از شگفتی های جهان اینست که عقیل بی عقلی که سابقه ابنگی در زندان وکیل آباد مشهد را داشته و قوم لوط را از کارهای خود شرمنده کرده است مفسر اسلام و قرآن کریم در فضای مجازی شده است 🤣🤣🤣
من از افغانستانم بحث شما را می‌بینم باور کنید خیلی دقیق مناظره میکنید خدواند پیروز داشته باشی تان برادرم من مسلمانم پیرو چهار مذهب اهل سنت هرکدام حرفش دقیق تر و مطابق تر با قرآن بود از امو پیروی خواهد کردم قید یک مذهب نیستم مسلمانم قرآن و سنت رسول الله ص و صحابه و اجماع ولی خود را مسلمان می‌نامم
توهین محمد ابن عبدالوهاب ناصبی به حضرت علی(ع)ونسبت کفر دادن به ایشون «من دعا علی بن أبی طالب، فقد کفر، ومن شک فی کفره، فقد کفر» هرکسی علی بن ابی طالب را صدا بزند کافر است و هرکسی در کفر او شک کند هم کافر است. الدرر السنیة فی الکتب النجدیة، المؤلف: علماء نجد الأعلام من عصر الشیخ محمد بن عبد الوهاب إلی عصرنا هذا، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ج 12، ص 300، باب ما یوجب الجهاد
و هرکسی هم که در کفر یک مشرک شکی بکند او هم کافر است.قرآن میگه از الله بخواهید دین شیعه میگه از دوازده خدا بخواهید.و میلیونها کفر و شرکه دیگر@@rezarahmani1366
توهین محمد ابن عبدالوهاب ناصبی به حضرت علی(ع)ونسبت کفر دادن به ایشون/در ادامه هم روایت حرام زاده بودن دشمنان حضرت علی(ع) در کتب اهل سنت رو ملاحظه کنین «من دعا علی بن أبی طالب، فقد کفر، ومن شک فی کفره، فقد کفر» هرکسی علی بن ابی طالب را صدا بزند کافر است و هرکسی در کفر او شک کند(🔴) هم کافر است. الدرر السنیة فی الکتب النجدیة، المؤلف: علماء نجد الأعلام من عصر الشیخ محمد بن عبد الوهاب (🔴)إلی عصرنا هذا، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ج 12، ص 300، باب ما یوجب الجهاد ۱-وروينا ذلك ايضا ، من أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، ولفظه : كنا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبهم علياً رضي الله عنه ، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا أنه ليس منا . قوله : نبور ، بالنون والباء الموحدة وبالراء اي نختبر ونمتحن . ما گروه انصار فرزندان مان را با محبت و دوستي علي(عليه السلام) آزمايش مي كرديم،اگر فرزندي بدنيا يم آمد و علي را دوست نداشت مي فهميديم كه از ما نيست. الجزري الشافعي ، أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد (متوفاي 833هـ) ، أسني المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، ص57 ـ 58 ، ۲- عن أبي بكر الصديق قال رأيت رسول الله ختم ختمة وهو متكئ علي فرش عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فقال معشر المسلمين أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي من والاهم لا يحبهم إلا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم إلا شقي الجد رديء الولادة ابوبكر مي گويد: رسول خدا در خيمه بر فرشي عربي نشسته و تكيه داده بود، علي و فاطمه و حسن و حسين نيز در خيمه بودند، فرمود: اي مسلمانان! هر كس با اهل خيمه دوست باشد من با او دوست هستم و هر كس با آنان دشمن باشد من با آنان دشمنم، آنان را دوست ندارد مگر آنكه ولادتي پاك دارد و دشمن نيست با آنان مگر آنكه ولادتي ناپاك دارد. العاصمي المكي ، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك الشافعي (متوفاي1111هـ) ، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي ، ج 3 ص 44 ، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض ، ناشر : دار الكتب العلمية . ۳-عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( رضي الله عنهما ) قال : قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم : يا علي أنت صاحب حوضي وصاحب لوائي ... وأنت مولي من أنا مولاه وأنا مولي كل مؤمن ومؤمنة ، لا يحبك إلا طاهر الولادة ولا يبغضك إلا خبيث الولادة . رسول خدا به علي فرمود: تو صاحب پرچم و حوض مني...