⚘والهاشميان سبطاه لها ثمر⚘والشيعة الورق الملتف بالثمر⚘هذا حديث رسول الله جاء به⚘أهل الرواية في العالي من الخبر⚘إني بحبهم أرجو النجاة غدا⚘والفوز في زمرة من أحسن الزمر⚘ ياأتباع الشيخين احذروا وأفيقوا وارجعوا إلى قيمتكم ودينكم في إتباع الثقلين فلا أمان لكم من الضلالة إلا بالثقلين وليس بالشيخين لأنه لادليل على إتباعهم إلا الأهواء والمزاجيات والذي منشأها النفس والشيطان
@@user-jz9qm3qn2e @user-jz9qm3qn2e اللهم اللعن الديوث البعوصه الأمام وقلي علي الذي لا يدافع عن المشتاقه فاطمه واللعن اللهم نرجوس المخرطه لنخاس واللعن اللهم المهدي الهارب 1200 لعنه مستمره حتي خروجه من السرداب وهو ملعون
ياروافض الإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة عندما حضره الوفاة قال وصيتي لكم ألله اللة لأ تشركو به شيئا وسنة نبيكم اوقدوا هذين المصباحين واقيموا هذين العمودين وخلاكم ذم اي التمسك بكتاب الله وسنة رسوله. ويقول خلاكم ذم اين الامامه ولم يوصي للامام الحسن
@@user-jz9qm3qn2e والله ثم والله كذبت يا عدوا الله ورسوله والمؤمنين حاشا للامام علي عليه السلام ان يكون بذيء اللسان وخاصة مع اخوانه او ان يطعن بصهره عمر الفاروق انتم اشر على الاسلام والمسلمين من اليهود والنصارى انتم ورم خبيث في جسد هذه الامه انت بذره مجوسبه في صدر هذه الامه انتم خنجر مسموم في خصر هذه الامه
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لاألفين أحدكم متكئاً على أريكته يأتيهِ أمر مما أمرتُ به أو نهيتُ عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله إتبعناه صدق رسول الله المصدر صحيح الترمذي وصححه الألباني.
مناضرة في المستوى نشكر القناة على انصافها وان طرف من الاطراف علقو بغير الانصاف فهم مخطؤن لان الانصاف شيئ يجهلونه وهم منكرين للحق وكا لا يوافق اهواأهم ولم يميل اليهم يسمى غير منصف ياله و من فهم وهذا منتضر منهم لانهم لا يؤمنون بالحق والفو الكذب والنفاق فالحق لا يعجبهم وتبين الحق من الباطل ولو كره المشركون ونحن لا ننتضر منهم التسليم الى من معه الحق وبارك الله في شيخ ابو معاذ على توضيح المصيب والشرح الهادف والحق المبين ولا يضرنا من خالفنا فقد خالفونا اليهود والنصرى ولمالا الشيعة ايضا لهم الحق بالتحاق بالمخالفين لان كما قيل ان منتعود على النفاق فلن يفبل الا بالكذب وقلها رسول الله صلى الله عليه و سلم في آخر الزمان سيكذب الصدق و يصدق الكاذب وييخون الامين وؤتمن الخائن وستنط الرويبضة وقيل له ومن الرويبضة يا رسول الله قال صلى الله عليه و سلم هوالانسان التافه الذي يتكلم في شؤن العامة صدق رسول الله
@@Ahmad-rj9hx ههههه غبيه فعلا منك لما يخفي عالم دين نفسه دون مبرر معقول فهو يعلم انه جبان لاقيمه له فمن هذا ابو معاذ لا أحد يعرفه المنطق ان من هو مقتنع بدينه لا يخاف فالرجل واضح انه مرعوب لهذا أخفى شخصه ومن حق المحاور الذي هو معلوم ومعرف نفسه انه طالب او استاذ او دارس علوم دينه ان يقابل طرف ف نفس مستواه العلمي والدليل الان ف المناظره شيخكم جاهل بأبسط القواعد الاحتجاجيه فهو طالما يحتج علينا من مصادره واذا ذهب مصادرنا لايفهم ماينقل ههههه ويطالب ان يحتج عليه مصادرنا ويتمسك بالقشور ويترك لب الموضوع والمصيبه يمثل الظاهر هذا الشيخ تلميذ عادل امام ههههه يمثل انه انتصر ويوهم نفسه وهو جاهل مثال فاطمه الزهراء لما احتجت ع ابوبكر بالقران الكريم حول ايات الإرث لان الرجل