تحية عظيمة للأستاذ نصر ابو زيد ابو التنويريين بتكلم بأسلوب علمى وبراهين، ونتسائل لماذا قتلوه المسلمون المتشددون، بينما حاولوا من قبل قتل نجيب محفوظ لكتابة قصة اولاد حارتنا
@@yosjak لا تصادر اراء الاخرين حسب هواك انسان مفكر كبير يمتلك شهادة عليا وبحث متقن وكلام متزن، فانت ماذا تمتلك سوى الجهل وهجاء الاخرين على وفق عواطفك الانفعالية وهذا صفة الجهال الذين يهبون مع العواطف والتضليل والتدخل بما لايعنيهم وتعمى ابصارهم عن معرفة الحقاىق. اذا انت فندت ردى العام قدم ضده ادلة علمية لتعزيز تقولك...
أنت تصفني بما تنتقدني عليه .. أنا طلبت منك تعطيني القيمة التي تراها في هذا العملاق في نظرك والصعلوك في نظري حتى يقرأ الناس ما القيمة التي قدمها .. لا أن تقوم بالرد البذيء الذي لا يدل إلا على الانهزامية في الحوار@@user-zh8zi5vq3u
الدكتور ناصر كان يريد ان يقول، أن النص في الأصل جزء من الثقافة العربية قبل الإسلام، وعندما أُنزل النص القرآني على سيدنا محمد، قد نُزل باللغة التي يعرفونها أهلها...وهذه حقيقة..فاللغة اسبق من النص الديني، لذا عندما انزل القرآن، قد نزل بلغة المخَاطَب.. لان لا يمكن مخاطبة جماعة ما بغير لغتهم!
انا شخصيا اعرف الكثير ممن تاثروا بافكار واهية زعزعت العقيدة لديهم واصبحوا يلهثون وراء النضريات الغربية والاراء الفلسفية التي تحاول ان تتخذ من القران نصا كباق النصوص البشرية...لعلهم يجدون فيها جوابا فاصبحوا" لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء" ولا حول ولا قوة الا بالله،
رحمهما الله. الأستاذ ناصر أبو زيد سبق عصره في التفكير والتدبر، لذلك كفره الجهلاء لأنهم لم يستوعبوا قراءاته للنص القرءاني. هؤلاء الجهلاء الذين نصبوا أنفسهم حراس الدين هم من تطاولوا على الدين وحرفوه. الفقهاء الذين يرفعون سيف القرآن بحجة الدين والنصوص هم الذين قالوا أنه يُنسَخ بالأحاديث ومقداره لا يساوي ربع الإسلام حسب تصريحات شيخ الأزهر ... ولم نشهد عمارة وأمثاله ينتفضون لمثل هذا الكلام.
ان وعد الله بأنتصار الحق يتمثل في فهم الدكتورة عمارة رحمة الله وزهوق الباطل يتمثل في لعثمه نصر ابو زيد عمارة يستشهد بكلامه وهو ينكر ويمكننا كلها لا لا لا عندما حُشر بالزاوية بدأ يناقض نفسه سبحان معز دينه ومزين هذه العقول الألسن التي تدافع عنه بحجه واضحه وصريحة
أنا لم أجد في فكر د أبو زيد ما يسيء إلى إيمانه بالدين والله والقرآن الكريم . لقد كرر إيمانه بالثوابت أكثر من مرة ، ثم له أن يجتهد ويحلل أو يتفكر في كتاب الله ، وإلا فأنتم أيها العلماء المتدخلون ترسمون خطوطاً حمراء تعرقل البحث وتكبل للمفكرين فكرهم ، وهذا غير ما أراد الله ، لقد طالب المؤمنين بعمل الفكر ، وهو يعلم أن المؤمنين به يختلفون في مستوى الفكر والتحليل والمعرفة ، أبو زيد لم يخترق ثوابت الإيمان ، حتى وإن أخطأ في تحليله ، فالخطأ هذا بالنسبة لي أو بالنسبة للدكتور عمارة أو غيرنا جائز مشروع طالما كان عن حسن نية ، ولكن من له أن يقرر حسن النية أو سوءها إلا الله ؟. فهذه الأخطاء لا تخرج الرجل عن دائرة الإيمان ، ولو اعتبرناها كذلك لأغلقنا باب التفكر والاجتهاد والفقه إلا كما نريد له أن يكون . ومن نحن لنفرض شروطنا على هذا وذاك ؟. لنعطي شهادة حسن السلوك لهذا والتكفير لذاك ؟!. فاتقوا الله في أحكامكم وآرائكم أيها المسلمون لعلكم تفلحون .
