الطبرسي اصدر مجلد ضخم1228 صفحة بعنوان فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب وكل الكتاب يطعن بالقران لقد سخر جهده ووقته وقلمه للطعن في كتاب الله جل جلاله وهناك اكثر من2000رواية لعلماء الشيعة يقرون بالتحريف وهناك عشرات الفيديوهات المنتشرة لعلماء الشيعة يقولون بالتحريف بالصوت والصورة في المقابل اريد ارشادي لفيديو واحد لشيخ سني واحد يقول بالتحريف لم تجد ولن تجد يتضح هنا من هم اهل القران واهل القران بالتاكيد هم اهل الاسلام والله اعلم
إلزامـــــــات للشيعـــــــــــــــــة تتطلب أجوبـــــــــــة أنا عندي للشيعة عدة أسئلة في هذا الموضوع: 1ـ من كان حاضراً في رزية الخميس الصحابة فقط أم أهل البيت فقط أم هم جميعاً بما فيهم عليّ؟ 2 ـ حين طلب النبي الدواة والقلم طلبه من الصحابة الكفار أو من أهل بيته أو من كاتبه الخاص عليّ بن أبي طالب؟ 3 ـ من الأولى أن يُقرِّب الدواة والقلم الولي الوصي المعصوم أم الصحابي الكافر المنافق؟ 4 ـ حين قال عمر حسبنا كتاب الله عليُّ بن أبي طالب كان في صف عمر وأقرَّه على كلامه أم كان في صف الذين قالوا قرِّبوا له يكتب، وما دليلكم على ذلك؟ 5 ـ حديث بن عباس الذي تستشهدون به على عمر، ما قاله العباس هو نفسه ما قاله عمر، قال ابن عباس: [ لما اشتد بالنبي وجعه...] وقال عمر: [ إن النبي غلبه الوجع...] فكلاهما قال أن النبي غلبه الوجع فلماذا تطعنون في عمر ولا تطعنون في ابن عباس وقولهما واحد؟ 6 ـ هل أخطأ عمر حين قال حسبنا كتاب الله فإن كان كذلك فهل أخطأ عليّ حين قال في بحار الأنوار 441/74: [ وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما] وهل أخطأ معصوم آخر وهو الصادق حين قال في المحاسن ص267: [ ما من شيء يختلف فيه اثنان إلاَّ وله أَصلٌ في كتاب الله ] ؟ 7 ـ إن كان ما سيكتبه النبي وحياً فهل عمر منع الوحي فإن كان منعه فأين عصمة الله لنبيِّه [ والله يعصمك من الناس] وإن لم يكن وحياً فما كان سيبلغه لا علاقة له بالدين فلا يستلزم تكفيراً؟ 8 ـ إذا كان اعتراض عمر رأفة بالنبي الكريم في مرضه وكان يحسبه مرض عادي وسيصح بعده دليل على كفر عمر، فهل اعتراض عليّ على النبي يوم الحذيبية ورفض أمر النبي حين قال لعلي امحو فرفض هل يعتبر دليل كفر؟ فإذا قلتم أنه فعل ذلك حُبّاً وتقديراً للرسول صلى الله عليه وآله وسلم فكذلك نحن نقول أن عمر بن الخطاب فعل ذلك في رزية الخميس محبة وتقديراً للنبي صلى الله عليه وآله وسلم هذه بتلك إلا إذا كانت الباء عندكم تجر وعندنا لا تجر. 9 ـ عمر اعترض مرة وعليّ اعترض مرتين رفض أن يقرِّب الدواة ورفض أن يمحو فمن أشد كفراً على حسب المنطق لذي تتكلمون به؟ 10 ـ أنتم ليس عندكم دليل واحد على أن عمر قال النبي يهجر لأن صحاح أهل السنة بين يديكم وأتحداكم أن تخرجوه ولن تستطيعوا إلى يوم يبعثون، أما رزية الخميس فلا توجد في أوراقكم وإن وُجدت فهي عن طريق أهل السنة وهذا تحدي آخر، لكن أنتم عندكم معصومكم يعترف بلسانه أنه يهجر، في بحار الأنوار طبعة مؤسسة الوفاء ج25ص56 يقول:[ قال (يعني الصادق): كنت إذاً أهجر] فهل هذه الكلمة إذا قالها السني تجُرُّ وإذا قالها المعصوم لا تجُرُّ؟ 11 ـ إذا كان قول عمر وابن عباس أن النبي غلب عليه الوجع تعتبر طعناً في النبي وتعتبر أنه يهجر فهل قول عليّ أنساني وجعي تُعتَبَرُ أنه يهجر؟ بحار الأنوار ـ العلامة المجلسي ـ ج ٣٨ ـ الصفحة ٣١١ [ 11 الكافي: علي، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن أمير المؤمنين (عليه السلام) اشتكى عينه، فعاده النبي (صلى الله عليه وآله) فإذا هو يصيح، فقال له النبي (صلى الله عليه وآله): أجزعا أم وجعا؟ فقال: يا رسول الله ما وجعت وجعا قط أشد منه، فقال: يا علي إن ملك الموت إذا نزل لقبض روح الكافر نزل معه سفود من النار فنزع روحه به فتصيح جهنم، فاستوى علي (عليه السلام) جالسا فقال: يا رسول الله أعــــــــد علي حديثـــــــك فلقد أنسانــــــــــــي وجعــــــــــي ما قلت ]، فمن قال أن عبارة غلبه الوجع تعني الهذيان فهاهو عليّ يهذي ومن قال أنها تعني هجر فها هو عليّ يهجر والصادق يهجر ومن قال أنها تعني الخَرَف ها هو عليّ يخرف. وهذا كله على سبيل الإلزام، اللهم صلي على محمد وآله وصحابته أجمعين وسلم تسليما.