كذب وقال إن الانبياء لا تورث ولم يقل ذلك غيره وعمر صاحبه ولم ياتي بادله بينما ابنت النبي وبضعته وهي الاولى بان تعلم بهذا الامر الشرعي والا النبي لم يعلم ابنته وتركها هكذا وعلم ابوبكر ههههه احتجاج فاطمه كان ع رجل احتج عليها بكذبه عن النبي وهي مقوله تخالف القران الكريم صراحه احتجت بذلك مادخل الموضوع ف الامامه هههه وهكذا هرول ومثل انه انتصر في حين فر من الاسئله ف لب الموضوع صراحه انا اتعجب ان ياتي بمجهول الهويه ع انه ممثل للوهابيه ثم يهزم وبعدها اذا قلنا انتصرنا عليه قالوا ع من هذا لا نعرفه اصلا وهنا اللعبه ف القصه هههه وكان يفترض ع الشيخ حامد اوغيره ان لايقبل هكذا مناظره عقيمه من أساسها
@@abu_ali1الشيخ ابو معاذ نشر صورته في خلفية الحساب ، فهو ليس عنده ما يخافه واذا كان عدم اظهار الوجه هو خوف فأولاً الشيخ نشر صورته وثانياً ذو الفقار المغربي اخفى صورته هل تقول عنه جبان؟
المناسبة : حجة الوداع اخر حياة النبي . الحادثة : واقعة غدير خم . المناسبة : اكمال الدين نتنصيب علي ابن أبي طالب عليه السلام علما و اماما . الاية : اليوم اكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت اكم الاسلام دينا . الحديث : " من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه و عادي من عاداه" ، الثمرة : .ة
النتيجة :" اختلاف الناس بعد نبيهم من بعد ما جاءتهم البينة ، فمنهم من امن و منهم من كفر " ، السبقة : الذين امنوا هم شيعة علي في الجنة . الغاية : الذين كفوا من اهل الكتاب و المشركين في نار جهنم خالدين فيها .
" باسم الله الرحمن الرحيم ، اليوم أكمات لكم دينكم و أتممت لكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا" ، نزلت في غدير خم ، قبل استشهاد الرسول بثلاث أشهر ، الثمرة : لم يمضي النبي ص
عقيدة الأامة الاثنى عشر عندكم هى اصل عقيدة القرآن وعليها مدار الدين فكيف بالعقل والمنطق تكن اعظم مافى عقيدة القرآن وهى لاوجود لها اوذكر فى القرآن العظيم
الفتره التي سبقت الرسول(ص) والتي ذكرت في القران بين عيسى والرسول الكريم، مسقوط عن الإنسان ماكلف به مالم يبلغه تكليف إمامة الانبياء، رغم أن أية العهد تثبت إمامة الرسول الكريم على الانبياء
هذا ابو معاذ جلاد كل محاورين الشيعة ولم يصمد أمامه أحد وهذا من قوة المعتقد وسلامة العقيدة ، وأكبر دليل هذه المناظرة التي ظهر بها المحاور الشيعي ضعيفاً ذليلاً امام الحجة والبرهان
لم يمض الرسول ص الى ربه حتى نصب عليا علما و اماما و الامامة من اكمال الدين فمن قال ان الله ترك امته بدون اماما فقد رد كتاب الله بانه أكمل لهم دينهم و تركهم على المحجة البيضاء " ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا " ، " أم يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله فلقد اتينا ال ابراهيم الكتاب و اتيناهم ملكا عضيما " .
23:06 أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أتى العباس أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: يا علي إن الناس قد اجتمعوا أن يدفنوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) في بقيع المصلى، وأن يؤمهم رجل منهم، فخرج أمير المؤمنين إلى الناس فقال: يا أيها الناس إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) إمام حيا وميتا وقال: إني أدفن في البقعة التي اقبض فيها، ثم قام على الباب فصلى عليه، ثم أمر الناس عشرة عشرة يصلون عليه، ثم يخرجون (1).
