إذا كان لايرضى بالسلام والنطق بلغة القرآن والجنة ولغة محمد صلى الله عليه وسلم، فهذا شأنه حتى الرسول لم يكن يجبر الإنسان على إتباعه بالقوة، الله يهدينا ويهديه ويرد بيه إن شاء الله، ليس هناك مشكل، لازم التعامل معه بلطف، هناك من يقول السلام وقلبه أسود، ربي يخلص كل واحد وشكرا للشيخ الفاضل الدي حاول إفناعه ربي يجازيه، الله يرحمنا جميعا.
أزول هي بمثابة أهلا وسهلا، مرحبا ، أما السلام عليكم هذه كلمة وقفية كما جاءتنا تبقى كذلك وهي كلمة عربية لكن معناها معنى ديني في قولها أجر عظيم ، ولا أظن مسلما دخل في الإسلام ويتعذر عليه قول السلام بل هي كلمة سهلة على كل عربي وعجمي
Lahsan Ouhi رآك غالط ماشي أمازيغ لي فتحو أندلس أمازيغ كانو فقط جيش مسلمين مع جيش من العرب تحت إمرة موسى بن نصير والقائد كان طارق بن زياد وكلهم كانوا في جيش الدولة الأموية لي يسمعك أقول الأمازيغ هم لي فتحو أندلس غادي يحسبلو ان الأمازيغ كانت عندهم دولة قايمة بذاتها وعندهم جيش حاربوا الإسبان ودخلوها.
انا مسلم امزيغي نقول ازول قبايلي دزيري وحنا لي نرجعو الامزغية لي شمال افريقية كيما بدينها تكمل عندنا الحمد الله هناك امزيغ احرار في كل تمزغا اما العبيد لا نحتاجهم
you all prolly dont give a shit but does anyone know a way to get back into an instagram account..? I was stupid forgot the login password. I appreciate any help you can offer me
شوف غي الحركات ديالو تعرف بإنما معصب افيه لمغنى غادي تخرج على قلبك حتى انا امازيغي انرفض باش نقول ازول ولا صباح الخير ولا مساء الخير السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة لكل زمان ومكان السلام هو اسم من اسماء الله الحسنى
كلما حدثناهم بالأمازيغية أو عن الأمازيغية يربطون الحديث بالدين و يتفننون في الفتاوى و هم ليسوا أهلا لها فالسلام إن كان بالأمازيغية أو بالعربية أو بلغة أخرى فكل لغات البشر من خلق الله فليس حرام أن يسلم أحد على غيره بلغة غير العربية و إن سلم عليه بالعربية فذلك أفضل و الحكمة من السلام هي توطيد العلاقة بين البشر و الغاية من ذلك تحقيق هذه الحكمة
ان لا اتفق مع ان يقول ازول ورحمة الله اما ان يقول ازول او السلام عليكم ورحمة الله و السلام عليكم فيه اجر انا امازيغي غيور لكن لا اقبل ادخال الدين في النقاش الدين بعيد كل البعد عن التطرف فا الدين الاسلامي لم يفرض عليك تكلم بالعربية في حياتك اليومية لكنه يفرض عليك قراءة القراءن بالعربية والصلاة بالعربية ولكن في الحيات اليومية يمكنك التكلم بي لغتك الام القراءن لم يقل لك من لايعرف العربية سيدخل النار ولم يظمن للعربي الدي لا يعبد دخول الجنة و اكبر دولة اسلامية هي ماليزييا وهم لايعرفون العربية
هذا وثني والعياذ بالله تحية الاسلام هي السلام عليكم وحتى في الجنة يقول الله بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (تحيتهم فيها سلام)(تحيتهم يوم يلقونه سلام)
Khoya tari9 ana muslim 3arabi amazighi had rachid karahni mohim soual dyali howa had syad meni kat9olo arasol mohamad 3alayhi salat w salam wach kaykol 3alayhi salat w salam wala kaygol 3alayhi salat wa azol had no9ta bghit nafhamha soual tani rachid kaygol bali kaysali b logha 9oran kifach kaysali had sayad wach kaygol salam 3ala rasolo allah wala kaygol azol 3ala rasolo allah .....?