1- الصحابة وربما وربما لا يوجد اهل البيت عليهم السلام(العترة الطاهرة ) لكن يجب ان تعلم ان النبي واهل البيت هم واحد عليهم السلام اجمعين النبي عرض عليهم بوحي من الله كتابا يعصم الامة من الضلال لكنهم تنازعوا ورفضوه ومنهم عمر القائل غلبه الوجع والبقية تقول يهجر يهجر فحتى لو قدم الكتاب سيقولون الصحابة الملعونين بانه هجر وكتبها ! +2 - فرضا بوجود علي بن ابي طالب عليه السلام حتى لو قدم له وكتب الكتاب سيقولون ان النبي يهجر لان قبل الكتابة اصلا اتهموه بالهجران وفقدان الوعي والعقل ! فهل سيغير هذا شي ! انهم رفضوا الكتاب منذو البداية 3- جاوبتك مسبقا عليها اصلا و +4- كما قلت سابقا العترة والنبي محمد صلى الله عليه وعلى اله الاطهار واحد لايوجد فرق فكما يريد النبي محمد يريد علي فعندما امر كانما علي امر وعندما لم يريد لان رفضوه كانما علي ايضا لم يريد ان يكتب لهم +5-لاتخلط الاوراق لما اشتد بالنبي الوجع هل هذا يعني فقدان الوعي وغلب امره ؟ الكلام يدل على ازدياد الوجع الجسمي اما كلام عمر لعنة الله عليه يدل على الهذيان والجنون الذي هو مرض عقلي ! عيب عليك تخلط الاوراق +6- من المضحك مقارنتك معه تنازلي بان كتاب الله المقصود به في هذه الرواية هو القران المهم اجيبك بجواب جدا مبسط الامام لم يرد على النبي الذي هو مذكور بالقران اطيعوا الله والرسول بل رد على الناس اما عمر رد على النبي هههههه والله مضحكه هذه المحاججة لانه سبيل المقارنه 180 درجة اختلاف + 7 - وهل انت تقول بان كلام النبي خرافات وهجران ؟ ام كلامه وحي ؟ اراد ان يقدم كتاب للناس لن تضلوا من بعده يعصم الامة من الضلال والضلالة بمعنى: الحيرة والعدول عن الصواب وهذا من التبليغ اما قولك بان عمر والصحابة منعوا الوحي نعم وهذا شي يجب ان تفكر به لكن الوحي والكلام الصواب لا ينزل فقط على محمد لكن لديكم انتم ان نبيكم محمد صلعسم مات ولم يعصمكم من الضلال ولكن نحن لدينا 12 محمد من بعد محمد عصمتنا من الضلال وكلما نلتزم بكلامهم نهتدي اكثر واكثر ونبتعد عن الضلال اما اسالتك البقية لاتستحق ان ترد عليها
يا أحمق . وأين هم هؤلاء ال ( ١٢) معصوم ؟! لا هم موجودين شخصيا وآخرهم الثاني عشر الشريدة الطريد وفق رواياتكم . ولا فقههم وعلمهم المدون بخط أيديهم ( إسما ورسما) كما ترك البخاري ومسلم ( الغير معصومين ) كتبا في حديث النبي عليه الصلاة والسلام بخط أيديهم وجمعهم وجهدهم . وإنما نجد أن المعصومين عندكم تركوا بينكم وبينهم رواة غير معصومين تأخذون منهم دينكم . ** والسؤال والإلزام هو لكم : - ما الفائدة من هؤلاء المعصومين وقد أحالوكم لرواة بشر معرضين للخطأ والصواب . ** والإلزام الثاني لمن له عقل وقلب نظيفين سليمين . بما أن الإتباع هو لكتاب الله تعالى ولرسول الله عليه الصلاة والسلام هو من الإيمانيات . وادعاء الشيعة هذا الكبير بأن هؤلاء الإثنا عشر إماما المنصبين من قبل الله تعالى وعلى لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم بأننا مأمورين نحن باتباعهم على وجه الخصوص لا لعموم المؤمنين الأوائل وهم الصحابة كما في قوله تعالى (( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا )) . واتباعهم لهؤلاء الأئمة المنصبين من الله تعالى حسب ما يدعي الشيعة وأنهم امتداد لرسول الله عليه الصلاة والسلام ومن يتخلف عن هذا الإتباع فهو بالتالي عاص وجاحد لأمر الله تعالى ولأمر رسوله الكريم ومصيره جهنم فهذا ادعاء كبير وخطير جدا . ولما كان هذا الإدعاء وهو الإتباع كبير وخطير فهو إذن :- من الإيمانيات وليس من الأمور العملية أو الأحكام الفقهية . وحتى الأمور العملية كالصلاة والزكاة والصوم والحج لها وبعض تفاصيل هذه العبادات العملية تجدها لها أدلة ونصوص قرآنيه . نقول وبما أن هذا الإدعاء هو الإيمانيات فبالتالي فهو يحتا لنصوص قرآنية كون ذلك من الأصول الإيمانية التي لا بد لها من أدلة قرآنية كما الأصول والقواعد الأخرى (( كالإيمان بالله تعالى وبملائكته وبكبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره وغيره من الأصول الإيمانية )) الني لها أدلة مباشرة واضحة بينة ساطعة لا لبس فيها وكذلك تفصيلها موجود في كتاب الله تعالى بعشرات الآيات الكريمه . ولا يمكن ولا يجوز بتاتا الذهاب للنصو الروائية في إثبات هذه القواعد والأصول الإيمانية ولا بأي حال من الأحوال . فلماذا لا نجد أي دليل نهائيا ولو بآية واحدة لهذا الإدعاء المزعوم عند الشيعة وهو اتباع الأئمة الإثناء عشر المفترض طاعتهم والمنصبين من قبل الله تعالى على لسان نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم واتباعهم دون غيرهم . وأما الذهاب للنص الروائي لإثبات هذا الدعاء لهذا الأصل فهو إفلاس وتخبط بل هو خبث ومكر . قال الله تعالى :- (( ااسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا )) .