@@Im_Rose2000 الحمد لله لانك قلت اخي.. بشرفك هل سمعت عالم شيعي أو محاور يظهر على القنوات بدأ بالسب والشتم.. شيخ مجدي سب كل اهل العراق وطعن بأعراض العراقيات وشرفهن وخصوصا مدينة الناصريه الذي أكل من زادها هل هذه اخلاق. اقسم لك بأن شقيقاتي اثنان وأبنت عمي متزوجات من اخواننا السنه وعلاقتنا أكثر من جديده
الخوئي: الروايات المتواترة الواصلة إلينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الأئمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الإمام اللاحق بعد رحلة الإمام السابق بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفاءه والتستر عليه لدى الناس بل لدى أصحابهم عليهم السلام إلا أصحاب السر لهم، وقد اتفقت هذه القضية في غير هذا المورد، والله العالم.
ان كان الناس من ينصب حجه لماذا يسمي الله من قبل الإسلام كفره فهم غير مذنبون لأنهم نصبوا ابو سفيان حجه واليهود نصبو نتياهو فهو حجة ونصبو الحوثي فهو حجة ونصبو الأسد حجة فهو حجة إلى آخره وفي العراق نصبو حجه فماذا نفعل اذا اختلف حجة السعوديه وحجة العراق
شيخ حامد وفقك الله على الطرح المثمر ادري هاذا الناصبي الطفل ابو معاز مو مستواك تنطبق عليك مقولة أمير المؤمنين عليه السلام حينما قال انزلني الدهر ثم انزلني ثم انزلني حتى قيل علي ومعاوية كل مداخلاتة طفولية الله اكبر انتصار تاني يا اخواني سجلو 😂 ونتصار تاني جان يسويها وي الحاج ايوب ابو يوسف وما فلح وتم جلده هو وشلتة من ابو عمر الى ابو البراء هذول شيوخ التيك توك انطيهم بس صايح ونتصارات وهمية كذابة على كولة الحاج ايوب ابو يوسف الله يحفظه ويطول بعمره بس انت الله شاهد ماقصرت اثلجت صدورنا واعرف هذا مو مقامك ونقدر انت اهناء مو من اجل شهره مثل غيرنا من شيوخ التيك توك انته اهناء من اجل محمد وآل محمد ربي يطول بعمرك ويحفظك استمر شيخنا
وغضبت عليه أيضاً مرة أخرى حينما رأت رأس عليّ في حجر جارية أهديت له من قبل أخيه، وها هو النص: يروي القمي والمجلسي عن أبي ذر أنه قال: كنت أنا وجعفر بن أبي طالب مهاجرين إلى بلاد الحبشة، فاهديت لجعفر جارية قيمتها أربعة آلاف درهم، فلما قدمنا المدينة أهداها لعلي (ع) تخدمه، فجعلها علي (ع) في منزل فاطمة، فدخلت فاطمة عليه السلام يوماً فنظرت إلى رأي علي عليه السلام في حجر الجارية، فقالت: يا أبا الحسن! فعلتها؟ (٢)، وكانت تراه على الضلالة والبطلان،
حديث الغدير حديث متواتر وقوي ،قال رسول الله (ص) الست اولى بالمؤنين من انفسهم قالوا بلى ورفع يد الامام علي(ع) ماذا يدل سياق الحديث انما يدل ان الامام علي هو الخليفة والوصي من بعده لكن الانقلاب الذي حصل بعد رحيل الرسول(ص) هو الذي ابعدهم وابتليت الامة بالضلال،،للاسف الشديد
ياشيخ معاذ وفاة الرسول ص. لاتعني توقف نبوته وارثه النبوي وكراماته لكن تواجده بالمجتمع واخذ دور المحكم وانت لم تفهم جواب الشيخ الشيعي وذهبت الى مواطن اخرى
لم يقل أهل السنة أن الامامة تنصيب من الله لذلك لا يلزمنا ذكر أحد بالقران اما انتم الشيعة تكفرون 2 مليار سني لانهم لا يؤمنون بالامامة وهي من الخرافات التي لا دليل عليها من القران لذلك انتم من يلزمكم ان تأتوا بأسماء الائمة او اية من القران تنصر معتقدكم ، ولأنكم لم تجدوا ما ينصر معنقدكم اتهمتم القرآن بالتحريف والعياذ بالله.