السلام عليكم ورحمة الله أولا بعد كل شيء هو أن السلام عليكم للمسلمين أولا في الإسلام والمسلمين إذا كنت حقا مسلما من أي عرق كنت هو أن السلام عليكم فيه أجرا كبيرا السلام عليكم عشر حسنات والسلام عليكم ورحمة الله عشرين درجة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثلاثين حسنة وأما غير ذلك لا يوجد فيه أي حسنة وأما فيما يخص الكلمات التي علموها لنا خاصة نحن العرب والمسلمين صباح الخير ومساء الخير وصباح الفول والياسمين هي كلمات المراد بها هو خروجك من دين الله والإسلام حيث يجعلون من المسلمين عدم تطبيق الشريعة الإسلامية هذا هو المراد من ذلك وأنا أمازيغي ريفي وأفتخر بذلك لكن السلام عليكم ورحمة الله هي أولا ولا غير أزول ولا أزول ليس هو المهم أنت مسلم إفتخر بذلك وأي شيء تقوله من الإسلام هو الأصح والأفصل ولا غير ذلك سوى تفاهات وتخسر الدنيا والآخرة السلام عليكم وعلى من اتبع الهدى ذوا إڭجان ذا المعقول أما أزول إجواوار ندمازيخث كما لهجاث ندان نشنين ذي مازيغن ذي مسرمان السلام عليم ذامزڭاروا الله إهدي يني ننطمسن ويني نغلقن سل الإلحاد هذا مايريدون اليهود والنصارى الإختلافات بالمسلمين على أقل التفاهات لكن السلام عليكم هو أكبر بعظيم عند الله حسنة واحدة هي مابين السماء والأرض والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
Nash ba3da t3ajabagh di ilimanien Kharkagh die aliman U walah ilimanien tshakagh atas Nihni itab3an Sunna 7san sainagh Subhanallah. Allah umma barik U Allah ya3fu Allah umma Amin Allah umma Amin Allah umma Amin
دليل السلام هذا الغلام خروف ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا} لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها} (النور:27 {وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم} قيل يا نوح اهبط بسلام من {سلام على نوح في العالمين فاصفح عنهم وقل سلام
هذا الموضوع منقول للامانه ============================= معي أحبتي لنتعرف على هذه التحية التي خصنا بها الله وجعلها رسول الرحمة رمزا خاصا لأمته تميزها .. بين أوّل الأنبياء وآخرهم رابطة مشركة وعادة متّبعة لا يعلمها كثيرٌ من الناس ، فآدم عليه السلام هو أوّل من استخدم التحيّة الإسلامية حينما علّمه ربّه السلام على الملائكة ، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - جعلها رمزاً خاصّاً لأمته تميزّها عن باقي الأمم . فاليهود كانوا يحيّون بعضهم إشارةً بالأصابع ، والنصارى كانوا يشيرون بأكفّهم ، أما المسلمون فقد أبدلهم الله تعالى عن هذا كلّه بخير تحيّة وأفضل سلام : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وهذه التحيّة المتميّزة في ألفاظها - فهي مأخوذة من اسم الله السلام كما في الحديث الصحيح - العميقة في مدلولاتها - بما تحمله من معاني الرحمة والمودّة - العظيمة في تأثيرها - فأثرها واضحٌ في توثيق العلاقات وصفاء القلوب - هي خير بديل عن تحايا أهل الجاهليّة ، فلا عجب إذاً أن يحسدنا اليهود عليها ، كما ثبت في حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ما حسدكم اليهود على شيء ما حسدوكم على السلام والتأمين ) رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد . وقد دلّت النصوص القرآنية والأحاديث النبوية على فضل هذه التحيّة ، فبيّن الله عزوجل كونها تحية أهل الجنة ، قال تعالى : { وتحيتهم فيها سلام } ( يونس : 10 ) وفي السنّة ذكرٌ للأجر المترتّب عليها ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا مرّ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في مجلس فقال : سلامٌ عليكم ، فقال له : ( عشر حسنات ) ، ثم مرّ آخر فقال : سلام عليكم ورحمة الله ، فقال له : ( عشرون حسنة ) ، ثم مرّ ثالثٌ فقال : سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فقال له : ( ثلاثون حسنة ) ،رواه ابن حبان في صحيحه . وكذلك بيّن النبي - صلى الله عليه وسلم - أثر هذه التحيّة في تقوية الروابط الأخويّة فقال : ( أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم ) رواه مسلم وأوضح أنها سببٌ من أسباب دخول الجنّة فقال : ( اعبدوا