تو مولاي كسي هستي كه من مولاي اويم، ومن مولاي هر مؤمن و مؤمنه اي هستم، مُحبّ و دوستدار تو نيست مگر آنكه ولادتش پاك باشد و دشمن تو نيست مگر آنكه ولادتش ناپاك باشد. القندوزي الحنفي ، سليمان بن إبراهيم (متوفاي1294هـ) ، ينابيع المودة لذوي القربي ، ج 1 ص 397 ، تحقيق : سيد علي جمال أشرف الحسيني ، ناشر : دار الأسوة للطباعة والنشر ، الطبعة : الأولي ، 1416هـ . و در ادامه مي نويسد : وعن الإمام جعفر الصادق ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ( انه ) قال : من أحبنا أهل البيت فليحمد الله علي أولي النعم . قيل : وما أولي النعم ؟ قال : طيب الولادة ، ولا يحبنا إلا من طابت ولادته . رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود : هر كه ما خاندان را دوست بدارد خدا را بر برترين نعمتها سپاس گزارد . گفتند : برترين نعمت كدام است ؟ فرمود : پاكزادگي ، زيرا ما را دوست ندارد مگر آن كه پاكزاده باشد . القندوزي الحنفي ، سليمان بن إبراهيم (متوفاي1294هـ) ، ينابيع المودة لذوي القربي ، ج 2 ص 272 ، تحقيق : سيد علي جمال أشرف الحسيني ، ناشر : دار الأسوة للطباعة والنشر ، الطبعة : الأولي ، 1416هـ
توهین محمد ابن عبدالوهاب ناصبی به حضرت علی(ع)ونسبت کفر دادن به ایشون/در ادامه هم روایت حرام زاده بودن دشمنان حضرت علی(ع) در کتب اهل سنت رو ملاحظه کنین «من دعا علی بن أبی طالب، فقد کفر، ومن شک فی کفره، فقد کفر» هرکسی علی بن ابی طالب را صدا بزند کافر است و هرکسی در کفر او شک کند هم کافر است. الدرر السنیة فی الکتب النجدیة، المؤلف: علماء نجد الأعلام من عصر الشیخ محمد بن عبد الوهاب إلی عصرنا هذا، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ج 12، ص 300، باب ما یوجب الجهاد ۱-وروينا ذلك ايضا ، من أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، ولفظه : كنا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبهم علياً رضي الله عنه ، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا أنه ليس منا . قوله : نبور ، بالنون والباء الموحدة وبالراء اي نختبر ونمتحن . ما گروه انصار فرزندان مان را با محبت و دوستي علي(عليه السلام) آزمايش مي كرديم،اگر فرزندي بدنيا يم آمد و علي را دوست نداشت مي فهميديم كه از ما نيست. الجزري الشافعي ، أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد (متوفاي 833هـ) ، أسني المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، ص57 ـ 58 ، ۲- عن أبي بكر الصديق قال رأيت رسول الله ختم ختمة وهو متكئ علي فرش عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فقال معشر المسلمين أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي من والاهم لا يحبهم إلا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم إلا شقي الجد رديء الولادة ابوبكر مي گويد: رسول خدا در خيمه بر فرشي عربي نشسته و تكيه داده بود، علي و فاطمه و حسن و حسين نيز در خيمه بودند، فرمود: اي مسلمانان! هر كس با اهل خيمه دوست باشد من با او دوست هستم و هر كس با آنان دشمن باشد من با آنان دشمنم، آنان را دوست ندارد مگر آنكه ولادتي پاك دارد و دشمن نيست با آنان مگر آنكه ولادتي ناپاك دارد. العاصمي المكي ، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك الشافعي (متوفاي1111هـ) ، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي ، ج 3 ص 44 ، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض ، ناشر : دار الكتب العلمية .
معاذ ميگويد:گفتم: اي رسول خدا، آيا اين را به مردم بگويم: فرمود: خير،نگو..اين نيز خلاف قرآن است.چون قران مي فرمايد:يَا أَيُّهَا الرَّ سُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّ بِّكَ...اي پيامبر، آنچه از جانب پروردگارت به سوي تو نازل شده، ابلاغ كن و به مردم بگو.