وكيل الشيرازي أحمد الكاتب يقول أن المهدي خرافة ولا يوجد أي مستند تاريخي أو غيره على وجوده وإنما هي أوهام وذلك بعد أن بحث كل كتب الشيعة كتاب كتاب سطر سطر ولكن الرافضة لا يفقهون ولا يهتدون سبيلا
يا من تتهمنا نحن الشيعه بالسبءية اولا احترم نفسك يامن اخذتم دينكم من عمر الذي كان يوالي احبار اليهود وياخذ منهم بينما نحن ناخذ ديننا من اهل البيت (ع) من علي وابناء علي (ع) هؤلاء القران الناطق،
العجيب المحاور السني لايصمد امام المحاور الشيعي مالم يكذب ختم المناظرة باتهام الشيخ الشيعي انه ينسب الجهل لرسول الله لانه الله قال شاورهم في الامر وان الشيعي ليس له مداخله له السوال للطرف السني هل الرسول شاورهم في امور دنياهم او في تنصيب الامام وانه يجهل الامامة هل هي جعل من الله او من اختيار الناس
الامامة بالمفهوم الرافضي مجرد خرافة لا تثبت لا لغويا ولا شرعيًا والشيخ لم يكذب بل قالها المعمم ان الشوري هي جهل وضرب مثل رواية النخل وهذا امر دنيوي الكل يتفق عليه
أقر السلفي باثنا عشر انتصار وهو على عدد الاىمه ههههههههه والله أمر عجيب أن يكون الإسلام العظيم قد اوكل لمثل ابو معاذ، وهذه نتيجة ماوصل اليه دين السقيفه!!
لامامة في الدين(قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) لو كانت الامامة تعني الحكم لكان ابراهيم حاكما او ملكا ولورته ابناءه من بعده ولكن الامامة هنا تعني القدوة وقد وصف الله الكتب المنزلة(ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة) اي يقتدى به وقد تكون الامامة في غير الانبياء،(واجعلنا للمتقين اماما) فاين حكم الانبياء من المعنى؟ الله قال (ان الله فد بعث لكم طالوت ملكا) وقال (اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا) وقال (اتيناه حكما وعلما) وهنا (اني جاعلك للناس اماما) ولم يقل حاكما اوملكا والوصف واضح. معنى الولاية اللتي امر النبي بها (من كنت مولاه فهاذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه) فلو شرحنا كلمة ولي في القران لها صيغ كثيرة (الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)(ادفع باللتي هي احسن فاذا اللذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم) اي يصبح قريبا منك محبة.. والنبي (ص) قال وليه ولم يقل ولي عليه فالكلمة لها تفاصيل هناك فرق بين وليه وولي عليه (الا ان اولياء الله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون) ا(دفع باللتي هي احسن فاذا اللذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم) هناك فرق بين وليهم وولي عليهم... والولاية لعلي ليست السلطةفهي كولاية النبي.. الله قال (ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين) ولم يقل ال محمد رغم ان ال محمد صلى آلله عليه وسلّم من ال ابراهيم ثم ان الرسالة اختتمت بمحمد صلى الله عليه وسلم ولو لم تكتمل لكان للنبي اولادا ذكورا يحملونها من بعده (ماكان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين) ثم ان الامامة قد انقطعت بان الحسن العسكري كان عقيما وذللك بشهادة كتبهم وعلمائهم الكافي الحجة، 1/505 الارشاد للمفيد. 339 كشف الغمة408 الفصول المهمة 289 جلاء العيون 762,2 اعلام ااورى الطبرسي 377
