مناظرة كلمة سواء ج14 | أين أمرنا الله تعالى باتباع أهل البيت | خالد الوصابي | ميثم الموسوي 

بارک. الله فیک یامیثم الموسوی

كل الحب دكتورنا خالد وبارك الله في عمرك

ميثم الموسوي من تسأله سؤال مباشر يقول في وقتي ومن ياخذ وقته يحول مساره على مواضيع خارج الموضوع 😂

لوكانت الامامه اصل في الدين لذكرت باايه محكمه لايختلف عليها اثنان كقوله تعالي محمد رسول الله

بارك الله فيكم شيخنا خالد

أحسنت ياشيخ خالد الوصابي منتصر بإذن الله

والله الوصابي سحقه سحق احسنت يا شيخ الوصابي بارك الله بيك و مد الله بعمرك

الشيخ خالد ما لهش حل 💪

والله العرعور سحق ميثم الموسوي سحق وقطعه اوصال ❤ ربي ينصر الشيخ الوصابي والعرعور على الروافض

الصراحه خالد الوصابي متفوق لأن ملتزم بل سؤال

‏لا يستطيع الموسوي أو غيره بأن يأتي بآية محكمة على اتباع آل البيت فهذا المعتقد معتقد باطل فاسد وهم لا يتبعون البيت بل يتبعون المراجع لا تجد لديهم احاديث موسى لديه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

جزاكم الله خيرا شيخنا الغالي

جزاكم الله خيرا

هذه المناضره ذكرتني بكلام المستشرق الامريكي جنسون حيث قال ( ماناضر شيعي سني إلا وغلبه) واكبر دليل مرواغة الوصابي ومقدم البرنامج وعدم الانصاف بحق الموسوي ومقاطعته المتكرره وهذا اكبر دليل على ضعف وتخوف الوصابي ومن معه

ميثم شيعي اصولي كل شي عنده ضعيف و مرسل لذلك هو يرتكز على احاديث السنة و تصحيح علماء السنة … و اذا تكلم ما يسكت و لا يسمع و يصارخ و يقاطع … الاصولي الشيعي لولا كتب السنة ما يقدر يثبت اي شي بمذهبه لا امامة و لا عصمة و لا شي

الله معاك ياسيد ميثم الموسوي والحق معك بكل وضوح والحمد لله

بارك الله بيك سيد ميثم الموسوي

لا اله الا الله محمد رسول الله. كافية و شافية

اسلوب ميثم هو اغراق الحوار بكم كبير من الشبهات . كل شبهاته متهالكة و سمعنا بها من غيره و في كل مداخلة يرمي علينا شبهتين و ثلاثة دون الرد و تهرب و لف و دوران . الله المستعان و الله لا أعلم اين عقول من يتبع هؤلاء .

الشيخ خالد يضرب ولا يبالي 😂😂😂😂😂😂

لا

ميثم الموسوي انتة شبيك بابة 😂😂😂😂😂

اصول العقائد تاتي صريحه في القران

هذه اخر حلقة؟؟

هذا هو كتاب المدرسي الذي استدل منه خالد الوصابي فعلى كل منصف ان يحكم عقله بعيداً عن الكراهية...... تذكر الرواية ان السابق بالخيرات هو الإمام......وهذا هو النص الموجود في كتاب المدرسي العراق وخراسان ـ فقال المأمون : أخبروني عن معنى هذه الآية : «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا» فقالت العلماء : أراد الله بذلك الأمة كلّها ، فقال المأمون : ما تقول يا أبا الحسن؟ فقال الرضا (ع) : لا أقول كما قالوا ، ولكني أقول : أراد الله عزّ وجل بذلك العترة الطاهرة ، فقال المأمون : وكيف عنى العترة من دون الأمة؟ فقال الرضا (ع) : إنّه لو أراد الأمة لكانت بأجمعها في الجنة ، لقول الله عزّ وجل : «فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ» ثم جمعهم كلّهم في الجنة فقال : «جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ» الآية ، فصارت الوراثة للعترة الطاهرة لا لغيرهم (٥) (فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ) تساوت حسناته وسيئاته ، وفي حديث مأثور عن أبي الدرداء عن رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ في هذه الآية في مصير الظالم لنفسه قال : أمّا السابق فيدخل الجنة بغير حساب ، وأمّا المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا ، وأمّا الظالم لنفسه فيحبس في المقام ثم يدخل الجنة ، فهم الذين «قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ» (٦) (وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ) وهو الذي يصوم نهاره ، ويقوم ليله ـ كما جاء في الحديث السابق ـ. (وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللهِ) __________________ (٥) المصدر / ص (٣٦٥). (٦) المصدر / ص (٣٦٥). ٥٧ وهو الإمام. (ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) السبق بالخيرات. وهذا التفسير للآية يتناسب والسياق ، وتؤيّده أحاديث كثيره عن النبي وأصحابه ، حتى قال الشوكاني بعد ذكرها : وهذه الأحاديث يقوّي بعضها بعضا ، ويجب المصير إليها ، ويدفع بها قول من حمل الظالم لنفسه على الكافر ، ويؤيّدها ما أخرجه الطبراني وابن مردويه والبيهقي في البعث عن أسامة بن زيد «فمنهم ظالم لنفسه ... الآية» قال : قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلم ـ : «كلّهم في هذه الأمة ، وكلّهم في الجنة» (٧) وهناك تفسيران آخران : أولهما : أنّ المراد بالظالم هو الكافر. الثاني : أنّ المراد مجموع الامة. وهذا مخالف لاجتماعهم في الجنة مع أنّ بعضهم من أهل الكبائر ومن وعد الله لهم بالنار. __________________ (٧) تفسير فتح القدير المجلد / ج (٤) / ص (٣٥٢). ٥٨