هذا المناظرة تثبت سعة علم الدكتور عمارة، وقوة حجته، وكيف كان يخشاه المدعو نصر ابو زيد .. فقد فضح الله حقيقة ابوزيد على يد العالم الجليل والعلامة المتبحر د. عمارة يجب تدريس هذه المناظرة لكل من يريد الرد على مركز تكوين الإلحادي
رحم الله دكتور محمد عمارة و حشرني معه ومع من دافع عن الاسلام . الفراغ العقائدي و الفساد الاخلاقي و الازمات الاقتصادية و الوجودية التى تواجه العالم اليوم هي نتيجة لتحدي المفسدين للخالق ولدينه ونبيه وسكوتنا نحن المسلمين عن الحق وعن للدفاع عنه اسلامنا يدعونا للبحت ونحن توقفنا يدعونا للقراءة ونحن توقفنا ديننا يدعونا لتجاهل الكفار المساكين و ان نضرب نحن المثل في البشرية العليا ولكن نحن سقطنا في براثن التقليد الاعمى لمن قال عنهم المولى {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ} [البقرة : 18] الرد على هؤلاء يكون بالنجاح في الدنيا و الاخرة فقط
هل القرآن انزل لفئة محددة لتقوم بتفسيره للبشر؟! هل هناك وصي على دين الله؟! هل عجز رسولنا الكريم عن تفسير ايات الله؟! من يحق له محاسبة الانسان على اعتقاده؟! وهل التفكر في ايات الله يتم احتكاره لفئه محدده؟!
ببساطة! كي نجعل القرآن منهج الحياة الدنيوية و الأخروية يجب أن نفهم آياته و نفهم كيفية إسقاطها على الواقع. لذا ليس كل من هب و دب يتصدى لهذا الأمر في منابر عدة. هناك بروفايل خاص للشخص الذي يقوم بذلك و علوم و شروط مسبقة للخوض في هذه المهمة الخطيرة و النبيلة في آن واحد
الدكتور عماره يحاول بشتي الطرق تكفير الدكتور حامد ابو زيد. . ويعتبر ءلك انتصارا له لاعلاء كلمه الاسلام. ولكنه فكريا اقل من الدكتور ابو زيد من السهل ان تكون ناقدا ولكن من الصعب ان مفكرا و كاتبا مبدعا.
لماذا لم ينزل القرآن علي عيسي ان كان موجودا قبل جميع الخلق ثم ان القرآن من الله الحى وينزل علي احياء ومتفاعل معهم ومع احداثهم وحركة حياتهم التى لم تكن موجودة قبل وجودهم
مصر كان بها بالتسعينات كثير من المفكرين كنوال السعداوي و سيد القمني و فرج فودة و ابو زيد تم تشويههم و محاربتهم بشكل وحشي حتى تم القضاء على هذا الفكر ليس بالحجة و المنطق لكن بالترهيب و التكفير و القتل اين هي مصر اليوم التي يسيطر عليها الفكر الاسلامي لوحده فقط مجرد صراعات غبية بين الازهريين و السلفيين على صفات الله التي لا تهم الحياة العامة
صاحب الباطل وأهله لايستطيعوا طرح باطلهم بوضوح وصراحة خاصة إذا ماوجهوا به اشتغلوا بالتدليس والمراوغة أيضاً حامد ابوزيد وغيره يعتمدوا على الأراء المخالفة لأهل السنة للإنطلاق لأفكارهم مثل المعتزلة والأشاعرة وغيرهم مثل اعتقادهم في كلام الله تعالى
كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزل الآية ويحفظونها إلا ويسألونه عن تأويلها ،فكان رسول الله يبن لهم أن آي القرآن يكون تأويله كل حسب زمانه ووقته الذي خصص له ،فقد سأل ابو ثعلبة الخشني رسول الله عن تأويل قوله تعالى :( يا أيها الذبن ءامنوا عليكم أنفسكم ،لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ، إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون) فقال: ( ابا ثعلبة ! ائتمروا بالمعروف ،وتناهوا عن المنكر ، فإذا رأيت دنيا مؤثرة ،وشحا مطاعا ،وأعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك نفسك ! أرى من بعدكم ايام الصبر، للمتمسك يومئد بمثل الذي أنتم عليه كأجر خمسين عاملا)، قالوا يا رسول الله ،كأجر خمسين عاملا منهم ؟ قال: ( لا ، كأجر خمسين عاملا منكم ) . روه ابو داود ، والترميدي وابن ماجة . وعن أبي العالية عن ابن مسعود قال: (كانوا عند ابن مسعود جلوسا ،فكان بين رجلين ما يكون بين الناس حتى قام كل واحد منهما الى صاحبه، فقال رجل من جلساء عبد الله : ألا أقوم فآمرهما بالمعروف وأنهاهما من المنكر ؟ فقال آخر الى جنبه : عليك نفسك فإن الله تعالى يقول ( عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم )! قال : فسمعهما ابن مسعود فقال : مه ! ، لم يجئ تأويل هذه بعد ، إن القرآن أنزل حيث أنزل ومنه آي قد مضى تأويلهن قبل أن ينزلن ، ومنه ما وقع تأويلهن على عهد النبي ( ص،ل،س ) ومنه آي قد وقع تأويلهن بعد النبي ( ص،ل،س ) بيسير ،ومنه مايقع تأويلهن بعد اليوم ،ومنه آي يقع تأويله عند الساعة على ما ذكر من أمر الساعة ، ومنه آي يقع تأويلهن يوم الحساب على ما ذكر من أمر الحساب والجنة والنار ، فما دامت قلوبكم واحدة وأهواؤكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم بأس بعض، فأمروا وانهوا ! فإذا اختلفت القلوب والأهواء وألبستم شيعا وذاق بعضكم بأس بعض، فأمرؤ ونفسه ، فعند ذلك جاء تأويل هذه الآية . والخلاصة ، ان القرآن بعض آيه وقع تأويله قبل النزول ،وهو اخبار ما قبل النزول من خلق و قصص واخبار واحداث ، ومنه ماوقع تأويله وتفسيره وتمثيله على ارض الواقع في عهد النبي ، ثم بعده ، وبعد بعده ،وبعد ذلك الى يومنا هذا ،ثم بعد ذلك الى يوم القيامة . وبعض المتطفلين على القرآن بغير علم يخلطون بين ما وقع تأويله ووقوعه ، وما يجري تأويله اليوم ويلائم عصرنا هذا ،وما لم يتم تأويله بعد والى قيام الساعة، فيفسرون ما شاؤوا كيفما شاؤوا ويسقطونه على اي زمان شاؤوا ، ونسوا قوله عز وجل ( هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب ،وآخر متشابهات ،فأماالذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب ) صدق الله العظيم ،
اذا اراد المتزمتون او المشعوذون معرفة الحقيقة عن الجن، فما عليهم سوى التوجه إلى المكتبات و الدزاسة عن ما كتبه العالماء فرايد و يونڨ و غيرهم. فالتخلف عند ادإسلاميين سحيق.
هدا الماركسي يراوغ ويدور حول نفسه وليست له الشجاعة للدفاع عن ماركسيته وهو يعني لا يؤمن بالقرآن كتاب الله ... يعني اخرج من المراوغة ودافع عن اختياراتك بكل حرية!
أرى في موضوع (العقائد الإسلامية) انها غير ملزمه لاحد بل لدينا القرآن الكريم ( أليس الله بكاف عبده) وكذلك التأويل( وما يعلم تأويله إلا الله) وتفسيره( وما يأتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا) والتفصيل( كتاب احمكت أياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير)
نصر ابو زيد رجل متربي باحظان الماسونيه والصليبيه والصهيونيه وهو ذهب الى ربه الذي انكره واتبع هواه الان يقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت هيهات اخسءادخل النار التي كنت تكذبها الى النار ومن كان مثله لم يجد يحاربه الا شرايع الله لقد عاش ضالا لنفسه ومضلا لخلق الله
تغمده الله بواسع رحمته ، الدكتور عمارة جهبذ ذاد بكل ما أوتي من قوة على الاسلام ، رجل سخره الله للدفاع عن الدين مقابل هؤلاء المسخرة الذين يسمون انفسهم مثقفين وهم جهلة خدمة لأعداء الأمة والدين ..في مزبلة التاريخ مثل هؤلاء .