من كنت مولاه فهاذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه فلو شرحنا كلمه ولي ف القران لها صيغ كثيره جميل كلامك وحسنت نريد تشرح لنا معنى عمر وابو بكر عندما قالو وقال ابو بكر انا ولي رسول الله وعمر يقول انا ولي رسول الله وولي ابو بكر وهذا هو حديث أقبلَ علَى العبَّاسِ وعليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهما فقالَ أنشدُكُما باللَّهِ الَّذي بإذنِهِ تقومُ السَّماءُ والأرضُ هل تعلَمانِ ذلِكَ قالا نعَم فلمَّا توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أبو بكرٍ أنا وليُّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجئتَ أنتَ وَهَذا إلى أبي بكرٍ تطلبُ أنتَ ميراثَكَ منَ ابنِ أخيكَ ويطلبُ هذا ميراثَ امرأتِهِ من أبيها فقالَ أبو بكرٍ رحمَهُ اللَّهُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا نورَثُ ما ترَكْنا صدقةٌ واللَّهُ يعلَمُ إنَّهُ لصادقٌ بارٌّ راشدٌ تابعٌ للحقِّ فوليَها أبو بكرٍ فلمَّا توُفِّيَ أبو بكرٍ قلتُ أنا وليُّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ووليُّ أبي بكرٍ فوليتُها ما شاءَ اللَّهُ أن أليَها فجئتَ أنتَ وَهَذا وأنتُما جميعٌ وأمرُكُما واحدٌ فسألتُمانيها فقُلتُ إن شئتُما أن أدفعَها إليكُما علَى أنَّ علَيكما عَهْدَ اللَّهِ أن تَلِياها بالَّذي كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَليَها فأخذتُماها منِّي علَى ذلِكَ ثمَّ جئتُماني لأقضيَ بينَكُما بغيرِ ذلِكَ واللَّهِ لا أقضي بينَكُما بغيرِ ذلِكَ حتَّى تقومَ السَّاعةُ فإن عجزتُما عَنها فرُدَّاها إليَّ الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 2963 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ياوهابيه اشرحو لنا شنو يقصد ابو بكر عندما قال انا ولي رسول الله وعمر يقول انا ولي رسول الله وولي ابو بكر تحدي الى وهابيه يشرحو لنا معنى ولي عند ابو بكر وعمر ؟؟؟؟
@@user-ix9np1pj7p لقد قررت ان لا ارد عليك لانك كذاب وهربت من المباهلة عدة مرات وسارد عليك بنفس الجواب دون ان اقرأ حرفا واحدا لانك مزعج ولا علم لك الل التكرار والفرار نعبد دابة 🐪 🐪🐪تخرج من الارض 🔥🔥🔥
@@user-ix9np1pj7p ساعيد ما قلته لك لكي لأ يظن الناس انك هزمتني لاني وجدت ان تعليقي الغي ولقد قلت بان اي رسالة تاتيني من عندك سوف لن اقراها ولن اجيبك عنها لأنك هربت من المباهلة عدة مرات وتكرر نفس الكلام اللذي اجبت عنه عدة مرات
❤شكرا لهذه الندوة العلمية التي بجهود الاستاذ محمد المصري المثابر في سير واستمرارية العطاء بجمع خلافاتنا تحت نقاش منضبط وهادئ وبناء في سبيل توضيح وتصحيح ما يهم عقائدنا والحلقة متميزه وينقصها فقط الزام الضيوف باجابات صريحه مباشره وتجنب التشعب بمواضيع لا تندرج تحت العنوان وهذا لان كل مادة علمية اذا شابتها مواد اخرى تفتت ويسابها التشويش والضبابية فاستاذنا محمد ❤ شكر الله سعيك وانت ونحن وانت اعلم باننا في مراحل متقدمة ويجب ان يكون الانضباط بمادة العنوان والالتزام باجابات واضحة للمتابعين من كل ضيف يسمع سؤال الزامي لان ذلك يمهد لتقدم اكثر وعطاء اكبر ومعطيات يؤخذ بها بالحلقات التالية . شكرآ ❤ لقناة حقائق الاديان التي مازالت ولا زالت نافذتها تطل على الاجيال بالاطلاع والمعرفة وتعرفهم ان لا حوار مع من لا يملك مساحة و اذان تنصف للحق بغض النظر عن قائله . والسلام خير ختام
@@user-ko7zs6ce4p اصيل رأيك محترم ولكن لوكنت سني ببيئة سنيه وفتحت قناة محايده تسير بمثل قناة حقائق الاديان لعرفت كمية الجهد وادركت كثرة العوائق واتعاب الاعداد والبحوث فكل هذا يتعايشه صاحب القناة يوما بيوم فاذكر اخاك ولو بشق تمره ولا تنسى ان الاستاذ محمد من النوادر بخلفية سنية يربع قناة ذات مبادئ قائمة على حرية الطرح وتبادل الاحترام وبضوابط الدليل والبرهان . فشئ افضل من لا شئ فلنكن اخي اصيل دعما وتشجيعا لان خذلان المحترم عار فهو لايبدر منه مسبات بل وصف وانتقاد فانا ارى انه افضل من شيوخ وعلماء بثهم قائم على كلمات بذيئه وغير محسوبه فكلنا عيوب يا اصيل والكمال لله .