سلام برادر کرامی خواستم به عرض مبارک برسانم ۲۲ بهمن ماه سال ۱۴۰۲ و حضور مردم در همه نقاط ایران کشور بزرگ جمهوری اسلامی ایران را بیمه کرد وبه شما تبریک میگویم❤❤❤اگر مرد آزاده هستی پیام من را پاک ن‌کنید ❤❤❤❤❤
پيامبرص (در اين چيزي كه محمدبن عبدالوهاب گفته) مي فرمايد:اين پيام و اين خبر را به مردم نرسان و به آنان نگو،يعني پيامبرص خواسته كتمان كند آنچه را كه خدا به او وحي كرده كه به مردم برساند! اين هم خلاف قرآن هست.زيرا قرآن مي فرمايد:إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَي مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّـهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ..كساني كه دلايل روشن، و وسيله هدايتي را كه نازل كرده ايم، بعد از آنكه در كتاب براي مردم بيان نموديم، كتمان كنند، خدا آنها را لعنت مي كند؛بقره159
سلام آقا سید، هم کیشان شما لعن یزید را صحیح نمی‌دانند چرا که او را مسلمان می‌دانند ولی معاویه را که به خلیفه چهارم علی (ع) لعن و دشنام می‌داد، رضی الله عنه می‌نامند حال این مسلمان شیعه را ملعون خطاب میکنید چرا که به خلیفه دوم نسبتی داده
عمر وزنده به گور کردن هشت دخترش عبدالحمید الحوثی: وقد جاءَ عن عمرَ رضي الله عنه قولُه : أمرانِ في الجاهليةِ . أحدُهما : يُبْكِيْنِي والآخرُ يُضْحِكُنِي . أما الذي يبكيني : فقد ذَهبتُ بابنةٍ لي لِوَأْدِها ، فكنتُ أحفَرُ لها الحفرةَ وتَنْفُضُ الترابَ عن لِحْيَتِي وهي لا تدري ماذا أريدُ لها ، فإذا تَذَكّرتُ ذلك بَكَيْتُ . والأخري : كنت أصْنَعُ إلهًا من التمرِ أضَعُهُ عند رأسي يَحْرُسُنِي لَيلاً ، فإذا أصْبَحْتُ مُعَافًي أكلتُه ، فإذا تَذَكرت ذلك ضَحِكْتُ من نَفْسِي . اين سخن از عمر نقل شده است كه : دو خاطره از دوران جاهليت دارم كه يكي از آن ها مرا گريه و ديگري به خنده مي آورد . اما آن خاطره اي كه مرا به گريه درمي آورد اين است كه : من رفتم تا دختر خودم را زنده به گور كنم؛ من براي او گودال مي كندم؛ ولي او خاك ها را از ريشم مي زدود؛ در حالي كه نمي دانست من چه قصدي براي او دارم. وقتي اين خاطره را به ياد مي آوردم، گريه مي كنم. اما ديگري: من خداي از خرما مي ساختم، شب ها آن را بالاي سر خود مي گذاشتم تا از من محافظت كند؛ وقتي صبح مي شد و گرسنه مي شدم، آن را مي خوردم . وقتي اين خاطره را به ياد مي آورم، به خودم مي خندم . الجكني الشنقيطي، محمد الأمين بن محمد بن المختار (متوفاي 1393هـ.)، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، ج 8 ص 439، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات، ناشر: دار الفكر للطباعة والنشر. - بيروت. - 1415هـ - 1995م. التميمي الحنبلي، حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر (متوفاي 1225هـ)، الفواكه العذاب في الرد علي من لم يحكم السنة والكتاب، ج 9 ص 80 ، طبق برنامه الجامع الكبير.
توهین محمد ابن عبدالوهاب ناصبی به حضرت علی(ع)ونسبت کفر دادن به ایشون «من دعا علی بن أبی طالب، فقد کفر، ومن شک فی کفره، فقد کفر» هرکسی علی بن ابی طالب را صدا بزند کافر است و هرکسی در کفر او شک کند هم کافر است. الدرر السنیة فی الکتب النجدیة، المؤلف: علماء نجد الأعلام من عصر الشیخ محمد بن عبد الوهاب إلی عصرنا هذا، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ج 12، ص 300، باب ما یوجب الجهاد
@חלעכגא םקמת بله ما هم نمیگیم خود امام علی(ع) مستقل کار انجام میده،ما معتقدیم ایشون شهید هستند ونباید مرده پنداشته بشن وبه عنوان واسطه بین خالق وما مخلوق ها به خاطر جایگاه معنوی که دارن شفاعت کنه
@חלעכגא םקמת از نظر ابن عبدالوهاب پس حضرت یعقوب(ع) هم پیراهن پرست بودند که پیراهن حضرت یوسف رو برای شعای چشمانشون انداختن رو چشمانشون؟یا موقعی که حضرت سلیمان(ع) برای خواسته اش به جن متوسل میشه مشرک بوده از نظر ابن عبدالوهاب؟!!