@@Eng.ali-ihsan أولا تقول ا إن عمر قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر , وهذه قالها التيجاني كذباً وزوراً في كتاب فسألوا أهل الذكر ص١٤٤ وص ١٧٩ ونسبه إلى البخاري كذباً وزوراً وهو ليس في البخاري أن عمر قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر وإنما قال غلب عليه الوجع
@@Eng.ali-ihsan ورد في مسلم لفظة ( ما شأنه أهجر ؟ ) ولفظة فقالوا ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر ) وفي الحالين لم يُنسب القول لعمر ولم يقلها وإنما الثابت في رواية البخاري ومسلم لفظة ( إن رسول الله قد غلب عليه الوجع ) هذا ما قاله عمر رضي الله عنه
@@Eng.ali-ihsan ما معنى قول عمر : ( حسبنا كتاب الله ) هل معنى هذا أننا لا نريد السنة , هكذاانتم تلبسون على الناس , إن معنى قول عمر ( حسبنا كتاب الله ) أي ما جاء في كتاب الله { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا } (١) يكفي كمل الدين دعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتاح , إجتهد عمر في هذه .. أصاب أو أخطأ هذا موضوع آخر ,
قال تعالى : ( إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ ۚ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ) وقال تعالى : ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) ((توجد منطقة وسطى بين الجنة والنار .. إسمها الإنتظار)) هي من تجعلك تتحمل النار من اجل الجنة التي تنتظرك بعد الانتظار فهنيئا لمن استغني عن الجنة اتقاء النار بتركه الانتظار
﴿ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة﴾ نجاتك يوم القيامة مشروع شخصي لن تُعذر بتقصير عالم أو داعية أو عامة الناس أو بانحراف المشاهير والمغمورين . أو خذلان الأقربين والأبعدين . دنياك اختبار لك وحدك . فاعمل لنفسك واجتهد لنجاتها ولو استطاب كلّ الناس التقصير والقعود !!! .إن الحياة قليلة لذاتها والموت فيها هادم اللذاتِ ما أقصر الأعمار عند رحيلنا فكأنها ومض من اللحظاتِ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده [صحيح مسلم]🌼
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ساهموا ياأهل السنة والجماعة في قناة الأستاذ محمد صابر بوضع الإعجاب زايد المشاركة زايد تفعيل الجرس جزاكم الله خير الجزاء ويجعلها في ميزان حسناتكم حفظكم الله بعينه التي لا تنام ويبارك الله فيكم وفي اهلكم واولادكم اللهم امين يارب العالمين احسنت يااستاذ محمد صابر وفقك الله وفتح لك الله أبواب الخير كله عاجله غير آجل وحفظك ورعاك وابعد عنك كل شر اللهم امين يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين🇸🇦🌴 🕋🙏
@@fafatemehفي مادا دافعتم أنتم عن رسول الله 🤔 في شب زوجاته او في انكار بناته 🤔. او في تحريف كتابه 🤔 او في شب صحابته 🤔 او في انكار فضله على أمة اسلامية 🤔 او في تدمير مسلمين من داخل 🤔
هذا الحديث مثار جدل بالفعل..ويثير تساؤلات عدة : قال لهم اكتب لكم كتاب لن تضلوا بعده..ثم تراجع ؟!!! والسؤال كيف يحدث هذا من رسول !!!! والجواب لا يتعدى احد احتمالين: اما ان الرسول ليس رسول حقيقي وإنما مدعي ..والاحتمال الاخر ان يكون فعلا أصابه التخليط الذهني بسبب المرض . الاحتمال الثاني وارد لسبب بسيط فهو أصابه المرض أسوة ببقية البشر وبالتالي يستلزم ما يحدث من مضاعفات للمرض كبقية الناس.. الأمر الاخر: سيدنا علي وال البيت الموجودين لم يعترضوا على هذا الرأي.. الشيئ الاخير كان بإمكان النبي او ال بيته المقربون ان يسألوا الرسول بعد انفضاض القوم عما كان يريد قوله. كل ما سبق يؤكد ان الرسول صلى الله عليه وسلم بالفعل قد اشتد عليه المرض وهذا ما ادركه جميع الحاضرين . وهذا ليس منقصة بالنبي كما عللت انفا. هذا تحليلي الشخصي وقد اكون مخطئا.