😓

بما أن الإتباع هو لكتاب الله تعالى ولرسول الله عليه الصلاة والسلام هو من الإيمانيات . وادعاء الشيعة هذا الكبير بأن هؤلاء الإثنا عشر إماما المنصبين من قبل الله تعالى وعلى لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم بأننا مأمورين نحن باتباعهم على وجه الخصوص لا لعموم المؤمنين الأوائل وهم الصحابة كما في قوله تعالى (( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا )) . واتباعهم لهؤلاء الأئمة المنصبين من الله تعالى حسب ما يدعي الشيعة وأنهم امتداد لرسول الله عليه الصلاة والسلام ومن يتخلف عن هذا الإتباع فهو بالتالي عاص وجاحد لأمر الله تعالى ولأمر رسوله الكريم ومصيره جهنم فهذا ادعاء كبير وخطير جدا . ولما كان هذا الإدعاء وهو الإتباع كبير وخطير فهو إذن :- من الإيمانيات وليس من الأمور العملية أو الأحكام الفقهية . وحتى الأمور العملية كالصلاة والزكاة والصوم والحج لها وبعض تفاصيل هذه العبادات العملية تجدها لها أدلة ونصوص قرآنيه . نقول وبما أن هذا الإدعاء هو الإيمانيات فبالتالي فهو يحتا لنصوص قرآنية كون ذلك من الأصول الإيمانية التي لا بد لها من أدلة قرآنية كما الأصول والقواعد الأخرى (( كالإيمان بالله تعالى وبملائكته وبكبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره وغيره من الأصول الإيمانية )) الني لها أدلة مباشرة واضحة بينة ساطعة لا لبس فيها وكذلك تفصيلها موجود في كتاب الله تعالى بعشرات الآيات الكريمه . ولا يمكن ولا يجوز بتاتا الذهاب للنصو الروائية في إثبات هذه القواعد والأصول الإيمانية ولا بأي حال من الأحوال . فلماذا لا نجد أي دليل نهائيا ولو بآية واحدة لهذا الإدعاء المزعوم عند الشيعة وهو اتباع الأئمة الإثناء عشر المفترض طاعتهم والمنصبين من قبل الله تعالى على لسان نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم واتباعهم دون غيرهم . وأما الذهاب للنص الروائي لإثبات هذا الدعاء لهذا الأصل فهو إفلاس وتخبط بل هو خبث ومكر . قال الله تعالى :- (( ااسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا ))

يعجز على ان ياتي بالمحكم من القران...ونحن اهل السنه نصر على هذا لان الشيعه ىدعون انه اصل من اصول الدين عندهم مثل الصلاه

الهروب الكبير المخزي لميثم الموسوي الذي عجز عن اثبات اتباع ائمته المعصومين

كل المناظرات مع الشيعة سسان هرج وتلاعب في الألفاظ وهروب من الجواب وتضييع للوقت. هادا هو حال الشيعة.