توهین محمد ابن عبدالوهاب ناصبی به حضرت علی(ع)ونسبت کفر دادن به ایشون/در ادامه هم روایت حرام زاده بودن دشمنان حضرت علی(ع) در کتب اهل سنت رو ملاحظه کنین «من دعا علی بن أبی طالب، فقد کفر، ومن شک فی کفره، فقد کفر» هرکسی علی بن ابی طالب را صدا بزند کافر است و هرکسی در کفر او شک کند(🔴) هم کافر است. الدرر السنیة فی الکتب النجدیة، المؤلف: علماء نجد الأعلام من عصر الشیخ محمد بن عبد الوهاب (🔴)إلی عصرنا هذا، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ج 12، ص 300، باب ما یوجب الجهاد ۱-وروينا ذلك ايضا ، من أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، ولفظه : كنا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبهم علياً رضي الله عنه ، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا أنه ليس منا . قوله : نبور ، بالنون والباء الموحدة وبالراء اي نختبر ونمتحن . ما گروه انصار فرزندان مان را با محبت و دوستي علي(عليه السلام) آزمايش مي كرديم،اگر فرزندي بدنيا يم آمد و علي را دوست نداشت مي فهميديم كه از ما نيست. الجزري الشافعي ، أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد (متوفاي 833هـ) ، أسني المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، ص57 ـ 58 ، ۲- عن أبي بكر الصديق قال رأيت رسول الله ختم ختمة وهو متكئ علي فرش عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فقال معشر المسلمين أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي من والاهم لا يحبهم إلا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم إلا شقي الجد رديء الولادة ابوبكر مي گويد: رسول خدا در خيمه بر فرشي عربي نشسته و تكيه داده بود، علي و فاطمه و حسن و حسين نيز در خيمه بودند، فرمود: اي مسلمانان! هر كس با اهل خيمه دوست باشد من با او دوست هستم و هر كس با آنان دشمن باشد من با آنان دشمنم، آنان را دوست ندارد مگر آنكه ولادتي پاك دارد و دشمن نيست با آنان مگر آنكه ولادتي ناپاك دارد. العاصمي المكي ، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك الشافعي (متوفاي1111هـ) ، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي ، ج 3 ص 44 ، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض ، ناشر : دار الكتب العلمية . ۳-عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( رضي الله عنهما ) قال : قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم : يا علي أنت صاحب حوضي وصاحب لوائي ... وأنت مولي من أنا مولاه وأنا مولي كل مؤمن ومؤمنة ، لا يحبك إلا طاهر الولادة ولا يبغضك إلا خبيث الولادة . رسول خدا به علي فرمود: تو صاحب پرچم و حوض مني...تو مولاي كسي هستي كه من مولاي اويم، ومن مولاي هر مؤمن و مؤمنه اي هستم، مُحبّ و دوستدار تو نيست مگر آنكه ولادتش پاك باشد و دشمن تو نيست مگر آنكه ولادتش ناپاك باشد. القندوزي الحنفي ، سليمان بن إبراهيم (متوفاي1294هـ) ، ينابيع المودة لذوي القربي ، ج 1 ص 397 ، تحقيق : سيد علي جمال أشرف الحسيني ، ناشر : دار الأسوة للطباعة والنشر ، الطبعة : الأولي ، 1416هـ . و در ادامه مي نويسد : وعن الإمام جعفر الصادق ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ( انه ) قال : من أحبنا أهل البيت فليحمد الله علي أولي النعم . قيل : وما أولي النعم ؟ قال : طيب الولادة ، ولا يحبنا إلا من طابت ولادته . رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود : هر كه ما خاندان را دوست بدارد خدا را بر برترين نعمتها سپاس گزارد . گفتند : برترين نعمت كدام است ؟ فرمود : پاكزادگي ، زيرا ما را دوست ندارد مگر آن كه پاكزاده باشد . القندوزي الحنفي ، سليمان بن إبراهيم (متوفاي1294هـ) ، ينابيع المودة لذوي القربي ، ج 2 ص 272 ، تحقيق : سيد علي جمال أشرف الحسيني ، ناشر : دار الأسوة للطباعة والنشر ، الطبعة : الأولي ، 1416هـ
توهین محمد ابن عبدالوهاب ناصبی به حضرت علی(ع)ونسبت کفر دادن به ایشون/در ادامه هم روایت حرام زاده بودن دشمنان حضرت علی(ع) در کتب اهل سنت رو ملاحظه کنین «من دعا علی بن أبی طالب، فقد کفر، ومن شک فی کفره، فقد کفر» هرکسی علی بن ابی طالب را صدا بزند کافر است و هرکسی در کفر او شک کند هم کافر است. الدرر السنیة فی الکتب النجدیة، المؤلف: علماء نجد الأعلام من عصر الشیخ محمد بن عبد الوهاب إلی عصرنا هذا، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ج 12، ص 300، باب ما یوجب الجهاد ۱-وروينا ذلك ايضا ، من أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، ولفظه : كنا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبهم علياً رضي الله عنه ، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا أنه ليس منا . قوله : نبور ، بالنون والباء الموحدة وبالراء اي نختبر ونمتحن . ما گروه انصار فرزندان مان را با محبت و دوستي علي(عليه السلام) آزمايش مي كرديم،اگر فرزندي بدنيا يم آمد و علي را دوست نداشت مي فهميديم كه از ما نيست. الجزري الشافعي ، أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد (متوفاي 833هـ) ، أسني المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، ص57 ـ 58 ، ۲- عن أبي بكر الصديق قال رأيت رسول الله ختم ختمة وهو متكئ علي فرش عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فقال معشر المسلمين أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي من والاهم لا يحبهم إلا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم إلا شقي الجد رديء الولادة ابوبكر مي گويد: رسول خدا در خيمه بر فرشي عربي نشسته و تكيه داده بود، علي و فاطمه و حسن و حسين نيز در خيمه بودند، فرمود: اي مسلمانان! هر كس با اهل خيمه دوست باشد من با او دوست هستم و هر كس با آنان دشمن باشد من با آنان دشمنم، آنان را دوست ندارد مگر آنكه ولادتي پاك دارد و دشمن نيست با آنان مگر آنكه ولادتي ناپاك دارد. العاصمي المكي ، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك الشافعي (متوفاي1111هـ) ، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي ، ج 3 ص 44 ، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض ، ناشر : دار الكتب العلمية .