الشيعه هم اهل السنه اسئلوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون علي مع الحق والحق مع علي انا مدينة العلم وعلي بابها برز الايمان كله الى الشرك كله لافتى الاعلي ولاسيف الاذو الفقار يعسوب الدين علي امير المؤمنين اخ رسول الله علي عليه الصلاة والسلام اقضاكم علي عليه الصلاة والسلام اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين
محاولة فاشلة وقال الله ايضا : بسم لله الرحمن الرحيم إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْىِ نِسَآءَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ (القصص - 4) ف كلمة شيعة ليس لها دخل بما تظني واتعجب من شيعية تستشهد بالقرآن الكريم يلي قالوا علماء الكذابين انه محرف وليس الحقيقي الحمد لله رب العالمين التي اعطانا الحجة البالغة بالحق ونتبع كتابة العظيم ورسوله الكريم الحمد لله اني ديني نقي ويتطابق مع العقل والمنطق والفطرة السوية ويتبع كل تعاليم كتاب الله سبحانه ولا يخالف اية فيه الحمد لله رب العالمين وليس معتقد مبتدع من اناس يدعون الاسلام كذبا وزورا ويطعنون في الله سبحانه ويصورونه انه عاجز ان يحفظ كتابه سبحانه حاشاه بعدا للقوم الكافرين ومعتقد يطعن في النبي وشرفه وعرضه ومبني علي البغض والكره والعدوان واتباعة يطعنون في زوجات رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام ويلفقوا بهم اللتهم كذبا وزورا ويطعنون في اصحاب رسول الله ويطعنون في ابن عم رسول الله علي رضي الله عنه وزوجته ويصورونه انه ديو..ث وبيترك الرجال تتهاجم علي زوجته من رويات كاذبة خرافية ليس لها سند ولا اساس من الصحة ثما تألهونه وتستغثون بزوجته في الصلاة ما هيدا التناقض ..لانه معتقد ليس من عند الله الحمد علي نعمة العقل والدين والفطرة السوية
ثالثا: ان الله سبحانه لا يستجيب ولا يسمع للقوم الكافرين الذي يطعنون فيه سبحانه وفي رسوله وزوجات رسوله وقال له سبحانه "أن كفييناك المستهزئين " صدق الله العظيم الائمة عندكم ملعونين بنص القرآن العظيم الله سبحانه لعن أئمتكم في القرآن الكريم لانهم بظنكم معاهم القرآن الصحيح حسب خرفاتكم طبعا .. ! قال الله سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُوْلَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ " صدق الله العظيم (سورة البقرة - 159)
@@laylamohamed9880 الله يهديكم الى طريق الحق ويشفيكم من كل هذا الحمد لله على انتصار الحق رغم طمسه الاف السنين وظهرت الفضائح المدويه والشبهات الدامغه لدين السقيفه والاجمل من كل هذا ظهرت في كتبهم الصحيحه والاغرب من كل هذا ان من يتبع دين السقيفه لحد الان متمسك به وادمغتهم متحجره بكلام المشايخ الوهابيه الارهابيه ولايريدون سماع كلمه الحق مهما ارتفعت اللهم لك الحمد والشكر على نعمة العقل والبصيره ونعمة الاسلام دين الله ورسوله واهل بيته الاطهار دين السلام دين المحبه دين الاخاء دين الشهداء الذين قتلو على يد بما يسمونهم بين قوسين وللاسف اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وال بيته من المنافقين واصحاب السقيفه والكراسي ومن اتهم الرسول بالهجر والهذيان أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه راجعون انفسكم وتابعو الاحاديث الصحيحه وستجدون الطامه الكبرى بدينكم السياسي للاسف الشديد
@@laylamohamed9880 الذي طعن بزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وال بيته هو كتبكم الصحيحه اولا ونحن نستدل بكل الاحاديث من كتبكم الصحيحه التي يرتكز عليها مذهبكم مذهب اصحاب السقيفه والمؤامره على قتل الرسول صلى الله عليه وسلم نأتي بالاحاديث التي كانت مخفيه عن الاعلام وعن التداول لانها تدين الصحابه والسيده عائشه تابعي الاحاديث كلها مخالفه للقرأن الكريم وللنبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ال بيته تمحصي جيدا وستجدين رضاع الكبير والرجال المجنبين عند عائشه وهذا كله على لسانها للاسف الشديد ونساء النبي ليست معصومات من الخطا والدليل امرأة نوح ولوط (ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَة نُوحٍ وَامْرَأَة لُوط كانَتا تَحْتَ عَبْدَينِ مِنْ عِبادِنا صالِحَينِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللهِ شَيئاً وَقيلَ ادْخُلا النّارَ مَعَ الدّاخِلين) وهي عملت كل هذا بعد ما قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم على يدها من اجل الخلافه والاحاديث كثيره بهذا الصدد ومنها هذا الحديث بالفيديو دليل قاطع على المؤامره على رسول الله صلى الله عليه وسلم وال بيته الاطهار مبروك عليكم عقولكم المتحجره هذه
@@joj_alatwi4097 الخليفة و صاحب رسول الله أبو بكر الصديق و الفاروق أمير المؤمنين عمر بن الخطاب و و ذو النورين عثمان بن عفان و الأمام علي بن ابي طالب رضي الله عنهم و الصحابة الكرام في قلوب المسلمين في آفاق الأرض إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها رغم انف الحاقدين ، ،،،،اللهم عليك باعداء الإسلام و الذين يتسترون بالاسلام و يختفون تحت غطاء حب ال البيت و يسبون الصحابة الكرام رضي الله عنهم و يطعنون في أمهات المؤمنين و أزواج سيد و خاتم المرسلين الرسول صل الله عليه وسلم ، ،،،اللهم خذهم اخذ عاد و ثمود و لو بعد حين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا احسنت وابدعت وجزاك الله خيرا #مقاطعة_المنتوجات_الفرنسيه
لا حولا ولاقوة الابالله توكلت على الحي الذي لا يموت والحمدلله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا الله ينصرك اخي الغالي وعد اللامي احترامي لك وأحبك من كل قلبي
والله انك فحل يا استاذ وعد وتعرف اساليبهم جيدا في تشتيت الحوار ومحاوله استفزاز المحاور وجره خارج الموضوع لذلك لم تعلق وتجاهلت تماما كلمه الامام عمر وكأنك لم تسمعهى والعجيب الغريب أيضا مادخل امامه الامام ع بسؤال الحاج وعد عن رزيه الخميس
حديث رزية الخميس وضع الشيعة أمام خيارين: الأول: إما أن يصدقوا ويؤمنوا بحذيث رزية الخميس وصحَّتِه فيكونوا قد طعنوا في النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأنه ترك الواجب كما قال البحراني : "قول النبي صلى الله عليه وآله هلموا أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا يدلّ على أنه لو كُتِب لارتفع الضلال من الأمة رأسا ولما حصل بينهما اختلاف ولا تشاجر ومثل هذا يكون واجبـــــــــــــــــــا وتـــــــــــــرك الواجـــــــــــــب قبيــــــــــــــــــــــــح والمعصــــــــــــوم لا يصـــــــــــــــدر منـــــه القبيـــــــــــــــــــح" إذن إن قال الشيعة أن الحديث صحيح وفهموه حسب فهمهم السقيم فقد طعنوا في النبي لأنه قد فعل القبيح وترك كتابة الكتاب الذي يعصـــــــــــم الأمــــــــة من الضـــــــــلال. الثاني: إما أن يقولوا حديث رزية الخميس مكذوب موضوع أو معناه ليس كما فهمناه فيكونوا بذلك قد برَّؤوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أنه قال عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنه يهجر كما يزعم ويدَّعي السبئية. فأي الخيار تختارون يا شيعة إبليــــــــــس.