اطيعوا الله والرسول ؟؟؟؟؟؟؟ هاي وين اجدها الاية ياميثم القفاص؟؟؟؟

14:32

والله لتوجد عنده اي دليل

الموسوي يشرق و يغرب و يشتت الموضوع لضعف حجته في الموضوع المعين

ههههههههه

واضح ان السيد ميثم اجاب عن جميع اسالتكم ولكن الطرف الاخر يدلس ويكذب ويراوق

طيب لو اقرينا بوجود انه فيه إمام طيب وينه نتبعه هههههههههههههههههههههههههههههههه تخيل الله يرسل نبي ويخفيه ويقول أرسلت لكم هههههههههههههههههههههههههههههههه

ثم ماذا ثم فرّ هارباً الفأر الموسوي😂😂😂😂😂😂

احنا متابعين كم لحد الان متابعينك ردوا على ايات الطلح يعطيكم يا استاذ ميثم ارجع يوديك لعم هذا الطرح مالك وانت ماكو صاحبي مو باللسان الناس تتنوع وتعرف الح شنو الاسباب

سيدنا هو هذا ما يعرف ما يعرف الا ايش بالنسبه انا كركوك

ميثم الموسوي عيني عينك يلبس ويتهم الشيخ خالد بالتدليس و هو المدلس اساسا لا ماء بوجهه وانما مغسول ببول اعزكم الله

ههه الوصابي يدلس يفكر تمشي على السيد الاعيبه الصبيانه 😂 .. تستغفل المشاهد تمشي معاك لكن ماتمشي مع ميثم الموسوي 😂

دبر البشر في القفى ودبر الشيعي بالراس 👊المسلم ينثر درر والشيعي ينشرأرجاس 👊

هههههههههه لا

خالد الوصابي داهية

يا اهل السنة بالله عليكم هل رئيتم التأمر على الرجل الشيعي من قبل المذيع او المقدم للقناة وشيخكم الناصبي الوهابي

شاهد المقطع من الدقيقه ٥٠ واستمتع وانت تشاهد الوصابي وهو يدلس ويكذب امام الجميع .. بعد ماتم فضحه قطعو عليه الاتصال 😂

هههههه مسخره والله هذا ميثم الدقيقه 42

خالد الوصابي داهية من دواهي المحاورين

والله العظیم هذا الشیعی دمر دینکم احسنت یا شیخ میثم جزاک الله الف خیر

57:23

هدم دين الشيعه المزعوم

الوصابي كالببغاء لا يعرف يسكت يقاطع الف مره في وقت الطرف الاخر العقل نعمه صحيح

ههه دليل واضح ع اتباع اهل البيت هو حديث واحد لانحتاج الى مناظره وهو حديث الثقلين قال النبي الاكرم عليكم بالثقلين او اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي اهل بيتي لكن اين الدليل ع اتباع الصحابه هنا السؤال !

لاحضو الوصابي وهو يقلب في الكتب حتى يجد ولو شبها حتى يثيرها

يكولة اني ما اجاوب على اي سؤال لان ما مطالب اخي واصابي جاوبني نتبع من نتبعك انتة جاوب نتبع من 😂😂😂😂😂😂 يكولة ما ملزم اجاوب على كلامك لعد شنو حظرتك كاعد بس تكذب على الناس الوصابي كذاب

حتى لو اتصلتوا مية مرة قالها سراحة لن اناظر كذاااب...انا تابعت الحلقات والواضح عندي انكم تحاولون تجاهل اجوبة السيد وانكم فعلا نواصب لال البيت..ربنا يهدي الجميع...

الوصابي كذاب😂

الوصابي يحاول ان ينفرز سيد ميثم حتئ سيد ميثم يتجاوز علية والمناظرة تفشل ويهرب الوصابي

خالدالنصاب

يمعود دكعد راحه هيه كوه تدلس وتكذب في سبيل تحفظ مي وجهك والله المفروض تنسحب منهم قبل هذا الوقت

ليش تكذب وتدلس ياشيخ خالد الشيعه الان سوف يعيدون الفيديو ويفضحونك 😁

ولله لايوجد في العالم اخبث واجهل من قناة وصال في مناقشاتهم وكأنهم في سوق المواشي فقط مقاطعه وهرج وصراخ الى متى هذا الاسلوب

والله عيب عليكم مخازي طيح حظكم الموسوي

الوصابي مدلس وكذاب لا فهم ولا علم هوش الله بارض الله ههههههههه

لله درك يا سيد ميثم الموسوي قبضت أرواحهم في عقر دارهم اذا كانت الآية لاتحتاج الى تفسير لمن المناظرة يا جاهل والله انتم مسخرة والوصابي اكبر مدلس وكذاب

ما يخلون سيد ميثم يتكلم للعنة الله عليهم

لا