توهین محمد ابن عبدالوهاب ناصبی به حضرت علی(ع)ونسبت کفر دادن به ایشون/در ادامه هم روایت حرام زاده بودن دشمنان حضرت علی(ع) در کتب اهل سنت رو ملاحظه کنین «من دعا علی بن أبی طالب، فقد کفر، ومن شک فی کفره، فقد کفر» هرکسی علی بن ابی طالب را صدا بزند کافر است و هرکسی در کفر او شک کند هم کافر است. الدرر السنیة فی الکتب النجدیة، المؤلف: علماء نجد الأعلام من عصر الشیخ محمد بن عبد الوهاب إلی عصرنا هذا، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ج 12، ص 300، باب ما یوجب الجهاد وروينا ذلك ايضا ، من أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، ولفظه : كنا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبهم علياً رضي الله عنه ، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا أنه ليس منا . قوله : نبور ، بالنون والباء الموحدة وبالراء اي نختبر ونمتحن . ما گروه انصار فرزندان مان را با محبت و دوستي علي(عليه السلام) آزمايش مي كرديم،اگر فرزندي بدنيا يم آمد و علي را دوست نداشت مي فهميديم كه از ما نيست. الجزري الشافعي ، أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد (متوفاي 833هـ) ، أسني المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، ص57 ـ 58 ،
وبعد فهذه احاديث مسندة مما تواتر وصح ، وحسن من أسني مناقب الأسد الغالب مفرق الكتائب، و مظهر العجائب ليث بني غالب امير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله تعالي وجهه ، ورضي الله عنه وأرضاه، اردفتها بمسلسلات من حديث، و متصلات من روايته، وتحديثه، وبأعلي أسناد صحيح اليه من القرآن والصحبة والخرقة التي اعتمد فيها اهل الولاية عليه نسأل الله أن يثبتنا علي ذلك ويقربنا به اليه . احاديث موجود در اين كتاب همه مسند و متواتر وصحيح هستند ، كه بيانگر مناقب و فضائل شير هميشه پيروز و درهم كوبنده لشكرها ، مظهر عجايب ، شير بني غالب ، امير مؤمنان علي بن ابوطالب است كه آن را با احاديث مسلسل و پي در پي و روايات به هم پيوسته و با سند اعلا و صحيح و از قرآن و همراهي هاي او و معجزاتي كه پيروان ولايت به آن اعتماد دارند جمع آوري كرده ام ، به اميد آن كه خداوند متعال ما را بر ولايت او ثابت قدم بدارد و به او نزديك فرمايد . الجزري الشافعي ، أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد (متوفاي 833هـ) ، أسني المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، ص45
وقتی جواب نداشته باشن مجبورن صفات والقاب و خاطرات خودرو به دیگران نسبت بدن!خوبیش اینه که ان شاالله بزودی روزقیامت فرامیرسه واینطور موجودات حاصل روابط نامشروع به سزای اعمالشون میرسن اگه روز قیامتی نبود من یکی حرص میخوردم ولی الان شکرالله اصلا حرص نمیخورم چون به امیدالله روزی حتما روز حساب کتاب میرسه
توهین محمد ابن عبدالوهاب ناصبی به حضرت علی(ع)ونسبت کفر دادن به ایشون/در ادامه هم روایت حرام زاده بودن دشمنان حضرت علی(ع) در کتب اهل سنت رو ملاحظه کنین «من دعا علی بن أبی طالب، فقد کفر، ومن شک فی کفره، فقد کفر» هرکسی علی بن ابی طالب را صدا بزند کافر است و هرکسی در کفر او شک کند(🔴) هم کافر است. الدرر السنیة فی الکتب النجدیة، المؤلف: علماء نجد الأعلام من عصر الشیخ محمد بن عبد الوهاب (🔴)إلی عصرنا هذا، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ج 12، ص 300، باب ما یوجب الجهاد ۱-وروينا ذلك ايضا ، من أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، ولفظه : كنا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبهم علياً رضي الله عنه ، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا أنه ليس منا . قوله : نبور ، بالنون والباء الموحدة وبالراء اي نختبر ونمتحن . ما گروه انصار فرزندان مان را با محبت و دوستي علي(عليه السلام) آزمايش مي كرديم،اگر فرزندي بدنيا يم آمد و علي را دوست نداشت مي فهميديم