حديث رزية الخميس ورد في الصحيحين البخاري ومسلم ولاشك في صحته أبدا لكن مايقول الشيعة هو أن النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغ الناس في حديث غدير خم وفي حجة الوداع وإنما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم تأكيده بالكتابة ثم أنه عليه الصلاة والسلام قد اوصاهم بثلاث لاولي اخراج المشركين من الحجاز وان يجيزو الوفود على نحو مايجيز والثالثه جميع الرواة نسوهاا هل معقووول كل الرواة نسوا الوصية الثالثة ثم هل من المنطقي أن الصحابة لم يسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن من يخلفه أو طريقة الحكم بعده ؟ ثم إن هذا محمد صابر أحرج نفسه صراحة كيف يكذب أحاديث وردت في صحيح البخاري ومسلم
@@sidimohamedsidi8983 تقول أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نصب عليا في غدير خم وفي حجة الوداع وهو فقط أراد أن يؤكد ذلك في رزية الخميس، طيب إذن علي رضي الله عنه يعلم أنه الخليفة بعد رسول الله أليس كذلك؟ والعباس وباقي أهل البيت بما فيهم أهل الكساء يعلمون أن الخليفة بعد النبي هو علي بن أبي طالب أليس كذلك؟ لنرى أما كان النبي على فراش الموت هل كان يعلم أنه الخليفة أم لا ولنرى هل العباس كان يعلم أن عليا هو الخليفة أم لا؟ وبعدها ستضحك على نفسك. طيب هذا العباس يجهل أن عليا هو الخليفة المنصب في الغديــــــــر وعلي نفسه لا يعلم من حديث الغدير أو حديث المنزلة أو حديث الدار أو حديث الطير أنه هو الخليفة وهو الإمام: هذا الشريف المرتضى في كتاب الشافي في الإمامة يروي أن العباس خاطب أمير المؤمنين علي في مرض النبي أن يسأله عن القائم بالأمر من بعده فذخل علي على سول الله وقال له استخلـــــــــف علينــــا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا، إني أخاف أن تتفرقوا عنه كما تفرقت بنو اسرائيل عن هارون ولكن إن يعلم الله في قلوبكم خيرا اختار لكم " فأيــــن التنصيـــب في غديـــــــر خـــــــم؟ إذا كان علي رضي الله عنه تَمَّ تنصيبه في غدير خم وفهم من حديث الغدير أنه تنصيبا له بالخلافة كيف يسأل النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته مَنِ القائم من بعده ثم أن النبي رَدَّ عليه "إني أخاف أن تتفرقوا عنــــــــــه" ولم يقل له "أخاف أن يتفرقوا عنـــــــك" أظن الأمر واضح وسأزيدك أدلة انتظرني.
@@sidimohamedsidi8983 وهذا الإمام علي أي صاحب الأمر نفسه لم يفهم نص الغديـــــر فقال: "والله ما كان لي في الولايـــــــــــة رغبة ولا في الإمــــــارة إربة ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها" نهج البلاغة ج١ص٣٢٢ سبحان الله الناس حملوا عليا على الخلفة وليس رسول الله في الغدير. وقال أيضا: "دعوني والتمسوا غيري فإني لكم وزيرا خير لكم مني أميرا ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم ولأن أكون لكم وزيرا خيرا من أن أكون عليكم أميرا" نهج البلاغة ١٨١ فلو كان هذا الأمر تنصيب من الله ورسوله في غدير خم أو غيره فهل سيتنازل عنه عليّ ويحلف على ذلك والله ما كان لي في الولاية رغبة ؟ بل قال ما هو أعظم من ذلك قال: "لا بد للناس من أمير بَرّاً كان أو فاجراً" نهج البلاغة ص٢٩ فلو كان الأمر بالنص على الإمام أو الوصية هل كان سيقول هذا الكلام؟ ألم يفهم علي رضي الله عنه من حديــــــث الغديـــــــــــر أو غيره أنه أحق بالخلافة وهو لا يزال يردد القول بكراهيته لها وهو يعلم يقينا قوله تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} انتظرني سأزيدك.
@@sidimohamedsidi8983 وأزيدك هذه أن عليا لا يعلم أنه إمام مُنصّب في الغدير أو غيره علي رضي الله عنه لا يعلم بالإمامة والوصية لا في الغدير أو غيره: حين سئل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قرب وفاته بعدما طعنه ابن ملجم لعنه الله من سيكون الخليفة والإمام من بعده فقال كما روي في كتاب تلخيص الشافي للطوسي: "عن أبي وائل والحكيم عن علي بن أبي طالب ع أنه قيل له ألا توصي قال: مــا أوصـــــى رسول الله فأوصــــــي ولكن قال رسول الله إن أراد الله خيـــــرا فيجمعهـــــم على خيرهـــــم بعــــــــد نبيهـــــــــم" وهذا في كتاب تلخيص الشافي للطوسي ج٢ص٣٧٢ وكلام علي هنا رضي الله عنه يوافق حديث رسول الله الذي ذكره الشريف المرتضى في كتاب الشافي في الإمامة يروي أن العباس خاطب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب في مرض النبي صلى الله عليه وآله أن يسأله عن القائم بالأمر من بعده فذخل علي بن أبي طالب على سول الله وقال له استخلــــــــــــــــــــــــــف علينــــــــــــــــــا فقال رسول الله: "لا، إني أخاف أن تتفرقوا عنه كما تفرقت بنو اسرائيل عن هارون ولكن إن يعلم الله في قلوبكم خيرا اختــــــــــــــــــــــــــار لكم.