الضيف الشيعي ما عنده حجه ولا جاوب على اسئله الشيخ ابو معاذ كالعاده مذهب يناقض نفسه ولا يمكن اثبات اي حجه شفنا الافلاس في جميع الادله دين ناقص وبدعه للاسف يضل كثير من الشيعه الا من استخدم عقله وتدبر القران . وهنا نضع الصيحه (تدبروا القران وافهموه يتبين لكم الصح من الغلط) . تحياتي
من أين تنظر الطريق محاصر تنظر إلى عمر الفاروق يتداوى بماء زمزم تنظر إلى عائشة تتزوج طلحة في طريق البصرة أثناء ذهابكم لقتال الأمام علي تنظر إلى هدبت الثوب كلام حتة ابن الحيض لا يطيق صحابتكم 😄🤣
@@AA-qz3lu ( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا ) سبحان الله الشيعة واليهود وجهان لعمله واحدة حتى اسمك يهودي .وعند الله يجتمع الخصوم وقتها نشوف مين على حق انتهاء النقاش
لم نجد من المشرفين على القناه حقائق الاديان الا خيرا و إنصافا ولم نرا منهم أي تحيزا ابدا ولا تأخدنا في الله لومته لائم انما شهاده حق نريد بها وجه الله.والاستاذ محمد المصري بعيد جدا عن هاده المقارنة لأنه رجل مؤمن بالله حق الإيمان ولا يفرق بين المسلمين ولا يميل لفئه...
@@user-uy6up1ck3u قبل صحيح بس حلقة اليوم تختلف عن كل المناظرات اول مره اشوف هيج تحيز بالقناة من قبل المشرفين أثناء البث تعليقات المخالفين تظهر اما تعليقاتنه تنمسح مباشر
الامام المهدي موجود ولكنه مغيب عن الانظار لحكمة من الباري عز وجل ليختبر الناس من المؤمن ومن المنافق فانت من المنافقين يا معاد والمنافق يصد عن سبيل الله ويبغي الدين عوجا في الدنيا مسلم وفي الاخرة يحشر كافر
ههههههههه الشيعي تجنن يقول الشورى لا قيمه لها؟؟؟ طيب كيف استمد سيدنا علي شرعيته بعد سيدنا عثمان رضي الله عنهم؟؟؟؟ اليس بشورى المهاجرين والانصار وهو يستخف حتى في شورى امامه المعصوم كما يدعي هههههههه الله المستعان😊
اعتراف خطير لأبي حامد الغزالي يقول ابوحامد الغزالي وهو من اشهر علماء اهل السنة أن عمر بن الخطاب بايع الامام علي في يوم الغدير ولكنه من بعد رسول الله(ص)، اتبع هوى نفسه و حب الرياسه فحمل عمود الخلافة. ( وأجمع الجماهیر على متن الحدیث من خطبته فی یوم عید غدیر خم باتفاق الجمیع وهو یقول: «من کنت مولاه فعلی مولاه» فقال عمر بخ بخ یا أبا الحسن لقد أصبحت مولای ومولى کل مولى فهذا تسلیم ورضى وتحکیم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الریاسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى فی قعقعة الرایات واشتباک ازدحام الخیول وفتح الأمصار وسقاهم کأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قلیلا.) مجموعة رسائل الامام الغزالی،ص483 ط المکتبة التوفیقیة
اقول لمعاد الامامة جعل واصطفاء وعهد الله سبحانه وتعالى للمعصوم والدليل في قوله تعالى ( لا ينال عهدي الظالمين ) جعلها في المعصومين فقط وكون رسول الله صلى الله عليه واله والائمة من عترته الاطعار معصومين حيث طهرهم الله تطهيرا فهذا العهد متواصل من ابراهيم في ذريتة من ابنه اسماعيل ولا يوجد افضل من رسوله الله والعترة الطاهرة عليهم افضل الصلاة والسلام الذين تصلي عليهم في كل تشهد في الصلاة وان لم تصلي عليهم لا صلاة لك تسقط صلاتك وتسقط كل عباداتك واعمالك والدريل ان الامامة عهد فقد ذكرت في الانجيل في سفر التكوين فالامامة ( عهد الله سبحانه ) جعله في ابراهيم وفي ذرية ابنه اسماعيل ( رسول الله صلى الله عليه واله في العترة الطاهرة ) وهم اثنى عشر خليفة وهم امراء و ائمة الامة . سفر التكوين اصحاح 17- 20 : 20 وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه. ها أنا أباركه وأثمره وأكثره كثيرا جدا ( اثني عشر رئيسا ) يلد وأجعله أمة كبيرة . وحديث اثنى عشر خليفة في كتب جميع المسلمين وهو حديث صحيح متواتر . وقوله تعالى : اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال ( عهدي ) الظالمين . العهد هي الامة اورثها الباري عز وجل في رسول الله صلى الله عليه واله في العترة الطاهرة