كه از ما نيست. الجزري الشافعي ، أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد (متوفاي 833هـ) ، أسني المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، ص57 ـ 58 ، ۲- عن أبي بكر الصديق قال رأيت رسول الله ختم ختمة وهو متكئ علي فرش عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فقال معشر المسلمين أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي من والاهم لا يحبهم إلا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم إلا شقي الجد رديء الولادة ابوبكر مي گويد: رسول خدا در خيمه بر فرشي عربي نشسته و تكيه داده بود، علي و فاطمه و حسن و حسين نيز در خيمه بودند، فرمود: اي مسلمانان! هر كس با اهل خيمه دوست باشد من با او دوست هستم و هر كس با آنان دشمن باشد من با آنان دشمنم، آنان را دوست ندارد مگر آنكه ولادتي پاك دارد و دشمن نيست با آنان مگر آنكه ولادتي ناپاك دارد. العاصمي المكي ، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك الشافعي (متوفاي1111هـ) ، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي ، ج 3 ص 44 ، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض ، ناشر : دار الكتب العلمية . ۳-عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( رضي الله عنهما ) قال : قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم : يا علي أنت صاحب حوضي وصاحب لوائي ... وأنت مولي من أنا مولاه وأنا مولي كل مؤمن ومؤمنة ، لا يحبك إلا طاهر الولادة ولا يبغضك إلا خبيث الولادة . رسول خدا به علي فرمود: تو صاحب پرچم و حوض مني...تو مولاي كسي هستي كه من مولاي اويم، ومن مولاي هر مؤمن و مؤمنه اي هستم، مُحبّ و دوستدار تو نيست مگر آنكه ولادتش پاك باشد و دشمن تو نيست مگر آنكه ولادتش ناپاك باشد. القندوزي الحنفي ، سليمان بن إبراهيم (متوفاي1294هـ) ، ينابيع المودة لذوي القربي ، ج 1 ص 397 ، تحقيق : سيد علي جمال أشرف الحسيني ، ناشر : دار الأسوة للطباعة والنشر ، الطبعة : الأولي ، 1416هـ . و در ادامه مي نويسد : وعن الإمام جعفر الصادق ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ( انه ) قال : من أحبنا أهل البيت فليحمد الله علي أولي النعم . قيل : وما أولي النعم ؟ قال : طيب الولادة ، ولا يحبنا إلا من طابت ولادته . رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود : هر كه ما خاندان را دوست بدارد خدا را بر برترين نعمتها سپاس گزارد . گفتند : برترين نعمت كدام است ؟ فرمود : پاكزادگي ، زيرا ما را دوست ندارد مگر آن كه پاكزاده باشد . القندوزي الحنفي ، سليمان بن إبراهيم (متوفاي1294هـ) ، ينابيع المودة لذوي القربي ، ج 2 ص 272 ، تحقيق : سيد علي جمال أشرف الحسيني ، ناشر : دار الأسوة للطباعة والنشر ، الطبعة : الأولي ، 1416هـ
قرآن اول, مسلمانی؟ خواهران و برادران اهل تسنن ترجمه این آیات قرآن را خوب به دقت بخوانید بعد به شیعیان بفهمانید : ترجمه آياتیکه به همسران پیامبر ص از جانب خداوند ج امر شده: شما تحقیق و تعقل کنید که, چه کسانی از امر این آیات تخلف کرد؟ : اى پيامبر! به همسرانت بگو اگر زندگى دنيا و زينت آن را مى خواهيد، بياييد تا چيزى از دنيا به شما بدهم، و رهايتان كنم، طلاقى نيكو و بى سر و صدا (28). و اگر خدا و رسول او و خانه آخرت را مى خواهيد، بدانيد كه خدا براى نيكوكاران از شما اجرى عظيم تهيه ديده است (29). اى زنان پيامبر! هر يك از شما كه عمل زشتى روشن انجام دهد، عذابش دو چندان خواهد بود، و اين بر خدا آسان است (30). و هر يك از شما براى خدا و رسولش مطيع شود، و عمل صالح كند، اجر او نيز دو چندان داده مى شود، و ما برايش رزقى آبرومند فراهم كرده ايم (31). اى زنان پيامبر! شما مثل احدى از ساير زنان نيستيد، البته اگر تقوى پيشه سازيد، پس در سخن دلربايى مكنيد، كه بيمار دل به طمع بيفتد، و سخن نيكو گوييد (32). و در خانه‌هاى خود قرار