النبي يأمر ( قال اتوني بدواة وكتف اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي ) يا وهابية هل صدق هنا النبي ام انه كذب والعياذ بالله حينما قال اكتب كتاب يمنع الضلال من الامة ؟ "وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا"طاعة النبي واجب كما هو في صريح الاية ومخالفته عصيان لله :)) الذين اعترضوا على كتابة الكتاب من هم ؟ الروايات ذكرت اسم عمر ابن الخطاب كما هو واضح " السؤال لماذا اعترضوا الصحابة عن كتابة الكتاب الذي يعصم الامة من الضلال الى يوم القيامة ؟ لماذا قالوا حسبنا الله كتاب الله ؟ ما الذي اخافهم من الكتاب " هل من منع النبي وقال عنه يهجر ، اهجر ، غلب عليه الوجع صدق ام لا ؟ اما محمد صلى الله عليه واله صادق ما ينطق عن الهوى او عمر اجتهد واصاب وبذالك النبي والوحي كانا على خطأ والدليل انه لم يكتب الكتاب لانه استجاب لقول عمر كما تزعمون " ومن هنا انكم تقدسون عمر اكثر من نبي الاسلام " عمر طعن بصحة عقل النبي وقال يهجر ولو طرد عمر وكتب الكتاب لقالوا هدا الكتاب كتبه وهو في حالة هذيان كان يهجر عندما كتب الكتاب لذلك النبي اكتفى بعدم الكتاب . اخلاق المقدم اخلاق معاوية للاسف صبايا العوالم اصبحوا عندكم علماء يتكلمون في الدين ، انا لله وانا اليه راجعون
ولو كانت كما تقول ثااااابتتتتة لماذا خالفها صاحبها وترجمان القرآن كان موجوداً وسكت فإن كانت كما تقول لما خالف سيدنا علي أمر الرسول كما تزعم وهل يسعه ذلك ولما خانته الشجاعة كما تزعم ولم يطلب بحقة كما طالبت الزهراء بميراثها
الله يرحمك ويغفر لك استاذي الغالي محمد صابر اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنة اللهم احشره مع الصحابة الأخيار رضوان الله عليهم ومع الشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا 😭😭😭😭😭😭😭 ستبقى في قلوبنا لن ولن ولن ننساك ماحيينا
وعد يقول سوف اثبت الإمامه من حديث رزية الخميس ثم يذهب ليطعن بمن يكفرونهم وهم الصحابة رضي الله عنهم ويهرب من إثبات أمامتة ثم يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتب الوصية وغد ضيع دينه المصطنع الذي أوهن من بيت العنكبوت بالإختصار من انتم ياشيعه انتم همكم الطعن بالصحابه ومن ضمنهم ال البيت الذين كانو بالحجره وإنما التصقتم بال البيت زورا وبهتان وهم منكم براء لطعنكم بالاسلام وبالاخص عمر رضي الله عنه الذي هدم دين أسيادكم الفرس 👍
اذا الصحابة وعمر منهم قالوا ان الرسول قد خرف ولايعي مايقول... هذا اشنع من الدفاع عن عمر.. لانه أصبح كل الصحابة الموجودين. يطعنون بعقل رسولهم... اجا يكحلها عماها...
الأوسمة قد وزعت وعلقت على صدور أهل البيت ومن ضمنهم علي عليه السلام .الوسام الاول ويطعمون الطعام على حببه مسكينا ويتيما واسيرا ...... الوسام الثاني الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون . الوسام الثالث قل لا اسالكم عليه أجرا الا المودة في القربى . الوسام الرابع قل تعالوا ندعوا أبناءنا ......... وأنفسنا وانفسكم . الوسام الخامس .إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ........ ويؤتو ن الزكاة وهم راكعون ..هذه كلها من الله .أليس لديك عقل يا محمد بن صابر .
سبحان الله عاش اخوناء محمدصابر يدافع وينافح دون عرض رسول الله ودون اصحابه ويذود دون حياض دين الله ..فااكرمه الله وقذف محبته في قلوب عباده اناس لايعرفونه الاعبر الشاشات ..ويكنون له الود والمحبه في الله ..وهذه حال من يجعل همه دين الله .. اسئل الله ان يكتب اجره ويكرم نزله وينظر وجهه ويجعل قبره روضه من رياض الجنه ..وان يجمعناء واياه في جنات النعيم بصحبة سيد الانبياء والمرسلين واصحابه ائمة المسلمين وآل بيته الطيبين الطاهرين.
السؤال الذي ينبغي ان تطرحه هو لماذا الرسول صل الله عليه وسلم، لم يصر على كتابة الكتاب الذي طلبه. ان كان وحيا و الا سنتهم الرسول بعدم التبليغ. او ان الامر لم يكن ذلك بل خيرهم في ذلك. لان الامر لا يفيد دائما الوجوب ان وجدت سياقات ذات قرائن تبين الندب.