🔴ابو زيد ينطلق من (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله الخ الايه الكريمه) فهو يقول ان النص تشكل عن طريق احتكاك الواقع/التاريخ مع السماء وبالتالي استجابه السماء للواقع . بالتالي فالنص مفعم بالتاريخنيه وليس مفارق تماما عن الواقع في ١-تصوراته٢-احكامه. ثم يعيد النص تاثيره علي الواقع ويخلق واقع ثقافي جديد .اهم مايرمي اليه هو التفسير المتجدد للنصوص والاحكام القرانيه طالما ان النص جاء نتيجه للواقع التاريخي قبل واثناء نزول القران يري نصر ان مفهوم الوحي والنبوه كانت له خلفيات ثقافيه في المجتمع لذلك تفهمه الناس. نصر اتظلم بعض الشئ ولكن ليس جميع فكره برئ وبعيد عن الشبهات.فمثلًا : تاريخيه الاحكام هذه مصيبه كبيره في نظري لانها قد تؤدي الي نسف الاحكام الثابته حيث تصبح احداث التاريخ متحكمه في النص/احكامه انا لا اوافق ولا اعترض لكن اشرح.لكن اري ايضا ان د عماره كان متحيز بعض الاحيان وتربص ب نصر احيانا ولوي نصوصه احيانا واساء فهمه احايين اخري .
ردة فعلهم تجاه نصر حامد تبين لك التخلف العقلي والفكري والانساني والديني عند من يسمون انفسهم ززورا بانهم اهل السلف... رحمة الله عليك يا نصر....اللهم احشرني معه
بسم الأب والأبن والروح القدس الإله الواحد أمين ،الله عندما خلق الأنسان يريد من الأنسان أن يتقدس أي أن يصبح نقي وبار وشخص خلوق لكي يتمكن من رؤية مجد الله بعد الأنتقال من هذه الحياة ، ولاكن الأنسان لايستطيع أن يرى الله لأن الله كلي القداسة لذلك أرد الله أن يوصل رسالة للأنسان وهذه الرسالة عبارة عن كتاب لكي يقدس الأنسان نفسه بسلطان الله وهذا الكتاب يسمى ( الكتاب المقدس ) ، لذلك وضع الله خطة عظيمة لهذه الرسالة لكي لاتتزور وتتحرف ويقوم أي شخص بإدعاء أنه مرسل من الله لذلك قام الله بالأتي أولا : جعل الله المساهين في كتابة وحيه 40 قديس وعلى مدار 1500سنة متتالية وكان كل قديس من هولاء بمهن مختلفة وأعمار مختلفة ومكانات مختلفة ، فلماذا فعل الله ذلك لكي يثبت الله للأنسان أن هذا الكتاب ليس إدعاء من قبل شخص كما هو الحال مع القرأن لأن مصدر القرأن الوحيد هو شخص واحد يدعى محمد بينما الكتاب المقدس مصدره 40 قديس ثانيا النبؤات الكتاب المقدس يحتوي على 365 نبؤة عن السيد المسيح قبل مجيئه ب 1400سنة تمهيدا لقدومه لكي لايأتي وشخص ويقول أن المسيح أدعى ذلك كما هو الحال مع محمد الذي بكل بساطة لم يتنباء عنه أحد ولم يتكلم عنه أحد بينما المسيح تنبئ عنه كل القديسين موسى وداود وسليمان وغيرهم من رجال الله ثالثا أدلة علمية كون الكتاب ذكر كروية الأرض قبل 2500 سنة من أكتشافها ( الجالس على كرة الأرض ) في حين كان البشر يعتقدون أن الأرض ظهر سلحافاة عائمة ، وذكر الكتاب ان الأرض معلقة على لا شيئ ( والذي يعلق الأرض على لاشيئ ) وغيره من الأدلة مما يثبت مصداقية الكتاب لأنه ذكر أشياء من المستحيل أن تكون ناتجة عن بشر في تلك الحقبة
هذا ماتفعله بحار الفليفة بمن يركب امواجها وهو غير متحصن تحصينا يقيه الوقوع في التناقضات والتشابهات،ولا يق منها الا الاعتصام بحبل الله الوتين وفهم ايه وتفسير كتابه فهما عميقا راسخا...