گيريد و همچون دوران جاهليّتِ نخستين، با خودآرايى ظاهر نشويد (و زينت‌هاى خود را آشكار نكنيد)، و نماز را بر پا داريد و زكات بدهيد، و از خدا و رسولش اطاعت كنيد؛ همانا خداوند اراده كرده است كه پليدى (گناه) را از شما اهل بيت (پيامبر) دور كند و كاملًا شما را پاك سازد. «33» _______________________________________________________________؛ قرار آیات دگیری که در سوره تحریم آمده آیات سوم, چهارم و پنجم که در پایین هم پوست کرده ام, حفصه و عایشه بوده که مرتکب خلاف امر آیات شده, و همچنین بعد از رحلت رسول الله ص مخالفت به امر این آیه مبارکه کرده؟ {{ وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ............... «33» و در خانه‌هاى خود قرار گيريد }} آن همسر پیامبر ص در خانه قرار نگرفته که شهر به شهر, ده به ده, خانه به خانه رفته تا جنگ علیه وصیی پیامبر ص بسازد و هزاران مسلمان را به کشتن داد, رضاع کبیره را ترویج میکرد......................., نوت : بنائا"شما میدانید که آیه تطهیر مربوط به آنها نمیشود, و احادیث متواتر از شیعه و سنی است که مربوط به همسران پیامبر ص نمیشود.
تفاوت از کجا تا بکجا؟ در نتیجه من به نبوغ علمی خلفا پی بردم : الحدیث : العلما ورثت الانبیاء علما وارث انبیاء است بی علم نتوان خدا را شناخت پس خلفا چطور؟ : خلیفتنا خلیفه اول از بسکه تواضع داشت میگفت : 《من قرآن نمی خوانم ازاینکه از پیشم اشتباه میشود》 خلیفتنا خلیفه دوم : عبدالله بن عمر روایت کرده که پدرش را دوازده سال طول کشید تا تنها سورهء بقره را یاد بگیره اما بدون معنی و تفسیر آیا از سرنوشت صبیغ التمیمی میدانی که چه حال بر سرش آورد وقتی که از خلیفه دوم یک سوال قرآنی کرد؟ زندگی اش را ختم کردن تا هرگز کسی دیگر را جرات و حد باقی نماند تا سوالی از خلیفه بتواند آیا شما حاضر هستید همچون آدمها را که حتی سواد قرآنی هم نداشتند ملاامام مسجد خود بگیرید چه جای اینکه جانشینی رسول الله ص را تصرف کنند و مجری شریعت اسلام شوند؟ نه هرگز نه اینها بودند که مقام اهل علم را تصرف کردند و نهضت دین محمدی را سقوط علمی دادند و سدی شدند در مقابل جهانی شدن دین اسلام
معاذ ميگويد:به رسول خداص گفتم: اي رسول خدا، آيا مردم را به اين، بشارت ندهم؟ فرمود: خير.اين بشارت را به مردم ندهيد! اين نيز خلاف قرآن هست...آنجا كه مي فرمايد: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا..و ما تو را جز بشارت دهنده و هشداردهنده براي تمام مردم، نفرستاديم سبا 28
استاد دروغگو و حیله گر برای مخلصان من در اینجا مطرح می کنم اگر واقعا حق را می خواهند کتاب توحید صفحه ۸ و ۹ محمد بن عبدالوهاب معاذ مي گويد: من پشت سر رسول خدا، سوار بر مركب ايشان بودم كه فرمود: اي معاذ! مي داني حق خدا بر بندگان و حق بندگان بر خدا چيست؟ گفتم: الله و رسولش بهتر مي دانند. فرمود: حق خدا بر بندگان اينست كه او را بپرستند و با او چيزي را شريك نسازند و حق بندگان، بر خدا اينست كه عذاب ندهد كسي را كه با او چيزي را شريك نگرفته است. گفتم: اي رسول خدا، آيا مردم را به اين، بشارت ندهم؟ فرمود: خير. زيرا بر همين اكتفا مي كنند(و ديگر كار خير و عمل صالحي انجام نمي دهند
@@mina-k8632 سلام و علیکم اول بوبين کجای این مطلب اضافه است و بعد من تاجیک هستم و نه بسیجی را می دانم عباسی هستم مامان اخلاق در قرآن به عقل نیستم دروغگو هم نیستم برای لعنتی کرده است هرگز نخواهم گذاشت انشالله ذخیره آخرت من باشد چون برآمد در کار هست آن روز
Свободы Слова в исламе احمق جان این چیزا روایت است نقل شده ای نقلی . بعدم محمد بن عبدالوهاب ۲۶۰ پیش زندگی می‌کرده . در زمان پیامبر ۱۵۰۰ سال پیش بوده بسیجی شیاد
دوستان شیعه ببینید امثال این شیخ آخوندی انتخاب شدند که از شیعه حمایت کنند یا ابراهیم یا حمید و...،..غیره خدا وکیل آقایان اگر قبول داشته باشند اینها را نحوه جواب دادن را ببینید متاسفم