هل قرأت الرواية أم لا هل قرأت عندما قال عمر اتركوا الرجل إنه (يهجر) هل تعلم ما معنى يهجر ثانيا عندما وافق البعض على ما قال عمر و عارض البعض و كثر الكلام بين مؤيد لعمر و رافضا له علت الأصوات فقال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) اخرجوا و بقي معه امير المؤمين علي و السيدة فاطمة و الحسن و الحسين و أم سلمة سلام الله عليهم
@@yasser_alrubayi9187 اخي هل تريد ان نناقش بعقل وحياد اولا هي ليست رواية واحدة جاءت في باب هذا الحديث بل هناك روايات متعددة و بالفاظ مختلفة و من المنطقي انه عندما ياتيك الخبر من رواة مختلفين فليس من المنطق او العقل ان تميل فقط الى لفظ معين. انما عليك ان تلتزم لأحكام للجميع. ثانيا: في جميع الروايات لم يثبت ان عمر قال ان النبي ليهجر ، بل قال غلبه الوجع. لان النبي حينها كان مريضا في الفراش. و لفظ ليهجر جاء ب قالوا اي الجمع اي العموم و في رواية قالوا أهجر ؟؟ و في رواية هجر بضم الهاء. ثالثا . بما انك تقر ان علي و اهل بيته كانوا حاضرين انذاك. اريد ان اسالك هل كانوا مع الذين قالوا أهجر؟ ام التزموا الصمت ام ماذا ، ماذا كانت ردت فعلهم؟؟ اذا قلت التزموا الصمت طالبتك بالدليل و كيف عرفت أن عمر كان مع الذين قالوا ان النبي ليهجر، نريد دليلا؟؟ رابعا : اذا كان هذا الأمر من النبي يستلزم الوجوب و التنفيذ لماذا لم يصر على أمره بل كان رده قوله قوموا عني، و لم يكتب لهم شيئا اي تراجع عن قراره؟ هذه اسئلة بسيطة لك و انا أبحث عن إجابات.!!
@@bilalx3779 هناك روايات كثيرة و اعتقد انت تعلمها أن عمر قال إن الرجل غلبه الوجع طيب ماذا كان يقصد بغلبه الوجع هل يقول كلام ليس مفهوم و أن النبي لا يعرف ما يقول ثانيا تقول إن أهل البيت كانوا موجودين صحيح كانوا موجودين و ممن عارضوا كلام عمر و أنا قلت لك انه افترقا بين مؤيد لعمر و رافضا له انتم تعتقدون أن عمر لا يخطا و أن اخطا فهو اجتهاد منه اخي الكريم اقرأ جيداً و أبحث بدون تعصب
@@yasser_alrubayi9187 نعم قرأت ما يكفي في هذا الباب لاني احب البحث و الرد...و لكن لم اجد ان عمر قال بانه ان النبي يهجر و هذا من تلبيسات بعض الشيعة و هي تلعب ضدهم. لانه ينكس مبدا الامانة العلمية و اللعب بالسياق على الاخر ، و المتلقي سيعي بهذا و يتخذ موقفا سلبيا من الطرح الشيعي. كان يقصد عمر بان النبي اشتد عليه المرض فاشفاقا على الرسول صل الله عليه وسلم، من تكليفه في تلك الحال إملاء كتاب اخر. و الدليل قوله " اشتد عليه الوجع {اي المرض} حسبنا كتاب الله" و حضرتك تقول ان علي و الحسن و الحسين و فاطمة كانوا ضد من قال ان ان النبي يهجر ، اين دليلك على اثبات موقهم هذا . ؟ و ما يثبت العكس ان النبي قال لهم قوموا عني اي هنا الخطاب عام موجه للجميع و لم يستثني منه احدا " أي طرد الجميع ممن حضروا. فارجوك عند اي اعتراض اتي بالدليل ولا اعتبر ما طرحته ساقطا في المحظور.
هذا الجواب ماذا رسول الله ما کتب کتاب وقد روى الشيعة والسنة أن بعض الصحابة الذين وافقوا على كتابة هذه الوصية العامة ، بعد خروج الذين أساءوا لخدمة رسول الله صلى الله عليه و آله طیبین طاهرین ، سألوا هل يجب أن نحضر ورقة لكتابة ذلك. كتاب؟ أجاب رسول الله: هل بعد أن قلت هذا؟ يعني هل أكتب بعد أن اتهمتني بالخداع؟ في الواقع ، حتى لو كتب رسول الله هذه الوصية ، لما قبلتها الجماعة المعارضة ، ولم يكن لكتابة الوصية أي تأثير ؛ لأنهم قالوا إن نبي الله كتب هذا النص في وقت كان فيه يهذي ، وأوهاته (في الكلام والكتابة) غير صحيحة.
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
الله يرحمك يا محمد صار مشكلة فسيح جناته الله يغفر لك ويرحمك ويسكنه دارا خيرا من دارك وأهلا خيرا من اهلك ولا حول ولا قوة الا بالله والله إنك خسارة كبيرة من العالم العربي أسأل الله أن يجمعك الصدقين والشهداء الذي دافعت عنك كثير وتجاوز عنك يا رب ويعف عنك برحمته ويرحم موتانا وموت المسلمين
اليس عيبا ان يقال عن النبي انه يهجر ايا كان القائل فهو نبي الهدى وهو لا ينطق عن الهوى حتى وان كان مريضا ومهما اشتد به المرض سيبقى على كامل قواه العقلية لانه لم نرى مريضا فقد عقله بسبب اشتداد المرض عليه. هؤلاء انقلابيون يتحينون الفرصة للانقلاب على النبي وهذا كل ما في الامر.