25:08 1042 - كان الناس أمة واحدة الكتاب * (كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه) * (1). * (وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون) * (2). - الإمام الباقر (عليه السلام): كانوا قبل نوح أمة واحدة على فطرة الله لا مهتدين ولا ضلالا، فبعث الله النبيين (3). - الإمام الصادق (عليه السلام) - وقد سئل عن قول الله * (كان الناس أمة واحدة...) * -: كان هذا قبل نوح أمة واحدة... كانوا ضلالا، لا مؤمنين ولا كافرين ولا مشركين (4). (انظر) تفسير الميزان: 2 / 111، 157. 1043 - لو شاء الله لجعلكم أمة واحدة الكتاب * (ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم) * (5). * (ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسألن عما كنتم تعملون) * (6). * (ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير) * (7). أقول: في تفسير علي بن إبراهيم: وأما قوله * (ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة) * قال: ولو شاء أن يجعلهم كلهم معصومين مثل الملائكة بلا طباع لقدر عليه * (ولكن يدخل من يشاء في رحمته...) * (8). 1044 - الأمة الإسلامية أمة واحدة الكتاب * (إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون) * (9). * (وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون) * (10).
الله يهديكم ياشيعه وستعلمون ان الامامه الاهيه خرافه وستقولون يوم القيامه ربنا اطعنا سادتنا فاضلونا السبيل المحوار الشيعي يقاطع كثيرا حتى لا يعرف الشيعه الحقيقه
هذا ابو معاذ سفسطائي لاقيمه علميه له، لأن ابو بكر وعمر، احرقا السنه النبويه، وهذا بنصوص صريحه بكتبهم، الا الدرجه التي لم تحفظ هيئة صلاة النبي(ص) كيف كان يصلي النبي(ص) والتي كتبت بعد زوال ملك بني اميه،اي بعد مائتان واربعون سنة، وهي فتره كافيه لضياع جل السنه، وعثمان ترك الكثير من السور في جمعه للقران كما يدعون في كتبهم الصحيحه، والكثير الكثير من شطحات التاريخ السني للاسلام، فاي هملا أكثر من هذا!!
ياغبي كيف تحتكم فاطمه لعلي وهم لا يرضون به حكما هي احتجت بالقران لانهم يعترفون بحجية القران وينكرون حجية الامام علي ههههههههههههههههههه ابو معاذ مسخره والله
ولو ردوه الى الرسةل و الى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم و لولا فضل الله و رحمته عليكم لاتبعتم الشيطان الا قليلا " ، أهل الضلال ردوا الأمر للذين لا يتبعون الا الظن و الختلاف و الجهل ارضاءا للسلطان و الشيطان ، و الشيعة أهل الحق ردوا الامر الى أئمة هادين مهديين ، لا يختلفون في الحق و لا يخالفونه ،ذرية الأنبياء الصالحين بعضها من بعض ، لا يوجد الحق الا معهم و لا يؤخذ الصدق الا منهم ابرار أتقياء علماء حلماء ، زهاد عضماء ،مطهرون طاهرين أزكياء ، صلوات الله عليهم و على ابائهم الأوصياء و أجدادهم الأنبياء .
يا الله تدليس واضح يقول له نصبهم الرسول بحديث صحيح عندما قال للامام علي عليه السلام بعدك الحسن وان مات فالحسين والخ وعدد اسماء الائمة ولكن في غير خم ذكر الامام علي لانه الامام المباشر بعده وبعد يصيح الله اكبر الشيعة يقرون ان النبي لم ينصب الحسن والحسين ههههههههتدليس واضح