الرحمن، وأطعموا الطعام، وأفشوا السلام، تدخلوا الجنة بسلام ) رواه الترمذي وجعلها النبي صلى الله عليه وسلم حقّاً من حقوق الأخوة فقال : ( حق المسلم على المسلم ست - وذكر منها - إذا لقيته فسلّم عليه ) رواه مسلم ، ونهى عن تركها واعتبر ذلك دليلاً على بخل صاحبها فقال : ( أبخل الناس من بخل بالسلام ) رواه الطبراني وجعلها علامة المصالحة وعود الود فقال : ( لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ) متفق عليه . وبالعودة إلى سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، نجد أنه كان من أكثر الناس إفشاءً للسلام ، دون أن يفرّق بين صغيرٍ وكبير ، وصديقٍ وغريب ، ورجلٍ وامرأة ، فها هو عليه الصلاة والسلام يمرّ على قومٍ لا يعرفهم ولا تربطه بهم علاقة ، في مكانٍ يُقال له الروحاء فيبتدرهم بالسلام ، رواه أبو داود وأشار إلى فضل ذلك عندما سئل : أي الإسلام خير فقال : ( أن تطعم الطعام وتقرأ السلام ، على من عرفت ومن لم تعرف ) متفق عليه . وكان يمرّ على الجماعة من الغلمان فيسلّم عليهم ، كما حكى عنه خادمه أنس رضي الله عنه ، ويمرّ عليه الصلاة والسلام على جماعة من النساء فيسلّم عليهنّ ويعظهنّ - كما حدّثت بذلك أسماء بنت يزيد رضي الله عنها - . وفي كيفيّة سلامه عند الدخول على أهل بيته يقول الصحابي الجليل المقداد بن عمرو رضي الله عنه : ..يسلم تسليما لا يوقظ نائما ، ويسمع اليقظان رواه مسلم . وقد بيّن النبي - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه جملةً من الآداب المتعلّقة بهذه التحيّة ، منها : أن الراكب يسّلم على الماشي ، والماشي على القاعد ، والقليل على الكثير ، والصغير على الكبير ويُرشد عليه الصلاة والسلام إلى الإكثار من السلام فيقول : ( إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه ، فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه ) رواه أبو داود وكان من هديه - صلى الله عليه وسلم - السلام عند المجيء إلى القوم ، والسلام عند الانصراف عنهم ، كما قال : ( إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم ، فإن بدا له أن يجلس فليجلس ، ثم إذا قام فليسلم ؛ فليست الأولى بأحق من الآخرة ) رواه الترمذي إضافةً إلى هدي القرآن في الحث على ردّ التحيّة بأحسن منها أو مثلها كما قال تعالى: (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا ) .. سورة النساء (86) . وهذه الآداب المذكورة سابقاً إنما هي مختصّة بالمسلمين دون غيرهم ، فلا يجوز ابتداء الكفّار بتحيّة الإسلام كما قال - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام ) رواه مسلم والنهي هنا عن لفظ السلام خاصّةً لما يتضمّنه من معانٍ خاصّة لا تنبغي لكافر ، ويُمكن بدلاً عن ذلك تحيّتهم بغيرها من ألفاظ الترحيب ، وأما ردّ السلام عليهم فيكون بمثلها دون زيادةٍ في ألفاظها أو تعدٍّ على أصحابها ؛ فإن ذلك منافٍ لمعاني الرفق والحلم مع المشرك ، يشير إلى ذلك حديث عائشة رضي الله عنها أن يهوداً أتوا إليه - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : السام عليكم ، فردّت عليهم : عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم ، فقال لها الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( مهلا يا عائشة ، عليك بالرفق ، وإياك والعنف والفحش ) ، فقالت له : أو لم تسمع ما قالوا ؟ ، فقال : ( أو لم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم ، فيستجاب لي فيهم، ولا يستجاب لهم ) متفق عليه وكان هديه - صلى الله عليه وسلم - إذا مرّ بجمع يضمّ مسلمين وغيرهم أن يسلم قاصداً بتحيّته المسلمين ، فقد أخبر أسامة بن زيد رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرّ بمجلس وفيه أخلاط من المسلمين واليهود فسلّم عليهم ، رواه الترمذي . والمشهور من تحيّة النبي - صلى الله عليه وسلم - قول : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وفي الرّد : وعليكم السلام ورحمة الله ، وأحيانا كان يردّ بقوله : وعليك ورحمة الله ، كما جاء في حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ردّ على تحيّته بقوله : ( وعليك ورحمة الله ) رواه مسلم . وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكره أن يقول المبتديء : عليك السلام ، فقد جاء عن جابر بن سليم رضي الله عنه أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - : عليك السلام يا رسول الله ، فقال له : ( لا تقل عليك السلام ؛ فإن عليك السلام تحيّة الميت ، قل السلام عليك ) رواه أبو داود . كما جاء النهي عن السؤال أو دعوة أحدٍ إلى الطعام قبل السلام ، كما جاء في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( السلام قبل السؤال . فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه ) رواه ابن النجار وفي حديث آخر : ( لا تدعوا أحدا إلى الطعام حتى يسلّم ) رواه الترمذي وكذلك جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله : ( لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام ) رواه أبو يعلى . وللمعاني التي تحملها تحيّة الإسلام والآثار التي تحقّقها شرع النبي - صلى الله عليه وسلم- تبليغ سلام الغائبين إلى أصحابه ، أو طلب توصيل السلام إليهم ، كما بلّغ النبي - صلى الله عليه وسلم - سلام جبريل عليه السلام إلى زوجته خديجة رضي الله عنها ، وإلى عائشة رضي الله عنها . وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إذا بلغه أحد السلام عن غيره أن يرد عليه وعلى المبلغ ، كما ثبت في سنن أبي داود أن رجلا قال له عليه الصلاة والسلام : إن أبي يقرئك السلام ، فقال له : (عليك وعلى أبيك السلام ) . أما رد السلام فقد بيّن النبي - صلى الله عليه وسلم - وجوبه ، وجعله حقّاً من حقوق الأخوّة الإسلاميّة فقال : (حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام ) متفق عليه ، إلا في حال الصلاة فكان عليه الصلاة والسلام يشير باليد ولا يردّ التحيّة باللفظ ؛ لتحريم الكلام في الصلاة كما جاء في الحديث الصحيح : ( إن في الصلاة لشغلاً ) متفق عليه وفي حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى قباء يصلي فيه ، فجاءته الأنصار فسلموا عليه وهو يصلي ، فكان يرد عليهم هكذا - وبسط كفّه - ، رواه أبو داود وعن جابر رضي الله عنه قال : بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم لحاجة - ، ثم أدركته وهو يصلي فسلمت عليه ، فأشار إلي ، فلما فرغ دعاني فقال : (إنك سلمت علي آنفا وأنا أصلي) رواه النسائي . ومما يُشار إليه هنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ترك السلام أو الرّد عليه في بعض الأحوال وعلى بعض الفئات ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يكره أن يسلّم على غير طهارة أو وقت قضاء الحاجة ، ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : مرّ رجل على النبي صلى الله عليه وسلم - وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام ، رواه النسائي وفي رواية أبي داود : ثم اعتذر إليه فقال : (إني كرهت أن أذكر الله عز وجل إلا على طهر ، أو قال على طهارة ) . وترك النبي - صلى الله عليه وسلم - السلام على بعض العصاة إشعاراً لهم بمعصيتهم وعظيم جرمهم ، كما فعل مع كعب بن مالك رضي الله عنه وغيره من المتخلّفين عن غزوة تبوك ، ومع الرجل الذي اتّخذ خاتماً من حديد كما عند البخاري في الأدب المفرد . لنعرف معا خير وبركات المصافحة المقرونة بالسلام .. إنها من موجبات المغفرة قال صلى الله عليه و سلم: (إن موجبات المغفرة بذل السلام و حسن الكلام) .. (صحيح الجامع 2232) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا)..السلسلة الصحيحة: أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد. عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (أيما مسلمين التقيا , فأخذ أحدهما بيد صاحبه , ثم حمد الله تفرقا ليس بينهما خطيئة ) .. السلسلة الصحيحة .. وحديث أنس مرفوعاً بلفظ : (ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه إلا كان حقاً على الله أن يحضر دعاءهما ولا يفرق بين أيديهما حتى يغفر لهما) .. أخرجه أحمد وحديث: ( إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر) كل هذه الأحاديث وردت في سلسلة الأحاديث الصحيحة ـ المجلد الثاني. ما معنى قولك حين تسلم على أحد: السلام عليك يا فلان، أو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؟ نأتي لأول كلمة السلام السلام اسم في أسماء الله ومعناه: الذي يعطي السلامة ويجعل السلامة، وأثر هذا الاسم في ملكوت الله أن كل سلامة في ملكوت الله من كل شر يؤذي الخلق فإنها من آثار هذا الاسم السلام، فإنه لكون الله -جل وعلا- هو السلام فإنه يفيض السلامة على العباد. وعن ابن مسعود مرفوعا , قال: (السلام اسم من أسماء الله تعالى وضعه في الأرض , فأفشوه بينكم , فإن الرجل المسلم إذا هو يقدم فسلم عليهم , فردوا عليه , كان له عليهم فضل درجة بتذكيره إياهم السلام , فإن لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم) ..رواه البزار بإسناد جيد السلام.. هذه هي تحية المؤمنين في الدنيا وفي الآخرة (تحـِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ ). قال بعض أهل العلم: إن معناها -وهذا هو أحد المعنيين- معنى السلام عليكم، يعني كل اسم لله -جل وعلا- عليكم، يعني اسم السلام عليكم، فيكون ذلك تبركا بأسماء الله -جل وعلا- وبصفاته، فاسم السلام عليكم يعني اسم الله عليكم، فيكون ذلك تبركا بكل الأسماء، ومنها اسم الله -جل وعلا- السلام. والثاني: ما قاله آخرون من أهل العلم أن قول القائل: السلام عليكم ورحمة الله يعني السلامة التي اشتمل عليها اسم السلام عليكم، نسأل الله أن يفيضها عليكم، أو أن يكون المعنى: كل سلامة عليكم مني، فإنك لن تجد مني إلا السلامة، وهذا يصدق حين تُنكِّر فتقول: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعني كل سلامة مني ستأتيك، فلن أخفرك في عرضك، ولن أخفرك في مالك، ولن أخفرك في نفسك. فكثير من المسلمين يقول هذه الكلمة وهو لا يعني معناها، كيف أنه حين قال لمن أتاه: السلام عليكم كأنه عاهده بأنه لن يأتيه منه إلا السلامة، ثم هو يخفر هذه الذمة، وربما أضره أو تناول عرضه، أو تناول ماله، أو نحو ذلك. فإذن صار هنا قولان، وكلا القولين صواب، فإن قول القائل: السلام عليكم يشمل الأول والثاني، فتبرُّك بكل اسم من أسماء الله، وتبرُّك باسم الله السلام، الذي من آثاره السلامة عليك في دينك ودنياك، فهو دعاء لك بالسلامة في الدين، وفي الدنيا، وفي الأعضاء، والصفات، والجوارح، إلى آخر ذلك، أو أن تكون بالمعنى الثاني، كل منهما صحيح. نعم. فبالله عليكم كيف نتجاهل تحية فيها كل هذا الخير دنيا وآخرة ونستبدلها بتحية أخرى. ------------------------------------------------------------------------------ جزاك الله خيرا أخي طارق وبارك الله فيك.
لا أسي طارق ياواعض الناس!!! قل له السلام عليكم ورحمة الله تأخذ عليه 30 حسنة وأزول لا تأخذه شيء في بنك الرحمان جل جلاله. الله يرحم أستاذي الشيخ كشك عبد الحميد
Salaam malajkoum warahmatoelahi wa barakatoe a jemsermen. Si Rachid i mera tegsed roh ateked rokia scharhija a maynou. Azul akesch Gari de koer. Ewa mleeh salaam malajkoum warahmatoelahi wa barakatoe hsen 100 di 100 dejes kalimat allah tagenant gesalam azoe gesoenat ne rasoul ajmainoe. Lahi3awenkoum ajoehanaas.
تحية للاخ رشيد .. ازول والسلام واحد ياجهلة لهم معنى واحده الفرق هو الاصل والعرق امازيغي وعربي .. واحنا أمازيغ لغتنا الامازيغية من حقنا نوجهو التحية بالأمازيغية..انتما يالعرب العام كامل ملحدين حتى توصل السنه الامازيغية عاد كترجعو مسلمين
salaam mal had rachid m3asab oabaghi infajr bl3onsorya wach ma3jbkch tgol salaam marditich biha matgolhach katban li maradich hata b lislam hacha wach 3andk ch sifa b lislam nta
ana rifi walakin had rachid muhal wach kay9bal bil islam, had lwahch 3onsori karh l3arab wal muslimin, 3ach rif wa 3acha kulli muslim.asalm mo3alaykum wa rahmatu allah.
من قال لانسان ازول ورحمة الله فقد غير التحية الشرعية التى جاء بها الإسلام ألا وهي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيكون هذا الإنسان مبتدع ضال ومضل لاتقلدوه لأنه يريد دفن سنة نبوية عظيمة وإحياء محدثة شيطانية .قال تعالى فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون اهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ان الله لايهدي القوم الظالمين