@@محسنالصالحي-غ6و يا جاهل المناظرة تكون سؤال بسؤال وليس السؤال من طرف واحد ثم إن الحديث يبدأ ب: ايتوني بقلم ودواة وليس بيهجر، المفروض مناقشة الحديث دون قفز على الكلمات: لما قال ايتوني بقلم ودواة فالامر موجه لمن؟ يلا جاوب يا بطل
@@محسنالصالحي-غ6و يا جاهل النبي صلى الله عليه وسلم قال : ايتوني وهو فعل امر جمع وليس مفرد يعني الأمر كان للجميع بما فيهم علي رضي الله عنه وليس عمر فقط ولكن عمر مسوي ليك صداع، وانا بدوري اسألك عمر منافق حسب عقيدتك فلماذا ينفذ الامر؟ اما علي فهو محب للرسول فهل نفذ أمره ام لا؟
إن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ... قد شرفهم الله تعالى في كتابه العزيز في عدة آيات نقراوها ويقراها المسلمون إلى قيام الساعة ... 1- سورة الفتح الايه 10+ 18 2- سورة الأحزاب .. الايه 6 + 23 3- سورة التوبة الايه 100 4- سورة الحشر الايه 8 + 9 ....
@@الجزائريالعدناني-ب3ه على شكل العموم الم يقل الله تعالى.... يأيها الذين امنو مالكم إذا قيل لكم انفرو في سبيل الله اثاقلتم في الأرض ارضيتم يالحيواك الدنيا فما متاع الحياة الدنيا في ابلخرة الا قليل وقال تعالى.. يحلقون باله ما قالو ولقد قالو كلمة الكفر وكفرو بعد آسلامهم وهمو بما لم ينالو.... وهنا نزلت في الذين حاولو قتل النبي واغتيابه بغد رجوع من غزة تبوك. ..... اي ان هناك صحابة منافيةقين وفيهم كفرو بعد الإسلام.. سبحان الله افراو دينكم والسير ولا تتعصبو اخي الجزاير ي انا لا أقول لك تشيع ولكن أقول اعرف الحق
لعن الله الصحابه المنافقين ولعن الله كل صحابي خالف لرسو الله امر اورد عليه او اغضبه او اذاه او عصاه بفعل او بكلمه ولعن الله من يتبع ويقتدي بذالك الصحابي
الله لا يرحمه عدو الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب عليهم السلام لعنة الله على أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك لعنة الله على العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله لعنة الله على شيعة آل أبي سفيان قتلة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب (عليهم السلام)
ينشر فضيحته ويقول نسف هو انته نسفت دينك ودين السقيفه الي قتلو الرسول ونصبو الخلافه قبل دفنه ،،،،،، اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهم لن تضلو ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي قال الله تعالى...إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
@@جميلالعراقي-ب1ب قال جعفر الصادق رضي الله عنه ماانزل الله ايه في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع"رجال الكشي ص١٥٤ قال محمد الباقر رضي الله عنه لوكان الناس كلهم لنا شيعه لكان ثلاثه ارباعهم لنا شكاكا والربع الاخر احمق رجال الكشي ص ١٧٩
يعني والله العظيم الله يساعد معد اللامي اذا بدقيقتين دخله بمليون مسألة وهذة هية اساليبهم فقط انتبهو لهذة اتحدى باحث او امام او متفقه سني عندما يتكلم يبقى بنقطة واحدة ولا يصبح ارنب وهذة هية طريقتهم دائما تجد من الصلاة على التربة للامامة للخمس للزكاة بعشرين ثانية وهنا نسفو المناظرة عن بكرة ابيها
اخواني اخواتي في لله ارجو من الله ثم منكم الدعاء لي بالهدايه وان يشرح الله قلبي للاسلام وان يجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وادعولي اخواني في ظهر الغيب بالشفاء من المرض الذي اعاني منه منذو 33 سنه واسال الله العلي القدير ان يجعل ما اصابني تكفير ذنب عني في الدنيا والاخره واسال الله الواحد الاحد الفرد الصمد ان اموت على التوحيد واموت ساجد لوجه الكريم وجزاكم الله خير ورحم الله والديكم/
انتم مساكين والله الصحابه يقولون لرسول الله صلى الله عليه و اله وسلم نعوذ بالله يهجر! انته شعليك بعلي؟؟؟؟؟؟ تعترفون الصحابه يقولون لرسول الله صلى الله عليه و اله وسلم نعوذ بالله يهجر!!! و تغفرون الى امامة علي عليه السلام لاحوله ولا قوة الا بالله العلي العظيم
كيف يرحمه وهو يطعن ويسب باهل البيت عليهم السلام ويحاول طمس حقهم واظهار الصحابه المنافقين الذين قتلوهم بانهم هم الاقرب الى الدين ولله اسمع اخي الحق ظهر ولله الحمد مع اهل البيت عليهم السلام شأتم ام ابيتم والعالم اصبح مثقف واعي ويقرأ الكتب الصحيحه ومافيها من خفايه كانت محجوبه عن الناس بسبب منع الناس من التشيع والذهاب الى منهج اهل البيت عليهم السلام هذا كل مافي الامر والدليل تمنع كل الكتب التي تذكر اهل البيت عليهم السلام في كل الدول العربية ماعدى العراق وقسم من سوريا واليمن الله يهديك للطريق الحق لان الله ذكر بكتابه بان فرقه واحده هي التي ستنجو وتكون على حق ابحث جيدا عن احاديث عائشه بالصحيحين وعن الصحابه المنافقين فقط ستجد انك توالي عصابه فاسقه فقط كانت تتأمر على الرسول وتسيء له وبالاخير اتهمته بالهجر والهذيان استغفر الله العظيم
منافقين ي خنزير ي ابن انت وأمثالك وابوك ومراجعك كفرة ومشركين بهائم زواحف تشيع إلى ايش إلى تدمير الاسلام من دخل لا احد يدخل دين أبناء متعه الا يفقد شرفه ودينه وكرامة ويتحول من عبادة الله إلى عبادة صور معلقه ع حائط إلى عبادة القبور والاصنام وشبابيك وأعمدة كهرباء وحصات وحيوانات وطيور