توهین محمد ابن عبدالوهاب ناصبی به حضرت علی(ع)ونسبت کفر دادن به ایشون/در ادامه هم روایت حرام زاده بودن دشمنان حضرت علی(ع) در کتب اهل سنت رو ملاحظه کنین «من دعا علی بن أبی طالب، فقد کفر، ومن شک فی کفره، فقد کفر» هرکسی علی بن ابی طالب را صدا بزند کافر است و هرکسی در کفر او شک کند(🔴) هم کافر است. الدرر السنیة فی الکتب النجدیة، المؤلف: علماء نجد الأعلام من عصر الشیخ محمد بن عبد الوهاب (🔴)إلی عصرنا هذا، المحقق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، ج 12، ص 300، باب ما یوجب الجهاد ۱-وروينا ذلك ايضا ، من أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، ولفظه : كنا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبهم علياً رضي الله عنه ، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا أنه ليس منا . قوله : نبور ، بالنون والباء الموحدة وبالراء اي نختبر ونمتحن . ما گروه انصار فرزندان مان را با محبت و دوستي علي(عليه السلام) آزمايش مي كرديم،اگر فرزندي بدنيا يم آمد و علي را دوست نداشت مي فهميديم كه از ما نيست. الجزري الشافعي ، أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد (متوفاي 833هـ) ، أسني المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، ص57 ـ 58 ، ۲- عن أبي بكر الصديق قال رأيت رسول الله ختم ختمة وهو متكئ علي فرش عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فقال معشر المسلمين أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي من والاهم لا يحبهم إلا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم إلا شقي الجد رديء الولادة ابوبكر مي گويد: رسول خدا در خيمه بر فرشي عربي نشسته و تكيه داده بود، علي و فاطمه و حسن و حسين نيز در خيمه بودند، فرمود: اي مسلمانان! هر كس با اهل خيمه دوست باشد من با او دوست هستم و هر كس با آنان دشمن باشد من با آنان دشمنم، آنان را دوست ندارد مگر آنكه ولادتي پاك دارد و دشمن نيست با آنان مگر آنكه ولادتي ناپاك دارد. العاصمي المكي ، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك الشافعي (متوفاي1111هـ) ، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي ، ج 3 ص 44 ، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض ، ناشر : دار الكتب العلمية . ۳-عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ( رضي الله عنهما ) قال : قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم : يا علي أنت صاحب حوضي وصاحب لوائي ... وأنت مولي من أنا مولاه وأنا مولي كل مؤمن ومؤمنة ، لا يحبك إلا طاهر الولادة ولا يبغضك إلا خبيث الولادة . رسول خدا به علي فرمود: تو صاحب پرچم و حوض مني...تو مولاي كسي هستي كه من مولاي اويم، ومن مولاي هر مؤمن و مؤمنه اي هستم، مُحبّ و دوستدار تو نيست مگر آنكه ولادتش پاك باشد و دشمن تو نيست مگر آنكه ولادتش ناپاك باشد. القندوزي الحنفي ، سليمان بن إبراهيم (متوفاي1294هـ) ، ينابيع المودة لذوي القربي ، ج 1 ص 397 ، تحقيق : سيد علي جمال أشرف الحسيني ، ناشر : دار الأسوة للطباعة والنشر ، الطبعة : الأولي ، 1416هـ . و در ادامه مي نويسد : وعن الإمام جعفر الصادق ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ( انه ) قال : من أحبنا أهل البيت فليحمد الله علي أولي النعم . قيل : وما أولي النعم ؟ قال : طيب الولادة ، ولا يحبنا إلا من طابت ولادته . رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود : هر كه ما خاندان را دوست بدارد خدا را بر برترين نعمتها سپاس گزارد . گفتند : برترين نعمت كدام است ؟ فرمود : پاكزادگي ، زيرا ما را دوست ندارد مگر آن كه پاكزاده باشد . القندوزي الحنفي ، سليمان بن إبراهيم (متوفاي1294هـ) ، ينابيع المودة لذوي القربي ، ج 2 ص 272 ، تحقيق : سيد علي جمال أشرف الحسيني ، ناشر : دار الأسوة للطباعة والنشر ، الطبعة : الأولي ، 1416هـ
